Filtrar por género
کانالیوتیوب زهینه را دنبال کنید: ttps://www.youtube.com/@Zehineh شنیدنیهایی برای داشتن یک زندگی بهینه موضوعات مختلف در فصلهای زیر قرار دارند: ۱- موضوعات عمومی ۲- موضوعات مرتبط با خیانت ۳- دوقطبی (بایپولار یا افسردگی همراه با شیدایی و سرخوشی، منیک دپرشن) ۴- وسواس/OCD ۵- اسکیزوفرنی (روانگسیختگی) ۶- اضطراب و استرس و اختلالات مرتبط ۷- اختلال شخصیت مرزی (بردرلاین) ۸- ازدواج ۹- افسردگی ۱۰- درونپویی (مدیتیشن، مراقبه) و هیپنوتیزم ۱۱- طلاق ۱۲- خشم و عصبانیت ۱۳- زایمان، تربیت فرزند و ارتباط با والدین، بارداری، فرزندخواندگی ۱۴- خوشبختی و موفقیت ۱۵- اعتماد بهنفس و عزت نفس (حرمت نفس) ۱۶- خواب و رؤیا ۱۷- روابط عاطفی (relationships) ۱۸- مفهوم شخصیت (کاراکتر)، کهنالگوها (آرکیتایپها) - تیپهای شخصیتی و اختلالات شخصیت ۱۹- وابستگی و مهرطلبی ۲۰- کتاب ۲۱- یادداشتهای یک روانپزشک ۲۲- مهاجرت ۲۳- سخنرانیهای دکتر سرگلزایی ۲۴- عدم تمرکز، ADD و ADHD ۲۵- اعتیاد، سوءمصرف مواد و الکل ۲۶- مسائل جنسی، همجنسگرایی، LGBTQ و ... ۲۷- شک، پارانویا، بدگمانی، عدماعتماد ۲۸- شغل، کار، تحصیل، انتخاب رشته ۲۹- موسیقی، شعر، دکلمه ۳۰- کمالپرستی/perfectionism ۳۱- آسیبهای کودکی، کودکآزاری ۳۲- خودکشی؛ گمی و گیجی، بلبشو و نابهسامانی ۳۳- تنبلی، کاهلی، اهمالکاری، بهتعویق انداختن کارها ۳۴- درخودماندگی (اوتیسم) ۳۵- عشق ۳۶- مهارتهای زندگی ۳۷- علم و شبهعلم؛ خطاهای شناختی؛ فریب ذهن ۳۸- کارگاههای آموزشی (ورکشاپ) ۳۹- رمان و داستان مرتبط ۴۰- کتاب غیرداستانی ۴۱- تاریخ دوران پهلوی ۴۲- کتابهای روانشناسی ۴۳- خاطرات علم و جامعهسالم ۴۴- مرد ایرانی ۴۵- کارگاههای دکتر آذرخش مکری ۴۶- مطالب گوناگون دکتر آذرخش مکری دکتر محمدرضا سرگلزایی دکتر فرهنگ هلاکویی دکتر حمیدرضا هاشمی مقدم دکتر مهدیه کسایی زاده دکتر ابراهیم میثاق دکتر مجد دکتر محمود معظمی دکتر علی باباییزاد شخصیت سالم اختلالات شخصیت کتابهای مربوط به روانشناسی و توسعه فردی از منظر روانشناسی افسردگی و شیدایی خشم و عصبانیت مکالمات سی دی های دکتر هلاکویی روانشناسی عزت نفس (حرمت نفس) برای همکاری با ایمیل زیر در ارتباط باشید: mjsurfp@gmail.com 📚 کتاب (غیرداستانی) 📖 کتاب (رمان/داستان) 📘 کتاب (خلاصه) 📒 کتاب (موفقیت و خودسازی) 🗣 سخنرانی 👥 مکالمه 🎶 موسیقی/آهنگ 👨🏫 کارگاه آمورشی 📜 شعر، دکلمه #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه جنس مخالف آگاهی مورد خود دیگران #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
- 4428 - مشورت تحصیلی و بچه👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}
Thu, 18 Apr 2024 - 11min - 4427 - یاد بعضی نفرات روشنم میدارد؛ غیرعادی👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه
Thu, 18 Apr 2024 - 03min - 4426 - مشکلات زناشویی؛ شوهرم مرا کتک میزند👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}
Thu, 18 Apr 2024 - 14min - 4425 - «رفتار آدما روم تأثیر میذاره»👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}
Thu, 18 Apr 2024 - 25min - 4424 - مکالمهای از اتاق مشاوره دکتر هلاکویی👥
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}
Thu, 18 Apr 2024 - 32min - 4423 - گفتگوی ناتمام
امیدواریم دکتر هلاکویی در صحت و سلامت باشند.دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}{200903}
Thu, 01 Oct 2020 - 08min - 4422 - وکیل بازنده👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}
Thu, 01 Oct 2020 - 11min - 4421 - جواد آقا، حسن آقا و باقرآقا دیپرشن ندارن! 👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}
Thu, 01 Oct 2020 - 27min - 4420 - از آن ساندویچهای لِهشده!👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}{210219M-1}
Thu, 01 Oct 2020 - 23min - 4419 - مغز بهمثابۀ یک دستگاه خبری؟👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}
Thu, 01 Oct 2020 - 12min - 4418 - روانپریشی و سیاست
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}{201008E}
Thu, 01 Oct 2020 - 21min - 4417 - درگیرِگذشتهبودن پس از مرگ همسر سابق بهدلیل اُوِردُز👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}— نظر خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکست ما را به دوستانتان معرفی کنید.Instagram: mosi.jabتوئیتر و کلابهاوس: @DrMosiپادکست «روانشناسیشخصیت» سابق
Thu, 01 Oct 2020 - 44min - 4416 - وقتی اعداد رنگ دارند؛ دوزاری کج👥👥اتاقمشاوره هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطه
Thu, 01 Oct 2020 - 29min - 4415 - مریلند
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1} {210210E-3}
Thu, 01 Oct 2020 - 12min - 4414 - حل مسئله یا جنگ؟Thu, 01 Oct 2020 - 34min
- 4413 - حملهوحشت بهدلیل کودکیِ ویران👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}{201214E-1}
Thu, 01 Oct 2020 - 25min - 4412 - تأثیر عوامل مختلف روی رفتار👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}
Thu, 01 Oct 2020 - 09min - 4411 - بیتکوین و حواشی آن [۲]
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1} {210218M-3}
Wed, 30 Sep 2020 - 12min - 4410 - بیتکوین و حواشی آن [۱]
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1} {210218M-1}
Wed, 30 Sep 2020 - 15min - 4409 - فن بیان و آیین سخنوری👨🏫نعمت نعمتی
یکی از تواناییهای ضروری برای برقراری ارتباط در دنیای امروز مهارت در سخنوری است. در حقیقت، تسلط بر این هنر میتواند به شما در بهبود روابط شخصی و کاری کمک کند. شما اگر در این زمینه موفق عمل کنید، این توانایی را به دست میآورید که بسیاری از مشکلات خود را رفع کنید. با این اوصاف، یادگیری مهارتهای لازم برای این توانایی ارزشمند بسیار مهم و ضروری است و نعمت نعمتی در کتاب فن بیان و آیین سخنوری تلاش میکند تا به شما در کنکاش این هنر یاری برساند. این کتاب راهنمای کوچکی است که بدون اضافهگویی شما را به مقصد میرساند و سخن اصلی را میگوید. زبان و ادبیات نعمت نعمتی در این کتاب بسیار ساده و قابل فهم است و شما به راحتی میتوانید به گفتههای آن عمل کنید.در کتاب فن بیان و آیین سخنوری نکتههای جالبی در خصوص چگونگی پرورش صدا، لحن، ریتم صدا، تنفس صحیح و... وجود دارد.نعمت نعمتی را بیشتر بشناسیم:این نویسنده بیشتر از 30 سال است که در زمینهی آموزش هنر سخنوری تجربه دارد و در بسیاری از دانشگاه های مطرح سطح دنیا فعالیت میکند. نعمتی در زمینهی پژوهش هنر، گرایش سینما و تئاتر و روانشناسی عمومی تحصیل کرده است. او اکنون به عنوان مسئول و مدیر عامل موسسه فرهنگی هنری باران اندیشه در اهواز حضور دارد و در همین مجموعهی فرهنگی، کلاسهای فن بیان و سخنوری برگزار میکند.جملات برگزیده کتاب فن بیان و آیین سخنوری:- برای خوب سخن گفتن، باید خوب گوش داد. لازم است بدانیم که میزان دقت ما، در گوش دادن به طور مستقیم بر واکنش بیانی ما تاثیر میگذارد.- کودک انسانی، سخن گفتن را در دو سال میآموزد، اما شاید شصت سال طول بکشد تا گوش کردن را یاد بگیرد.- برای جلوگیری از حواس پرتی در نتیجه به رفتار خودتان، نسبت به آنچه که دیگران میگویند هوشیار باشید و روی پیام حرفهایشان تمرکز کنید.در بخشی از کتاب فن بیان و آیین سخنوری میخوانیم:پرورش صدا، صرفا مربوط به انجام کارهای فنی و فیزیکی نیست، بلکه داشتن یک بیان خوب و مناسب، مستلزم توجه کردن به عواملی مثل اندامهای تنفس و گفتار و روانشناسی شخصیت و روانشناسی اجتماعی است. چراکه با پرداختن به چنین مواردی، میتوانیم به صورت ریشهای به پرورش بیان برسیم. به بیانی دیگر، به باور من ِ نگارنده، بدون در نظر گرفتن موارد روانشناختی فرد، نمیتوانیم آنگونه که باید بیان وی را تقویت نماییم یا پرورش دهیم.برای بازیگری در تئاتر و فیلم، گویندگی و سخنرانی در مجامع، همهی ما نیازمند آنیم که صدای خود را پرورش دهیم و آنچه از اهمیت ویژهای برخوردار است، واژه میباشد که در نهایت باید موثر واقع شود. زیرا کلمه است که محتوای احساس و اندیشهی ماست.یاد بگیریم که به صدای خود، عمق ببخشیم. از لحاظ فیزیکی، این کار عبارت است از به کار انداختن دندههای تحتانی و پایین بردن دیافراگم به درون شکم. آن چنان که نفس تا حد ممکن از عمق بدن ما آغاز شود. اما ریشهدار شدن صدا، وجه دیگری نیز دارد و آن توجه عمیق به مفهوم و احساس گفته و جذب آن است.وقتی این دو جنبه رعایت شوند، گفتار از درون ما بر میآید. لازم است تاکید کنم که تمرینهای تندگویی، کمکی به این منظور نمیکند، زیرا در اینگونه تمرینها به معنی گفتار توجه نمیشود. عدم توجه به ظرفیت معنایی و عاطفی کلمه، راه را بر امکانات فیزیکی آن نیز میبندد. بنابراین، تمرین با متنی که دارای ارزش میباشد و به آن علاقه داریم، مفید خواهد بود.//
Tue, 01 Sep 2020 - 6h 14min - 4408 - یادداشتهاییکروانپزشک؛ فصل۳: زندگی، یکماجرا در دو حرکتTue, 01 Sep 2020 - 09min
- 4407 - یادداشتهاییکروانپزشک؛ فصل۱: سکوتوصداقتTue, 01 Sep 2020 - 01min
- 4406 - کتاب صوتی ماموریت برای وطنم📚محمدرضاشاه پهلوی [بخش ۲]
کتاب «مأموریت برای وطنم» یکی از چهار اثر محمدرضا شاه پهلوی است که در ۱۳۴۰ نوشته شده و ۳۴۰ صفحه دارد. کتاب را از حیث محتوا میتوان به سه بخش کلی تقسیم نمود: بخش مربوط به دوران کودکی و احوالات شخصی، بخش مربوط به فرهنگ و تاریخ ایرانی و بخش سوم که به مسائل سیاسی میپردازد.«من در اظهار ایمان و اعتقاد قلبی خویش به مبادی دین خجلت نمیبرم ولی نباید تصور کرد که میخواهم از این رهگذر خدای نخواسته مدعی شوم که فرستاده یا وسیله اجرای اوامر خداوند هستم و میل دارم این نکته را بطور صریح و آشکار بگویم که برای خود چنین سمتی را قائل نیستم.»«از اوان کودکی دانستهام که دست تقدیر مرا به سرپرستی یک کشور باستانی و دارای تمدن که مورد ستایش من است خواهد گماشت و باید در بهبود وضع مردم کشور و مخصوصاً طبقه معمولی کوشش کنم. احساس میکنم که ایمان واقعی من به خداوند مرا در انجام این منظور مقدس کمک خواهد نمود و آنقدر خودبین نیستم که تصور کنم هر پیشرفتی که در این راه نصیب من گردد جز بیاری خداوند یگانه میسر تواند بود.»محمدرضاشاه پهلوی در بخشی از این کتاب به تاریخ کهن ایران افتخار میکند و ایران را صادرکننده فرهنگ و هنر به جهان بشریت معرفی مینماید و از برپایی نخستین امپراطوری در ۲۵۰۰ سال پیش توسط کوروش مباهات میکند. او در این کتاب با نقل مطالبی، خود و رژیمش را مذهبی معرفی مینماید و خود را نظر کرده خدا و امامان شیعه دانسته و برای خویش رسالت الهی قائل میشود. شاه در این کتاب نوعی از گفتمان همذات پنداری میان ایران و غرب را ارائه کردهاست...محمدرضاشاه پهلوی در بخشی از این کتاب به تاریخ کهن ایران افتخار میکند و ایران را صادرکننده فرهنگ و هنر به جهان بشریت معرفی مینماید و از برپایی نخستین امپراطوری در ۲۵۰۰ سال پیش توسط کوروش مباهات می کند.او در این کتاب با نقل مطالبی، خود و رژیمش را مذهبی معرفی مینماید و خود را نظر کرده خدا و امامان شیعه دانسته و برای خویش رسالت الهی قائل میشود. شاه در این کتاب نوعی از گفتمان همذات پنداری میان ایران و غرب را ارائه کردهاست...در درازای جنگ جهانی دوم که دو کشور استعماری شوروی و انگلستان، کشور ایران را با وجود این که اعلام بی طرفی کرده بود را اشغال کردند. استالین خواستار برکناری رضا شاه بزرگ و برانداختن شاهنشاهی در ایران شد. سرانجام در روز ۲۵ شهریور ماه ۱۳۲۰ رضا شاه بزرگ ناچار به کنارهگیری از شاهنشاهی ایران شد. ولیعهد نو جوان ایران در بیست و یک سالگی در بحرانیترین روزهای کشور ایران جانشین پدر شد. پس از پایان جنگ جهانی دوم، استقلال کشور ایران بر جای ماند، ولی گفتگوها درباره نفت که مصدق قاجار عامل انگلیس، با « موازنه منفی » به راه انداخت فضای سیاسی را پر کرد. ورشکستگی سیاسی و اقتصادی دستاورد نخست وزیری مصدق و کودتای مصدق در روز ۲۵ امرداد ماه ۱۳۳۲ با جزییات و خیانتهای مصدق به کشور ایران در این کتاب آمده است.شاهنشاه داستان بر تخت شاهنشاهی نشستن خود و آنچه را که گذشت که خود داستانی بسیار شگفت انگیز و جالب است به قلم میکشند. شاهنشاه از به همسری برگزیدن خواهر فاروق فوزیه، و سپس ثریا اسفندیاری میگویند، دو ازدواج که به جدایی انجامید و رنج بسیار به همراه داشت. شاهنشاه ایران از به همسری برگزیدن شهبانو فرح مینویسند که سرانجام شادی و خوشبختی خانوادگی خود را یافتند، خوشبختی که با زاده شدن ولیعهد سیروس رضا پهلوی به اوج خود رسید. این نوشتار پر از احساس و مهر به گیرایی این کتاب میافزاید.در این کتاب شاهنشاه به ویژه به آینده ایران میپردازند و از دشواریهای ایران، کشوری در حال توسعه با پتانسیل بسیار میگویند و فرتوری از دستاوردهای اقتصادی و رفرم اجتماعی در ایران را به نوشتار میکشند. اعلیحضرت همایونی دیدگاههای خود را بی پرده درباره دموکراسی در گستره خاورمیانه بیان میدارند و بدین باور هستند که سرزمین ایران در آینده به یک آمیختهای از فرهنگهای بزرگ شرق و غرب دست خواهد یافت.... از لحاظ هوش و سرعت انتقال، مردم ایران چنانکه ذکر خواهدشد شهرتی به سزا دارند و با توسعه و تعمیم تعلیمات اجباری در سراسر کشور به نظر من میتوان امیدوار بود که در آینده نیز ایرانیان در علم و هنر و کشاورزی و صنعت و بازرگانی سهم مؤثر و ذیقیمتی خواهند داشت. از لحاظ معادن، ایران دارای منابع گرانبهاست. البته از حیث نفت ما یکی از تولیدکنندگان بزرگ جهان محسوب میشویم و از این لحاظ شهرت یافتهایم.در خاورمیانه صنعت نفت از ایران آغاز گردیده و طبق بررسیها و تحقیقات علمی اخیر، کشور من مانند کشتی بزرگی است که روی دریای نفت قرار گرفته باشد. آنچه برای دیگران نسبتاً مجهول مانده، این است که ما دارای معادن گرانبها و ذیقیمت دیگر مخصوصاً ذغال سنگ، آهن، مس، منگنز، کروم، احجار کریمه و بسیاری از املاح شیمیایی مانند بورات و سولفات و نمک طبرزد هستیم که به مقادیر زیاد قابل صدور وجود دارد و هنوز استخراج و بهرهبرداری از آنها در مراحل مقدماتی است.خاک ایران تقریباً در تمام نقاط، جز در ناحیه کویرِ بزرگِ نمک که مانند کشور استرالیا قسمتی بزرگ از فلات مرکزی ایران را فراگرفته، حاصلخیز است. هر جا آب به زمین قابل زراعت برسد انواع مختلف محصول مانند گندم و جو و ذرت و برنج و پنبه و سیبزمینی و ماش و یونجه و چغندرقند و نیشکر و تنباکو و چای زراعت میشود و سبزیهای خوردنی مانند کلم و شلغم و پیاز و بادنجان و خیار و غیره به عمل میآید. ...... راهآهن سرتاسری ایران که پدرم در سال ۱۳۰۵ آغاز و در سال ۱۳۱۷ به پایان رسانیده، شاید جالبترین راهآهن طویلی باشد که به این سرعت ساخته شدهاست. از نظر هنر مهندسی، راهآهن سرتاسری ایران از راهآهن معروف سویس نیز مهمتر است، زیرا این راه از روی ۴۱۰۰ پل و از میان ۲۲۴ تونل که مجموعاً ۵۴ میل طول دارد، میگذرد. یکی از تونلهای این خط دو میل طول دارد و بعضی از آنها که در بدنه کوهسار چند پیچ میخورد و پیچ و خمهای آن بر فراز یکدیگر قرار گرفته، از درون صخرههای سخت عبور میکنند.هزینه خط اصلی که ۹۰۰ میل طول آن است (امروز خطوط دیگری بدان افزوده شده و به نقاط دیگر کشور امتداد یافتهاست) به وسیله عوائدی که از قند و شکر و چای دریافت میشد، تأمین گردید. این مالیات بیشتر بر طبقه دهقان و کشاورز که قسمت عمده درآمد نقدی خود را به مصرف قند و چای میرساندند تحمیل میشد، ولی پدرم نسبت به قرضه خارجی بدگمان بود و صدماتی که اسلاف او از وام خارجی کشیدهبودند، از خاطرش نمیرفت.با این وصف هر چند از قرضه خارجی تحاشی داشت ولی از روی کمال بیطرفی مهندسین خارجی را از چندین کشور و ملیت مختلف برای تسریع در امر ساختمان راهآهن استخدام نمود. پدرم راههای شوسه مهمی نیز در کشور احداث و بنادر مهم بحر خزر و خلیج فارس را ایجادنمود و اولین خط هوایی بین ایران و سایر کشورها و خط هوایی داخلی را تأسیس کرد و در سال ۱۳۰۹ وسایلی را که شرکت انگلیسی هند و اروپ در ایران تحت اداره خود داشت، از حیطه اختیار آن شرکت خارج ساخت.برای تأمین استقلال مالی و پولی ایران حق انتشار اسکناس را ملی کرده و بانک ملی ایران را که به وسیله مأمورین لایق ایرانی اداره میشود، تأسیس نمود و دستور داد برای کارمندان این بانک باشگاه و سفرهخانه و استخر شنا و وسایل ورزش و بیمارستان و چاپخانه بسیار مجهزی بسازند......چند روز پس از ازدواج ما رزمآرا نخستوزیر به قتل رسید و اندکی بعد مصدق بر سر کار آمد و رویه او حکومت در ایران را به خطر انداخت. چنانکه ذکر شد بالاخره به جای سفرماه عسل اوضاع طوری پیش آمد که من وهمسرم از ایران خارج شده و به بغداد و روم مسافرت کردیم.-------------------------------------مأموریت برای وطنم، نام کتابی به قلم محمدرضا پهلوی است. وی در بخشی از این کتاب به تاریخ کهن ایران افتخار میکند، ایران را به عنوان کشوری غنی از فرهنگ و هنر به جهان بشریت معرفی مینماید و به برپایی نخستین پادشاهی ایران زمین در ۲۵۰۰ سال پیش توسط کوروش بزرگ افتخار میکند. محمدرضا شاه همچنین در این کتاب از گفتمان و همذات پنداری میان ایرانیان و کشورها و مردم جهان از آسیای شرقی تا آمریکای شمالی را خصوصاً در باب جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران و جشن هنر شیراز ارائه کردهاست.Mission for My Country His Imperial Majesty Mohammed Reza Shah Pahlavi Shahanshah of IranIn this book the Shah's mind inclines especially to the future. Frankly discussing Persia's problems as a dynamically-developing country. He paints a revealing picture of achievements in economic and social reform. His Majesty gives his candid views on the prospects for democracy in his strategic Middle Eastern realm, and explains his faith that Persia will achive a new blending of the great cultures of East and West.//
Tue, 01 Sep 2020 - 13h 53min - 4405 - رحم، عشقTue, 01 Sep 2020 - 02min
- 4404 - کتاب صوتی وضعیت آخر📚تامس هریس Vaziate Akhar
کتاب وضعیت آخر نوشتهی تامس هریس را میتوان یک اثر کلاسیک در زمینهی تحلیل رفتار متقابل دانست: هم از جهت زمان تألیف، که بسیار پیشتر از سایر کتابهای تحلیل رفتار متقابل منتشر شده؛ هم از این رو که افراد بسیاری در سراسر جهان آن را خواندهاند؛ و نیز از این بابت که توسط یکی از دوستان نزدیک اریک برن نوشته شده است.به عبارت دیگر، آشنایی تامس هریس با تحلیل رفتار متقابل، صرفاً از طریق خواندن آثار اریک برن نبوده، بلکه حاصل همنشینی و همکلامی و تلاش مشترک با اریک برن، برای ترویج و تثبیت این مدل بوده است.وضعیت آخر (با عنوان انگلیسی I’m OK, You’re OK) در سال ۱۹۶۹ یعنی حدود نیم قرن پیش منتشر شد. از آن زمان تا کنون، این کتاب به زبانهای مختلف ترجمه شده و ترجمه فارسی آن هم، بارها توسط ناشران مختلف، چاپ و عرضه شده است.در ادامه به معرفی بیشتر کتاب وضعیت آخر میپردازیم.کتابی برای یادگیری تحلیل رفتار متقابلکتاب وضعیت آخر را میتوان یک کتاب مناسب برای یادگیری تحلیل رفتار متقابل دانست.در این کتاب، تقریباً به همهی سرفصلهای آموزش مقدماتی تحلیل رفتار، اعم از ساختار شخصیت، ویژگیهای شخصیت والد و بالغ و کودک، تجزیه و تحلیل رفتار متقابل، آلودگی بالغ به والد، آلودگی بالغ به کودک، نوازش و سازماندهی زمان اشاره شده است.همچنین به موضوعات پیشرفتهتر مانند بازی های اریک برن، ساختار شخصیت در مقاطع مختلف زندگی و تحلیل رفتار در محیط خانواده هم توجه شده و نکات ارزشمندی در این زمینه مطرح شده است.احتمالاً نام چهار وضعیت کلی در رابطه را شنیدهاید:من خوب نیستم، تو خوب نیستیمن خوب نیستم، تو خوبیمن خوب هستم، تو خوب نیستیمن خوبم و تو هم خوبیاین چهار وضعیت را تامس هریس مطرح کرده و به بحث تحلیل رفتار افزوده است (فصل سوم کتاب وضعیت آخر).اصطلاح وضعیت آخر هم از همینجا آمده است. یعنی وضعیتی که فرد به نتیجه برسد: «من خوبم و تو هم خوبی.»بنابراین باید به خاطر داشته باشیم که تامس هریس در کتاب وضعیت آخر، صرفاً به بیان ایدههای اریک برن نپرداخته و خودش هم سهمی در توسعهی مباحث تحلیل رفتار متقابل ایفا کرده است.وضعیت آخر: قدیمی اما مفیدکتاب وضعیت آخر یک کتاب قدیمی است. کتابی که نیم قرن از نگارش آن میگذرد.این قدیمی بودن را در بخشهای بسیاری از کتاب حس میکنید. مثلاً زمانی که تامس هریس میخواهد دربارهی تعامل کودک – کودک صحبت کند به سراغ جنبش هیپیها میرود و به نظرش این جنبش آنقدر شناختهشده و آشنا است که میتواند مثالی ارزشمند باشد و به واضحتر شدن بحث کمک کند.حالا تصور کنید خوانندهی جوان و حتی میانسال امروزی، هنگام مطالعهی کتاب، صورتِ بحث را میفهمد؛ اما وقتی به مثال میرسد، گیج میشود و باید به سراغ اینترنت برود تا با این جنبش و ویژگیهایش بیشتر آشنا شود.حرفهای دیگری هم در کتاب هستند که به همین شکل، کهنه شدهاند. مثلاً در آن دوران، هنوز فروپاشی شوروی اتفاق نیفتاده بود و خاطرهی جنگ جهانی دوم و سایهی جنگ سرد هم در ذهن مردم سنگینی میکرد.به همین خاطر، در مثالها، وقتی قرار است برخورد تحقیرآمیزی نقل شود، اشارههایی به عقاید اقتصادی و گروههای سیاسی چپ و سوسیالیست میبینیم (بیشتر از سهمی که این روزها در یک کتاب عمومی به این گروهها اختصاص داده میشود).البته نباید فراموش کنیم که تامس هریس، بعد از بازنشستگی یعنی پس از ۱۹۵۴ به سراغ تحلیل رفتار آمده و پیش از آن، به عنوان پزشک و روانپزشک نیروی دریایی آمریکا کار میکرده است (او زمانی که ژاپنیها زیردریایی آمریکا را در پرلهاربر زدند، داخل زیردریایی بوده و زنده مانده است).هریس همچنین بعد از پرتاب بمب اتمی روی ناکازاکی، برای درمان بیماران (آمریکاییهای زندانی ژاپنیها و نه ژاپنیهای آسیبدیده از بمباران) به منطقه اعزام شده بود (+).بنابراین باید تا حدی ریشهی فضای عمومی کتاب و مثالها و تحلیلهای او را درک کنیم. ما با یک نظامیِ پزشکِ روانپزشکیخواندهی بازنشسته روبرو هستیم.همچنین با این پیشفرض، فضای فصل پایانی کتاب را – که بیشتر شبیه یک بیانیهی سیاسی است – بهتر درک میکنیم. جایی که هریس به شکلی از تحلیل رفتار متقابل یاد میکند که گویی مکتبی برای نجات بشریت از زخمها و دردها و رنجها کشف شده است:… یکی از موسساتی که میتوان امیدی برای اقدام «تحلیل رفتار متقابل» بینالمللی به آن داشت سازمان ملل متحد است که تا کنون در تجربههای رفتار متقاطع بینالمللی بسیاری نقش داشته است.… ما امروز امکان یک حق انتخاب دیگر را هم داریم: اینکه یکدیگر را متقاعد کنیم که «من خوب هستم» و «شما هم خوب هستید». سرانجام، همزیستی صلحآمیز امکانی برای بقاء بر پایهی واقعیت شده است.… ما امیدواریم که این کتاب، یک نامهی امید و صفحهای مهم از دفتر بقاء بشر باشد.ترجمه کتاب وضعیت آخراسماعیل فصیح، نویسنده و مترجم نامآشنای ایرانی این کتاب را ترجمه کرده است.ما در متمم، متن انگلیسی و فارسی را تطبیق دادیم و میتوان گفت ترجمهی دقیقی هم انجام شده است. تطبیق دادن این دو متن برای کسانی که میل دارند مهارت خود را در ترجمه تقویت کنند، میتواند ارزشمند باشد.چون اسماعیل فصیح، درست مانند بیشتر مترجمان حرفهای، در بند ترجمهی واژه به واژهی متن نبوده و در بسیاری از بخشهای کتاب، عبارات را گرفته و عبارات جایگزین قرار داده و یا اساساً «جمله» را ترجمه کرده است. به این معنا که به جای وفاداری به تکواژهها، برایش مهم بوده که مفهوم کل جمله، منتقل شود. حتی اگر در این میان، تعداد قابلتوجهی از کلمات، به کلی تغییر کنند.البته باز هم باید هنگام مطالعه، کمی همدل باشید و دائماً به خاطر بیاورید که از ترجمهی کتاب هم، مدت زیادی میگذرد. مثلاً عبارت «توالت صورت آدم رو باز میکنه» به این معنا نیست که «رفتن به دستشویی، حال ما را خوب میکند»، بلکه به این معناست که «آرایش کردن، چهره را بازتر و بهتر میکند.»بالاخره این کتاب را بخوانیم یا نخوانیم؟تامس هریس پیشنهاد میکند که کتابش را از ابتدا تا انتها (به قول معروف: Cover to Cover) بخوانید. اما شاید این توصیه برای چنددهه قبل، مناسبتر بوده باشد.فصل اول که هریس میکوشد پشتوانههای فیزیولوژیک و نورولوژیک تحلیل رفتار را بگوید، یک فصل قوی نیست. فصل آخر هم، بیشتر بیانیههای سیاسی و اجتماعی هریس محسوب میشود.بنابراین – جز در مواردی که به عنوان کارشناس بخواهید جایگاه تاریخی کتاب را بشناسید – خواندن فصل دوم تا دوازدهم، میتواند کافی باشد. ضمن اینکه در همین فصلها هم، مطالبی وجود دارد که ممکن است بخواهید از روی آنها عبور کنید.مشخصاً میتوان گفت فصل دوم تا هفتم در کنار فصل دوازدهم (سلسله مراتب ارزشها) قلب کتاب محسوب میشوند و البته در سایر بخشها هم، نکات و ایدههای ارزشمندی مطرح شده است.به طور کلی، پیشنهاد ما این است که خواندن این کتاب را مانند جستجوی طلا در معدن در نظر بگیرید. برای رسیدن به رگههایی از طلا، مجبورید وقت زیادی را بگذارید و در میان خاک و سنگها بگردید. اما قطعاً همان رگهها، آنقدر ارزش دارند که برای خواندن کتاب وقت بگذارید.//
Tue, 01 Sep 2020 - 9h 50min - 4403 - پوزشخواهیTue, 01 Sep 2020 - 01min
- 4402 - قانون اساسی ایران - بخش ۱Tue, 01 Sep 2020 - 59min
- 4401 - کتاب صوتی عقاید یک دلقک📖هاینریش بل
هاینریش بل با نوشتن این کتاب موفق به دریافت جایزه نوبل ادبیات در سال ۱۹۷۲ شد. عقاید یک دلقک (به آلمانی: Ansichten eines Clowns)، کتابی نوشتهٔ هاینریش بل نویسندهٔ آلمانی است که در ۱۹۶۳ نوشته شدهاست. همچنین در سال ۱۹۷۶ وویکش یاسنی کارگردان اهل جمهوری چک فیلمی از این رمان ساخته است.The clownبا صدای آرمان سلطان زادهخلاصه داستاناین کتاب دربارهٔ دلقکی به نام هانس شنیر است که معشوقهاش، ماری، او را بابت دلایل مذهبی ترک کرده و وارد رابطه با مردی کاتولیک به نام هربرت تسوپفنر شدهاست که دارای نفوذ مذهبی و سیاسی قابل توجهی است. هانس به همین دلیل دچار افسردگی شده و مرضهای همیشگیاش، مالیخولیا و سردرد تشدید یافته. از این رو برای تسکین آلام خود به مشروب رو آورده است. به قول خودش «دلقکی که به مشروب روی بیاورد، زودتر از یک شیروانی ساز مست سقوط میکند». فقط دو چیز این دردها را تسکین میدهند: مشروب و ماری. مشروب یک تسکین موقتیست ولی ماری نه؛ ولی او رفته. سراسر داستان روایت چند ساعتی است که هانس شنیر از بوخوم به زادگاهش بن باز میگردد و بعد از ناامیدی عاطفی و حس تنهایی و فقری که به او دست میدهد برای اجرا با گیتار به ایستگاه راهآهن بن میرود. در خلال این مدت او به صورت نامنظم و غیرخطی خاطراتی را تعریف میکند که برای خواننده روشن میکند که چطور وضعیت او به اینجا کشیده است.[۱]داستان از جایی شروع میشود که زانوی هانس در اجرای ضعیف و رقت انگیزی که در شهر بوخوم داشتهاست مجروح میشود. کسی که نمایش را به او سفارش داده مردی به نام کاسترت است که برای خیریههای مذهبی کار میکند. کاسترت نه تنها دستمزد هانس را کمتر از مقداری که پیشتر با او توافق کردهاست میپردازد، بلکه نقدی تند علیه نمایش ضعیف او مینویسد و با این کار موجی از رسوایی هنری برای هانس پدید میآید که منجر به کنسل شدن برنامههای آیندهٔ او به صورت یکطرفه میگردد.در بازگشت به بن، هانس که آدم ولخرجی است، جز یک سکهٔ یک مارکی، که آن هم در خلال داستان با پرتاب کردن به بیرون از پنجره از دست میدهد، چیزی ندارد. به همین دلیل دفترچه تلفنش را باز میکند و شروع به تماس با آشنایان میگیرد. هانس نخستین بار به کینکل تلفن میکند و با خشم به او میگوید این که ماری برای بودن با مردی دیگر او را ترک کردهاست، مصداق فحشا است و تهدید میکند اعضای گروه کاتولیکی که ماری را از او جدا کردهاند، خواهد کشت. هانس سپس با برادرش لئو که چندی است مذهب خود را از پروتستانیسم به کاتولیسیزم تغییر داده است تلفن میکند. مردی که ظاهراً منشی کلیسا هست دو مرتبه تلفن را بر میدارد و میگوید که افراد کلیسا در حال صرف وعدهٔ ناهار هستند. کشیش زومرویلد، از اعضای گروه کاتولیکی که هانس او را سخت در این که ماری ترکش کردهاست مقصر میداند، با هانس تماس میگیرد و سعی میکند آتش خشم او او را فروبنشاند و به او توصیه میکند که ماری را فراموش کند و زن دیگری را وارد زندگی خود کند. هانس در حین مشاجرهٔ تلفنی با زومرویلد متوجه میشود که ماری در آن هنگام با تسوپفنر برای ماه عسل به رم رفته است، مقصدی که به دلیل حضور پاپ در آنجا ماری قبلا پیشنهاد هانس برای سفر به آن را رد کرده بود. در همین اثنا تسونرر، مدیر برنامههای هانس، به او تلفن کرده و میگوید پس از اجرای ضعیفی که در بوخوم داشته باید لااقل شش ماه را دور از صحنه به سر برد. هانس که تا قبل از آن از افسردگی عاطفی و مالیخولیا در رنج بودهاست، با شنیدن این خبر پی میبرد که در مخمصهٔ بیپولی هم گرفتار شدهاست و با خود میاندیشد که از چه کسانی میتواند پول قرض کند. در همین اثنا پدر هانس به او سر میزند و پیشنهاد میدهد که برای تحصیل در هنرپیشگی کمدی به آموزشگاه برود و متعهد به پرداخت هزینهٔ تحصیل او میشود. بعد از آن که هانس این پیشنهاد را رد میکند، با وجود لحظات نسبتا پراحساسی که بین پدر و پسر سپری میشود، پدر هانس میگوید که تنها حاضر است مبلغ اندکی به او کمک مالی بدهد. با رفتن پدر، مونیکا زیلوز، زنی از گروه کاتولیکی که از قرار معلوم به هانس علاقمند است، با او تماس میگیرد. ولی از آنجا که هانس خود را موجودی «تکهمسر» میداند، ارتباط خاصی بین آنها شکل نمیگیرد. با فرا رسیدن شب لئو با هانس تماس میگیرد و میگوید که میتواند مبلغی در حدود شش مارک به او بدهد. هانس در ضمن صحبت با لئو متوجه میشود برادرش روابط دوستانه با تسوپفنر دارد و ملاحظات مذهبی او باعث شده که از ملاقات حضوری با هانس اکراه داشته باشد. این مسئله خشم هانس را بر میانگیزد و به لئو میگوید که دیگر لازم نیست که برای ملاقات با او به خانهاش بیاید. هانس در این میان بارها به گذشته میرود و خاطراتش را میگوید.هانس تعریف میکند که در خانوادهٔ متمول شنیر که سهامدار تعداد زیادی کسب و کار در آلمان هستند به دنیا آمده است. با این حال خلقیات بخیلانهٔ پدر و مادرش باعث شده بوده که او هیچ گاه بهرهٔ چندانی از این ثروت نبرد. مادر هانس در واپسین روزهای جنگ جهانی دوم باغ آنها را برای تمرین نظامی در اختیار تتمهٔ ارتش نازی قرار میدهد. هانس یک برادر کوچکتر به نام لئو دارد که به صورت پسری تودار و مطیع تصویر میشود که در زمان روایت داستان کشیش کلیسای کاتولیک شدهاست. خواهر آنها، هنریته، در روزهای آخر جنگ برای خدمت در یک دفاع ضد هوایی همراه تعدادی دیگر از نوجوانان به خارج از شهر ارسال میشوند و پس از چندی خبر مرگ آنها به خانوادهٔ شنیر میرسد. قلب هانس بارها در طول داستان از یادآوری خواهرش و این که احساسات لطیف او چطور از سوی اعضای خانواده، خصوصا مادر، نادیده گرفته میشد، به درد میآید.دربارهٔ آشنایی با ماری، هانس تعریف میکند که از دوران مدرسه به او علاقه داشتهاست. پس از آن که هانس ترک تحصیل میکند تا به کار دلقکی روی بیاورد، به نوعی از خانواده و طبقهٔ خود طرد میشود و در این میان پدر ماری، مارتین درکوم، که مردی چپگراست که هم در دوران نازیها و هم در دوران پساجنگ به حاشیه رانده شدهاست و با گرداندن یک مغازهٔ نوشتافزار فروشی گذران زندگی میکند، به نوعی برای او نقش مرشد را بازی میکند. شبی که ماری در حال آمادگی برای امتحانات نهایی است، در حالی که هانس ۲۱ سال و ماری ۱۹ سال دارد، هانس مخفیانه به اتاق ماری میرود و شبی را با او میگذراند. فردای آن روز ماری بجای شرکت در امتحان در انتظار هانس به کلن میگریزد. هانس با پولی که از لئو قرض میکند به او ملحق میشود و بعد از آن زندگی آنها دائما در سفر در بین مقصدهایی که هانس در آنجا برنامه کمدی اجرا میکند میگذرد. این که هانس حاضر نمیشود عقد خود را به صورت کلیسایی و دفتری با ماری رسما ثبت کند و نیز سرباززدنش از این که بچههایشان را با تربیت کاتولیکی بار خواهند آورد، زمینهٔ اختلاف میان هانس و ماری را ایجاد میکند. در این خلال ماری بهطور فزایندهای از هانس فاصلهٔ عاطفی میگیرد و به گروه مذهبی زومرویلد که تسوپفنر هم در آن عضویت دارد نزدیک میشود. در حالی که شش سال از رابطهٔ هانس و ماری میگذرد و هانس برای حفظ ماری حاضر میشود تعهدات مذهبی و قانونی مدنظر ماری را به او بدهد، صبح روزی میبیند که ماری با نوشتن نامهای او را ترک کردهاست. هانس تعریف میکند که چطور بارها برای ماری نامه نوشته است و تلاش کرده او را برای بازگشت مجاب کند ولی هیچکدام از این نامهها پاسخی دریافت نکردهاند.هانس شنیر دلقک، تنها به اتاق خود در بن، پناه بردهاست و چند ساعت شکستهای زندگی عاطفی و حرفهایش را جمعبندی میکند تا بعد برود مانند گدایی بر پلههای ایستگاه راهآهن بنشیند و بازگشت ماری، زن محبوبش را که از دست دادهاست و هم امروز باید از سفر ماه عسل به رم بازگردد، انتظار بکشد (یا به هر حال چنین وانمود کند). داستان در حالی تمام میشود که هانس با پودر و روغنی کهنه خودش را گریم میکند و با بالشی به عنوان نشستگاه و یک گیتار به راهآهن میرود. برای او فقط دو نخ سیگار مانده است که یکی را دود میکند و دیگری را در کلاهی کنار خودش میگذارد تا رهگذران بدانند علاوه بر پول میتوانند با سیگار هم به او کمک کنند. دقایقی بعد رهگذری سکهای در کلاه هانس میاندازد و هانس به نواختن گیتار و آواز خواندن ادامه میدهد.مسائل اجتماعیظاهراً، این رمان نمایانگر جامعه آلمان تحت تأثیر هیتلر و سالهای بعد از جنگ است. این داستان زوایای مختلف جامعه از جمله عقاید سیاسی و مذهبی، مسائل زناشویی، تعارضات بین کاتولیکها و پروتستانها، تأثیر جنگ بر خانوادهها و بسیاری موارد دیگر در آلمان را نقد میکند.کتاب تکگویی بلندی، ساخته از «ملاحظات» (یا عقاید) آدمی سرخورده و مایه گرفته از خاطرههای شخصی است که تنها چند مکالمه تلفنی و ملاقات کوتاه پدر آن را قطع میکند. هانس شنیر، برخلاف اکثر شخصیتها در داستانهای کوتاهی که بول پس از جنگ نوشتهاست، در خانوادهای سرمایه داربه دنیا آمدهاست. استعدادش در کار معرکهگیری، از او (در دل جامعهای مرفه) انسانی مرتد ساختهاست. او به نسلی تعلق دارد که اگرچه جوانتر از آن بودند که در آخرین دستههای هیتلری نامنویسی کنند اما در میان شعارهای ناسیونال سوسیالیستی بزرگ شدهاند. جامعهٔ نو مرفه آلمان غربی که بر ویرانههای آلمان نازی بنا شدهاست، در چشم او بهطور قطع مشکوک است؛ بدان لحاظ که دستاندرکاران آن، که همگی کمابیش بدنامند، امروزه به بهای کمی برای خود وجدان راحت خریداری میکنند: حتی مادر او رئیس «کمیتهای برای نزدیک ساختن نژادها» است. در حال و هوای بازسازی، کاتولیسیسم به اصطلاح «ترقیخواه» که در محافل بورژوایی بن خودنمایی میکند، در ریاکاری عمومی سهیم است. همه ترشرویی هانس شنیر بر همین کاتولیسیسم متمرکز است؛ وانگهی انگیخته از دلایلی شخصی است: ماری که مدت شش سال همدم او بود، ترکش گفتهاست تا با یکی از همان «کاتولیکهای متجدد و سرشار از آینده»، که از دستاندرکاران جلو صحنهاست، ازدواج کند. این ریاکاری منزجرکننده خاص افراد آلمان غربی نیست؛ هانس در خلال داستان تعریف میکند که چطور وقتی مسئولان فرهنگی آلمان شرقی که میدانستند موضوع نمایشهای هانس شوخی با دستگاه سیاسی، فرهنگی و مذهبی همسایهٔ غربیشان است، او را برای اجرای آن نمایشها به عنوان بخشی از پروپاگاندای سوسیالیستی به کشورشان دعوت میکنند و وقتی هانس به آنها میگوید که عناصر نمایش او وام گرفته از مناسبات اجتماعی و فرهنگی محل اجرای نمایش است و لذا مایل است که با خود فضای آلمان شرقی شوخی کند، مسئولان فرهنگی خشمگین شده و عذر او را میخواهند.شنیر مدعی است که رنگ و روغن «صادقانه» چهره معرکهگیر را در برابر ریاکاری اجتماعی قرار میدهد. اما، دهن کجی دلقک، که با طرز پاسخی زیباشناختی اخلاقی شکل میگیرد، مضحک است. مؤخره عجیب و غریبی که طی آن هانس شنیر ورشکستگی خود را با خوشرویی به نمایش درمیآورد، تصویری حاکی از تسلیم و رضا از هنرمند به دست میدهد؛ و آخرین کلام رمان میگوید که، با این حال، «به آواز خواندن ادامه داد». عقاید یک دلقک به حق رمان پایان عصر آدناوئر صدر اعظم آلمان است.بل میخواست بر روی نقش کلیسای کاتولیک روم تمرکز کند تا تأثیر آن بر اروپا را نشان دهد. بهعلاوه اخلاقیات و سیاست آن زمان را نشان داد: کلیسا رابطهٔ بین کاتولیکها و پروتستانها را محدود ساخت و جامعهٔ آلمان را در زمرهٔ گروههای مذهبی دستهبندی کرد. اگرچه در این رمان، پروتستانها به عنوان افرادی ثروتمندتر نمایش داده میشوند، اما بل نشان میدهد که جامعه، به ویژه ازنظر در مسائل سیاسی و اخلاقی، عمدتاً تحت تأثیر کاتولیکها بودهاست. شخصیت اول داستان، یعنی هانس، از هیچ یک از این دو گروه سودی نمیبرد. او به گفته خودش یک لامذهب و به تعبیر معشوقهاش، ماری، یک «لاادری» است، اما لامذهبی که اقوامی هم کاتولیک و هم پروتستان دارد و در مراسمهای هردو مذهب شرکت میکند (اگرچه عقایدی کاملاً متفاوت با هر دو طرف دارد). حتی با اینکه اجرای موفقی در هنر دلقکی دارد، کارش مورد تأیید گروههای سیاسی نیست؛ ولی بعد از آسیب دیدن زانوی چپش، نمیتواند به خوبی گذشته اجرا داشته باشد. در پایان، آن دوران را اینگونه توصیف میکند: «اگر دوران ما شایسته نامی باشد، باید نامش را عصر فحشا نامید.»اختلاف ها و دوگانگی هادر داستانها تعارضاتی دیده میشود؛ اما نویسنده قصد داشته به جای جامعه، بیشتر بر روی شخصیتهای داستان تمرکز کند. درواقع، این جامعه یا به زبانی دقیق تر، مذهب بود که باعث رفتن معشوقهٔ هانس بعنوانی زنی کاتولیک شد. به علاوه، این رمان نشان میدهد که تنها یک مجوز مکتوب، ازدواج یک زوج را قطعی میکند. دومین تعارض مهم این کتاب، شخصیت هانس دربرابر خودش میباشد. هانس یک ایدئولوژی مشخص دربارهٔ زندگی دارد. اما بعد از رفتن ماری، او درمانده میشود. با خودش حرف میزند و از نظر روانی، بیمار میشود. برای مثال، وقتی میخواهد خودش را گریم کند، چند دقیقه در آینه به خودش زل میزند و فکر میکند آن شخص، کس دیگری است و دچار نوعی فوبیا میشود. جدا از این، او به راحتی میتواند پیشنهاد پدرش را بپذیرد یا به دوستی برادرش، لئو، با تروپسفنر اهمیت چندانی ندهد اما به خودش وفادار است و عقایدش را بخاطر پول نمیفروشد. در این زمان، هانس با تسوپفنر و حتی ماری دچار تعارض میشود. بعلاوه، بخاطر مسائل مالی و گذشته، تعارضاتی با پدر و برادرش نیز دارد. از سوی دیگر در داستان اشاره میشود که ماری دو مرتبه سقط جنین داشتهاست و ظاهراً بدون آن که هانس مشکلی تناسلی داشته باشد، رحم ماری نمیتواند جنین را نگه دارد. ولی هانس در کابوسهایی که از زندگی مشترک ماری با تسوپفنر میبیند، آنها را صاحب فرزند تصور میکند. البته تمام اینها با توجه به این که راوی در ابتدای داستان اشاره میکند که بعد از این که ماری او را ترک کردهاست، مالیخولیا در او پیشرفت کردهاست، قابل توجیه است.انتشار در ایرانچاپهای اول، دوم و سوم این کتاب در ایران قبل از انقلاب اسلامی به ترتیب در سالهای ۱۳۴۹، ۱۳۵۳ و ۱۳۵۷ با ترجمهٔ شریف لنکرانی توسط شرکت سهامی کتابهای جیبی صورت گرفت. بعد از انقلاب اسلامی در ایران، مؤسسات نشری دیگری ترجمهٔ شریف لنکرانی را انتشار دادند که از جملهٔ آنها موسسه انتشاراتی امیرکبیر است. همچنین ترجمهٔ محمد اسماعیلزاده از این اثر توسط نشر چشمه منتشر گردیده است و همچنین انتشارات پرثوآ . شرکت نوار نسخهٔ صوتی ترجمهٔ شریف لنکرانی را با صدای علی عمرانی منتشر کردهاست. گفتنی است که در نسخههای چاپ شده بعد از انقلاب بعضی از بخشهای این کتاب که ارجاعات جنسی داشتهاند، سانسور شده، یا ترجمهٔ آنها با مختصری تصرف صورت گرفتهاست [۵].واکنشهابعد از انتشار کتاب در سال ۱۹۶۳، بخاطر نگاه منفی آن به کلیسای کاتولیک، بین مطبوعات بحث و جدل درگرفت. دیدگاه آزاداندیش بل راجع به مذهب و مسائل اجتماعی خشم محافظه کاران را در آلمان برانگیخت.[۶] حتی در سال ۱۹۷۲، مطبوعات محافظه کار جایزه نوبل بل را مورد حمله قرار دادند و بیان کردند که این جایزه تنها به «رادیکالهای چپ و لیبرالها» اعطا شدهاست.The Clown (German: Ansichten eines Clowns, lit. "Opinions of a clown") is a 1963 novel by West German writer Heinrich Böll.Contents1Plot2Social issues3Conflicts4Themes5Reactions6Notes and references7Further readingPlot[edit]Hans Schnier is the "Clown" of the novel's title. He is twenty-seven years old from a very wealthy family. At the beginning of the story he arrives in Bonn, Germany. As a clown, he had to travel across the country from city to city to perform as an artist. He always sees himself as an artist. His home is in Bonn, so he has to stay in hotels when he is not in Bonn. The woman he has been living with, Marie, has left him to marry another man, Zupfner. Therefore Hans has become depressed. He wants to get Marie back from Zupfner, and also has serious financial problems.He describes himself as a clown with no church affiliation. His parents, devout Protestants, sent him to a Catholic school. He met Marie in school and fell in love with her. Although Marie was a Catholic, she agreed to live with him. They never got legally married, largely because Hans would not agree to sign a paper agreeing to raise his children as Catholics. He did not even want to get a marriage license, because he thought that they were for people who did not go to church. While living together, they never had any children. Marie always stated that even though she was living in sin, she was still a Catholic. Once in high school, Hans saw her holding hands with Zupfner, but she told him that Zupfner was only a friend. Hans brought her along on every trip and took her everywhere he went. After five years, there was a Catholic conference near their hotel in a German city. Marie wanted to breathe some Catholic air and ask Hans to go there. Hans had a performance at the same time. When they arrived late at night, he fell asleep. The next morning, he discovered Marie was gone, but had left a note. He never saw her again. The note read: “I must take the path that I must take.”Hans has a mystical peculiarity, as he can detect smells through the telephone. As he explains, he does not only suffer from depression, headaches, laziness and that mystical ability, but also suffers from his disposition to monogamy. There is only one woman that he can live with: Marie. His reversal of values is clearly shown in his statement: "I believe that the living are dead, and that the dead live, not the way Protestants and Catholics believe it."When he goes to his home in the Bonn, the first person he meets is his millionaire father. He remembers all of his memories from the past. He had a sister named Henrietta. The family forced her to volunteer for anti-aircraft duty seventeen years ago and she never came back. He also has a brother named Leo. He recently converted to Catholicism and is studying theology in college. Hans tells his father about his financial problems. After his father offers him to work for him for a relatively low wage, Hans rejects the offer. He tells his father that he and his brother never benefited from the wealth of their family. War has affected the family. They were never given enough food or pocket money. Many things were regarded as extravagances. Thus, he lacks any positive memories of the past, which may have been a factor that drove him, at age 21, to leave home to become a clown.He calls many of his relatives in Bonn, but nobody can help him. He soon discovers that Marie is now in Rome on her honeymoon. This news only depresses him more. Finally, he calls his brother, Leo, who promises to bring him money the next day. But, in the middle of the conversation, Leo says that he has talked to Zupner about something and that they became friends. Because Leo has converted to Catholicism, his father no longer supports him. Therefore, Leo is not in a good position financially. In anger, Hans tells him not to come to bring the money. At the end, Hans takes his guitar to the train station and plays as people throw coins into his hat.Social issues[edit]Böll's novel reflects the German society under Hitler and in the postwar years. It criticises many aspects of society such as political and religious beliefs, marriage issues, the conflict between Catholics and Protestants, the effect of war on families (a millionaire one), and many other things in the society of Germany. Heinrich Böll revealed all of those postwar problems and related them to some psychological aspects that harmed a man with some weird beliefs like Hans.Böll sought to focus on the role of the Roman Catholic Church, to exhibit its role in Europe. He includes a depiction of establishment moralities and politics in the novel. The church limited the relations between Catholics and Protestants, and it categorized German society into religious groups. Although the Protestants are shown as richer people in the novel, Böll portrays society was mainly under the influence of Catholics, especially in political and moral issues. The protagonist Hans does not get any benefit from either group. He is shown as a kind of pagan, but a pagan who has some Protestant and Catholic relatives and participates in some ceremonies of both religions — although his beliefs are quite different from either. Even his clown's art does not win approval from some political parties, although he is a great performer. But after he injures his left knee, he is unable to perform as well as before. In conclusion, he describes the age in this statement: "If our era deserves a name, it would have to be called the era of prostitution."Conflicts[edit]There are some conflicts in the story, mainly on character versus society. In fact, it was religion, that takes his wife away and saw him ineligible to have a Catholic wife. Also, this novel indicates that only a written license determines the marriage of a couple. The second important conflict is character versus himself. Hans had his unique ideology about life. However, after Marie left him, he became desperate. He started to talk to himself and to become mentally ill. For example, when he wanted to put on his makeup, he started to stare at himself in the mirror for minutes and he thought that there is someone else looking at him. There was a kind of phobia when he looked at the mirror. Other than that, he could easily accept the offer of his father or do not care about the friendship of his brother, Leo, with Zupfner, but he was loyal to himself and he did not sell his ideologies for money. Character versus character can be considered in the story of Hans trying to win Marie back. At that point he had conflict with Zupfner and even Marie. As well, there were conflicts with his father and his brother as well, for the financial issues and for their past.Themes[edit]There are some major themes based on the social conflicts in the novel. The first one states that the Christian ethic and spirituality was corruptive during the post war years in German society or even in Europe. Many examples in the Social Issues section support this statement. The second major theme is the loss of traditional familial and social unity. Hans was a clown but from a millionaire family. His family never supported him, even when he came back and asked for money. His brother came out of the support of the family when he converted to Catholicism. Furthermore, regarding Hans lost his sister during the war, his family preferred not to waste their wealth for their two sons. On the other side, Marie left him after five year because of the effects that forced her to feel sinful about her life and leave him to marry another person. All of these examples indicate the social unity and the families have some main problems. The third theme is there is no place for an artist with different ideologies from the people ruling the society. Although during the postwar years Germany did not have a dictator like Hitler to classify the people in the society, the effect of those years made the society do it automatically and indirectly based on ideologies of people.Reactions[edit]Following publication in 1963, the novel generated polemics in the press for its negative portrayal of the Catholic Church and the CDU party. Böll's liberal views on religion and social issues inspired the wrath of conservatives in Germany.[1] The conservative press even attacked Böll's 1972 Nobel prize award, arguing that it was awarded only to "liberals and left-wing radicals."[1]//
Tue, 01 Sep 2020 - 8h 32min - 4400 - یادداشتهاییکروانپزشک؛ فصل۱: واژهها؛ دخالت یا راهنمایی؟Tue, 01 Sep 2020 - 02min
- 4399 - افسونزدگی جدید: هویت چهلتکه و تفکر سیار [۵]📚
جهان امروز دستخوش تغییرات شگرف و تحولات بنیادی است. هستیشناسی صلب و سخت گذشته جای خود را به هستی در هم شکسته و فروپاشیدهای داده است که تنها به صورت لمعات حضور و لحظات برقآسای هوشیاری خود را به ما مینمایاند. سطوح مختلف آگاهی و وجوه متعدد شناخت در علم و فلسفه و روانشناسی با هم برخورد میکنند و نوعی آهنگ ناموزون و چندنوایی ایجاد میکنند. در کنار افسونزدایی دنیای مدرن اینک شاهد ظهور افسونزدگی جدیدی هستیم که دنیای پستمدرن را گویی از نو جادویی کرده است. بهراستی در شرف تکوین انسانی چهل تکهای هستیم با تفکری سیار و سیال که دیگر به هویتی خاص تعلق ندارد و مالا چند هویتی است.این کتاب، سیر و سفری است در دل این آشفتگی و دگرگونی که میکوشد شاید از پس این پراکندگی نظامی منسجم بیاید و در دل این چندگونگی به گونهای همبستگی متقابل همهجانبه دست یابد.افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیارنویسنده: داریوش شایگانمترجم: فاطمه ولیانیگوینده: مهدیار باقرپورناشر: فرزانروز، ۱۳۹۶کتاب «افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیار» نوشته دکتر داریوش شایگان (1) یکی از کتاب هایی است که به مشکلات جوامع بشری در عصر فرامدرن پرداخته است . نویسنده، افسون زدگی را دست مایه نوشته خود قرار داده و بر این باور است که انسان فرامدرن امروزی، از افسون قدیم رها شده و در این روزگار انقلاب ارتباطات و فرامدرن دچار افسون دیگری شده است . مؤلف در حقیقت می خواهد درمان شناسی کند; بدین معنی که چرا به انسان چنین آسیب هایی پس از رهایی از افسون قدیم وارد شده است . کتاب از یک پیشگفتار و یک مقدمه و هفت فصل و یک نتیجه گیری تشکیل یافته است .در مدخل کتاب به مشکلات روشی کتاب اشاره شده و سپس به تعریف مفاهیمی چون افسون زدایی، تکنیک زدگی و مجازی سازی پرداخته و بر این باور است که ویژگی این سه مفهوم، در هم شکستن هستی شناسی های کلاسیک و دوران قدیم است . این درهم شکستگی واقعیت دیگری را عیان می کند که نتیجه منطقی آن نیز هست; یعنی ارتباط همه جانبه و متقابل در سطحی بسیار گسترده . ارتباط همه جانبه، مستلزم تفسیرها و شناخت های مختلف است و بنیاد هستی شناسی مبتنی را فرو می ریزد و در نتیجه هویت چهل تکه با تفکری سیار به همراه دارد .فصل اول کتاب، با عنوان «سطوح متعدد آگاهی » آغاز می شود . در این فصل از آگاهی عصر نوسنگی تا عصر انفجار اطلاعات را به میان می کشد و معتقد است که با گسترش ارتباطات و با کنار هم قرار گرفتن همزمان فرهنگ های گوناگون، هم زمانی سطوح مختلف آگاهی نیز عیان می شود و انسان احساس می کند که گویی در عمق، هیچ چیز از صفحه خاطر ذهن بشر محو نشده است . در امریکا که هم اکنون مهد تکنولوژی پیشرفته و جهان فرامدرن است، در کنار تکنولوژی پیشرفته، مراسم شمنی امریکایی های بومی، حرکت های بدنی یوگای کلاسیک، طب سوزنی چین تارو، همه نوع مساسانر ژاپنی، طالع بینی، دستگاه های واقعیت مجازی، راک و بریک دسن، بی هیچ ارتباطی مشاهده می شوند . دکتر شایگان در این فصل با چنین نگاهی معتقد است که از آن جا که پروژه مدرنیته همه تمدن ها را تحت تاثیر قرار داده و برخی اوقات آنها را به انحطاط کشانده است، شاید دیگر نیازی به برخورد تمدن ها نباشد . «بدین ترتیب ما هم اکنون در مناطق ترکیب و آمیختگی به سر می بریم; عرصه تلاقی، در آنچه من منطقه اختلاط pvc ھe× ذیin ,lـzdf éovکیj pënjdغclv یoیدئ éf بیغdتoc êکeغ éf عa êd©µc éئ edغ یغlطn . ضcوlی×dغ êqdvéتoقk ôqکd dë(2) هر چند مدرنیته که در ادامه آن جهانی شدن تمدن غرب، تمدن ها را از بین می برد، ولی در حیطه عقاید موروثی و اعتقادات، با ایستادگی روبرو می شود و آخرین مقاومت های مذبوحانه ادامه می یابند و این تلاش ها نیز بازگشت دوباره به نظام قبیله ای است . (3)در فصل دوم شایگان به مسایل فرهنگ و چندگانگی فرهنگی (Muliculturalism) می پردازد و بر این باور است که بررسی مسایل فرهنگی، یکی از پیچیده ترین مباحث جامعه است و هم اکنون به علت تکنولوژی ارتباط، گسترش افق فرهنگی، یکی از فریبنده ترین جنبه های هویت چندگانه فرهنگی است . چندگانگی فرهنگی در شکل افراطی آن به سیاست هویتی تبدیل می شود که در آن مفهوم فرهنگ قهرا با هویت قومی بسیار تنگی مشتبه می شود . این امر دو خطر را در بر دارد: یکی آن که ذات و جوهر مفهوم فرهنگ را اصالت می بخشد و با تاکید مفرط بر محدوده ها و تمایزهای یک فرهنگ خاص نسبت به دیگر فرهنگ ها، آن را شیئی وار (Reify) می کند . دیگر آن که به تجانس این فرهنگ بیش از حد تعمیم می بخشد، و از آن بت می سازد و آن را خارج از دسترس تحلیل نقادانه قرار می دهد . شایگان با اعتراف به این که چندگانگی فرهنگی بن مایه های اصلی خود را از نسبی نگری فرهنگی اخذ می کند، ولی بر این باور است که چندگانگی فرهنگی در عین رد فرهنگ والا و برتر که اروپا مداری مروج آن است، خود همان مرزبندهایی را که به آنها معترض است، بی قید و شرط می پذیرد . در حالی که خواهان کثرت ضوابط فرهنگی و برنامه درسی جداگانه برای هر گروه و قومی است، بر همان عدم مساواتی که می خواهد از بین ببرد، مهر تایید می زند . (4) ولی گسترش جهانی سرمایه که از مرز دولت ملی فراتر می رود، ظهور هویت های قومی و گروهی و انقلاب در تکنولوژی های اطلاعاتی، موجب شده که فرهنگ به سرچشمه ارزش های جدید تبدیل شود .فرهنگ در این معنای تازه به سطح یک مقوله جهانشمول ارتقا یافته، از فرهنگ های خاص متمایز می شود . نوعی فرهنگ فرهنگ ها و یک فرافرهنگ است . بر مبنای این بینش، هدف چندگانگی فرهنگی، دیگر ایجاد روابط میان فرهنگ های موجود نیست، بلکه آزاد کردن و بسیج کردن نیروهای پویایی است که می توانند زاینده هویت های جدید باشند . خلاصه این که چندگانگی فرهنگی در تحلیل نهایی یک ظرفیت فرهنگی است، توانایی عام انسانی است، برای خلق ارزش های جدید . (5)فصل سوم نوشته دکتر شایگان به هویت چهل تکه اختصاص یافته است . وی اعتقاد دارد که انسان امروز دیگر قادر نیست وجود خود را در یک محدوده و با یک هویت معین حفظ کند . ما هر چه بیشتر بر هویت خویش تاکید کنیم، هر چه تعلق خود را به فلان گروه یا ملت با صدای بلندتر جار زنیم، آسیب پذیری هویت خویش را بیشتر نشان داده ایم . انسان امروزی از آن رو دچار بحران هویت است که هویت، دیگر مجموعه ای یک دست از ارزش های ثابت و مطمئن نیست . البته این بدان معنا نیست که شخصیت ما در نوعی گدازه بی شکل و نشان حل شده است، بلکه بدان معناست که تقلیل شخصیت ما به سطح «فردیتی بی مایه » دیگر پاسخگوی واقعیت فردی مدرن ما نیست، که مستقل از اظهارات ساده انگارانه مدعیان، پیچیده و مرکب شده است . ما همگام با این صداهای احیا شده، خود را همراه شمن های باستانی استپ های آسیایی، راهبان بودایی، جوکیان روشندل و شهسواران، در جستجوی جام مقدس احساس می کنیم; ما در وجود خود، همه «افسانه های قرون » را گرد آورده ایم . این افسانه ها با مراسم، تصاویر و رؤیاهای جمعی خود در درون ما حاضرند . (6)به طور واضح مراد از چهل تکه آن است که فضاهای مختلف و ناهمگونی که از لحاظ تاریخی و معرفت شناختی وجود ما را ساخته اند، در سطح واحدی قرار ندارند . گویی ما در نتیجه فرایندی که درک آن آسان نیست، همه اعصار تاریخ بشریت را به صورت درهم آمیخته در خود گردآورده ایم .از آنجا که ما در دنیایی با سطوح مختلف بازنمایی زندگی می کنیم و قالب های شناختی که این سطوح را در خود گرفته اند، بسیار گوناگون هستند، تجلی آنها تنها به صورت اختلاط امکان پذیر است . ما علاوه بر آن که از وجود ردپاهای رنگ پریده لایه های کهن هستی در درون خود بی خبریم، در تسخیر جادوی مقاومت ناپذیر آنها نیز هستیم . ما از حالتی به حالت دیگر می رسیم، بی آن که خود از این چرخش آگاه باشیم و پس از آن که این گذر متحقق شد، خود را دچار احساسات غریبی می بینیم که از مهار و هدایت آن عاجزیم . این مسئله، تفکر انسان امروزی را به صورت سیار درآورده است . شایگان با الهام از نوشته های دکتر سروش، بر این باور است که کشورهای اسلامی و ایران، هویت های سه گانه دارند: هویت ملی، دینی و مدرن که هر یک در دل دیگری جای گرفته است . (7)نویسنده کتاب، فصل سوم را حوزه اختلاط نام نهاده است . در حوزه اختلاط، برای روایت و تخیل، زمینه پربار و سرشار از تصویر به بار می آورد; عرصه ای است که در آن پاره های واقعیت سبب ایجاد ترکیب هایی بس جسورانه می شوند و امور جزئی، پراکنده، در هم شکسته و متضاد در حیطه های متعدد، دیدگاه های درخشان به بار می آورند; زیرا در این عرصه سطوح معنایی از لحاظ تاریخی دور از هم، روی هم جای می گیرند تا دنیایی بیافرینند که انسجام آن هم مدیون قدرت تخیل است و هم حاصل گسست های آزاردهنده واقعیت .در فصل پنجم شایگان به طیف وسیعی از تفسیرها از جهان می پردازد . در این فصل، مباحث مدرنیته و فلسفه های نیهیلستی و هیچ انگارانه ای طرح می شود و سپس با طرح مسئله ای با عنوان پایان مدرنیته، بر این باور است که از هم پاشی روایت مدرن از جهان به واقعیت جدیدی در جهان منجر می شود که «سررسیدن » عمر مدرنیته نیست، اما روی کارآمدن معنویت جدید است; معنویتی که با احوال دنیای کنونی ما انطباق یافته است .در هستی شناسی درهم شکسته، همه بناهای متافیزیکی فرو ریخته اند و چاره ای نداریم جز تسلیم شدن به این وضعیت، سپردن خود به دست آن و تلاش برای یادآوری ردپاها و بازمانده های هستی ای که رد آن از تاریخ تفکر محو می شود . همه تلاش های ما برای تفسیر، از ارضای میلمان به بودن، فراتر نمی رود و نمی تواند به معنایی مطلق دست یابد . از سوی دیگر اساسا این تاویل ها مشخصه ذهنیت و روح عصر ماست . (8)فصل ششم،به شبح سازی جهان معروف است . مراد نویسنده از شبح سازی این است که در آغاز پروژه مدرنیته، اندک اندک اسطوره ها و صور ازلی جهان کهن به وسیله انسان مدرن کنار زده شد و پس از چندین قرن درون فکنی، اکنون جهان دوباره افسون زده شده است . نیاز به امور غیرعقیدتی، به تکریم و پرستش مجهولات و میل کودکانه به چیزهای اعجاب انگیز، امروز نیز به اندازه گذشته قوی است . بی تردید سرشت این پدیده جدید که گاه به صورت اعتقاد ساده دلانه به خرافات ظاهر می شود، با آنچه بر جهان ما قبل مدرن حاکم بود، متفاوت است . این نوع شبح سازی از امور معنوی، علاوه بر آن که حاکی از میل اصیل انسان به سیر و سلوک است، شکنندگی آشوب برانگیز اسطوره های جدید را نیز آشکار می سازد; اسطوره هایی که چون معانی استوار ندارند و بی شکل هستند، قادرند همه عناصر ناهمگون و پراکنده در جهان را جذب نمایند . این اسطوره ها فقط در قالب باورها و اعتقادات ظاهر نمی شوند، بلکه در حیطه سیاست و مبارزات اجتماعی نیز تجلی می یابند . (9)شبح سازی جهان در دو مسیر موازی جریان دارد، که گاه در دنیای مجازی با هم منطبق و مقارن می شوند: از سویی، همان طور که گفتیم، همه عقاید سرگردان و معلق حاصل از پیوند آیین های عرفانی، گونه ای از فراواقعیت را آفریده اند که ورای جهان قرار دارد; از سوی دیگر، انقلاب الکترونیک در انتقال امواج با استفاده و دخل و تصرف منتسب به ذات الهی، یعنی حضور همه جایی، آنیت و بی واسطگی، صفات ذاتی زمان می شوند، زمانی که هم اکنون جهانشمول و واحد است . (10) نویسنده به شبح سازی، مجازی سازی نیز می گوید; چرا که عرفان ومعنویت قبل از دوران مدرن، حقیقت بود و معنویت پدیده آمده در هستی شناسی در هم شکسته، مجاز آن می باشد . (11)در فصل هفتم دکتر شایگان به مسایل روح می پردازد و عنوان این فصل را «قاره گمشده روح » می نامد . وی در این فصل ابتدا به گفت وگوهای فراتاریخی می پردازد و با بررسی آثار شانکارا یکی از برجسته ترین حکمای اندیشه کهن هندو و بانی مکتب ادویتا و دانتا، و مایستراکهارت، یکی از اصیل ترین نمایندگان معنویت مسیحی در قرون وسطی، دو قطب بزرگ، یکی در مشرق زمین (هند) و دیگری در غرب، و ابن عربی از جهان اسلام و حکیم تائوی چینی، یعنی «لائوستو و چوانگ ستو» سعی می کند با بررسی تطبیقی نظام های دینی و عرفانی اشخاص یاد شده، به یک الگوی یکسان برسد; هر چند از لحاظ جزئیاتی چون منشا و اوضاع و احوال تاریخی، متفاوت هستند . (12)وی سپس به آیین بودا می پردازد و علل مختلفی برای گرایش مردم اروپا، به ویژه فرانسه به این آیین ذکر می کند و با عنوانی همچون آیا می توان باز به قاره روح راه یافت، کتاب به پایان می رسد .پیام اصلی کتابمفهوم محوری متن کتاب به نظر نگارنده این سطور «روح » است . هر چند روح به درستی در این نوشته تبیین نشده است، ولی از نگاه شایگان، روح انسان مدرن آزرده است; چرا که تجدد و پروسه مدرنیته با تمام شکوه و جلالش حفره هایی در روح انسان مدرن ایجاد کرده است که خود توان پر کردن آن را ندارد، ولی لاجرم از همان جا باید چرخشی صورت گیرد که معنویت گرا باشد . به قول واگنر در پادینکال «تنها همان سلاح زخم آفرین، مرهم است بر زخم .» (13) حفره های مدرنیته باید به وسیله ادبیات، هنر، امور معنوی و ادیان، البته ادیان بدون شریعت، پر شود .شایگان در این کتاب کوشش فراوان می کند که راه حلی برای درمان بیماری و آسیب های ناشی از پروسه مدرنیته که بر پیکر انسان فرود آمده است، پیدا نماید .تز بنیادی نویسنده به طور فشرده و اجمال در کتاب این است که پروژه مدرنیته، از یک سو انسان را از قفس دو جداره «قیمومیت قدرت سیاسی » و «قیمومیت قداست دینی » آزاد کرده و افسون هر دو را از روح انسان زدوده است . انسان مدرن از حمایت نهادهای عقلایی و دموکراتیک در مقابل آن دو قیمومیت برخوردار است . و این نهادها از او در برابر اسارت دوباره در قفس دو تویه فوق محافظت می کند . از سوی دیگر، همان پروژه مدرنیته با ایجاد امکانات رشد و گسترش تکنولوژی و انتقال آنی امواج و در دسترس قراردادن اطلاعات از هر نوع و جنسی، زمینه مجازی سازی را برای انسان مدرن فراهم آورده است . مجازی سازی، مبانی و معیارهای معرفت شناختی سنتی از زمان ومکان را برهم زده است . پیش نیاز آن یادگیری شیوه های ادراک چند حسی به جای ادراک سنتی مبتنی بر تفکیک حواس است . سطوح مختلف آگاهی و وجوه متعدد شناخت در علم، فلسفه و روانشناسی و جامعه شناسی با هم برخورد می کنند و نوعی آهنگ ناموزون و چند نوایی ایجاد می کنند .به عبارت دیگر انسان عصر مدرن در برابر هجوم لحظه به لحظه، انباشتی از اطلاعات که بخش بزرگی از آن به صورت مجازی جاندار هستند، از هیچ گونه حمایت نهادهای مدرن برخوردار نیست . در نتیجه، جهان جاندارپنداری تکنولوژیک از نو، انسان را به دام افسون خود می کشد . در کنار افسون زدایی دنیای مدرن، اینک شاهد ظهور افسون زدگی جدید هستیم که دنیای مدرن را گویی از نو مسحور کرده است .افزون بر این، در دنیای مدرن، نظام های فکری - فلسفی و هستی شناسی ها و متافیزیک کلاسیک، بی اعتبار شده اند . انسان مدرن شیوه های کاربردی و راهکارهای اندیشگی و اندیشه ورزی سنتی، در مشاهده و تحلیل خود از جهان پیرامون را از دست داده و به هستی شناسی های در هم شکسته و چند ادراکی روی آورده است . انسان مدرن حتی داده های «عقل روشنگری » یعنی نیروی مسلحی که انقلاب مدرنیته را به وجود آورد و برای آن کارساز بود، شالوده شکنی کرده و در نتیجه ناکارآمد مانده است . در چنین شرایطی، روح انسان که با حیات مادی و عنیت فرانمودهای آن روبرو شده است و از نمادسازی آن و نگرش تمثیلی بدان به قصد دریافت آرامش و سکون ناتوان است، به لایه های درون خود پناه برده و در آن آشفته و سردگردان است .مشکل دیگر انسان مدرن، زندگی در دهکده جهانی است . در دهکده جهانی مرزهای ملی و قومی و . . . فروریخته اند و فرهنگ ها، یک دست و نایکدست و بی واسطه، رو در روی یکدیگر قرار گرفته اند . نابرابری های اقتصادی که روند بی وقفه گسترش اقتصاد جهانی نیز بدان دامن می زند، نامتجانس بودن هنجارها، باورها و شیوه های تعامل، همه فرهنگ ها و تمدن های جهان را تنش مند ساخته است; کلیه مظاهر حیاتی، جهانی شده اند و در عین حال راه بازگشت نیز بسته است و سیل جهانی شدگی، پل های پشت سر را ویران کرده است . هویت های یگانه ساز تاریخی، از هر گونه، توانایی تفکیک و تمایز خود را از دست داده اند . مآلا ما در شرف تکوین انسان چهل تکه ای هستیم با تفکری سیار و سیال که دیگر به هویتی خاص تعلق ندارد و مآلا چند هویتی شده است . هویت چهل تکه و تفکر سیار و سیال یعنی چه؟ هویت چهل تکه به این معناست که انسان یک هویت ندارد، دائم در سیر و سلوک و سفر است و در فرهنگ های مختلف حضور پیدا می کند، از یک حوزه فرهنگی به یک حوزه فرهنگی دیگر می رود، و از یک اقلیم به اقلیم دیگر سیر می کند . الزاما، هویت های چند گانه، تفکر سیار و سیال به وجود می آورد . تفکر سیار یعنی این که دیگر تفکر ایستا نیست، بلکه پویاست . تفکر سیار و سیال سعی می کند مرزها را بشکند و در فضای بینابین زندگی کند . فضای بینابین، یعنی این که همزمان بین این و بین چیز دیگر باشد .با توجه به محتویات کتاب، می توان نماد کامل چند هویتی و تفکر سیار را در وجود شایگان یافت . وی با وجود این که اصالتا هویت ایرانی، شرقی و اسلامی دارد، دائما در فرهنگ های مختلف سیرو سلوک می کند و مآلا تفکری سیار دارد . با توجه به این که انسان مدرن، دراین آشفتگی و دگرگونی، ناتوان از سازگاری است، دردیدگاه شایگان، باید از پس این پراکندگی و آشفته بازاری، نظامی منسجم ایجاد شود و از دل این چند گونگی، به همبستگی متقابل و همه جانبه دست یافت . لذا وی بر این باور است که انسان مدرن ناگزیر است که رویکردی نو به ادیان، مذاهب و سلوک های گوناگون باستانی داشته باشد . این رویکرد در حقیقت پدیده معکوس بازگشت به قبیله را آغاز کرده و دوباره بر افسون زدگی انسان می افزاید . مگر این که نوع نگاهمان را به ادیان ومذاهب تغییر دهیم و از ادیان «عرفان روح » (seelenmystik) استخراج شود . این نوع عرفان با قواعد فقهی کاری ندارد و در نتیجه شریعت گرا نیست; به زندگی خصوصی ما نظر ندارد و صرفا در بستری شکوفا می شود که قدس و امر قدسی و سیاست از هم جدا باشند; زیرا انسان دیگر در عصر ساختارهای محکم امر قدسی نمی زید . او در عصر هستی شناسی در هم شکسته و در زمانه ارتباط متقابل همه پدیده های محسوس، معقول و معنوی، زندگی می کند . (14)پیشنهاد شایگان برای انسان زمانه ما برای رهایی از بن بست آشفتگی و سرگردانی و بهبودی روح زخم خورده، از بیماری افسون زدگی جدید، ضمن پذیرش هویت چهل تکه و تفکر سیار، این است که در باغ های مکتب بودایی تنفس کنیم . مکتب بودا، از جمله رهیافت های موردنیاز انسان مدرن با هویت چهل تکه و تفکر سیار است; چرا؟ چون در آیین بودا مفهوم «خدا» محدودکننده نیست و در این آیین نوعی معنویت دنیوی و عرفی یافت می شود که اسیر متافیزیک منسوخ و نامناسب بازمانده نیست . آیین بودا نافی دائمی بودن امور، ثبات افکار و جباریت انحصارطلبانه امر واحد، و در عوض متضمن حرکت و صیرورت است . این حرکت و جریان توهم استمرار را ایجاد می کند، همان جریان و سیلان فراری که دیگران آن را قلعه تسخیرناپذیر هستی مطلق تعبیر کرده اند . جذابیت استثنایی آیین بودا در جهان کنونی نیز ناشی از همین ویژگی هاست; زیرا جهان امروز در عین حال که هواخواه سکولاریسم و آزادی انتخاب است، شاید بیش از هر زمان، و به طرزی مقاومت ناپذیر، مجذوب قداستی عاری از قید و بند قومی نیز هست . (15) به گفته شایگان آیین بودا فراسوی آینه ها و دنیای عرفان است و گذر بدان را که شامل استسحالات تمثیلی و روحانی است، توصیه و تجویز می کند .ملاحظات1 . علی رغم این که کتاب های شایگان ارزشمند و قابل استفاده است، ولی بیش از حد متنوع، متلون و شلوغ است . انبوهی از اطلاعات و آگاهی ها را ازرشته های مختلف علمی از قبیل علم سیاست، جامعه شناسی، معرفت شناسی، روانشناسی، هستی شناسی، فلسفه علم، دین پژوهی و . . . در این نوشته جای داده شده است . خواننده با ملاحظات فهرست کتاب پی به متنوع بودن متن می برد . در نتیجه این کتاب با این ویژگی برای خواننده ملال آور خواهد بود و در پی آن مخاطب نیز کمتر خواهد شد . مگر افرادی که واقعا طالب نوشته ها و دیدگاه های شایگان باشند . هر چند نویسنده خود به این مسئله آگاهی داشته و در پیشگفتار متن فارسی، متنوع بودن را عمدی ندانسته است .«کتابی که در معرض دیده خواننده ایرانی گذاشته می شود، کتابی است به ظاهر پراکنده و پیچیده که در آن سطوح مختلف آگاهی، وجوه متعدد شناخت، اعم از فلسفه، جامعه شناسی و روانشناسی با هم برخورد می کنند و شاید هم نوعی آهنگ ناموزون چندنوایی ایجاد می کنند . این تداخل قطعا عمدی نیست، بلکه از آشفتگی اوضاع فرهنگی خود جهان ناشی می شود .» (16)هرچند توجیه فوق به نظر مطلوب می رسد، ولی جبران کننده نقص کتاب نیست .2 . ایهام گویی و ابهام گویی در این کتاب بسیار است و نیازی به ذکر نمونه هایی از این نوع نمی باشد . نویسنده به دنبال همین مسایل، برخی اوقات دچار مدعای بی دلیل نیز می شود . مفروض و فرضیه مورد نظر ایشان این است که هم اکنون جهان هستی و معرفت شناسی های آن در هم شکسته اند و مردم هویت های چهل تکه و تفکر سیار پیدا نموده اند ; به چه دلیلی؟ ولی به نظر می رسد که هویت های قومی و مذهبی رنگ شدیدتری به خود گرفته اند . اگر در آغاز پروژه مدرنیته، کشورهای جهان با حدود و مرز جغرافیایی کمتر از 50 کشور بودند، هم اکنون نزدیک به دویست کشور با مرزهای جغرافیایی، رسوم و آیین خاص خود رسیده است . نداهای استقلال طلبانه که از گوشه و کنار جهان به گوش ما می رسد، حاکی از حفظ هویت و قومیت های ملی و مذهبی ست یا این که هویت چهل تکه و تفکر سیار؟3 . نویسنده کتاب در برخی موارد، دچار نوعی ناهمسانی و تضاد در گفتار و نوشتار شده است . ایشان از آغاز کتاب بر این نکته پای می فشارد که هم اکنون افسون قدیم به کنار نهاده شد، و افسون جدید آغاز شده است; حال آن که افسون جدید حفره های عمیقی در روح و زندگی بشر به وجود آورده است، دیگر راهی برای پرکردن این حفره ها و خلاها نمانده، جزء تفسیر و تبیین دوباره ادیان که با روح هویت چهل تکه و تفکر سیار سازگار باشد . لذا بازگشت به گذشته امری است محال و نشدنی; اما در قسمت های عمده کتاب، با این تذکر روبرو می شویم که باید نگاه به گذشته داشته باشیم; به گونه ای که میشل فوکو «متذکر به گذشته » (17) بوده است . در اصل «تذکر» همیشه یک نوع بازگشت به گذشته است .4 . در فلسفه دو مبحث وجود دارد که در کنار هم مطرح می شوند، آن دو عبارتنداز: کون و فساد، و حرکت . (18) کون و فساد، مخصوص تغییرات دفعی، و حرکت، ویژه تغییرات تدریجی می باشد . از این روی نمی توان نوع خاصی از تغییر را از یک نظر، مشمول هر دو دانست . شایگان از آغاز کتاب تا پایان کتاب استدلال می نماید که فرهنگ و تمدن بشری هم اکنون چند تکه شده است . چند تکه شدن نیز حاصل افسون زدایی مدرنیته می باشد . آراء و عقاید و باورهای دوران قدیم منسوخ و به فساد تبدیل شده و هویت های چندگانه «تکوین » یافته اند . وانگهی ایشان در جای جای کتاب استدلال می کند که معارف و علوم و تمدن بشری از آغاز (دوران باستان تا کنون) روند تکاملی طی کرده است و اگر تلاش اندیشمندان نبود هم اکنون ما دارای چنین معارف عظیم بشری نبودیم . عبارات اخیر شایگان گرایش به مباحث حرکت در فلسفه دارد; آن هم از نوع حرکت اشتدادی; یعنی فرهنگ و تمدنی به فرهنگ و تمدن دیگر تکامل بخشیده است: فرهنگ رومی به فرهنگ یونانی، فرهنگ اسلامی به فرهنگ غربی و هم اکنون فرهنگ غربی به دیگر فرهنگ ها . اگر بدین گونه باشد، در نظر نویسنده، فرهنگ بشری دارای حرکت اشتدادی است . یعنی متحرک به واسطه حرکت، به فعلیت و کمال جدیدی می رسد و ضرورتا هر حرکتی اشتدادی و موجب تکامل یافتن متحرک خواهد شد و بدینسان هر مرحله حاوی مرحله قبل خواهد بود . آنچه از این کتاب برمی آید، این است که نویسنده اعتقادی به حرکت اشتدادی و اینکه مرحله بعد حاوی مرحله قبل باشد، ندارد .5 . مشکل دیگری که در کتاب ایشان به نظر عجیب می رسد، این است که وی در طرح مباحث اسلامی خواننده را به آثار هانری کربن فرانسوی ارجاع می دهد . با توجه به این که ایشان به منابع فارسی تسلط دارد و بعضا به عربی، چرا از منبع اصلی و دست اول استفاده ننموده است . کمااین که در برخی از موارد به متون قیصری و سهرودری مستقیما استناد کرده است . پیرو استناد به منابع خارجی و دست دوم است که ایشان بین مسلمان مؤمن که در مجموع سنتی اند و مسلمان تندرو که بنیادگرا (19) نامیده می شوند، تمایز قایل شده است . از دیدگاه ایشان بنیادگرایی تحت تاثیر ایدئولوژی های افراطی، مفهوم جهش را ترویج می کند که از دیدگاه ایشان مفهوم جدید می باشد، و در بنیاد با طرز فکر اسلام کلاسیک منافات دارد . بر اساس این تحلیل انقلاب اسلامی ایران نیز چون حرکت و انقلاب را ترویج می کند، جزء ایدئولوژی های افراطی است و پدیده جدیدی به نام اسلام انقلابی را پدید آورده است . به نظر می رسد که شایگان در تقسیم بندی خود از اسلام به کلاسیک و اسلام انقلابی و ترویج دهنده جهش، به خطا رفته است . چرا که اسلام، اصولا دارای عناصر حرکت، تعالی و تکامل است و در این مسئله اکثر علمای اسلام توافق و اجماع دارند; زیرا مباحثی مانند امر به معروف، نهی از منکر، جهاد، شهادت و . . . از مفاهیمی هستند که با جهش سازگارند نه با سکون . اگر یک پژوهشگر منصف نیم نگاهی به آثار علما و فقهای اسلامی اندازد، خواهد دید که آنان مباحث فوق را ذکر کرده اند; البته این قید را نیز افزوده اند که در صورت وجود مقتضی و فقد مانع، باید به امر به معروف و نهی از منکر و . . . پرداخت .6 . عجیب تر از بند5، این که ایشان در فصل پایانی می خواهد در دل این پراکندگی، چندگونگی و آشفتگی، به گونه ای از همبستگی متقابل همه جانبه دست یابد . در این راستا به مذهب و آیین بودا رو می آورد و عرفان بودایی را برای روح سرگشته و هستی شناسی های در هم شکسته پیشنهاد می کند . ایشان در علت یابی جذابیت دین بودا در غرب چنین استناد می کند:«هفته نامه ی رویداد پنجشنبه (20) در شماره بیستم تا بیست هفتم مه 1998، در گزارشی درباره مکتب بودا در فرانسه خبر می داد که در فرانسه بیش از ششصدهزار نفر آسیایی تبار و فرانسوی، پیرو آیین بودا هستند . این رقم، آیین بودا را از حیث تعداد پیروان، تقریبا در رده دین یهود و مذهب پروتستان قرار می دهد . . . . آیین بودا بسیاری از غربی ها را حقیقتا مجذوب خود کرده است . می توان دلایل متعددی برای این پدیده نسبتا عجیب ارائه کرد .» (21)نویسنده پس از بیان مطالب فوق، به دلایل جذابیت آیین می پردازد و از هستی شناسی آن آغاز می کند . مهم ترین ممیزه آن، این است که بنای سنگین الهیات یکتاانگارانه و معادشناسی ناشی از آن را کنار می نهد و مستقیما به موقعیت های محدود کننده وجود می پردازد: رنج، پایان آن، رهایی و غیره .در تحلیل کلمات فوق باید گفت که علاوه بر این که می توان در نوع هستی شناسی و معرفت شناختی آیین بودا به قیل و قال پرداخت، نکته قابل استناد نویسنده کتاب به آمار مجله رویداد پنجشنبه است . در آن مجله ذکر شده است که آیین بودا ششصد هزار پیرو در فرانسه دارد . بر فرض که آمار این مجله مستند و دقیق باشد، آمار رسمی درباره مسلمانان فرانسه چندین برابر آیین بوداست .در انتخابات سال 2002 ریاست جمهوری فرانسه اعلام شد که تعداد مسلمانان آن کشور بیش از چهار میلیون نفر می باشد . خود نویسنده کتاب با مسافرت های متعددی که به کشورهای مختلف جهان داشته، ملاحظه نموده است که هر روز بر تعداد مسلمانان افزوده می شود و این ارقام را نیز مقامات کشورهای غیرمسلمان تایید می کنند، و حتی در برخی موارد، استراتژیست های آن کشورها نسبت به افزایش مسلمانان هشدار می دهند . علت افزایش دین اسلام بر اساس تحقیقات خود غربی ها، وجود جاذبه های فراوان در دین اسلام است . مفاهیمی چون آزادی، برابری، برادری، مساوات و توجه به کرامات انسانی و . . . در دین اسلام یافت می شود . تعجب از این است که نویسنده این گونه مطالب را مشاهده می کند و در حقیقت درد را تشخیص می دهد، ولی نسخه ای دیگر می پیچید و خواننده را به دین بودا حواله می دهد!البته این کتاب نیاز به دقت و بررسی جدی دارد که به وقت دیگر موکول می گردد .
Tue, 01 Sep 2020 - 43min - 4398 - افسونزدگی جدید: هویت چهلتکه و تفکر سیار [۴]📚
جهان امروز دستخوش تغییرات شگرف و تحولات بنیادی است. هستیشناسی صلب و سخت گذشته جای خود را به هستی در هم شکسته و فروپاشیدهای داده است که تنها به صورت لمعات حضور و لحظات برقآسای هوشیاری خود را به ما مینمایاند. سطوح مختلف آگاهی و وجوه متعدد شناخت در علم و فلسفه و روانشناسی با هم برخورد میکنند و نوعی آهنگ ناموزون و چندنوایی ایجاد میکنند. در کنار افسونزدایی دنیای مدرن اینک شاهد ظهور افسونزدگی جدیدی هستیم که دنیای پستمدرن را گویی از نو جادویی کرده است. بهراستی در شرف تکوین انسانی چهل تکهای هستیم با تفکری سیار و سیال که دیگر به هویتی خاص تعلق ندارد و مالا چند هویتی است.این کتاب، سیر و سفری است در دل این آشفتگی و دگرگونی که میکوشد شاید از پس این پراکندگی نظامی منسجم بیاید و در دل این چندگونگی به گونهای همبستگی متقابل همهجانبه دست یابد.افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیارنویسنده: داریوش شایگانمترجم: فاطمه ولیانیگوینده: مهدیار باقرپورناشر: فرزانروز، ۱۳۹۶کتاب «افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیار» نوشته دکتر داریوش شایگان (1) یکی از کتاب هایی است که به مشکلات جوامع بشری در عصر فرامدرن پرداخته است . نویسنده، افسون زدگی را دست مایه نوشته خود قرار داده و بر این باور است که انسان فرامدرن امروزی، از افسون قدیم رها شده و در این روزگار انقلاب ارتباطات و فرامدرن دچار افسون دیگری شده است . مؤلف در حقیقت می خواهد درمان شناسی کند; بدین معنی که چرا به انسان چنین آسیب هایی پس از رهایی از افسون قدیم وارد شده است . کتاب از یک پیشگفتار و یک مقدمه و هفت فصل و یک نتیجه گیری تشکیل یافته است .در مدخل کتاب به مشکلات روشی کتاب اشاره شده و سپس به تعریف مفاهیمی چون افسون زدایی، تکنیک زدگی و مجازی سازی پرداخته و بر این باور است که ویژگی این سه مفهوم، در هم شکستن هستی شناسی های کلاسیک و دوران قدیم است . این درهم شکستگی واقعیت دیگری را عیان می کند که نتیجه منطقی آن نیز هست; یعنی ارتباط همه جانبه و متقابل در سطحی بسیار گسترده . ارتباط همه جانبه، مستلزم تفسیرها و شناخت های مختلف است و بنیاد هستی شناسی مبتنی را فرو می ریزد و در نتیجه هویت چهل تکه با تفکری سیار به همراه دارد .فصل اول کتاب، با عنوان «سطوح متعدد آگاهی » آغاز می شود . در این فصل از آگاهی عصر نوسنگی تا عصر انفجار اطلاعات را به میان می کشد و معتقد است که با گسترش ارتباطات و با کنار هم قرار گرفتن همزمان فرهنگ های گوناگون، هم زمانی سطوح مختلف آگاهی نیز عیان می شود و انسان احساس می کند که گویی در عمق، هیچ چیز از صفحه خاطر ذهن بشر محو نشده است . در امریکا که هم اکنون مهد تکنولوژی پیشرفته و جهان فرامدرن است، در کنار تکنولوژی پیشرفته، مراسم شمنی امریکایی های بومی، حرکت های بدنی یوگای کلاسیک، طب سوزنی چین تارو، همه نوع مساسانر ژاپنی، طالع بینی، دستگاه های واقعیت مجازی، راک و بریک دسن، بی هیچ ارتباطی مشاهده می شوند . دکتر شایگان در این فصل با چنین نگاهی معتقد است که از آن جا که پروژه مدرنیته همه تمدن ها را تحت تاثیر قرار داده و برخی اوقات آنها را به انحطاط کشانده است، شاید دیگر نیازی به برخورد تمدن ها نباشد . «بدین ترتیب ما هم اکنون در مناطق ترکیب و آمیختگی به سر می بریم; عرصه تلاقی، در آنچه من منطقه اختلاط pvc ھe× ذیin ,lـzdf éovکیj pënjdغclv یoیدئ éf بیغdتoc êکeغ éf عa êd©µc éئ edغ یغlطn . ضcوlی×dغ êqdvéتoقk ôqکd dë(2) هر چند مدرنیته که در ادامه آن جهانی شدن تمدن غرب، تمدن ها را از بین می برد، ولی در حیطه عقاید موروثی و اعتقادات، با ایستادگی روبرو می شود و آخرین مقاومت های مذبوحانه ادامه می یابند و این تلاش ها نیز بازگشت دوباره به نظام قبیله ای است . (3)در فصل دوم شایگان به مسایل فرهنگ و چندگانگی فرهنگی (Muliculturalism) می پردازد و بر این باور است که بررسی مسایل فرهنگی، یکی از پیچیده ترین مباحث جامعه است و هم اکنون به علت تکنولوژی ارتباط، گسترش افق فرهنگی، یکی از فریبنده ترین جنبه های هویت چندگانه فرهنگی است . چندگانگی فرهنگی در شکل افراطی آن به سیاست هویتی تبدیل می شود که در آن مفهوم فرهنگ قهرا با هویت قومی بسیار تنگی مشتبه می شود . این امر دو خطر را در بر دارد: یکی آن که ذات و جوهر مفهوم فرهنگ را اصالت می بخشد و با تاکید مفرط بر محدوده ها و تمایزهای یک فرهنگ خاص نسبت به دیگر فرهنگ ها، آن را شیئی وار (Reify) می کند . دیگر آن که به تجانس این فرهنگ بیش از حد تعمیم می بخشد، و از آن بت می سازد و آن را خارج از دسترس تحلیل نقادانه قرار می دهد . شایگان با اعتراف به این که چندگانگی فرهنگی بن مایه های اصلی خود را از نسبی نگری فرهنگی اخذ می کند، ولی بر این باور است که چندگانگی فرهنگی در عین رد فرهنگ والا و برتر که اروپا مداری مروج آن است، خود همان مرزبندهایی را که به آنها معترض است، بی قید و شرط می پذیرد . در حالی که خواهان کثرت ضوابط فرهنگی و برنامه درسی جداگانه برای هر گروه و قومی است، بر همان عدم مساواتی که می خواهد از بین ببرد، مهر تایید می زند . (4) ولی گسترش جهانی سرمایه که از مرز دولت ملی فراتر می رود، ظهور هویت های قومی و گروهی و انقلاب در تکنولوژی های اطلاعاتی، موجب شده که فرهنگ به سرچشمه ارزش های جدید تبدیل شود .فرهنگ در این معنای تازه به سطح یک مقوله جهانشمول ارتقا یافته، از فرهنگ های خاص متمایز می شود . نوعی فرهنگ فرهنگ ها و یک فرافرهنگ است . بر مبنای این بینش، هدف چندگانگی فرهنگی، دیگر ایجاد روابط میان فرهنگ های موجود نیست، بلکه آزاد کردن و بسیج کردن نیروهای پویایی است که می توانند زاینده هویت های جدید باشند . خلاصه این که چندگانگی فرهنگی در تحلیل نهایی یک ظرفیت فرهنگی است، توانایی عام انسانی است، برای خلق ارزش های جدید . (5)فصل سوم نوشته دکتر شایگان به هویت چهل تکه اختصاص یافته است . وی اعتقاد دارد که انسان امروز دیگر قادر نیست وجود خود را در یک محدوده و با یک هویت معین حفظ کند . ما هر چه بیشتر بر هویت خویش تاکید کنیم، هر چه تعلق خود را به فلان گروه یا ملت با صدای بلندتر جار زنیم، آسیب پذیری هویت خویش را بیشتر نشان داده ایم . انسان امروزی از آن رو دچار بحران هویت است که هویت، دیگر مجموعه ای یک دست از ارزش های ثابت و مطمئن نیست . البته این بدان معنا نیست که شخصیت ما در نوعی گدازه بی شکل و نشان حل شده است، بلکه بدان معناست که تقلیل شخصیت ما به سطح «فردیتی بی مایه » دیگر پاسخگوی واقعیت فردی مدرن ما نیست، که مستقل از اظهارات ساده انگارانه مدعیان، پیچیده و مرکب شده است . ما همگام با این صداهای احیا شده، خود را همراه شمن های باستانی استپ های آسیایی، راهبان بودایی، جوکیان روشندل و شهسواران، در جستجوی جام مقدس احساس می کنیم; ما در وجود خود، همه «افسانه های قرون » را گرد آورده ایم . این افسانه ها با مراسم، تصاویر و رؤیاهای جمعی خود در درون ما حاضرند . (6)به طور واضح مراد از چهل تکه آن است که فضاهای مختلف و ناهمگونی که از لحاظ تاریخی و معرفت شناختی وجود ما را ساخته اند، در سطح واحدی قرار ندارند . گویی ما در نتیجه فرایندی که درک آن آسان نیست، همه اعصار تاریخ بشریت را به صورت درهم آمیخته در خود گردآورده ایم .از آنجا که ما در دنیایی با سطوح مختلف بازنمایی زندگی می کنیم و قالب های شناختی که این سطوح را در خود گرفته اند، بسیار گوناگون هستند، تجلی آنها تنها به صورت اختلاط امکان پذیر است . ما علاوه بر آن که از وجود ردپاهای رنگ پریده لایه های کهن هستی در درون خود بی خبریم، در تسخیر جادوی مقاومت ناپذیر آنها نیز هستیم . ما از حالتی به حالت دیگر می رسیم، بی آن که خود از این چرخش آگاه باشیم و پس از آن که این گذر متحقق شد، خود را دچار احساسات غریبی می بینیم که از مهار و هدایت آن عاجزیم . این مسئله، تفکر انسان امروزی را به صورت سیار درآورده است . شایگان با الهام از نوشته های دکتر سروش، بر این باور است که کشورهای اسلامی و ایران، هویت های سه گانه دارند: هویت ملی، دینی و مدرن که هر یک در دل دیگری جای گرفته است . (7)نویسنده کتاب، فصل سوم را حوزه اختلاط نام نهاده است . در حوزه اختلاط، برای روایت و تخیل، زمینه پربار و سرشار از تصویر به بار می آورد; عرصه ای است که در آن پاره های واقعیت سبب ایجاد ترکیب هایی بس جسورانه می شوند و امور جزئی، پراکنده، در هم شکسته و متضاد در حیطه های متعدد، دیدگاه های درخشان به بار می آورند; زیرا در این عرصه سطوح معنایی از لحاظ تاریخی دور از هم، روی هم جای می گیرند تا دنیایی بیافرینند که انسجام آن هم مدیون قدرت تخیل است و هم حاصل گسست های آزاردهنده واقعیت .در فصل پنجم شایگان به طیف وسیعی از تفسیرها از جهان می پردازد . در این فصل، مباحث مدرنیته و فلسفه های نیهیلستی و هیچ انگارانه ای طرح می شود و سپس با طرح مسئله ای با عنوان پایان مدرنیته، بر این باور است که از هم پاشی روایت مدرن از جهان به واقعیت جدیدی در جهان منجر می شود که «سررسیدن » عمر مدرنیته نیست، اما روی کارآمدن معنویت جدید است; معنویتی که با احوال دنیای کنونی ما انطباق یافته است .در هستی شناسی درهم شکسته، همه بناهای متافیزیکی فرو ریخته اند و چاره ای نداریم جز تسلیم شدن به این وضعیت، سپردن خود به دست آن و تلاش برای یادآوری ردپاها و بازمانده های هستی ای که رد آن از تاریخ تفکر محو می شود . همه تلاش های ما برای تفسیر، از ارضای میلمان به بودن، فراتر نمی رود و نمی تواند به معنایی مطلق دست یابد . از سوی دیگر اساسا این تاویل ها مشخصه ذهنیت و روح عصر ماست . (8)فصل ششم،به شبح سازی جهان معروف است . مراد نویسنده از شبح سازی این است که در آغاز پروژه مدرنیته، اندک اندک اسطوره ها و صور ازلی جهان کهن به وسیله انسان مدرن کنار زده شد و پس از چندین قرن درون فکنی، اکنون جهان دوباره افسون زده شده است . نیاز به امور غیرعقیدتی، به تکریم و پرستش مجهولات و میل کودکانه به چیزهای اعجاب انگیز، امروز نیز به اندازه گذشته قوی است . بی تردید سرشت این پدیده جدید که گاه به صورت اعتقاد ساده دلانه به خرافات ظاهر می شود، با آنچه بر جهان ما قبل مدرن حاکم بود، متفاوت است . این نوع شبح سازی از امور معنوی، علاوه بر آن که حاکی از میل اصیل انسان به سیر و سلوک است، شکنندگی آشوب برانگیز اسطوره های جدید را نیز آشکار می سازد; اسطوره هایی که چون معانی استوار ندارند و بی شکل هستند، قادرند همه عناصر ناهمگون و پراکنده در جهان را جذب نمایند . این اسطوره ها فقط در قالب باورها و اعتقادات ظاهر نمی شوند، بلکه در حیطه سیاست و مبارزات اجتماعی نیز تجلی می یابند . (9)شبح سازی جهان در دو مسیر موازی جریان دارد، که گاه در دنیای مجازی با هم منطبق و مقارن می شوند: از سویی، همان طور که گفتیم، همه عقاید سرگردان و معلق حاصل از پیوند آیین های عرفانی، گونه ای از فراواقعیت را آفریده اند که ورای جهان قرار دارد; از سوی دیگر، انقلاب الکترونیک در انتقال امواج با استفاده و دخل و تصرف منتسب به ذات الهی، یعنی حضور همه جایی، آنیت و بی واسطگی، صفات ذاتی زمان می شوند، زمانی که هم اکنون جهانشمول و واحد است . (10) نویسنده به شبح سازی، مجازی سازی نیز می گوید; چرا که عرفان ومعنویت قبل از دوران مدرن، حقیقت بود و معنویت پدیده آمده در هستی شناسی در هم شکسته، مجاز آن می باشد . (11)در فصل هفتم دکتر شایگان به مسایل روح می پردازد و عنوان این فصل را «قاره گمشده روح » می نامد . وی در این فصل ابتدا به گفت وگوهای فراتاریخی می پردازد و با بررسی آثار شانکارا یکی از برجسته ترین حکمای اندیشه کهن هندو و بانی مکتب ادویتا و دانتا، و مایستراکهارت، یکی از اصیل ترین نمایندگان معنویت مسیحی در قرون وسطی، دو قطب بزرگ، یکی در مشرق زمین (هند) و دیگری در غرب، و ابن عربی از جهان اسلام و حکیم تائوی چینی، یعنی «لائوستو و چوانگ ستو» سعی می کند با بررسی تطبیقی نظام های دینی و عرفانی اشخاص یاد شده، به یک الگوی یکسان برسد; هر چند از لحاظ جزئیاتی چون منشا و اوضاع و احوال تاریخی، متفاوت هستند . (12)وی سپس به آیین بودا می پردازد و علل مختلفی برای گرایش مردم اروپا، به ویژه فرانسه به این آیین ذکر می کند و با عنوانی همچون آیا می توان باز به قاره روح راه یافت، کتاب به پایان می رسد .پیام اصلی کتابمفهوم محوری متن کتاب به نظر نگارنده این سطور «روح » است . هر چند روح به درستی در این نوشته تبیین نشده است، ولی از نگاه شایگان، روح انسان مدرن آزرده است; چرا که تجدد و پروسه مدرنیته با تمام شکوه و جلالش حفره هایی در روح انسان مدرن ایجاد کرده است که خود توان پر کردن آن را ندارد، ولی لاجرم از همان جا باید چرخشی صورت گیرد که معنویت گرا باشد . به قول واگنر در پادینکال «تنها همان سلاح زخم آفرین، مرهم است بر زخم .» (13) حفره های مدرنیته باید به وسیله ادبیات، هنر، امور معنوی و ادیان، البته ادیان بدون شریعت، پر شود .شایگان در این کتاب کوشش فراوان می کند که راه حلی برای درمان بیماری و آسیب های ناشی از پروسه مدرنیته که بر پیکر انسان فرود آمده است، پیدا نماید .تز بنیادی نویسنده به طور فشرده و اجمال در کتاب این است که پروژه مدرنیته، از یک سو انسان را از قفس دو جداره «قیمومیت قدرت سیاسی » و «قیمومیت قداست دینی » آزاد کرده و افسون هر دو را از روح انسان زدوده است . انسان مدرن از حمایت نهادهای عقلایی و دموکراتیک در مقابل آن دو قیمومیت برخوردار است . و این نهادها از او در برابر اسارت دوباره در قفس دو تویه فوق محافظت می کند . از سوی دیگر، همان پروژه مدرنیته با ایجاد امکانات رشد و گسترش تکنولوژی و انتقال آنی امواج و در دسترس قراردادن اطلاعات از هر نوع و جنسی، زمینه مجازی سازی را برای انسان مدرن فراهم آورده است . مجازی سازی، مبانی و معیارهای معرفت شناختی سنتی از زمان ومکان را برهم زده است . پیش نیاز آن یادگیری شیوه های ادراک چند حسی به جای ادراک سنتی مبتنی بر تفکیک حواس است . سطوح مختلف آگاهی و وجوه متعدد شناخت در علم، فلسفه و روانشناسی و جامعه شناسی با هم برخورد می کنند و نوعی آهنگ ناموزون و چند نوایی ایجاد می کنند .به عبارت دیگر انسان عصر مدرن در برابر هجوم لحظه به لحظه، انباشتی از اطلاعات که بخش بزرگی از آن به صورت مجازی جاندار هستند، از هیچ گونه حمایت نهادهای مدرن برخوردار نیست . در نتیجه، جهان جاندارپنداری تکنولوژیک از نو، انسان را به دام افسون خود می کشد . در کنار افسون زدایی دنیای مدرن، اینک شاهد ظهور افسون زدگی جدید هستیم که دنیای مدرن را گویی از نو مسحور کرده است .افزون بر این، در دنیای مدرن، نظام های فکری - فلسفی و هستی شناسی ها و متافیزیک کلاسیک، بی اعتبار شده اند . انسان مدرن شیوه های کاربردی و راهکارهای اندیشگی و اندیشه ورزی سنتی، در مشاهده و تحلیل خود از جهان پیرامون را از دست داده و به هستی شناسی های در هم شکسته و چند ادراکی روی آورده است . انسان مدرن حتی داده های «عقل روشنگری » یعنی نیروی مسلحی که انقلاب مدرنیته را به وجود آورد و برای آن کارساز بود، شالوده شکنی کرده و در نتیجه ناکارآمد مانده است . در چنین شرایطی، روح انسان که با حیات مادی و عنیت فرانمودهای آن روبرو شده است و از نمادسازی آن و نگرش تمثیلی بدان به قصد دریافت آرامش و سکون ناتوان است، به لایه های درون خود پناه برده و در آن آشفته و سردگردان است .مشکل دیگر انسان مدرن، زندگی در دهکده جهانی است . در دهکده جهانی مرزهای ملی و قومی و . . . فروریخته اند و فرهنگ ها، یک دست و نایکدست و بی واسطه، رو در روی یکدیگر قرار گرفته اند . نابرابری های اقتصادی که روند بی وقفه گسترش اقتصاد جهانی نیز بدان دامن می زند، نامتجانس بودن هنجارها، باورها و شیوه های تعامل، همه فرهنگ ها و تمدن های جهان را تنش مند ساخته است; کلیه مظاهر حیاتی، جهانی شده اند و در عین حال راه بازگشت نیز بسته است و سیل جهانی شدگی، پل های پشت سر را ویران کرده است . هویت های یگانه ساز تاریخی، از هر گونه، توانایی تفکیک و تمایز خود را از دست داده اند . مآلا ما در شرف تکوین انسان چهل تکه ای هستیم با تفکری سیار و سیال که دیگر به هویتی خاص تعلق ندارد و مآلا چند هویتی شده است . هویت چهل تکه و تفکر سیار و سیال یعنی چه؟ هویت چهل تکه به این معناست که انسان یک هویت ندارد، دائم در سیر و سلوک و سفر است و در فرهنگ های مختلف حضور پیدا می کند، از یک حوزه فرهنگی به یک حوزه فرهنگی دیگر می رود، و از یک اقلیم به اقلیم دیگر سیر می کند . الزاما، هویت های چند گانه، تفکر سیار و سیال به وجود می آورد . تفکر سیار یعنی این که دیگر تفکر ایستا نیست، بلکه پویاست . تفکر سیار و سیال سعی می کند مرزها را بشکند و در فضای بینابین زندگی کند . فضای بینابین، یعنی این که همزمان بین این و بین چیز دیگر باشد .با توجه به محتویات کتاب، می توان نماد کامل چند هویتی و تفکر سیار را در وجود شایگان یافت . وی با وجود این که اصالتا هویت ایرانی، شرقی و اسلامی دارد، دائما در فرهنگ های مختلف سیرو سلوک می کند و مآلا تفکری سیار دارد . با توجه به این که انسان مدرن، دراین آشفتگی و دگرگونی، ناتوان از سازگاری است، دردیدگاه شایگان، باید از پس این پراکندگی و آشفته بازاری، نظامی منسجم ایجاد شود و از دل این چند گونگی، به همبستگی متقابل و همه جانبه دست یافت . لذا وی بر این باور است که انسان مدرن ناگزیر است که رویکردی نو به ادیان، مذاهب و سلوک های گوناگون باستانی داشته باشد . این رویکرد در حقیقت پدیده معکوس بازگشت به قبیله را آغاز کرده و دوباره بر افسون زدگی انسان می افزاید . مگر این که نوع نگاهمان را به ادیان ومذاهب تغییر دهیم و از ادیان «عرفان روح » (seelenmystik) استخراج شود . این نوع عرفان با قواعد فقهی کاری ندارد و در نتیجه شریعت گرا نیست; به زندگی خصوصی ما نظر ندارد و صرفا در بستری شکوفا می شود که قدس و امر قدسی و سیاست از هم جدا باشند; زیرا انسان دیگر در عصر ساختارهای محکم امر قدسی نمی زید . او در عصر هستی شناسی در هم شکسته و در زمانه ارتباط متقابل همه پدیده های محسوس، معقول و معنوی، زندگی می کند . (14)پیشنهاد شایگان برای انسان زمانه ما برای رهایی از بن بست آشفتگی و سرگردانی و بهبودی روح زخم خورده، از بیماری افسون زدگی جدید، ضمن پذیرش هویت چهل تکه و تفکر سیار، این است که در باغ های مکتب بودایی تنفس کنیم . مکتب بودا، از جمله رهیافت های موردنیاز انسان مدرن با هویت چهل تکه و تفکر سیار است; چرا؟ چون در آیین بودا مفهوم «خدا» محدودکننده نیست و در این آیین نوعی معنویت دنیوی و عرفی یافت می شود که اسیر متافیزیک منسوخ و نامناسب بازمانده نیست . آیین بودا نافی دائمی بودن امور، ثبات افکار و جباریت انحصارطلبانه امر واحد، و در عوض متضمن حرکت و صیرورت است . این حرکت و جریان توهم استمرار را ایجاد می کند، همان جریان و سیلان فراری که دیگران آن را قلعه تسخیرناپذیر هستی مطلق تعبیر کرده اند . جذابیت استثنایی آیین بودا در جهان کنونی نیز ناشی از همین ویژگی هاست; زیرا جهان امروز در عین حال که هواخواه سکولاریسم و آزادی انتخاب است، شاید بیش از هر زمان، و به طرزی مقاومت ناپذیر، مجذوب قداستی عاری از قید و بند قومی نیز هست . (15) به گفته شایگان آیین بودا فراسوی آینه ها و دنیای عرفان است و گذر بدان را که شامل استسحالات تمثیلی و روحانی است، توصیه و تجویز می کند .ملاحظات1 . علی رغم این که کتاب های شایگان ارزشمند و قابل استفاده است، ولی بیش از حد متنوع، متلون و شلوغ است . انبوهی از اطلاعات و آگاهی ها را ازرشته های مختلف علمی از قبیل علم سیاست، جامعه شناسی، معرفت شناسی، روانشناسی، هستی شناسی، فلسفه علم، دین پژوهی و . . . در این نوشته جای داده شده است . خواننده با ملاحظات فهرست کتاب پی به متنوع بودن متن می برد . در نتیجه این کتاب با این ویژگی برای خواننده ملال آور خواهد بود و در پی آن مخاطب نیز کمتر خواهد شد . مگر افرادی که واقعا طالب نوشته ها و دیدگاه های شایگان باشند . هر چند نویسنده خود به این مسئله آگاهی داشته و در پیشگفتار متن فارسی، متنوع بودن را عمدی ندانسته است .«کتابی که در معرض دیده خواننده ایرانی گذاشته می شود، کتابی است به ظاهر پراکنده و پیچیده که در آن سطوح مختلف آگاهی، وجوه متعدد شناخت، اعم از فلسفه، جامعه شناسی و روانشناسی با هم برخورد می کنند و شاید هم نوعی آهنگ ناموزون چندنوایی ایجاد می کنند . این تداخل قطعا عمدی نیست، بلکه از آشفتگی اوضاع فرهنگی خود جهان ناشی می شود .» (16)هرچند توجیه فوق به نظر مطلوب می رسد، ولی جبران کننده نقص کتاب نیست .2 . ایهام گویی و ابهام گویی در این کتاب بسیار است و نیازی به ذکر نمونه هایی از این نوع نمی باشد . نویسنده به دنبال همین مسایل، برخی اوقات دچار مدعای بی دلیل نیز می شود . مفروض و فرضیه مورد نظر ایشان این است که هم اکنون جهان هستی و معرفت شناسی های آن در هم شکسته اند و مردم هویت های چهل تکه و تفکر سیار پیدا نموده اند ; به چه دلیلی؟ ولی به نظر می رسد که هویت های قومی و مذهبی رنگ شدیدتری به خود گرفته اند . اگر در آغاز پروژه مدرنیته، کشورهای جهان با حدود و مرز جغرافیایی کمتر از 50 کشور بودند، هم اکنون نزدیک به دویست کشور با مرزهای جغرافیایی، رسوم و آیین خاص خود رسیده است . نداهای استقلال طلبانه که از گوشه و کنار جهان به گوش ما می رسد، حاکی از حفظ هویت و قومیت های ملی و مذهبی ست یا این که هویت چهل تکه و تفکر سیار؟3 . نویسنده کتاب در برخی موارد، دچار نوعی ناهمسانی و تضاد در گفتار و نوشتار شده است . ایشان از آغاز کتاب بر این نکته پای می فشارد که هم اکنون افسون قدیم به کنار نهاده شد، و افسون جدید آغاز شده است; حال آن که افسون جدید حفره های عمیقی در روح و زندگی بشر به وجود آورده است، دیگر راهی برای پرکردن این حفره ها و خلاها نمانده، جزء تفسیر و تبیین دوباره ادیان که با روح هویت چهل تکه و تفکر سیار سازگار باشد . لذا بازگشت به گذشته امری است محال و نشدنی; اما در قسمت های عمده کتاب، با این تذکر روبرو می شویم که باید نگاه به گذشته داشته باشیم; به گونه ای که میشل فوکو «متذکر به گذشته » (17) بوده است . در اصل «تذکر» همیشه یک نوع بازگشت به گذشته است .4 . در فلسفه دو مبحث وجود دارد که در کنار هم مطرح می شوند، آن دو عبارتنداز: کون و فساد، و حرکت . (18) کون و فساد، مخصوص تغییرات دفعی، و حرکت، ویژه تغییرات تدریجی می باشد . از این روی نمی توان نوع خاصی از تغییر را از یک نظر، مشمول هر دو دانست . شایگان از آغاز کتاب تا پایان کتاب استدلال می نماید که فرهنگ و تمدن بشری هم اکنون چند تکه شده است . چند تکه شدن نیز حاصل افسون زدایی مدرنیته می باشد . آراء و عقاید و باورهای دوران قدیم منسوخ و به فساد تبدیل شده و هویت های چندگانه «تکوین » یافته اند . وانگهی ایشان در جای جای کتاب استدلال می کند که معارف و علوم و تمدن بشری از آغاز (دوران باستان تا کنون) روند تکاملی طی کرده است و اگر تلاش اندیشمندان نبود هم اکنون ما دارای چنین معارف عظیم بشری نبودیم . عبارات اخیر شایگان گرایش به مباحث حرکت در فلسفه دارد; آن هم از نوع حرکت اشتدادی; یعنی فرهنگ و تمدنی به فرهنگ و تمدن دیگر تکامل بخشیده است: فرهنگ رومی به فرهنگ یونانی، فرهنگ اسلامی به فرهنگ غربی و هم اکنون فرهنگ غربی به دیگر فرهنگ ها . اگر بدین گونه باشد، در نظر نویسنده، فرهنگ بشری دارای حرکت اشتدادی است . یعنی متحرک به واسطه حرکت، به فعلیت و کمال جدیدی می رسد و ضرورتا هر حرکتی اشتدادی و موجب تکامل یافتن متحرک خواهد شد و بدینسان هر مرحله حاوی مرحله قبل خواهد بود . آنچه از این کتاب برمی آید، این است که نویسنده اعتقادی به حرکت اشتدادی و اینکه مرحله بعد حاوی مرحله قبل باشد، ندارد .5 . مشکل دیگری که در کتاب ایشان به نظر عجیب می رسد، این است که وی در طرح مباحث اسلامی خواننده را به آثار هانری کربن فرانسوی ارجاع می دهد . با توجه به این که ایشان به منابع فارسی تسلط دارد و بعضا به عربی، چرا از منبع اصلی و دست اول استفاده ننموده است . کمااین که در برخی از موارد به متون قیصری و سهرودری مستقیما استناد کرده است . پیرو استناد به منابع خارجی و دست دوم است که ایشان بین مسلمان مؤمن که در مجموع سنتی اند و مسلمان تندرو که بنیادگرا (19) نامیده می شوند، تمایز قایل شده است . از دیدگاه ایشان بنیادگرایی تحت تاثیر ایدئولوژی های افراطی، مفهوم جهش را ترویج می کند که از دیدگاه ایشان مفهوم جدید می باشد، و در بنیاد با طرز فکر اسلام کلاسیک منافات دارد . بر اساس این تحلیل انقلاب اسلامی ایران نیز چون حرکت و انقلاب را ترویج می کند، جزء ایدئولوژی های افراطی است و پدیده جدیدی به نام اسلام انقلابی را پدید آورده است . به نظر می رسد که شایگان در تقسیم بندی خود از اسلام به کلاسیک و اسلام انقلابی و ترویج دهنده جهش، به خطا رفته است . چرا که اسلام، اصولا دارای عناصر حرکت، تعالی و تکامل است و در این مسئله اکثر علمای اسلام توافق و اجماع دارند; زیرا مباحثی مانند امر به معروف، نهی از منکر، جهاد، شهادت و . . . از مفاهیمی هستند که با جهش سازگارند نه با سکون . اگر یک پژوهشگر منصف نیم نگاهی به آثار علما و فقهای اسلامی اندازد، خواهد دید که آنان مباحث فوق را ذکر کرده اند; البته این قید را نیز افزوده اند که در صورت وجود مقتضی و فقد مانع، باید به امر به معروف و نهی از منکر و . . . پرداخت .6 . عجیب تر از بند5، این که ایشان در فصل پایانی می خواهد در دل این پراکندگی، چندگونگی و آشفتگی، به گونه ای از همبستگی متقابل همه جانبه دست یابد . در این راستا به مذهب و آیین بودا رو می آورد و عرفان بودایی را برای روح سرگشته و هستی شناسی های در هم شکسته پیشنهاد می کند . ایشان در علت یابی جذابیت دین بودا در غرب چنین استناد می کند:«هفته نامه ی رویداد پنجشنبه (20) در شماره بیستم تا بیست هفتم مه 1998، در گزارشی درباره مکتب بودا در فرانسه خبر می داد که در فرانسه بیش از ششصدهزار نفر آسیایی تبار و فرانسوی، پیرو آیین بودا هستند . این رقم، آیین بودا را از حیث تعداد پیروان، تقریبا در رده دین یهود و مذهب پروتستان قرار می دهد . . . . آیین بودا بسیاری از غربی ها را حقیقتا مجذوب خود کرده است . می توان دلایل متعددی برای این پدیده نسبتا عجیب ارائه کرد .» (21)نویسنده پس از بیان مطالب فوق، به دلایل جذابیت آیین می پردازد و از هستی شناسی آن آغاز می کند . مهم ترین ممیزه آن، این است که بنای سنگین الهیات یکتاانگارانه و معادشناسی ناشی از آن را کنار می نهد و مستقیما به موقعیت های محدود کننده وجود می پردازد: رنج، پایان آن، رهایی و غیره .در تحلیل کلمات فوق باید گفت که علاوه بر این که می توان در نوع هستی شناسی و معرفت شناختی آیین بودا به قیل و قال پرداخت، نکته قابل استناد نویسنده کتاب به آمار مجله رویداد پنجشنبه است . در آن مجله ذکر شده است که آیین بودا ششصد هزار پیرو در فرانسه دارد . بر فرض که آمار این مجله مستند و دقیق باشد، آمار رسمی درباره مسلمانان فرانسه چندین برابر آیین بوداست .در انتخابات سال 2002 ریاست جمهوری فرانسه اعلام شد که تعداد مسلمانان آن کشور بیش از چهار میلیون نفر می باشد . خود نویسنده کتاب با مسافرت های متعددی که به کشورهای مختلف جهان داشته، ملاحظه نموده است که هر روز بر تعداد مسلمانان افزوده می شود و این ارقام را نیز مقامات کشورهای غیرمسلمان تایید می کنند، و حتی در برخی موارد، استراتژیست های آن کشورها نسبت به افزایش مسلمانان هشدار می دهند . علت افزایش دین اسلام بر اساس تحقیقات خود غربی ها، وجود جاذبه های فراوان در دین اسلام است . مفاهیمی چون آزادی، برابری، برادری، مساوات و توجه به کرامات انسانی و . . . در دین اسلام یافت می شود . تعجب از این است که نویسنده این گونه مطالب را مشاهده می کند و در حقیقت درد را تشخیص می دهد، ولی نسخه ای دیگر می پیچید و خواننده را به دین بودا حواله می دهد!البته این کتاب نیاز به دقت و بررسی جدی دارد که به وقت دیگر موکول می گردد .
Tue, 01 Sep 2020 - 58min - 4397 - افسونزدگی جدید: هویت چهلتکه و تفکر سیار [۳]📚
جهان امروز دستخوش تغییرات شگرف و تحولات بنیادی است. هستیشناسی صلب و سخت گذشته جای خود را به هستی در هم شکسته و فروپاشیدهای داده است که تنها به صورت لمعات حضور و لحظات برقآسای هوشیاری خود را به ما مینمایاند. سطوح مختلف آگاهی و وجوه متعدد شناخت در علم و فلسفه و روانشناسی با هم برخورد میکنند و نوعی آهنگ ناموزون و چندنوایی ایجاد میکنند. در کنار افسونزدایی دنیای مدرن اینک شاهد ظهور افسونزدگی جدیدی هستیم که دنیای پستمدرن را گویی از نو جادویی کرده است. بهراستی در شرف تکوین انسانی چهل تکهای هستیم با تفکری سیار و سیال که دیگر به هویتی خاص تعلق ندارد و مالا چند هویتی است.این کتاب، سیر و سفری است در دل این آشفتگی و دگرگونی که میکوشد شاید از پس این پراکندگی نظامی منسجم بیاید و در دل این چندگونگی به گونهای همبستگی متقابل همهجانبه دست یابد.افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیارنویسنده: داریوش شایگانمترجم: فاطمه ولیانیگوینده: مهدیار باقرپورناشر: فرزانروز، ۱۳۹۶کتاب «افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیار» نوشته دکتر داریوش شایگان (1) یکی از کتاب هایی است که به مشکلات جوامع بشری در عصر فرامدرن پرداخته است . نویسنده، افسون زدگی را دست مایه نوشته خود قرار داده و بر این باور است که انسان فرامدرن امروزی، از افسون قدیم رها شده و در این روزگار انقلاب ارتباطات و فرامدرن دچار افسون دیگری شده است . مؤلف در حقیقت می خواهد درمان شناسی کند; بدین معنی که چرا به انسان چنین آسیب هایی پس از رهایی از افسون قدیم وارد شده است . کتاب از یک پیشگفتار و یک مقدمه و هفت فصل و یک نتیجه گیری تشکیل یافته است .در مدخل کتاب به مشکلات روشی کتاب اشاره شده و سپس به تعریف مفاهیمی چون افسون زدایی، تکنیک زدگی و مجازی سازی پرداخته و بر این باور است که ویژگی این سه مفهوم، در هم شکستن هستی شناسی های کلاسیک و دوران قدیم است . این درهم شکستگی واقعیت دیگری را عیان می کند که نتیجه منطقی آن نیز هست; یعنی ارتباط همه جانبه و متقابل در سطحی بسیار گسترده . ارتباط همه جانبه، مستلزم تفسیرها و شناخت های مختلف است و بنیاد هستی شناسی مبتنی را فرو می ریزد و در نتیجه هویت چهل تکه با تفکری سیار به همراه دارد .فصل اول کتاب، با عنوان «سطوح متعدد آگاهی » آغاز می شود . در این فصل از آگاهی عصر نوسنگی تا عصر انفجار اطلاعات را به میان می کشد و معتقد است که با گسترش ارتباطات و با کنار هم قرار گرفتن همزمان فرهنگ های گوناگون، هم زمانی سطوح مختلف آگاهی نیز عیان می شود و انسان احساس می کند که گویی در عمق، هیچ چیز از صفحه خاطر ذهن بشر محو نشده است . در امریکا که هم اکنون مهد تکنولوژی پیشرفته و جهان فرامدرن است، در کنار تکنولوژی پیشرفته، مراسم شمنی امریکایی های بومی، حرکت های بدنی یوگای کلاسیک، طب سوزنی چین تارو، همه نوع مساسانر ژاپنی، طالع بینی، دستگاه های واقعیت مجازی، راک و بریک دسن، بی هیچ ارتباطی مشاهده می شوند . دکتر شایگان در این فصل با چنین نگاهی معتقد است که از آن جا که پروژه مدرنیته همه تمدن ها را تحت تاثیر قرار داده و برخی اوقات آنها را به انحطاط کشانده است، شاید دیگر نیازی به برخورد تمدن ها نباشد . «بدین ترتیب ما هم اکنون در مناطق ترکیب و آمیختگی به سر می بریم; عرصه تلاقی، در آنچه من منطقه اختلاط pvc ھe× ذیin ,lـzdf éovکیj pënjdغclv یoیدئ éf بیغdتoc êکeغ éf عa êd©µc éئ edغ یغlطn . ضcوlی×dغ êqdvéتoقk ôqکd dë(2) هر چند مدرنیته که در ادامه آن جهانی شدن تمدن غرب، تمدن ها را از بین می برد، ولی در حیطه عقاید موروثی و اعتقادات، با ایستادگی روبرو می شود و آخرین مقاومت های مذبوحانه ادامه می یابند و این تلاش ها نیز بازگشت دوباره به نظام قبیله ای است . (3)در فصل دوم شایگان به مسایل فرهنگ و چندگانگی فرهنگی (Muliculturalism) می پردازد و بر این باور است که بررسی مسایل فرهنگی، یکی از پیچیده ترین مباحث جامعه است و هم اکنون به علت تکنولوژی ارتباط، گسترش افق فرهنگی، یکی از فریبنده ترین جنبه های هویت چندگانه فرهنگی است . چندگانگی فرهنگی در شکل افراطی آن به سیاست هویتی تبدیل می شود که در آن مفهوم فرهنگ قهرا با هویت قومی بسیار تنگی مشتبه می شود . این امر دو خطر را در بر دارد: یکی آن که ذات و جوهر مفهوم فرهنگ را اصالت می بخشد و با تاکید مفرط بر محدوده ها و تمایزهای یک فرهنگ خاص نسبت به دیگر فرهنگ ها، آن را شیئی وار (Reify) می کند . دیگر آن که به تجانس این فرهنگ بیش از حد تعمیم می بخشد، و از آن بت می سازد و آن را خارج از دسترس تحلیل نقادانه قرار می دهد . شایگان با اعتراف به این که چندگانگی فرهنگی بن مایه های اصلی خود را از نسبی نگری فرهنگی اخذ می کند، ولی بر این باور است که چندگانگی فرهنگی در عین رد فرهنگ والا و برتر که اروپا مداری مروج آن است، خود همان مرزبندهایی را که به آنها معترض است، بی قید و شرط می پذیرد . در حالی که خواهان کثرت ضوابط فرهنگی و برنامه درسی جداگانه برای هر گروه و قومی است، بر همان عدم مساواتی که می خواهد از بین ببرد، مهر تایید می زند . (4) ولی گسترش جهانی سرمایه که از مرز دولت ملی فراتر می رود، ظهور هویت های قومی و گروهی و انقلاب در تکنولوژی های اطلاعاتی، موجب شده که فرهنگ به سرچشمه ارزش های جدید تبدیل شود .فرهنگ در این معنای تازه به سطح یک مقوله جهانشمول ارتقا یافته، از فرهنگ های خاص متمایز می شود . نوعی فرهنگ فرهنگ ها و یک فرافرهنگ است . بر مبنای این بینش، هدف چندگانگی فرهنگی، دیگر ایجاد روابط میان فرهنگ های موجود نیست، بلکه آزاد کردن و بسیج کردن نیروهای پویایی است که می توانند زاینده هویت های جدید باشند . خلاصه این که چندگانگی فرهنگی در تحلیل نهایی یک ظرفیت فرهنگی است، توانایی عام انسانی است، برای خلق ارزش های جدید . (5)فصل سوم نوشته دکتر شایگان به هویت چهل تکه اختصاص یافته است . وی اعتقاد دارد که انسان امروز دیگر قادر نیست وجود خود را در یک محدوده و با یک هویت معین حفظ کند . ما هر چه بیشتر بر هویت خویش تاکید کنیم، هر چه تعلق خود را به فلان گروه یا ملت با صدای بلندتر جار زنیم، آسیب پذیری هویت خویش را بیشتر نشان داده ایم . انسان امروزی از آن رو دچار بحران هویت است که هویت، دیگر مجموعه ای یک دست از ارزش های ثابت و مطمئن نیست . البته این بدان معنا نیست که شخصیت ما در نوعی گدازه بی شکل و نشان حل شده است، بلکه بدان معناست که تقلیل شخصیت ما به سطح «فردیتی بی مایه » دیگر پاسخگوی واقعیت فردی مدرن ما نیست، که مستقل از اظهارات ساده انگارانه مدعیان، پیچیده و مرکب شده است . ما همگام با این صداهای احیا شده، خود را همراه شمن های باستانی استپ های آسیایی، راهبان بودایی، جوکیان روشندل و شهسواران، در جستجوی جام مقدس احساس می کنیم; ما در وجود خود، همه «افسانه های قرون » را گرد آورده ایم . این افسانه ها با مراسم، تصاویر و رؤیاهای جمعی خود در درون ما حاضرند . (6)به طور واضح مراد از چهل تکه آن است که فضاهای مختلف و ناهمگونی که از لحاظ تاریخی و معرفت شناختی وجود ما را ساخته اند، در سطح واحدی قرار ندارند . گویی ما در نتیجه فرایندی که درک آن آسان نیست، همه اعصار تاریخ بشریت را به صورت درهم آمیخته در خود گردآورده ایم .از آنجا که ما در دنیایی با سطوح مختلف بازنمایی زندگی می کنیم و قالب های شناختی که این سطوح را در خود گرفته اند، بسیار گوناگون هستند، تجلی آنها تنها به صورت اختلاط امکان پذیر است . ما علاوه بر آن که از وجود ردپاهای رنگ پریده لایه های کهن هستی در درون خود بی خبریم، در تسخیر جادوی مقاومت ناپذیر آنها نیز هستیم . ما از حالتی به حالت دیگر می رسیم، بی آن که خود از این چرخش آگاه باشیم و پس از آن که این گذر متحقق شد، خود را دچار احساسات غریبی می بینیم که از مهار و هدایت آن عاجزیم . این مسئله، تفکر انسان امروزی را به صورت سیار درآورده است . شایگان با الهام از نوشته های دکتر سروش، بر این باور است که کشورهای اسلامی و ایران، هویت های سه گانه دارند: هویت ملی، دینی و مدرن که هر یک در دل دیگری جای گرفته است . (7)نویسنده کتاب، فصل سوم را حوزه اختلاط نام نهاده است . در حوزه اختلاط، برای روایت و تخیل، زمینه پربار و سرشار از تصویر به بار می آورد; عرصه ای است که در آن پاره های واقعیت سبب ایجاد ترکیب هایی بس جسورانه می شوند و امور جزئی، پراکنده، در هم شکسته و متضاد در حیطه های متعدد، دیدگاه های درخشان به بار می آورند; زیرا در این عرصه سطوح معنایی از لحاظ تاریخی دور از هم، روی هم جای می گیرند تا دنیایی بیافرینند که انسجام آن هم مدیون قدرت تخیل است و هم حاصل گسست های آزاردهنده واقعیت .در فصل پنجم شایگان به طیف وسیعی از تفسیرها از جهان می پردازد . در این فصل، مباحث مدرنیته و فلسفه های نیهیلستی و هیچ انگارانه ای طرح می شود و سپس با طرح مسئله ای با عنوان پایان مدرنیته، بر این باور است که از هم پاشی روایت مدرن از جهان به واقعیت جدیدی در جهان منجر می شود که «سررسیدن » عمر مدرنیته نیست، اما روی کارآمدن معنویت جدید است; معنویتی که با احوال دنیای کنونی ما انطباق یافته است .در هستی شناسی درهم شکسته، همه بناهای متافیزیکی فرو ریخته اند و چاره ای نداریم جز تسلیم شدن به این وضعیت، سپردن خود به دست آن و تلاش برای یادآوری ردپاها و بازمانده های هستی ای که رد آن از تاریخ تفکر محو می شود . همه تلاش های ما برای تفسیر، از ارضای میلمان به بودن، فراتر نمی رود و نمی تواند به معنایی مطلق دست یابد . از سوی دیگر اساسا این تاویل ها مشخصه ذهنیت و روح عصر ماست . (8)فصل ششم،به شبح سازی جهان معروف است . مراد نویسنده از شبح سازی این است که در آغاز پروژه مدرنیته، اندک اندک اسطوره ها و صور ازلی جهان کهن به وسیله انسان مدرن کنار زده شد و پس از چندین قرن درون فکنی، اکنون جهان دوباره افسون زده شده است . نیاز به امور غیرعقیدتی، به تکریم و پرستش مجهولات و میل کودکانه به چیزهای اعجاب انگیز، امروز نیز به اندازه گذشته قوی است . بی تردید سرشت این پدیده جدید که گاه به صورت اعتقاد ساده دلانه به خرافات ظاهر می شود، با آنچه بر جهان ما قبل مدرن حاکم بود، متفاوت است . این نوع شبح سازی از امور معنوی، علاوه بر آن که حاکی از میل اصیل انسان به سیر و سلوک است، شکنندگی آشوب برانگیز اسطوره های جدید را نیز آشکار می سازد; اسطوره هایی که چون معانی استوار ندارند و بی شکل هستند، قادرند همه عناصر ناهمگون و پراکنده در جهان را جذب نمایند . این اسطوره ها فقط در قالب باورها و اعتقادات ظاهر نمی شوند، بلکه در حیطه سیاست و مبارزات اجتماعی نیز تجلی می یابند . (9)شبح سازی جهان در دو مسیر موازی جریان دارد، که گاه در دنیای مجازی با هم منطبق و مقارن می شوند: از سویی، همان طور که گفتیم، همه عقاید سرگردان و معلق حاصل از پیوند آیین های عرفانی، گونه ای از فراواقعیت را آفریده اند که ورای جهان قرار دارد; از سوی دیگر، انقلاب الکترونیک در انتقال امواج با استفاده و دخل و تصرف منتسب به ذات الهی، یعنی حضور همه جایی، آنیت و بی واسطگی، صفات ذاتی زمان می شوند، زمانی که هم اکنون جهانشمول و واحد است . (10) نویسنده به شبح سازی، مجازی سازی نیز می گوید; چرا که عرفان ومعنویت قبل از دوران مدرن، حقیقت بود و معنویت پدیده آمده در هستی شناسی در هم شکسته، مجاز آن می باشد . (11)در فصل هفتم دکتر شایگان به مسایل روح می پردازد و عنوان این فصل را «قاره گمشده روح » می نامد . وی در این فصل ابتدا به گفت وگوهای فراتاریخی می پردازد و با بررسی آثار شانکارا یکی از برجسته ترین حکمای اندیشه کهن هندو و بانی مکتب ادویتا و دانتا، و مایستراکهارت، یکی از اصیل ترین نمایندگان معنویت مسیحی در قرون وسطی، دو قطب بزرگ، یکی در مشرق زمین (هند) و دیگری در غرب، و ابن عربی از جهان اسلام و حکیم تائوی چینی، یعنی «لائوستو و چوانگ ستو» سعی می کند با بررسی تطبیقی نظام های دینی و عرفانی اشخاص یاد شده، به یک الگوی یکسان برسد; هر چند از لحاظ جزئیاتی چون منشا و اوضاع و احوال تاریخی، متفاوت هستند . (12)وی سپس به آیین بودا می پردازد و علل مختلفی برای گرایش مردم اروپا، به ویژه فرانسه به این آیین ذکر می کند و با عنوانی همچون آیا می توان باز به قاره روح راه یافت، کتاب به پایان می رسد .پیام اصلی کتابمفهوم محوری متن کتاب به نظر نگارنده این سطور «روح » است . هر چند روح به درستی در این نوشته تبیین نشده است، ولی از نگاه شایگان، روح انسان مدرن آزرده است; چرا که تجدد و پروسه مدرنیته با تمام شکوه و جلالش حفره هایی در روح انسان مدرن ایجاد کرده است که خود توان پر کردن آن را ندارد، ولی لاجرم از همان جا باید چرخشی صورت گیرد که معنویت گرا باشد . به قول واگنر در پادینکال «تنها همان سلاح زخم آفرین، مرهم است بر زخم .» (13) حفره های مدرنیته باید به وسیله ادبیات، هنر، امور معنوی و ادیان، البته ادیان بدون شریعت، پر شود .شایگان در این کتاب کوشش فراوان می کند که راه حلی برای درمان بیماری و آسیب های ناشی از پروسه مدرنیته که بر پیکر انسان فرود آمده است، پیدا نماید .تز بنیادی نویسنده به طور فشرده و اجمال در کتاب این است که پروژه مدرنیته، از یک سو انسان را از قفس دو جداره «قیمومیت قدرت سیاسی » و «قیمومیت قداست دینی » آزاد کرده و افسون هر دو را از روح انسان زدوده است . انسان مدرن از حمایت نهادهای عقلایی و دموکراتیک در مقابل آن دو قیمومیت برخوردار است . و این نهادها از او در برابر اسارت دوباره در قفس دو تویه فوق محافظت می کند . از سوی دیگر، همان پروژه مدرنیته با ایجاد امکانات رشد و گسترش تکنولوژی و انتقال آنی امواج و در دسترس قراردادن اطلاعات از هر نوع و جنسی، زمینه مجازی سازی را برای انسان مدرن فراهم آورده است . مجازی سازی، مبانی و معیارهای معرفت شناختی سنتی از زمان ومکان را برهم زده است . پیش نیاز آن یادگیری شیوه های ادراک چند حسی به جای ادراک سنتی مبتنی بر تفکیک حواس است . سطوح مختلف آگاهی و وجوه متعدد شناخت در علم، فلسفه و روانشناسی و جامعه شناسی با هم برخورد می کنند و نوعی آهنگ ناموزون و چند نوایی ایجاد می کنند .به عبارت دیگر انسان عصر مدرن در برابر هجوم لحظه به لحظه، انباشتی از اطلاعات که بخش بزرگی از آن به صورت مجازی جاندار هستند، از هیچ گونه حمایت نهادهای مدرن برخوردار نیست . در نتیجه، جهان جاندارپنداری تکنولوژیک از نو، انسان را به دام افسون خود می کشد . در کنار افسون زدایی دنیای مدرن، اینک شاهد ظهور افسون زدگی جدید هستیم که دنیای مدرن را گویی از نو مسحور کرده است .افزون بر این، در دنیای مدرن، نظام های فکری - فلسفی و هستی شناسی ها و متافیزیک کلاسیک، بی اعتبار شده اند . انسان مدرن شیوه های کاربردی و راهکارهای اندیشگی و اندیشه ورزی سنتی، در مشاهده و تحلیل خود از جهان پیرامون را از دست داده و به هستی شناسی های در هم شکسته و چند ادراکی روی آورده است . انسان مدرن حتی داده های «عقل روشنگری » یعنی نیروی مسلحی که انقلاب مدرنیته را به وجود آورد و برای آن کارساز بود، شالوده شکنی کرده و در نتیجه ناکارآمد مانده است . در چنین شرایطی، روح انسان که با حیات مادی و عنیت فرانمودهای آن روبرو شده است و از نمادسازی آن و نگرش تمثیلی بدان به قصد دریافت آرامش و سکون ناتوان است، به لایه های درون خود پناه برده و در آن آشفته و سردگردان است .مشکل دیگر انسان مدرن، زندگی در دهکده جهانی است . در دهکده جهانی مرزهای ملی و قومی و . . . فروریخته اند و فرهنگ ها، یک دست و نایکدست و بی واسطه، رو در روی یکدیگر قرار گرفته اند . نابرابری های اقتصادی که روند بی وقفه گسترش اقتصاد جهانی نیز بدان دامن می زند، نامتجانس بودن هنجارها، باورها و شیوه های تعامل، همه فرهنگ ها و تمدن های جهان را تنش مند ساخته است; کلیه مظاهر حیاتی، جهانی شده اند و در عین حال راه بازگشت نیز بسته است و سیل جهانی شدگی، پل های پشت سر را ویران کرده است . هویت های یگانه ساز تاریخی، از هر گونه، توانایی تفکیک و تمایز خود را از دست داده اند . مآلا ما در شرف تکوین انسان چهل تکه ای هستیم با تفکری سیار و سیال که دیگر به هویتی خاص تعلق ندارد و مآلا چند هویتی شده است . هویت چهل تکه و تفکر سیار و سیال یعنی چه؟ هویت چهل تکه به این معناست که انسان یک هویت ندارد، دائم در سیر و سلوک و سفر است و در فرهنگ های مختلف حضور پیدا می کند، از یک حوزه فرهنگی به یک حوزه فرهنگی دیگر می رود، و از یک اقلیم به اقلیم دیگر سیر می کند . الزاما، هویت های چند گانه، تفکر سیار و سیال به وجود می آورد . تفکر سیار یعنی این که دیگر تفکر ایستا نیست، بلکه پویاست . تفکر سیار و سیال سعی می کند مرزها را بشکند و در فضای بینابین زندگی کند . فضای بینابین، یعنی این که همزمان بین این و بین چیز دیگر باشد .با توجه به محتویات کتاب، می توان نماد کامل چند هویتی و تفکر سیار را در وجود شایگان یافت . وی با وجود این که اصالتا هویت ایرانی، شرقی و اسلامی دارد، دائما در فرهنگ های مختلف سیرو سلوک می کند و مآلا تفکری سیار دارد . با توجه به این که انسان مدرن، دراین آشفتگی و دگرگونی، ناتوان از سازگاری است، دردیدگاه شایگان، باید از پس این پراکندگی و آشفته بازاری، نظامی منسجم ایجاد شود و از دل این چند گونگی، به همبستگی متقابل و همه جانبه دست یافت . لذا وی بر این باور است که انسان مدرن ناگزیر است که رویکردی نو به ادیان، مذاهب و سلوک های گوناگون باستانی داشته باشد . این رویکرد در حقیقت پدیده معکوس بازگشت به قبیله را آغاز کرده و دوباره بر افسون زدگی انسان می افزاید . مگر این که نوع نگاهمان را به ادیان ومذاهب تغییر دهیم و از ادیان «عرفان روح » (seelenmystik) استخراج شود . این نوع عرفان با قواعد فقهی کاری ندارد و در نتیجه شریعت گرا نیست; به زندگی خصوصی ما نظر ندارد و صرفا در بستری شکوفا می شود که قدس و امر قدسی و سیاست از هم جدا باشند; زیرا انسان دیگر در عصر ساختارهای محکم امر قدسی نمی زید . او در عصر هستی شناسی در هم شکسته و در زمانه ارتباط متقابل همه پدیده های محسوس، معقول و معنوی، زندگی می کند . (14)پیشنهاد شایگان برای انسان زمانه ما برای رهایی از بن بست آشفتگی و سرگردانی و بهبودی روح زخم خورده، از بیماری افسون زدگی جدید، ضمن پذیرش هویت چهل تکه و تفکر سیار، این است که در باغ های مکتب بودایی تنفس کنیم . مکتب بودا، از جمله رهیافت های موردنیاز انسان مدرن با هویت چهل تکه و تفکر سیار است; چرا؟ چون در آیین بودا مفهوم «خدا» محدودکننده نیست و در این آیین نوعی معنویت دنیوی و عرفی یافت می شود که اسیر متافیزیک منسوخ و نامناسب بازمانده نیست . آیین بودا نافی دائمی بودن امور، ثبات افکار و جباریت انحصارطلبانه امر واحد، و در عوض متضمن حرکت و صیرورت است . این حرکت و جریان توهم استمرار را ایجاد می کند، همان جریان و سیلان فراری که دیگران آن را قلعه تسخیرناپذیر هستی مطلق تعبیر کرده اند . جذابیت استثنایی آیین بودا در جهان کنونی نیز ناشی از همین ویژگی هاست; زیرا جهان امروز در عین حال که هواخواه سکولاریسم و آزادی انتخاب است، شاید بیش از هر زمان، و به طرزی مقاومت ناپذیر، مجذوب قداستی عاری از قید و بند قومی نیز هست . (15) به گفته شایگان آیین بودا فراسوی آینه ها و دنیای عرفان است و گذر بدان را که شامل استسحالات تمثیلی و روحانی است، توصیه و تجویز می کند .ملاحظات1 . علی رغم این که کتاب های شایگان ارزشمند و قابل استفاده است، ولی بیش از حد متنوع، متلون و شلوغ است . انبوهی از اطلاعات و آگاهی ها را ازرشته های مختلف علمی از قبیل علم سیاست، جامعه شناسی، معرفت شناسی، روانشناسی، هستی شناسی، فلسفه علم، دین پژوهی و . . . در این نوشته جای داده شده است . خواننده با ملاحظات فهرست کتاب پی به متنوع بودن متن می برد . در نتیجه این کتاب با این ویژگی برای خواننده ملال آور خواهد بود و در پی آن مخاطب نیز کمتر خواهد شد . مگر افرادی که واقعا طالب نوشته ها و دیدگاه های شایگان باشند . هر چند نویسنده خود به این مسئله آگاهی داشته و در پیشگفتار متن فارسی، متنوع بودن را عمدی ندانسته است .«کتابی که در معرض دیده خواننده ایرانی گذاشته می شود، کتابی است به ظاهر پراکنده و پیچیده که در آن سطوح مختلف آگاهی، وجوه متعدد شناخت، اعم از فلسفه، جامعه شناسی و روانشناسی با هم برخورد می کنند و شاید هم نوعی آهنگ ناموزون چندنوایی ایجاد می کنند . این تداخل قطعا عمدی نیست، بلکه از آشفتگی اوضاع فرهنگی خود جهان ناشی می شود .» (16)هرچند توجیه فوق به نظر مطلوب می رسد، ولی جبران کننده نقص کتاب نیست .2 . ایهام گویی و ابهام گویی در این کتاب بسیار است و نیازی به ذکر نمونه هایی از این نوع نمی باشد . نویسنده به دنبال همین مسایل، برخی اوقات دچار مدعای بی دلیل نیز می شود . مفروض و فرضیه مورد نظر ایشان این است که هم اکنون جهان هستی و معرفت شناسی های آن در هم شکسته اند و مردم هویت های چهل تکه و تفکر سیار پیدا نموده اند ; به چه دلیلی؟ ولی به نظر می رسد که هویت های قومی و مذهبی رنگ شدیدتری به خود گرفته اند . اگر در آغاز پروژه مدرنیته، کشورهای جهان با حدود و مرز جغرافیایی کمتر از 50 کشور بودند، هم اکنون نزدیک به دویست کشور با مرزهای جغرافیایی، رسوم و آیین خاص خود رسیده است . نداهای استقلال طلبانه که از گوشه و کنار جهان به گوش ما می رسد، حاکی از حفظ هویت و قومیت های ملی و مذهبی ست یا این که هویت چهل تکه و تفکر سیار؟3 . نویسنده کتاب در برخی موارد، دچار نوعی ناهمسانی و تضاد در گفتار و نوشتار شده است . ایشان از آغاز کتاب بر این نکته پای می فشارد که هم اکنون افسون قدیم به کنار نهاده شد، و افسون جدید آغاز شده است; حال آن که افسون جدید حفره های عمیقی در روح و زندگی بشر به وجود آورده است، دیگر راهی برای پرکردن این حفره ها و خلاها نمانده، جزء تفسیر و تبیین دوباره ادیان که با روح هویت چهل تکه و تفکر سیار سازگار باشد . لذا بازگشت به گذشته امری است محال و نشدنی; اما در قسمت های عمده کتاب، با این تذکر روبرو می شویم که باید نگاه به گذشته داشته باشیم; به گونه ای که میشل فوکو «متذکر به گذشته » (17) بوده است . در اصل «تذکر» همیشه یک نوع بازگشت به گذشته است .4 . در فلسفه دو مبحث وجود دارد که در کنار هم مطرح می شوند، آن دو عبارتنداز: کون و فساد، و حرکت . (18) کون و فساد، مخصوص تغییرات دفعی، و حرکت، ویژه تغییرات تدریجی می باشد . از این روی نمی توان نوع خاصی از تغییر را از یک نظر، مشمول هر دو دانست . شایگان از آغاز کتاب تا پایان کتاب استدلال می نماید که فرهنگ و تمدن بشری هم اکنون چند تکه شده است . چند تکه شدن نیز حاصل افسون زدایی مدرنیته می باشد . آراء و عقاید و باورهای دوران قدیم منسوخ و به فساد تبدیل شده و هویت های چندگانه «تکوین » یافته اند . وانگهی ایشان در جای جای کتاب استدلال می کند که معارف و علوم و تمدن بشری از آغاز (دوران باستان تا کنون) روند تکاملی طی کرده است و اگر تلاش اندیشمندان نبود هم اکنون ما دارای چنین معارف عظیم بشری نبودیم . عبارات اخیر شایگان گرایش به مباحث حرکت در فلسفه دارد; آن هم از نوع حرکت اشتدادی; یعنی فرهنگ و تمدنی به فرهنگ و تمدن دیگر تکامل بخشیده است: فرهنگ رومی به فرهنگ یونانی، فرهنگ اسلامی به فرهنگ غربی و هم اکنون فرهنگ غربی به دیگر فرهنگ ها . اگر بدین گونه باشد، در نظر نویسنده، فرهنگ بشری دارای حرکت اشتدادی است . یعنی متحرک به واسطه حرکت، به فعلیت و کمال جدیدی می رسد و ضرورتا هر حرکتی اشتدادی و موجب تکامل یافتن متحرک خواهد شد و بدینسان هر مرحله حاوی مرحله قبل خواهد بود . آنچه از این کتاب برمی آید، این است که نویسنده اعتقادی به حرکت اشتدادی و اینکه مرحله بعد حاوی مرحله قبل باشد، ندارد .5 . مشکل دیگری که در کتاب ایشان به نظر عجیب می رسد، این است که وی در طرح مباحث اسلامی خواننده را به آثار هانری کربن فرانسوی ارجاع می دهد . با توجه به این که ایشان به منابع فارسی تسلط دارد و بعضا به عربی، چرا از منبع اصلی و دست اول استفاده ننموده است . کمااین که در برخی از موارد به متون قیصری و سهرودری مستقیما استناد کرده است . پیرو استناد به منابع خارجی و دست دوم است که ایشان بین مسلمان مؤمن که در مجموع سنتی اند و مسلمان تندرو که بنیادگرا (19) نامیده می شوند، تمایز قایل شده است . از دیدگاه ایشان بنیادگرایی تحت تاثیر ایدئولوژی های افراطی، مفهوم جهش را ترویج می کند که از دیدگاه ایشان مفهوم جدید می باشد، و در بنیاد با طرز فکر اسلام کلاسیک منافات دارد . بر اساس این تحلیل انقلاب اسلامی ایران نیز چون حرکت و انقلاب را ترویج می کند، جزء ایدئولوژی های افراطی است و پدیده جدیدی به نام اسلام انقلابی را پدید آورده است . به نظر می رسد که شایگان در تقسیم بندی خود از اسلام به کلاسیک و اسلام انقلابی و ترویج دهنده جهش، به خطا رفته است . چرا که اسلام، اصولا دارای عناصر حرکت، تعالی و تکامل است و در این مسئله اکثر علمای اسلام توافق و اجماع دارند; زیرا مباحثی مانند امر به معروف، نهی از منکر، جهاد، شهادت و . . . از مفاهیمی هستند که با جهش سازگارند نه با سکون . اگر یک پژوهشگر منصف نیم نگاهی به آثار علما و فقهای اسلامی اندازد، خواهد دید که آنان مباحث فوق را ذکر کرده اند; البته این قید را نیز افزوده اند که در صورت وجود مقتضی و فقد مانع، باید به امر به معروف و نهی از منکر و . . . پرداخت .6 . عجیب تر از بند5، این که ایشان در فصل پایانی می خواهد در دل این پراکندگی، چندگونگی و آشفتگی، به گونه ای از همبستگی متقابل همه جانبه دست یابد . در این راستا به مذهب و آیین بودا رو می آورد و عرفان بودایی را برای روح سرگشته و هستی شناسی های در هم شکسته پیشنهاد می کند . ایشان در علت یابی جذابیت دین بودا در غرب چنین استناد می کند:«هفته نامه ی رویداد پنجشنبه (20) در شماره بیستم تا بیست هفتم مه 1998، در گزارشی درباره مکتب بودا در فرانسه خبر می داد که در فرانسه بیش از ششصدهزار نفر آسیایی تبار و فرانسوی، پیرو آیین بودا هستند . این رقم، آیین بودا را از حیث تعداد پیروان، تقریبا در رده دین یهود و مذهب پروتستان قرار می دهد . . . . آیین بودا بسیاری از غربی ها را حقیقتا مجذوب خود کرده است . می توان دلایل متعددی برای این پدیده نسبتا عجیب ارائه کرد .» (21)نویسنده پس از بیان مطالب فوق، به دلایل جذابیت آیین می پردازد و از هستی شناسی آن آغاز می کند . مهم ترین ممیزه آن، این است که بنای سنگین الهیات یکتاانگارانه و معادشناسی ناشی از آن را کنار می نهد و مستقیما به موقعیت های محدود کننده وجود می پردازد: رنج، پایان آن، رهایی و غیره .در تحلیل کلمات فوق باید گفت که علاوه بر این که می توان در نوع هستی شناسی و معرفت شناختی آیین بودا به قیل و قال پرداخت، نکته قابل استناد نویسنده کتاب به آمار مجله رویداد پنجشنبه است . در آن مجله ذکر شده است که آیین بودا ششصد هزار پیرو در فرانسه دارد . بر فرض که آمار این مجله مستند و دقیق باشد، آمار رسمی درباره مسلمانان فرانسه چندین برابر آیین بوداست .در انتخابات سال 2002 ریاست جمهوری فرانسه اعلام شد که تعداد مسلمانان آن کشور بیش از چهار میلیون نفر می باشد . خود نویسنده کتاب با مسافرت های متعددی که به کشورهای مختلف جهان داشته، ملاحظه نموده است که هر روز بر تعداد مسلمانان افزوده می شود و این ارقام را نیز مقامات کشورهای غیرمسلمان تایید می کنند، و حتی در برخی موارد، استراتژیست های آن کشورها نسبت به افزایش مسلمانان هشدار می دهند . علت افزایش دین اسلام بر اساس تحقیقات خود غربی ها، وجود جاذبه های فراوان در دین اسلام است . مفاهیمی چون آزادی، برابری، برادری، مساوات و توجه به کرامات انسانی و . . . در دین اسلام یافت می شود . تعجب از این است که نویسنده این گونه مطالب را مشاهده می کند و در حقیقت درد را تشخیص می دهد، ولی نسخه ای دیگر می پیچید و خواننده را به دین بودا حواله می دهد!البته این کتاب نیاز به دقت و بررسی جدی دارد که به وقت دیگر موکول می گردد .
Tue, 01 Sep 2020 - 1h 11min - 4396 - افسونزدگی جدید: هویت چهلتکه و تفکر سیار [۲]📚
جهان امروز دستخوش تغییرات شگرف و تحولات بنیادی است. هستیشناسی صلب و سخت گذشته جای خود را به هستی در هم شکسته و فروپاشیدهای داده است که تنها به صورت لمعات حضور و لحظات برقآسای هوشیاری خود را به ما مینمایاند. سطوح مختلف آگاهی و وجوه متعدد شناخت در علم و فلسفه و روانشناسی با هم برخورد میکنند و نوعی آهنگ ناموزون و چندنوایی ایجاد میکنند. در کنار افسونزدایی دنیای مدرن اینک شاهد ظهور افسونزدگی جدیدی هستیم که دنیای پستمدرن را گویی از نو جادویی کرده است. بهراستی در شرف تکوین انسانی چهل تکهای هستیم با تفکری سیار و سیال که دیگر به هویتی خاص تعلق ندارد و مالا چند هویتی است.این کتاب، سیر و سفری است در دل این آشفتگی و دگرگونی که میکوشد شاید از پس این پراکندگی نظامی منسجم بیاید و در دل این چندگونگی به گونهای همبستگی متقابل همهجانبه دست یابد.افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیارنویسنده: داریوش شایگانمترجم: فاطمه ولیانیگوینده: مهدیار باقرپورناشر: فرزانروز، ۱۳۹۶کتاب «افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیار» نوشته دکتر داریوش شایگان (1) یکی از کتاب هایی است که به مشکلات جوامع بشری در عصر فرامدرن پرداخته است . نویسنده، افسون زدگی را دست مایه نوشته خود قرار داده و بر این باور است که انسان فرامدرن امروزی، از افسون قدیم رها شده و در این روزگار انقلاب ارتباطات و فرامدرن دچار افسون دیگری شده است . مؤلف در حقیقت می خواهد درمان شناسی کند; بدین معنی که چرا به انسان چنین آسیب هایی پس از رهایی از افسون قدیم وارد شده است . کتاب از یک پیشگفتار و یک مقدمه و هفت فصل و یک نتیجه گیری تشکیل یافته است .در مدخل کتاب به مشکلات روشی کتاب اشاره شده و سپس به تعریف مفاهیمی چون افسون زدایی، تکنیک زدگی و مجازی سازی پرداخته و بر این باور است که ویژگی این سه مفهوم، در هم شکستن هستی شناسی های کلاسیک و دوران قدیم است . این درهم شکستگی واقعیت دیگری را عیان می کند که نتیجه منطقی آن نیز هست; یعنی ارتباط همه جانبه و متقابل در سطحی بسیار گسترده . ارتباط همه جانبه، مستلزم تفسیرها و شناخت های مختلف است و بنیاد هستی شناسی مبتنی را فرو می ریزد و در نتیجه هویت چهل تکه با تفکری سیار به همراه دارد .فصل اول کتاب، با عنوان «سطوح متعدد آگاهی » آغاز می شود . در این فصل از آگاهی عصر نوسنگی تا عصر انفجار اطلاعات را به میان می کشد و معتقد است که با گسترش ارتباطات و با کنار هم قرار گرفتن همزمان فرهنگ های گوناگون، هم زمانی سطوح مختلف آگاهی نیز عیان می شود و انسان احساس می کند که گویی در عمق، هیچ چیز از صفحه خاطر ذهن بشر محو نشده است . در امریکا که هم اکنون مهد تکنولوژی پیشرفته و جهان فرامدرن است، در کنار تکنولوژی پیشرفته، مراسم شمنی امریکایی های بومی، حرکت های بدنی یوگای کلاسیک، طب سوزنی چین تارو، همه نوع مساسانر ژاپنی، طالع بینی، دستگاه های واقعیت مجازی، راک و بریک دسن، بی هیچ ارتباطی مشاهده می شوند . دکتر شایگان در این فصل با چنین نگاهی معتقد است که از آن جا که پروژه مدرنیته همه تمدن ها را تحت تاثیر قرار داده و برخی اوقات آنها را به انحطاط کشانده است، شاید دیگر نیازی به برخورد تمدن ها نباشد . «بدین ترتیب ما هم اکنون در مناطق ترکیب و آمیختگی به سر می بریم; عرصه تلاقی، در آنچه من منطقه اختلاط pvc ھe× ذیin ,lـzdf éovکیj pënjdغclv یoیدئ éf بیغdتoc êکeغ éf عa êd©µc éئ edغ یغlطn . ضcوlی×dغ êqdvéتoقk ôqکd dë(2) هر چند مدرنیته که در ادامه آن جهانی شدن تمدن غرب، تمدن ها را از بین می برد، ولی در حیطه عقاید موروثی و اعتقادات، با ایستادگی روبرو می شود و آخرین مقاومت های مذبوحانه ادامه می یابند و این تلاش ها نیز بازگشت دوباره به نظام قبیله ای است . (3)در فصل دوم شایگان به مسایل فرهنگ و چندگانگی فرهنگی (Muliculturalism) می پردازد و بر این باور است که بررسی مسایل فرهنگی، یکی از پیچیده ترین مباحث جامعه است و هم اکنون به علت تکنولوژی ارتباط، گسترش افق فرهنگی، یکی از فریبنده ترین جنبه های هویت چندگانه فرهنگی است . چندگانگی فرهنگی در شکل افراطی آن به سیاست هویتی تبدیل می شود که در آن مفهوم فرهنگ قهرا با هویت قومی بسیار تنگی مشتبه می شود . این امر دو خطر را در بر دارد: یکی آن که ذات و جوهر مفهوم فرهنگ را اصالت می بخشد و با تاکید مفرط بر محدوده ها و تمایزهای یک فرهنگ خاص نسبت به دیگر فرهنگ ها، آن را شیئی وار (Reify) می کند . دیگر آن که به تجانس این فرهنگ بیش از حد تعمیم می بخشد، و از آن بت می سازد و آن را خارج از دسترس تحلیل نقادانه قرار می دهد . شایگان با اعتراف به این که چندگانگی فرهنگی بن مایه های اصلی خود را از نسبی نگری فرهنگی اخذ می کند، ولی بر این باور است که چندگانگی فرهنگی در عین رد فرهنگ والا و برتر که اروپا مداری مروج آن است، خود همان مرزبندهایی را که به آنها معترض است، بی قید و شرط می پذیرد . در حالی که خواهان کثرت ضوابط فرهنگی و برنامه درسی جداگانه برای هر گروه و قومی است، بر همان عدم مساواتی که می خواهد از بین ببرد، مهر تایید می زند . (4) ولی گسترش جهانی سرمایه که از مرز دولت ملی فراتر می رود، ظهور هویت های قومی و گروهی و انقلاب در تکنولوژی های اطلاعاتی، موجب شده که فرهنگ به سرچشمه ارزش های جدید تبدیل شود .فرهنگ در این معنای تازه به سطح یک مقوله جهانشمول ارتقا یافته، از فرهنگ های خاص متمایز می شود . نوعی فرهنگ فرهنگ ها و یک فرافرهنگ است . بر مبنای این بینش، هدف چندگانگی فرهنگی، دیگر ایجاد روابط میان فرهنگ های موجود نیست، بلکه آزاد کردن و بسیج کردن نیروهای پویایی است که می توانند زاینده هویت های جدید باشند . خلاصه این که چندگانگی فرهنگی در تحلیل نهایی یک ظرفیت فرهنگی است، توانایی عام انسانی است، برای خلق ارزش های جدید . (5)فصل سوم نوشته دکتر شایگان به هویت چهل تکه اختصاص یافته است . وی اعتقاد دارد که انسان امروز دیگر قادر نیست وجود خود را در یک محدوده و با یک هویت معین حفظ کند . ما هر چه بیشتر بر هویت خویش تاکید کنیم، هر چه تعلق خود را به فلان گروه یا ملت با صدای بلندتر جار زنیم، آسیب پذیری هویت خویش را بیشتر نشان داده ایم . انسان امروزی از آن رو دچار بحران هویت است که هویت، دیگر مجموعه ای یک دست از ارزش های ثابت و مطمئن نیست . البته این بدان معنا نیست که شخصیت ما در نوعی گدازه بی شکل و نشان حل شده است، بلکه بدان معناست که تقلیل شخصیت ما به سطح «فردیتی بی مایه » دیگر پاسخگوی واقعیت فردی مدرن ما نیست، که مستقل از اظهارات ساده انگارانه مدعیان، پیچیده و مرکب شده است . ما همگام با این صداهای احیا شده، خود را همراه شمن های باستانی استپ های آسیایی، راهبان بودایی، جوکیان روشندل و شهسواران، در جستجوی جام مقدس احساس می کنیم; ما در وجود خود، همه «افسانه های قرون » را گرد آورده ایم . این افسانه ها با مراسم، تصاویر و رؤیاهای جمعی خود در درون ما حاضرند . (6)به طور واضح مراد از چهل تکه آن است که فضاهای مختلف و ناهمگونی که از لحاظ تاریخی و معرفت شناختی وجود ما را ساخته اند، در سطح واحدی قرار ندارند . گویی ما در نتیجه فرایندی که درک آن آسان نیست، همه اعصار تاریخ بشریت را به صورت درهم آمیخته در خود گردآورده ایم .از آنجا که ما در دنیایی با سطوح مختلف بازنمایی زندگی می کنیم و قالب های شناختی که این سطوح را در خود گرفته اند، بسیار گوناگون هستند، تجلی آنها تنها به صورت اختلاط امکان پذیر است . ما علاوه بر آن که از وجود ردپاهای رنگ پریده لایه های کهن هستی در درون خود بی خبریم، در تسخیر جادوی مقاومت ناپذیر آنها نیز هستیم . ما از حالتی به حالت دیگر می رسیم، بی آن که خود از این چرخش آگاه باشیم و پس از آن که این گذر متحقق شد، خود را دچار احساسات غریبی می بینیم که از مهار و هدایت آن عاجزیم . این مسئله، تفکر انسان امروزی را به صورت سیار درآورده است . شایگان با الهام از نوشته های دکتر سروش، بر این باور است که کشورهای اسلامی و ایران، هویت های سه گانه دارند: هویت ملی، دینی و مدرن که هر یک در دل دیگری جای گرفته است . (7)نویسنده کتاب، فصل سوم را حوزه اختلاط نام نهاده است . در حوزه اختلاط، برای روایت و تخیل، زمینه پربار و سرشار از تصویر به بار می آورد; عرصه ای است که در آن پاره های واقعیت سبب ایجاد ترکیب هایی بس جسورانه می شوند و امور جزئی، پراکنده، در هم شکسته و متضاد در حیطه های متعدد، دیدگاه های درخشان به بار می آورند; زیرا در این عرصه سطوح معنایی از لحاظ تاریخی دور از هم، روی هم جای می گیرند تا دنیایی بیافرینند که انسجام آن هم مدیون قدرت تخیل است و هم حاصل گسست های آزاردهنده واقعیت .در فصل پنجم شایگان به طیف وسیعی از تفسیرها از جهان می پردازد . در این فصل، مباحث مدرنیته و فلسفه های نیهیلستی و هیچ انگارانه ای طرح می شود و سپس با طرح مسئله ای با عنوان پایان مدرنیته، بر این باور است که از هم پاشی روایت مدرن از جهان به واقعیت جدیدی در جهان منجر می شود که «سررسیدن » عمر مدرنیته نیست، اما روی کارآمدن معنویت جدید است; معنویتی که با احوال دنیای کنونی ما انطباق یافته است .در هستی شناسی درهم شکسته، همه بناهای متافیزیکی فرو ریخته اند و چاره ای نداریم جز تسلیم شدن به این وضعیت، سپردن خود به دست آن و تلاش برای یادآوری ردپاها و بازمانده های هستی ای که رد آن از تاریخ تفکر محو می شود . همه تلاش های ما برای تفسیر، از ارضای میلمان به بودن، فراتر نمی رود و نمی تواند به معنایی مطلق دست یابد . از سوی دیگر اساسا این تاویل ها مشخصه ذهنیت و روح عصر ماست . (8)فصل ششم،به شبح سازی جهان معروف است . مراد نویسنده از شبح سازی این است که در آغاز پروژه مدرنیته، اندک اندک اسطوره ها و صور ازلی جهان کهن به وسیله انسان مدرن کنار زده شد و پس از چندین قرن درون فکنی، اکنون جهان دوباره افسون زده شده است . نیاز به امور غیرعقیدتی، به تکریم و پرستش مجهولات و میل کودکانه به چیزهای اعجاب انگیز، امروز نیز به اندازه گذشته قوی است . بی تردید سرشت این پدیده جدید که گاه به صورت اعتقاد ساده دلانه به خرافات ظاهر می شود، با آنچه بر جهان ما قبل مدرن حاکم بود، متفاوت است . این نوع شبح سازی از امور معنوی، علاوه بر آن که حاکی از میل اصیل انسان به سیر و سلوک است، شکنندگی آشوب برانگیز اسطوره های جدید را نیز آشکار می سازد; اسطوره هایی که چون معانی استوار ندارند و بی شکل هستند، قادرند همه عناصر ناهمگون و پراکنده در جهان را جذب نمایند . این اسطوره ها فقط در قالب باورها و اعتقادات ظاهر نمی شوند، بلکه در حیطه سیاست و مبارزات اجتماعی نیز تجلی می یابند . (9)شبح سازی جهان در دو مسیر موازی جریان دارد، که گاه در دنیای مجازی با هم منطبق و مقارن می شوند: از سویی، همان طور که گفتیم، همه عقاید سرگردان و معلق حاصل از پیوند آیین های عرفانی، گونه ای از فراواقعیت را آفریده اند که ورای جهان قرار دارد; از سوی دیگر، انقلاب الکترونیک در انتقال امواج با استفاده و دخل و تصرف منتسب به ذات الهی، یعنی حضور همه جایی، آنیت و بی واسطگی، صفات ذاتی زمان می شوند، زمانی که هم اکنون جهانشمول و واحد است . (10) نویسنده به شبح سازی، مجازی سازی نیز می گوید; چرا که عرفان ومعنویت قبل از دوران مدرن، حقیقت بود و معنویت پدیده آمده در هستی شناسی در هم شکسته، مجاز آن می باشد . (11)در فصل هفتم دکتر شایگان به مسایل روح می پردازد و عنوان این فصل را «قاره گمشده روح » می نامد . وی در این فصل ابتدا به گفت وگوهای فراتاریخی می پردازد و با بررسی آثار شانکارا یکی از برجسته ترین حکمای اندیشه کهن هندو و بانی مکتب ادویتا و دانتا، و مایستراکهارت، یکی از اصیل ترین نمایندگان معنویت مسیحی در قرون وسطی، دو قطب بزرگ، یکی در مشرق زمین (هند) و دیگری در غرب، و ابن عربی از جهان اسلام و حکیم تائوی چینی، یعنی «لائوستو و چوانگ ستو» سعی می کند با بررسی تطبیقی نظام های دینی و عرفانی اشخاص یاد شده، به یک الگوی یکسان برسد; هر چند از لحاظ جزئیاتی چون منشا و اوضاع و احوال تاریخی، متفاوت هستند . (12)وی سپس به آیین بودا می پردازد و علل مختلفی برای گرایش مردم اروپا، به ویژه فرانسه به این آیین ذکر می کند و با عنوانی همچون آیا می توان باز به قاره روح راه یافت، کتاب به پایان می رسد .پیام اصلی کتابمفهوم محوری متن کتاب به نظر نگارنده این سطور «روح » است . هر چند روح به درستی در این نوشته تبیین نشده است، ولی از نگاه شایگان، روح انسان مدرن آزرده است; چرا که تجدد و پروسه مدرنیته با تمام شکوه و جلالش حفره هایی در روح انسان مدرن ایجاد کرده است که خود توان پر کردن آن را ندارد، ولی لاجرم از همان جا باید چرخشی صورت گیرد که معنویت گرا باشد . به قول واگنر در پادینکال «تنها همان سلاح زخم آفرین، مرهم است بر زخم .» (13) حفره های مدرنیته باید به وسیله ادبیات، هنر، امور معنوی و ادیان، البته ادیان بدون شریعت، پر شود .شایگان در این کتاب کوشش فراوان می کند که راه حلی برای درمان بیماری و آسیب های ناشی از پروسه مدرنیته که بر پیکر انسان فرود آمده است، پیدا نماید .تز بنیادی نویسنده به طور فشرده و اجمال در کتاب این است که پروژه مدرنیته، از یک سو انسان را از قفس دو جداره «قیمومیت قدرت سیاسی » و «قیمومیت قداست دینی » آزاد کرده و افسون هر دو را از روح انسان زدوده است . انسان مدرن از حمایت نهادهای عقلایی و دموکراتیک در مقابل آن دو قیمومیت برخوردار است . و این نهادها از او در برابر اسارت دوباره در قفس دو تویه فوق محافظت می کند . از سوی دیگر، همان پروژه مدرنیته با ایجاد امکانات رشد و گسترش تکنولوژی و انتقال آنی امواج و در دسترس قراردادن اطلاعات از هر نوع و جنسی، زمینه مجازی سازی را برای انسان مدرن فراهم آورده است . مجازی سازی، مبانی و معیارهای معرفت شناختی سنتی از زمان ومکان را برهم زده است . پیش نیاز آن یادگیری شیوه های ادراک چند حسی به جای ادراک سنتی مبتنی بر تفکیک حواس است . سطوح مختلف آگاهی و وجوه متعدد شناخت در علم، فلسفه و روانشناسی و جامعه شناسی با هم برخورد می کنند و نوعی آهنگ ناموزون و چند نوایی ایجاد می کنند .به عبارت دیگر انسان عصر مدرن در برابر هجوم لحظه به لحظه، انباشتی از اطلاعات که بخش بزرگی از آن به صورت مجازی جاندار هستند، از هیچ گونه حمایت نهادهای مدرن برخوردار نیست . در نتیجه، جهان جاندارپنداری تکنولوژیک از نو، انسان را به دام افسون خود می کشد . در کنار افسون زدایی دنیای مدرن، اینک شاهد ظهور افسون زدگی جدید هستیم که دنیای مدرن را گویی از نو مسحور کرده است .افزون بر این، در دنیای مدرن، نظام های فکری - فلسفی و هستی شناسی ها و متافیزیک کلاسیک، بی اعتبار شده اند . انسان مدرن شیوه های کاربردی و راهکارهای اندیشگی و اندیشه ورزی سنتی، در مشاهده و تحلیل خود از جهان پیرامون را از دست داده و به هستی شناسی های در هم شکسته و چند ادراکی روی آورده است . انسان مدرن حتی داده های «عقل روشنگری » یعنی نیروی مسلحی که انقلاب مدرنیته را به وجود آورد و برای آن کارساز بود، شالوده شکنی کرده و در نتیجه ناکارآمد مانده است . در چنین شرایطی، روح انسان که با حیات مادی و عنیت فرانمودهای آن روبرو شده است و از نمادسازی آن و نگرش تمثیلی بدان به قصد دریافت آرامش و سکون ناتوان است، به لایه های درون خود پناه برده و در آن آشفته و سردگردان است .مشکل دیگر انسان مدرن، زندگی در دهکده جهانی است . در دهکده جهانی مرزهای ملی و قومی و . . . فروریخته اند و فرهنگ ها، یک دست و نایکدست و بی واسطه، رو در روی یکدیگر قرار گرفته اند . نابرابری های اقتصادی که روند بی وقفه گسترش اقتصاد جهانی نیز بدان دامن می زند، نامتجانس بودن هنجارها، باورها و شیوه های تعامل، همه فرهنگ ها و تمدن های جهان را تنش مند ساخته است; کلیه مظاهر حیاتی، جهانی شده اند و در عین حال راه بازگشت نیز بسته است و سیل جهانی شدگی، پل های پشت سر را ویران کرده است . هویت های یگانه ساز تاریخی، از هر گونه، توانایی تفکیک و تمایز خود را از دست داده اند . مآلا ما در شرف تکوین انسان چهل تکه ای هستیم با تفکری سیار و سیال که دیگر به هویتی خاص تعلق ندارد و مآلا چند هویتی شده است . هویت چهل تکه و تفکر سیار و سیال یعنی چه؟ هویت چهل تکه به این معناست که انسان یک هویت ندارد، دائم در سیر و سلوک و سفر است و در فرهنگ های مختلف حضور پیدا می کند، از یک حوزه فرهنگی به یک حوزه فرهنگی دیگر می رود، و از یک اقلیم به اقلیم دیگر سیر می کند . الزاما، هویت های چند گانه، تفکر سیار و سیال به وجود می آورد . تفکر سیار یعنی این که دیگر تفکر ایستا نیست، بلکه پویاست . تفکر سیار و سیال سعی می کند مرزها را بشکند و در فضای بینابین زندگی کند . فضای بینابین، یعنی این که همزمان بین این و بین چیز دیگر باشد .با توجه به محتویات کتاب، می توان نماد کامل چند هویتی و تفکر سیار را در وجود شایگان یافت . وی با وجود این که اصالتا هویت ایرانی، شرقی و اسلامی دارد، دائما در فرهنگ های مختلف سیرو سلوک می کند و مآلا تفکری سیار دارد . با توجه به این که انسان مدرن، دراین آشفتگی و دگرگونی، ناتوان از سازگاری است، دردیدگاه شایگان، باید از پس این پراکندگی و آشفته بازاری، نظامی منسجم ایجاد شود و از دل این چند گونگی، به همبستگی متقابل و همه جانبه دست یافت . لذا وی بر این باور است که انسان مدرن ناگزیر است که رویکردی نو به ادیان، مذاهب و سلوک های گوناگون باستانی داشته باشد . این رویکرد در حقیقت پدیده معکوس بازگشت به قبیله را آغاز کرده و دوباره بر افسون زدگی انسان می افزاید . مگر این که نوع نگاهمان را به ادیان ومذاهب تغییر دهیم و از ادیان «عرفان روح » (seelenmystik) استخراج شود . این نوع عرفان با قواعد فقهی کاری ندارد و در نتیجه شریعت گرا نیست; به زندگی خصوصی ما نظر ندارد و صرفا در بستری شکوفا می شود که قدس و امر قدسی و سیاست از هم جدا باشند; زیرا انسان دیگر در عصر ساختارهای محکم امر قدسی نمی زید . او در عصر هستی شناسی در هم شکسته و در زمانه ارتباط متقابل همه پدیده های محسوس، معقول و معنوی، زندگی می کند . (14)پیشنهاد شایگان برای انسان زمانه ما برای رهایی از بن بست آشفتگی و سرگردانی و بهبودی روح زخم خورده، از بیماری افسون زدگی جدید، ضمن پذیرش هویت چهل تکه و تفکر سیار، این است که در باغ های مکتب بودایی تنفس کنیم . مکتب بودا، از جمله رهیافت های موردنیاز انسان مدرن با هویت چهل تکه و تفکر سیار است; چرا؟ چون در آیین بودا مفهوم «خدا» محدودکننده نیست و در این آیین نوعی معنویت دنیوی و عرفی یافت می شود که اسیر متافیزیک منسوخ و نامناسب بازمانده نیست . آیین بودا نافی دائمی بودن امور، ثبات افکار و جباریت انحصارطلبانه امر واحد، و در عوض متضمن حرکت و صیرورت است . این حرکت و جریان توهم استمرار را ایجاد می کند، همان جریان و سیلان فراری که دیگران آن را قلعه تسخیرناپذیر هستی مطلق تعبیر کرده اند . جذابیت استثنایی آیین بودا در جهان کنونی نیز ناشی از همین ویژگی هاست; زیرا جهان امروز در عین حال که هواخواه سکولاریسم و آزادی انتخاب است، شاید بیش از هر زمان، و به طرزی مقاومت ناپذیر، مجذوب قداستی عاری از قید و بند قومی نیز هست . (15) به گفته شایگان آیین بودا فراسوی آینه ها و دنیای عرفان است و گذر بدان را که شامل استسحالات تمثیلی و روحانی است، توصیه و تجویز می کند .ملاحظات1 . علی رغم این که کتاب های شایگان ارزشمند و قابل استفاده است، ولی بیش از حد متنوع، متلون و شلوغ است . انبوهی از اطلاعات و آگاهی ها را ازرشته های مختلف علمی از قبیل علم سیاست، جامعه شناسی، معرفت شناسی، روانشناسی، هستی شناسی، فلسفه علم، دین پژوهی و . . . در این نوشته جای داده شده است . خواننده با ملاحظات فهرست کتاب پی به متنوع بودن متن می برد . در نتیجه این کتاب با این ویژگی برای خواننده ملال آور خواهد بود و در پی آن مخاطب نیز کمتر خواهد شد . مگر افرادی که واقعا طالب نوشته ها و دیدگاه های شایگان باشند . هر چند نویسنده خود به این مسئله آگاهی داشته و در پیشگفتار متن فارسی، متنوع بودن را عمدی ندانسته است .«کتابی که در معرض دیده خواننده ایرانی گذاشته می شود، کتابی است به ظاهر پراکنده و پیچیده که در آن سطوح مختلف آگاهی، وجوه متعدد شناخت، اعم از فلسفه، جامعه شناسی و روانشناسی با هم برخورد می کنند و شاید هم نوعی آهنگ ناموزون چندنوایی ایجاد می کنند . این تداخل قطعا عمدی نیست، بلکه از آشفتگی اوضاع فرهنگی خود جهان ناشی می شود .» (16)هرچند توجیه فوق به نظر مطلوب می رسد، ولی جبران کننده نقص کتاب نیست .2 . ایهام گویی و ابهام گویی در این کتاب بسیار است و نیازی به ذکر نمونه هایی از این نوع نمی باشد . نویسنده به دنبال همین مسایل، برخی اوقات دچار مدعای بی دلیل نیز می شود . مفروض و فرضیه مورد نظر ایشان این است که هم اکنون جهان هستی و معرفت شناسی های آن در هم شکسته اند و مردم هویت های چهل تکه و تفکر سیار پیدا نموده اند ; به چه دلیلی؟ ولی به نظر می رسد که هویت های قومی و مذهبی رنگ شدیدتری به خود گرفته اند . اگر در آغاز پروژه مدرنیته، کشورهای جهان با حدود و مرز جغرافیایی کمتر از 50 کشور بودند، هم اکنون نزدیک به دویست کشور با مرزهای جغرافیایی، رسوم و آیین خاص خود رسیده است . نداهای استقلال طلبانه که از گوشه و کنار جهان به گوش ما می رسد، حاکی از حفظ هویت و قومیت های ملی و مذهبی ست یا این که هویت چهل تکه و تفکر سیار؟3 . نویسنده کتاب در برخی موارد، دچار نوعی ناهمسانی و تضاد در گفتار و نوشتار شده است . ایشان از آغاز کتاب بر این نکته پای می فشارد که هم اکنون افسون قدیم به کنار نهاده شد، و افسون جدید آغاز شده است; حال آن که افسون جدید حفره های عمیقی در روح و زندگی بشر به وجود آورده است، دیگر راهی برای پرکردن این حفره ها و خلاها نمانده، جزء تفسیر و تبیین دوباره ادیان که با روح هویت چهل تکه و تفکر سیار سازگار باشد . لذا بازگشت به گذشته امری است محال و نشدنی; اما در قسمت های عمده کتاب، با این تذکر روبرو می شویم که باید نگاه به گذشته داشته باشیم; به گونه ای که میشل فوکو «متذکر به گذشته » (17) بوده است . در اصل «تذکر» همیشه یک نوع بازگشت به گذشته است .4 . در فلسفه دو مبحث وجود دارد که در کنار هم مطرح می شوند، آن دو عبارتنداز: کون و فساد، و حرکت . (18) کون و فساد، مخصوص تغییرات دفعی، و حرکت، ویژه تغییرات تدریجی می باشد . از این روی نمی توان نوع خاصی از تغییر را از یک نظر، مشمول هر دو دانست . شایگان از آغاز کتاب تا پایان کتاب استدلال می نماید که فرهنگ و تمدن بشری هم اکنون چند تکه شده است . چند تکه شدن نیز حاصل افسون زدایی مدرنیته می باشد . آراء و عقاید و باورهای دوران قدیم منسوخ و به فساد تبدیل شده و هویت های چندگانه «تکوین » یافته اند . وانگهی ایشان در جای جای کتاب استدلال می کند که معارف و علوم و تمدن بشری از آغاز (دوران باستان تا کنون) روند تکاملی طی کرده است و اگر تلاش اندیشمندان نبود هم اکنون ما دارای چنین معارف عظیم بشری نبودیم . عبارات اخیر شایگان گرایش به مباحث حرکت در فلسفه دارد; آن هم از نوع حرکت اشتدادی; یعنی فرهنگ و تمدنی به فرهنگ و تمدن دیگر تکامل بخشیده است: فرهنگ رومی به فرهنگ یونانی، فرهنگ اسلامی به فرهنگ غربی و هم اکنون فرهنگ غربی به دیگر فرهنگ ها . اگر بدین گونه باشد، در نظر نویسنده، فرهنگ بشری دارای حرکت اشتدادی است . یعنی متحرک به واسطه حرکت، به فعلیت و کمال جدیدی می رسد و ضرورتا هر حرکتی اشتدادی و موجب تکامل یافتن متحرک خواهد شد و بدینسان هر مرحله حاوی مرحله قبل خواهد بود . آنچه از این کتاب برمی آید، این است که نویسنده اعتقادی به حرکت اشتدادی و اینکه مرحله بعد حاوی مرحله قبل باشد، ندارد .5 . مشکل دیگری که در کتاب ایشان به نظر عجیب می رسد، این است که وی در طرح مباحث اسلامی خواننده را به آثار هانری کربن فرانسوی ارجاع می دهد . با توجه به این که ایشان به منابع فارسی تسلط دارد و بعضا به عربی، چرا از منبع اصلی و دست اول استفاده ننموده است . کمااین که در برخی از موارد به متون قیصری و سهرودری مستقیما استناد کرده است . پیرو استناد به منابع خارجی و دست دوم است که ایشان بین مسلمان مؤمن که در مجموع سنتی اند و مسلمان تندرو که بنیادگرا (19) نامیده می شوند، تمایز قایل شده است . از دیدگاه ایشان بنیادگرایی تحت تاثیر ایدئولوژی های افراطی، مفهوم جهش را ترویج می کند که از دیدگاه ایشان مفهوم جدید می باشد، و در بنیاد با طرز فکر اسلام کلاسیک منافات دارد . بر اساس این تحلیل انقلاب اسلامی ایران نیز چون حرکت و انقلاب را ترویج می کند، جزء ایدئولوژی های افراطی است و پدیده جدیدی به نام اسلام انقلابی را پدید آورده است . به نظر می رسد که شایگان در تقسیم بندی خود از اسلام به کلاسیک و اسلام انقلابی و ترویج دهنده جهش، به خطا رفته است . چرا که اسلام، اصولا دارای عناصر حرکت، تعالی و تکامل است و در این مسئله اکثر علمای اسلام توافق و اجماع دارند; زیرا مباحثی مانند امر به معروف، نهی از منکر، جهاد، شهادت و . . . از مفاهیمی هستند که با جهش سازگارند نه با سکون . اگر یک پژوهشگر منصف نیم نگاهی به آثار علما و فقهای اسلامی اندازد، خواهد دید که آنان مباحث فوق را ذکر کرده اند; البته این قید را نیز افزوده اند که در صورت وجود مقتضی و فقد مانع، باید به امر به معروف و نهی از منکر و . . . پرداخت .6 . عجیب تر از بند5، این که ایشان در فصل پایانی می خواهد در دل این پراکندگی، چندگونگی و آشفتگی، به گونه ای از همبستگی متقابل همه جانبه دست یابد . در این راستا به مذهب و آیین بودا رو می آورد و عرفان بودایی را برای روح سرگشته و هستی شناسی های در هم شکسته پیشنهاد می کند . ایشان در علت یابی جذابیت دین بودا در غرب چنین استناد می کند:«هفته نامه ی رویداد پنجشنبه (20) در شماره بیستم تا بیست هفتم مه 1998، در گزارشی درباره مکتب بودا در فرانسه خبر می داد که در فرانسه بیش از ششصدهزار نفر آسیایی تبار و فرانسوی، پیرو آیین بودا هستند . این رقم، آیین بودا را از حیث تعداد پیروان، تقریبا در رده دین یهود و مذهب پروتستان قرار می دهد . . . . آیین بودا بسیاری از غربی ها را حقیقتا مجذوب خود کرده است . می توان دلایل متعددی برای این پدیده نسبتا عجیب ارائه کرد .» (21)نویسنده پس از بیان مطالب فوق، به دلایل جذابیت آیین می پردازد و از هستی شناسی آن آغاز می کند . مهم ترین ممیزه آن، این است که بنای سنگین الهیات یکتاانگارانه و معادشناسی ناشی از آن را کنار می نهد و مستقیما به موقعیت های محدود کننده وجود می پردازد: رنج، پایان آن، رهایی و غیره .در تحلیل کلمات فوق باید گفت که علاوه بر این که می توان در نوع هستی شناسی و معرفت شناختی آیین بودا به قیل و قال پرداخت، نکته قابل استناد نویسنده کتاب به آمار مجله رویداد پنجشنبه است . در آن مجله ذکر شده است که آیین بودا ششصد هزار پیرو در فرانسه دارد . بر فرض که آمار این مجله مستند و دقیق باشد، آمار رسمی درباره مسلمانان فرانسه چندین برابر آیین بوداست .در انتخابات سال 2002 ریاست جمهوری فرانسه اعلام شد که تعداد مسلمانان آن کشور بیش از چهار میلیون نفر می باشد . خود نویسنده کتاب با مسافرت های متعددی که به کشورهای مختلف جهان داشته، ملاحظه نموده است که هر روز بر تعداد مسلمانان افزوده می شود و این ارقام را نیز مقامات کشورهای غیرمسلمان تایید می کنند، و حتی در برخی موارد، استراتژیست های آن کشورها نسبت به افزایش مسلمانان هشدار می دهند . علت افزایش دین اسلام بر اساس تحقیقات خود غربی ها، وجود جاذبه های فراوان در دین اسلام است . مفاهیمی چون آزادی، برابری، برادری، مساوات و توجه به کرامات انسانی و . . . در دین اسلام یافت می شود . تعجب از این است که نویسنده این گونه مطالب را مشاهده می کند و در حقیقت درد را تشخیص می دهد، ولی نسخه ای دیگر می پیچید و خواننده را به دین بودا حواله می دهد!البته این کتاب نیاز به دقت و بررسی جدی دارد که به وقت دیگر موکول می گردد .
Tue, 01 Sep 2020 - 1h 04min - 4395 - کتاب صوتی افسونزدگی جدید: هویت چهلتکه و تفکر سیار [۱]📚داریوش شایگان
جهان امروز دستخوش تغییرات شگرف و تحولات بنیادی است. هستیشناسی صلب و سخت گذشته جای خود را به هستی در هم شکسته و فروپاشیدهای داده است که تنها به صورت لمعات حضور و لحظات برقآسای هوشیاری خود را به ما مینمایاند. سطوح مختلف آگاهی و وجوه متعدد شناخت در علم و فلسفه و روانشناسی با هم برخورد میکنند و نوعی آهنگ ناموزون و چندنوایی ایجاد میکنند. در کنار افسونزدایی دنیای مدرن اینک شاهد ظهور افسونزدگی جدیدی هستیم که دنیای پستمدرن را گویی از نو جادویی کرده است. بهراستی در شرف تکوین انسانی چهل تکهای هستیم با تفکری سیار و سیال که دیگر به هویتی خاص تعلق ندارد و مالا چند هویتی است.این کتاب، سیر و سفری است در دل این آشفتگی و دگرگونی که میکوشد شاید از پس این پراکندگی نظامی منسجم بیاید و در دل این چندگونگی به گونهای همبستگی متقابل همهجانبه دست یابد.افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیارنویسنده: داریوش شایگانمترجم: فاطمه ولیانیگوینده: مهدیار باقرپورناشر: فرزانروز، ۱۳۹۶کتاب «افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیار» نوشته دکتر داریوش شایگان (1) یکی از کتاب هایی است که به مشکلات جوامع بشری در عصر فرامدرن پرداخته است . نویسنده، افسون زدگی را دست مایه نوشته خود قرار داده و بر این باور است که انسان فرامدرن امروزی، از افسون قدیم رها شده و در این روزگار انقلاب ارتباطات و فرامدرن دچار افسون دیگری شده است . مؤلف در حقیقت می خواهد درمان شناسی کند; بدین معنی که چرا به انسان چنین آسیب هایی پس از رهایی از افسون قدیم وارد شده است . کتاب از یک پیشگفتار و یک مقدمه و هفت فصل و یک نتیجه گیری تشکیل یافته است .در مدخل کتاب به مشکلات روشی کتاب اشاره شده و سپس به تعریف مفاهیمی چون افسون زدایی، تکنیک زدگی و مجازی سازی پرداخته و بر این باور است که ویژگی این سه مفهوم، در هم شکستن هستی شناسی های کلاسیک و دوران قدیم است . این درهم شکستگی واقعیت دیگری را عیان می کند که نتیجه منطقی آن نیز هست; یعنی ارتباط همه جانبه و متقابل در سطحی بسیار گسترده . ارتباط همه جانبه، مستلزم تفسیرها و شناخت های مختلف است و بنیاد هستی شناسی مبتنی را فرو می ریزد و در نتیجه هویت چهل تکه با تفکری سیار به همراه دارد .فصل اول کتاب، با عنوان «سطوح متعدد آگاهی » آغاز می شود . در این فصل از آگاهی عصر نوسنگی تا عصر انفجار اطلاعات را به میان می کشد و معتقد است که با گسترش ارتباطات و با کنار هم قرار گرفتن همزمان فرهنگ های گوناگون، هم زمانی سطوح مختلف آگاهی نیز عیان می شود و انسان احساس می کند که گویی در عمق، هیچ چیز از صفحه خاطر ذهن بشر محو نشده است . در امریکا که هم اکنون مهد تکنولوژی پیشرفته و جهان فرامدرن است، در کنار تکنولوژی پیشرفته، مراسم شمنی امریکایی های بومی، حرکت های بدنی یوگای کلاسیک، طب سوزنی چین تارو، همه نوع مساسانر ژاپنی، طالع بینی، دستگاه های واقعیت مجازی، راک و بریک دسن، بی هیچ ارتباطی مشاهده می شوند . دکتر شایگان در این فصل با چنین نگاهی معتقد است که از آن جا که پروژه مدرنیته همه تمدن ها را تحت تاثیر قرار داده و برخی اوقات آنها را به انحطاط کشانده است، شاید دیگر نیازی به برخورد تمدن ها نباشد . «بدین ترتیب ما هم اکنون در مناطق ترکیب و آمیختگی به سر می بریم; عرصه تلاقی، در آنچه من منطقه اختلاط pvc ھe× ذیin ,lـzdf éovکیj pënjdغclv یoیدئ éf بیغdتoc êکeغ éf عa êd©µc éئ edغ یغlطn . ضcوlی×dغ êqdvéتoقk ôqکd dë(2) هر چند مدرنیته که در ادامه آن جهانی شدن تمدن غرب، تمدن ها را از بین می برد، ولی در حیطه عقاید موروثی و اعتقادات، با ایستادگی روبرو می شود و آخرین مقاومت های مذبوحانه ادامه می یابند و این تلاش ها نیز بازگشت دوباره به نظام قبیله ای است . (3)در فصل دوم شایگان به مسایل فرهنگ و چندگانگی فرهنگی (Muliculturalism) می پردازد و بر این باور است که بررسی مسایل فرهنگی، یکی از پیچیده ترین مباحث جامعه است و هم اکنون به علت تکنولوژی ارتباط، گسترش افق فرهنگی، یکی از فریبنده ترین جنبه های هویت چندگانه فرهنگی است . چندگانگی فرهنگی در شکل افراطی آن به سیاست هویتی تبدیل می شود که در آن مفهوم فرهنگ قهرا با هویت قومی بسیار تنگی مشتبه می شود . این امر دو خطر را در بر دارد: یکی آن که ذات و جوهر مفهوم فرهنگ را اصالت می بخشد و با تاکید مفرط بر محدوده ها و تمایزهای یک فرهنگ خاص نسبت به دیگر فرهنگ ها، آن را شیئی وار (Reify) می کند . دیگر آن که به تجانس این فرهنگ بیش از حد تعمیم می بخشد، و از آن بت می سازد و آن را خارج از دسترس تحلیل نقادانه قرار می دهد . شایگان با اعتراف به این که چندگانگی فرهنگی بن مایه های اصلی خود را از نسبی نگری فرهنگی اخذ می کند، ولی بر این باور است که چندگانگی فرهنگی در عین رد فرهنگ والا و برتر که اروپا مداری مروج آن است، خود همان مرزبندهایی را که به آنها معترض است، بی قید و شرط می پذیرد . در حالی که خواهان کثرت ضوابط فرهنگی و برنامه درسی جداگانه برای هر گروه و قومی است، بر همان عدم مساواتی که می خواهد از بین ببرد، مهر تایید می زند . (4) ولی گسترش جهانی سرمایه که از مرز دولت ملی فراتر می رود، ظهور هویت های قومی و گروهی و انقلاب در تکنولوژی های اطلاعاتی، موجب شده که فرهنگ به سرچشمه ارزش های جدید تبدیل شود .فرهنگ در این معنای تازه به سطح یک مقوله جهانشمول ارتقا یافته، از فرهنگ های خاص متمایز می شود . نوعی فرهنگ فرهنگ ها و یک فرافرهنگ است . بر مبنای این بینش، هدف چندگانگی فرهنگی، دیگر ایجاد روابط میان فرهنگ های موجود نیست، بلکه آزاد کردن و بسیج کردن نیروهای پویایی است که می توانند زاینده هویت های جدید باشند . خلاصه این که چندگانگی فرهنگی در تحلیل نهایی یک ظرفیت فرهنگی است، توانایی عام انسانی است، برای خلق ارزش های جدید . (5)فصل سوم نوشته دکتر شایگان به هویت چهل تکه اختصاص یافته است . وی اعتقاد دارد که انسان امروز دیگر قادر نیست وجود خود را در یک محدوده و با یک هویت معین حفظ کند . ما هر چه بیشتر بر هویت خویش تاکید کنیم، هر چه تعلق خود را به فلان گروه یا ملت با صدای بلندتر جار زنیم، آسیب پذیری هویت خویش را بیشتر نشان داده ایم . انسان امروزی از آن رو دچار بحران هویت است که هویت، دیگر مجموعه ای یک دست از ارزش های ثابت و مطمئن نیست . البته این بدان معنا نیست که شخصیت ما در نوعی گدازه بی شکل و نشان حل شده است، بلکه بدان معناست که تقلیل شخصیت ما به سطح «فردیتی بی مایه » دیگر پاسخگوی واقعیت فردی مدرن ما نیست، که مستقل از اظهارات ساده انگارانه مدعیان، پیچیده و مرکب شده است . ما همگام با این صداهای احیا شده، خود را همراه شمن های باستانی استپ های آسیایی، راهبان بودایی، جوکیان روشندل و شهسواران، در جستجوی جام مقدس احساس می کنیم; ما در وجود خود، همه «افسانه های قرون » را گرد آورده ایم . این افسانه ها با مراسم، تصاویر و رؤیاهای جمعی خود در درون ما حاضرند . (6)به طور واضح مراد از چهل تکه آن است که فضاهای مختلف و ناهمگونی که از لحاظ تاریخی و معرفت شناختی وجود ما را ساخته اند، در سطح واحدی قرار ندارند . گویی ما در نتیجه فرایندی که درک آن آسان نیست، همه اعصار تاریخ بشریت را به صورت درهم آمیخته در خود گردآورده ایم .از آنجا که ما در دنیایی با سطوح مختلف بازنمایی زندگی می کنیم و قالب های شناختی که این سطوح را در خود گرفته اند، بسیار گوناگون هستند، تجلی آنها تنها به صورت اختلاط امکان پذیر است . ما علاوه بر آن که از وجود ردپاهای رنگ پریده لایه های کهن هستی در درون خود بی خبریم، در تسخیر جادوی مقاومت ناپذیر آنها نیز هستیم . ما از حالتی به حالت دیگر می رسیم، بی آن که خود از این چرخش آگاه باشیم و پس از آن که این گذر متحقق شد، خود را دچار احساسات غریبی می بینیم که از مهار و هدایت آن عاجزیم . این مسئله، تفکر انسان امروزی را به صورت سیار درآورده است . شایگان با الهام از نوشته های دکتر سروش، بر این باور است که کشورهای اسلامی و ایران، هویت های سه گانه دارند: هویت ملی، دینی و مدرن که هر یک در دل دیگری جای گرفته است . (7)نویسنده کتاب، فصل سوم را حوزه اختلاط نام نهاده است . در حوزه اختلاط، برای روایت و تخیل، زمینه پربار و سرشار از تصویر به بار می آورد; عرصه ای است که در آن پاره های واقعیت سبب ایجاد ترکیب هایی بس جسورانه می شوند و امور جزئی، پراکنده، در هم شکسته و متضاد در حیطه های متعدد، دیدگاه های درخشان به بار می آورند; زیرا در این عرصه سطوح معنایی از لحاظ تاریخی دور از هم، روی هم جای می گیرند تا دنیایی بیافرینند که انسجام آن هم مدیون قدرت تخیل است و هم حاصل گسست های آزاردهنده واقعیت .در فصل پنجم شایگان به طیف وسیعی از تفسیرها از جهان می پردازد . در این فصل، مباحث مدرنیته و فلسفه های نیهیلستی و هیچ انگارانه ای طرح می شود و سپس با طرح مسئله ای با عنوان پایان مدرنیته، بر این باور است که از هم پاشی روایت مدرن از جهان به واقعیت جدیدی در جهان منجر می شود که «سررسیدن » عمر مدرنیته نیست، اما روی کارآمدن معنویت جدید است; معنویتی که با احوال دنیای کنونی ما انطباق یافته است .در هستی شناسی درهم شکسته، همه بناهای متافیزیکی فرو ریخته اند و چاره ای نداریم جز تسلیم شدن به این وضعیت، سپردن خود به دست آن و تلاش برای یادآوری ردپاها و بازمانده های هستی ای که رد آن از تاریخ تفکر محو می شود . همه تلاش های ما برای تفسیر، از ارضای میلمان به بودن، فراتر نمی رود و نمی تواند به معنایی مطلق دست یابد . از سوی دیگر اساسا این تاویل ها مشخصه ذهنیت و روح عصر ماست . (8)فصل ششم،به شبح سازی جهان معروف است . مراد نویسنده از شبح سازی این است که در آغاز پروژه مدرنیته، اندک اندک اسطوره ها و صور ازلی جهان کهن به وسیله انسان مدرن کنار زده شد و پس از چندین قرن درون فکنی، اکنون جهان دوباره افسون زده شده است . نیاز به امور غیرعقیدتی، به تکریم و پرستش مجهولات و میل کودکانه به چیزهای اعجاب انگیز، امروز نیز به اندازه گذشته قوی است . بی تردید سرشت این پدیده جدید که گاه به صورت اعتقاد ساده دلانه به خرافات ظاهر می شود، با آنچه بر جهان ما قبل مدرن حاکم بود، متفاوت است . این نوع شبح سازی از امور معنوی، علاوه بر آن که حاکی از میل اصیل انسان به سیر و سلوک است، شکنندگی آشوب برانگیز اسطوره های جدید را نیز آشکار می سازد; اسطوره هایی که چون معانی استوار ندارند و بی شکل هستند، قادرند همه عناصر ناهمگون و پراکنده در جهان را جذب نمایند . این اسطوره ها فقط در قالب باورها و اعتقادات ظاهر نمی شوند، بلکه در حیطه سیاست و مبارزات اجتماعی نیز تجلی می یابند . (9)شبح سازی جهان در دو مسیر موازی جریان دارد، که گاه در دنیای مجازی با هم منطبق و مقارن می شوند: از سویی، همان طور که گفتیم، همه عقاید سرگردان و معلق حاصل از پیوند آیین های عرفانی، گونه ای از فراواقعیت را آفریده اند که ورای جهان قرار دارد; از سوی دیگر، انقلاب الکترونیک در انتقال امواج با استفاده و دخل و تصرف منتسب به ذات الهی، یعنی حضور همه جایی، آنیت و بی واسطگی، صفات ذاتی زمان می شوند، زمانی که هم اکنون جهانشمول و واحد است . (10) نویسنده به شبح سازی، مجازی سازی نیز می گوید; چرا که عرفان ومعنویت قبل از دوران مدرن، حقیقت بود و معنویت پدیده آمده در هستی شناسی در هم شکسته، مجاز آن می باشد . (11)در فصل هفتم دکتر شایگان به مسایل روح می پردازد و عنوان این فصل را «قاره گمشده روح » می نامد . وی در این فصل ابتدا به گفت وگوهای فراتاریخی می پردازد و با بررسی آثار شانکارا یکی از برجسته ترین حکمای اندیشه کهن هندو و بانی مکتب ادویتا و دانتا، و مایستراکهارت، یکی از اصیل ترین نمایندگان معنویت مسیحی در قرون وسطی، دو قطب بزرگ، یکی در مشرق زمین (هند) و دیگری در غرب، و ابن عربی از جهان اسلام و حکیم تائوی چینی، یعنی «لائوستو و چوانگ ستو» سعی می کند با بررسی تطبیقی نظام های دینی و عرفانی اشخاص یاد شده، به یک الگوی یکسان برسد; هر چند از لحاظ جزئیاتی چون منشا و اوضاع و احوال تاریخی، متفاوت هستند . (12)وی سپس به آیین بودا می پردازد و علل مختلفی برای گرایش مردم اروپا، به ویژه فرانسه به این آیین ذکر می کند و با عنوانی همچون آیا می توان باز به قاره روح راه یافت، کتاب به پایان می رسد .پیام اصلی کتابمفهوم محوری متن کتاب به نظر نگارنده این سطور «روح » است . هر چند روح به درستی در این نوشته تبیین نشده است، ولی از نگاه شایگان، روح انسان مدرن آزرده است; چرا که تجدد و پروسه مدرنیته با تمام شکوه و جلالش حفره هایی در روح انسان مدرن ایجاد کرده است که خود توان پر کردن آن را ندارد، ولی لاجرم از همان جا باید چرخشی صورت گیرد که معنویت گرا باشد . به قول واگنر در پادینکال «تنها همان سلاح زخم آفرین، مرهم است بر زخم .» (13) حفره های مدرنیته باید به وسیله ادبیات، هنر، امور معنوی و ادیان، البته ادیان بدون شریعت، پر شود .شایگان در این کتاب کوشش فراوان می کند که راه حلی برای درمان بیماری و آسیب های ناشی از پروسه مدرنیته که بر پیکر انسان فرود آمده است، پیدا نماید .تز بنیادی نویسنده به طور فشرده و اجمال در کتاب این است که پروژه مدرنیته، از یک سو انسان را از قفس دو جداره «قیمومیت قدرت سیاسی » و «قیمومیت قداست دینی » آزاد کرده و افسون هر دو را از روح انسان زدوده است . انسان مدرن از حمایت نهادهای عقلایی و دموکراتیک در مقابل آن دو قیمومیت برخوردار است . و این نهادها از او در برابر اسارت دوباره در قفس دو تویه فوق محافظت می کند . از سوی دیگر، همان پروژه مدرنیته با ایجاد امکانات رشد و گسترش تکنولوژی و انتقال آنی امواج و در دسترس قراردادن اطلاعات از هر نوع و جنسی، زمینه مجازی سازی را برای انسان مدرن فراهم آورده است . مجازی سازی، مبانی و معیارهای معرفت شناختی سنتی از زمان ومکان را برهم زده است . پیش نیاز آن یادگیری شیوه های ادراک چند حسی به جای ادراک سنتی مبتنی بر تفکیک حواس است . سطوح مختلف آگاهی و وجوه متعدد شناخت در علم، فلسفه و روانشناسی و جامعه شناسی با هم برخورد می کنند و نوعی آهنگ ناموزون و چند نوایی ایجاد می کنند .به عبارت دیگر انسان عصر مدرن در برابر هجوم لحظه به لحظه، انباشتی از اطلاعات که بخش بزرگی از آن به صورت مجازی جاندار هستند، از هیچ گونه حمایت نهادهای مدرن برخوردار نیست . در نتیجه، جهان جاندارپنداری تکنولوژیک از نو، انسان را به دام افسون خود می کشد . در کنار افسون زدایی دنیای مدرن، اینک شاهد ظهور افسون زدگی جدید هستیم که دنیای مدرن را گویی از نو مسحور کرده است .افزون بر این، در دنیای مدرن، نظام های فکری - فلسفی و هستی شناسی ها و متافیزیک کلاسیک، بی اعتبار شده اند . انسان مدرن شیوه های کاربردی و راهکارهای اندیشگی و اندیشه ورزی سنتی، در مشاهده و تحلیل خود از جهان پیرامون را از دست داده و به هستی شناسی های در هم شکسته و چند ادراکی روی آورده است . انسان مدرن حتی داده های «عقل روشنگری » یعنی نیروی مسلحی که انقلاب مدرنیته را به وجود آورد و برای آن کارساز بود، شالوده شکنی کرده و در نتیجه ناکارآمد مانده است . در چنین شرایطی، روح انسان که با حیات مادی و عنیت فرانمودهای آن روبرو شده است و از نمادسازی آن و نگرش تمثیلی بدان به قصد دریافت آرامش و سکون ناتوان است، به لایه های درون خود پناه برده و در آن آشفته و سردگردان است .مشکل دیگر انسان مدرن، زندگی در دهکده جهانی است . در دهکده جهانی مرزهای ملی و قومی و . . . فروریخته اند و فرهنگ ها، یک دست و نایکدست و بی واسطه، رو در روی یکدیگر قرار گرفته اند . نابرابری های اقتصادی که روند بی وقفه گسترش اقتصاد جهانی نیز بدان دامن می زند، نامتجانس بودن هنجارها، باورها و شیوه های تعامل، همه فرهنگ ها و تمدن های جهان را تنش مند ساخته است; کلیه مظاهر حیاتی، جهانی شده اند و در عین حال راه بازگشت نیز بسته است و سیل جهانی شدگی، پل های پشت سر را ویران کرده است . هویت های یگانه ساز تاریخی، از هر گونه، توانایی تفکیک و تمایز خود را از دست داده اند . مآلا ما در شرف تکوین انسان چهل تکه ای هستیم با تفکری سیار و سیال که دیگر به هویتی خاص تعلق ندارد و مآلا چند هویتی شده است . هویت چهل تکه و تفکر سیار و سیال یعنی چه؟ هویت چهل تکه به این معناست که انسان یک هویت ندارد، دائم در سیر و سلوک و سفر است و در فرهنگ های مختلف حضور پیدا می کند، از یک حوزه فرهنگی به یک حوزه فرهنگی دیگر می رود، و از یک اقلیم به اقلیم دیگر سیر می کند . الزاما، هویت های چند گانه، تفکر سیار و سیال به وجود می آورد . تفکر سیار یعنی این که دیگر تفکر ایستا نیست، بلکه پویاست . تفکر سیار و سیال سعی می کند مرزها را بشکند و در فضای بینابین زندگی کند . فضای بینابین، یعنی این که همزمان بین این و بین چیز دیگر باشد .با توجه به محتویات کتاب، می توان نماد کامل چند هویتی و تفکر سیار را در وجود شایگان یافت . وی با وجود این که اصالتا هویت ایرانی، شرقی و اسلامی دارد، دائما در فرهنگ های مختلف سیرو سلوک می کند و مآلا تفکری سیار دارد . با توجه به این که انسان مدرن، دراین آشفتگی و دگرگونی، ناتوان از سازگاری است، دردیدگاه شایگان، باید از پس این پراکندگی و آشفته بازاری، نظامی منسجم ایجاد شود و از دل این چند گونگی، به همبستگی متقابل و همه جانبه دست یافت . لذا وی بر این باور است که انسان مدرن ناگزیر است که رویکردی نو به ادیان، مذاهب و سلوک های گوناگون باستانی داشته باشد . این رویکرد در حقیقت پدیده معکوس بازگشت به قبیله را آغاز کرده و دوباره بر افسون زدگی انسان می افزاید . مگر این که نوع نگاهمان را به ادیان ومذاهب تغییر دهیم و از ادیان «عرفان روح » (seelenmystik) استخراج شود . این نوع عرفان با قواعد فقهی کاری ندارد و در نتیجه شریعت گرا نیست; به زندگی خصوصی ما نظر ندارد و صرفا در بستری شکوفا می شود که قدس و امر قدسی و سیاست از هم جدا باشند; زیرا انسان دیگر در عصر ساختارهای محکم امر قدسی نمی زید . او در عصر هستی شناسی در هم شکسته و در زمانه ارتباط متقابل همه پدیده های محسوس، معقول و معنوی، زندگی می کند . (14)پیشنهاد شایگان برای انسان زمانه ما برای رهایی از بن بست آشفتگی و سرگردانی و بهبودی روح زخم خورده، از بیماری افسون زدگی جدید، ضمن پذیرش هویت چهل تکه و تفکر سیار، این است که در باغ های مکتب بودایی تنفس کنیم . مکتب بودا، از جمله رهیافت های موردنیاز انسان مدرن با هویت چهل تکه و تفکر سیار است; چرا؟ چون در آیین بودا مفهوم «خدا» محدودکننده نیست و در این آیین نوعی معنویت دنیوی و عرفی یافت می شود که اسیر متافیزیک منسوخ و نامناسب بازمانده نیست . آیین بودا نافی دائمی بودن امور، ثبات افکار و جباریت انحصارطلبانه امر واحد، و در عوض متضمن حرکت و صیرورت است . این حرکت و جریان توهم استمرار را ایجاد می کند، همان جریان و سیلان فراری که دیگران آن را قلعه تسخیرناپذیر هستی مطلق تعبیر کرده اند . جذابیت استثنایی آیین بودا در جهان کنونی نیز ناشی از همین ویژگی هاست; زیرا جهان امروز در عین حال که هواخواه سکولاریسم و آزادی انتخاب است، شاید بیش از هر زمان، و به طرزی مقاومت ناپذیر، مجذوب قداستی عاری از قید و بند قومی نیز هست . (15) به گفته شایگان آیین بودا فراسوی آینه ها و دنیای عرفان است و گذر بدان را که شامل استسحالات تمثیلی و روحانی است، توصیه و تجویز می کند .ملاحظات1 . علی رغم این که کتاب های شایگان ارزشمند و قابل استفاده است، ولی بیش از حد متنوع، متلون و شلوغ است . انبوهی از اطلاعات و آگاهی ها را ازرشته های مختلف علمی از قبیل علم سیاست، جامعه شناسی، معرفت شناسی، روانشناسی، هستی شناسی، فلسفه علم، دین پژوهی و . . . در این نوشته جای داده شده است . خواننده با ملاحظات فهرست کتاب پی به متنوع بودن متن می برد . در نتیجه این کتاب با این ویژگی برای خواننده ملال آور خواهد بود و در پی آن مخاطب نیز کمتر خواهد شد . مگر افرادی که واقعا طالب نوشته ها و دیدگاه های شایگان باشند . هر چند نویسنده خود به این مسئله آگاهی داشته و در پیشگفتار متن فارسی، متنوع بودن را عمدی ندانسته است .«کتابی که در معرض دیده خواننده ایرانی گذاشته می شود، کتابی است به ظاهر پراکنده و پیچیده که در آن سطوح مختلف آگاهی، وجوه متعدد شناخت، اعم از فلسفه، جامعه شناسی و روانشناسی با هم برخورد می کنند و شاید هم نوعی آهنگ ناموزون چندنوایی ایجاد می کنند . این تداخل قطعا عمدی نیست، بلکه از آشفتگی اوضاع فرهنگی خود جهان ناشی می شود .» (16)هرچند توجیه فوق به نظر مطلوب می رسد، ولی جبران کننده نقص کتاب نیست .2 . ایهام گویی و ابهام گویی در این کتاب بسیار است و نیازی به ذکر نمونه هایی از این نوع نمی باشد . نویسنده به دنبال همین مسایل، برخی اوقات دچار مدعای بی دلیل نیز می شود . مفروض و فرضیه مورد نظر ایشان این است که هم اکنون جهان هستی و معرفت شناسی های آن در هم شکسته اند و مردم هویت های چهل تکه و تفکر سیار پیدا نموده اند ; به چه دلیلی؟ ولی به نظر می رسد که هویت های قومی و مذهبی رنگ شدیدتری به خود گرفته اند . اگر در آغاز پروژه مدرنیته، کشورهای جهان با حدود و مرز جغرافیایی کمتر از 50 کشور بودند، هم اکنون نزدیک به دویست کشور با مرزهای جغرافیایی، رسوم و آیین خاص خود رسیده است . نداهای استقلال طلبانه که از گوشه و کنار جهان به گوش ما می رسد، حاکی از حفظ هویت و قومیت های ملی و مذهبی ست یا این که هویت چهل تکه و تفکر سیار؟3 . نویسنده کتاب در برخی موارد، دچار نوعی ناهمسانی و تضاد در گفتار و نوشتار شده است . ایشان از آغاز کتاب بر این نکته پای می فشارد که هم اکنون افسون قدیم به کنار نهاده شد، و افسون جدید آغاز شده است; حال آن که افسون جدید حفره های عمیقی در روح و زندگی بشر به وجود آورده است، دیگر راهی برای پرکردن این حفره ها و خلاها نمانده، جزء تفسیر و تبیین دوباره ادیان که با روح هویت چهل تکه و تفکر سیار سازگار باشد . لذا بازگشت به گذشته امری است محال و نشدنی; اما در قسمت های عمده کتاب، با این تذکر روبرو می شویم که باید نگاه به گذشته داشته باشیم; به گونه ای که میشل فوکو «متذکر به گذشته » (17) بوده است . در اصل «تذکر» همیشه یک نوع بازگشت به گذشته است .4 . در فلسفه دو مبحث وجود دارد که در کنار هم مطرح می شوند، آن دو عبارتنداز: کون و فساد، و حرکت . (18) کون و فساد، مخصوص تغییرات دفعی، و حرکت، ویژه تغییرات تدریجی می باشد . از این روی نمی توان نوع خاصی از تغییر را از یک نظر، مشمول هر دو دانست . شایگان از آغاز کتاب تا پایان کتاب استدلال می نماید که فرهنگ و تمدن بشری هم اکنون چند تکه شده است . چند تکه شدن نیز حاصل افسون زدایی مدرنیته می باشد . آراء و عقاید و باورهای دوران قدیم منسوخ و به فساد تبدیل شده و هویت های چندگانه «تکوین » یافته اند . وانگهی ایشان در جای جای کتاب استدلال می کند که معارف و علوم و تمدن بشری از آغاز (دوران باستان تا کنون) روند تکاملی طی کرده است و اگر تلاش اندیشمندان نبود هم اکنون ما دارای چنین معارف عظیم بشری نبودیم . عبارات اخیر شایگان گرایش به مباحث حرکت در فلسفه دارد; آن هم از نوع حرکت اشتدادی; یعنی فرهنگ و تمدنی به فرهنگ و تمدن دیگر تکامل بخشیده است: فرهنگ رومی به فرهنگ یونانی، فرهنگ اسلامی به فرهنگ غربی و هم اکنون فرهنگ غربی به دیگر فرهنگ ها . اگر بدین گونه باشد، در نظر نویسنده، فرهنگ بشری دارای حرکت اشتدادی است . یعنی متحرک به واسطه حرکت، به فعلیت و کمال جدیدی می رسد و ضرورتا هر حرکتی اشتدادی و موجب تکامل یافتن متحرک خواهد شد و بدینسان هر مرحله حاوی مرحله قبل خواهد بود . آنچه از این کتاب برمی آید، این است که نویسنده اعتقادی به حرکت اشتدادی و اینکه مرحله بعد حاوی مرحله قبل باشد، ندارد .5 . مشکل دیگری که در کتاب ایشان به نظر عجیب می رسد، این است که وی در طرح مباحث اسلامی خواننده را به آثار هانری کربن فرانسوی ارجاع می دهد . با توجه به این که ایشان به منابع فارسی تسلط دارد و بعضا به عربی، چرا از منبع اصلی و دست اول استفاده ننموده است . کمااین که در برخی از موارد به متون قیصری و سهرودری مستقیما استناد کرده است . پیرو استناد به منابع خارجی و دست دوم است که ایشان بین مسلمان مؤمن که در مجموع سنتی اند و مسلمان تندرو که بنیادگرا (19) نامیده می شوند، تمایز قایل شده است . از دیدگاه ایشان بنیادگرایی تحت تاثیر ایدئولوژی های افراطی، مفهوم جهش را ترویج می کند که از دیدگاه ایشان مفهوم جدید می باشد، و در بنیاد با طرز فکر اسلام کلاسیک منافات دارد . بر اساس این تحلیل انقلاب اسلامی ایران نیز چون حرکت و انقلاب را ترویج می کند، جزء ایدئولوژی های افراطی است و پدیده جدیدی به نام اسلام انقلابی را پدید آورده است . به نظر می رسد که شایگان در تقسیم بندی خود از اسلام به کلاسیک و اسلام انقلابی و ترویج دهنده جهش، به خطا رفته است . چرا که اسلام، اصولا دارای عناصر حرکت، تعالی و تکامل است و در این مسئله اکثر علمای اسلام توافق و اجماع دارند; زیرا مباحثی مانند امر به معروف، نهی از منکر، جهاد، شهادت و . . . از مفاهیمی هستند که با جهش سازگارند نه با سکون . اگر یک پژوهشگر منصف نیم نگاهی به آثار علما و فقهای اسلامی اندازد، خواهد دید که آنان مباحث فوق را ذکر کرده اند; البته این قید را نیز افزوده اند که در صورت وجود مقتضی و فقد مانع، باید به امر به معروف و نهی از منکر و . . . پرداخت .6 . عجیب تر از بند5، این که ایشان در فصل پایانی می خواهد در دل این پراکندگی، چندگونگی و آشفتگی، به گونه ای از همبستگی متقابل همه جانبه دست یابد . در این راستا به مذهب و آیین بودا رو می آورد و عرفان بودایی را برای روح سرگشته و هستی شناسی های در هم شکسته پیشنهاد می کند . ایشان در علت یابی جذابیت دین بودا در غرب چنین استناد می کند:«هفته نامه ی رویداد پنجشنبه (20) در شماره بیستم تا بیست هفتم مه 1998، در گزارشی درباره مکتب بودا در فرانسه خبر می داد که در فرانسه بیش از ششصدهزار نفر آسیایی تبار و فرانسوی، پیرو آیین بودا هستند . این رقم، آیین بودا را از حیث تعداد پیروان، تقریبا در رده دین یهود و مذهب پروتستان قرار می دهد . . . . آیین بودا بسیاری از غربی ها را حقیقتا مجذوب خود کرده است . می توان دلایل متعددی برای این پدیده نسبتا عجیب ارائه کرد .» (21)نویسنده پس از بیان مطالب فوق، به دلایل جذابیت آیین می پردازد و از هستی شناسی آن آغاز می کند . مهم ترین ممیزه آن، این است که بنای سنگین الهیات یکتاانگارانه و معادشناسی ناشی از آن را کنار می نهد و مستقیما به موقعیت های محدود کننده وجود می پردازد: رنج، پایان آن، رهایی و غیره .در تحلیل کلمات فوق باید گفت که علاوه بر این که می توان در نوع هستی شناسی و معرفت شناختی آیین بودا به قیل و قال پرداخت، نکته قابل استناد نویسنده کتاب به آمار مجله رویداد پنجشنبه است . در آن مجله ذکر شده است که آیین بودا ششصد هزار پیرو در فرانسه دارد . بر فرض که آمار این مجله مستند و دقیق باشد، آمار رسمی درباره مسلمانان فرانسه چندین برابر آیین بوداست .در انتخابات سال 2002 ریاست جمهوری فرانسه اعلام شد که تعداد مسلمانان آن کشور بیش از چهار میلیون نفر می باشد . خود نویسنده کتاب با مسافرت های متعددی که به کشورهای مختلف جهان داشته، ملاحظه نموده است که هر روز بر تعداد مسلمانان افزوده می شود و این ارقام را نیز مقامات کشورهای غیرمسلمان تایید می کنند، و حتی در برخی موارد، استراتژیست های آن کشورها نسبت به افزایش مسلمانان هشدار می دهند . علت افزایش دین اسلام بر اساس تحقیقات خود غربی ها، وجود جاذبه های فراوان در دین اسلام است . مفاهیمی چون آزادی، برابری، برادری، مساوات و توجه به کرامات انسانی و . . . در دین اسلام یافت می شود . تعجب از این است که نویسنده این گونه مطالب را مشاهده می کند و در حقیقت درد را تشخیص می دهد، ولی نسخه ای دیگر می پیچید و خواننده را به دین بودا حواله می دهد!البته این کتاب نیاز به دقت و بررسی جدی دارد که به وقت دیگر موکول می گردد .
Tue, 01 Sep 2020 - 44min - 4394 - يا أيتها النفس المطمئنة! ارجعي إلى ربك راضية مرضيةTue, 01 Sep 2020 - 00min
- 4393 - Learn Swedish While Sleeping آموزش زبان سوئدی در خوابTue, 01 Sep 2020 - 00min
- 4392 - مسئله کمبود توجه و تمرکز (ADHD)-بخشپایانی👨🏫
دکتر آذرخش مکری، روانپزشک و عضو هیئتعلمی دانشگاه علومپزشکی تهرانبیش فعالی اختلالی است که کودک در آن مبتلا به پرتحرکی، بی توجهی و رفتارهای ناگهانی می باشد. حدود 5 درصد کودکان به این اختلال مبتلا هستند که هر روز این آمار، رو به افزایش است. در پسران شایع تر از دختران است. ممکن است در بعضی علائم پر تحرکی و رفتار های ناگهانی، بیشتر دیده شود که به آن ADHD یا Attention Deficit Hyperactivity Disorder می گویند و یا در گروهی علائم بی توجهی بیشتر یافت شود که به آن ADD یا Attention Deficit Disorder می گویند.به نظر می رسد علت آن بیشتر نقص در تکامل سیستم اعصاب باشد. کودکان مبتلا احتمالاً در قسمت هایی از مغز که مسئول توجه و تمرکز و تنظیم فعالیت های حرکتی می باشد، دچار نقص جزئی هستند. توارث و ژنتیک می تواند در این اختلال نقش داشته باشد. همچنین در بعضی موارد در جریان حاملگی یا زایمان یا پس از آن، صدمات جزئی به ساختمان مغز وارد می شود که می تواند باعث بروز این مشکل گردد.این اختلال نوعی شرایط روانی است که در آن از توجه و تمرکز بر کارهای ساده (مانند نشستن بر صندلی) تا کارهای پیشرفته (درس خواندن و …) تأثیر می گذارد. کودک بیش فعال به علت تمایل به فعالیت زیاد نمی تواند بر روی صندلی بند شود و مرتباً با دست و پای خود بازی می کند، حواسش با محرک های ساده محیطی پرت می شود و نمی تواند درس بخواند، صبور نیست، نمی تواند در بازی های گروهی نوبت را رعایت کند، در کلاس اگر معلم سؤالی از او بپرسد قبل از پایان سؤال، جواب را می دهد، در خانواده و جمع آشنایان در حین صحبت فرد، صحبت او را قطع می کند، لوازم ضروری خود را در خانه یا مدرسه گم می کند و … . بیش فعالی بر روی حالت روانی نیز تأثیر می گذارد و کودک بیش فعال در عرض چند ثانیه بدون دلیل منطقی از کودک حرف گوش نکن به کودک مطیع تبدیل می شود، کودکی که تا دیروز درس می خواند، امروز تصمیم به نرفتن به مدرسه می گیرد و یا تا دقایقی قبل با پدر خود قهر بود، او را در آغوش می گیرد. این تغییر حالات روانی در کودک ادامه دارد که قابل کنترل نیست که خود باعث آسیب به وضعیت روانی خانواده شده و برخوردهایی متفاوت را از سوی خانواده، مدرسه و آشنایان با کودک در پی دارد. تمام کار هایی که نیاز به توجه و پیگیری دارد، در این کودکان مختل است. بعضی از این مشکلات:مشکل داشتن در تمرکز و به خصوص متمرکز ماندن بر یک کار.جهش از یک کار بر کار دیگر بدون تمام کردن کار قبلی که این امر موجب افزایش ترک تحصیل این گونه افراد می شود.مشکل در پیگیری کارهای مختلف بر اساس دستور العمل به دلیل توقف در توجه و تمرکز و نتیجه آن ناتمام ماندن بیشتر کارها در این گونه افراد.فراموش کردن کارهای ساده و روزمره مانند انجام تکالیف… .تصمیم با عجله و بدون فکر در کارهادست زدن به کار های پر مخاطره ور رفتن با صندلی در هنگام نشستن و یا حرکت دائمی پاها و دست ها به گونه مضطربانه.خستگی ناپذیر بودن کودک به علت انرژی بیش از حد.حرف زدن بیش اندازه که این امر باعث ناموفق ماندن در کارهایی که نیاز به سکوت دارند، می شود. مانند گوش دادن به درس یا دادن امتحان.ایجاد تصادفات بیشتر رانندگی به علت پرت شدن ساده حواس به ضبط و موبایل یا صحبت های دوست و همراه در ماشین.و اساساً در تمامی کارهایی که نیاز به فعالیت ذهنی پیوسته دارند.در بعضی موارد نشانه های ADHD در فرد، با بالغ شدن کاهش می یابد و حتی بیش فعالی فرد بسیار کمرنگ می شود و گاه از بین می رود ولی برخی از نشانه ها مانند ضعف توانایی در سازماندهی و توجه طولانی، ماندگار می ماند. علاوه بر این در نیمی از کودکان این حالت در هنگام بزرگسالی نیز نشانه های اصلی را به همراه دارد.تمام نکاتی که در بالا ذکر شد متعلق به کودکانی است که سطح ذهنی عادی دارند و یا حتی باهوش هستند. در مورد کودکان با تأخیر رشد ذهنی همه این موارد صادق است. به علاوه ضعف هوشمندی و ضعف توانمندی فرآیندهای ذهنی که مسأله را پیچیده تر می نماید.عاملی که به کمک کودک باهوش این امکان را می دهد که وقتی به سن 6 سالگی رسید و یا قدری بزرگتر شد، مشکل بیش فعالی برایش تعریف شود و از خود او کمک جهت رفع مشکلش گرفته شود، به هیچ وجه در مورد کودکان با تأخیر رشد ذهنی مقدور نیست. در نظریات جدید یکی از راه حل های مؤثر برای کودکان و بزرگسالان با مشکل بیش فعالی این است که با آگاهی هایی که به او داده می شود از طریق رسانه ها، مقالات، اینترنت و … بیش فعالی را خوب بشناسد و بداند که به آن مبتلاست و جهت کمرنگ شدن این معضل، همراهی مفید داشته باشد. این راهکار تا کنون پاسخ قابل توجهی داشته است و در بسیاری موارد با نکته های مفید و سودمند، شخص را به سمت بهتر شدن کشانده است. واقعیت این است که هرچه شخص بیش فعال آگاهتر باشد، بیشتر حریف مشکلات خود می شود و متأسفانه این راهکار مؤثر در مورد کودکان با ضعف هوشی و دیرآموزان پاسخ نمی دهد و در نتیجه مشکل خانواده، مربیان و اطرافیان را بیشتر می کند که در این مورد در پایان این مقاله توضیح خواهیم داد.علت ADHD :اصلی ترین سؤال در این قسمت این است که بیش فعالی ذاتی است یا اکتسابی. با اینکه دلایل ADHD به درستی هنوز مشخص نشده است ولی محققین بر این باورند که اصل بیش فعالی، ژنتیکی است و در مواردی از والدین به ارث می رسد. علاوه بر این در کودکانی که زود به دنیا می آیند و یا نارس هستند از نظر جمعیت آماری بیشتر دیده شده است. علاوه بر این بیش فعالی در پسران 3 برابر دختران گزارش شده است که این امر می تواند به علت تشخیص های بیشتر و بالا رفتن سطح آگاهی خانواده ها باشد. برای مثال در 20 سال قبل اگر علائم بیش فعالی در کودکی دیده می شد، خانواده ها رویکرد متفاوتی را نشان می دادند ولی امروزه همان خانواده به مشاور و دکتر اعتماد می کند و هنگامی که بیش فعالی در کودک آنها تشخیص داده می شود به دنبال راهنمائی می گردد. این تفاوت رویکرد موجب شده که آمار تشخیص بیش فعالی رو به افزایش باشد.در مغز انسان سلول هایی هستند به نام سلول های فرستنده عصبی Neurotronsmitters که نقش ارسال پیام از مغز و بالعکس را دارند، نیز همین سلول ها ماده ای به نام Dopamin دارند که باعث تحریک بخش تمرکز ذهن می شوند، بنابراین با کم شدن این ماده شیمیایی، بخش تمرکز ذهن به صورت طبیعی تحریک نمی شود و در این افراد علائم ADHD دیده می شود.درمان ADHD :درمان سریع، کامل و قطعی برای بیش فعالی وجود ندارد اما علائم آن قابل کنترل هستند. یعنی می توان بیماری و نشانه های آن را کاهش داد و با توانبخشی و به کارگیری روش های روان درمانی، این گونه افراد را با شرایط محیطی سازگارتر کرد حتی کمک کرد که نوع عادی زندگی را در پیش بگیرد و به درس و کار مشغول شوند. برخی از افراد نیاز بیشتری در زمینه توجه دارند و برخی دیگر در زمینه فعالیت. بنابراین برای افراد مختلف حالت های مختلف و به تناسب آن درمان های متفاوت را باید به کار گرفت.روش های رایج توسط دکتر ها و روانشناس ها به کارگیری دارو، مشاوره برای فرد و خانواده، به کارگیری روش های جدید در زندگی آنها و تغییر مدرسه و برخی فعالیت ها می باشد نیز به کارگیری نحوه جدید آموزش و توانبخشی در مورد آن فرد.برخی داروها به افراد مبتلا کمک می کند تا تمرکز خود را ارتقا بخشند. به علاوه در این افراد باید با نظریه پزشک متخصص دقت کرد که دارو به چه میزان و چند نوبت و برای چه مدت مصرف شود. از آنجا که شایع ترین این داروها "ریتالین" ضروری است که میزان آن به تناسب دلخواه والدین و مربیان کم و زیاد نشود و حتماً مطابق دستور پزشک مصرف گردد. مشاوره والدین در این کار تأثیر بسیار مهمی دارد. باید مسائل و مشکلات کودک بیش فعال به درستی در نظر گرفته شود. تنبیه بدنی همیشه اثر سوء دارد و باید جداً از آن اجتناب کرد. تذکرهای نابجای آشنایان، اعتماد به نفس کودک را سرکوب می کند و منجر به ناتوانی او بر انجام کارهای حتی ساده می شود. او که به علت ضعف توجه و تمرکز، پیشرفت تحصیلی قابل قبولی ندارد، برای فرار از این مشکلات، تحصیلات را بی فایده می داند و سؤال هایی مانند اصلاً تحصیل به چه درد می خورد؟ و از این قبیل می پرسد. در این موارد برخورد های صحیح و معقول از جانب خانواده، صبر زیادی می خواهد. مادر و پدر، بچه ای را می بینند که با آنها دچار مشکل است، تکالیف خود را به درستی انجام نمی دهد، وسایل خانه را می شکند، لوازم خود را گم می کند، آموزگارش با او مشکل دارد، با هم کلاسی ها تفاهم ندارد و … . هنگامی که علت اینگونه برخورد از کودک پرسیده می شود او گیج و مبهوت نمی داند مشکل از کجاست ولی روی دیگر سکه کودک است او می بیند که از کودکی با او برخورد های بیشتری انجام شده، بیشتر او را طرد کرده اند، بیشتر به او تذکر داده اند و پیوسته افراد به او یادآور می شوند که او دارد اشتباه می کند و بعضاٌ به او توهین می کنند یا متأسفانه تنبیه بدنی و برخورد فیزیکی را از اطرافیان خود می بیند و علت آن را نمی داند کودک از بیماری خود شناخت ندارد و تا سنین نوجوانی نیز بدست آوردن این شناخت بعید است و کودک تنها می فهمد که مورد تبعیض و ظلم واقع شده و با بقیه فرق دارد. بنابراین اگر والدین آگاه باشند و اطلاعات کافی راجع به چگونگی برخورد با فرزند بیش فعال خویش را بدانند، از بسیاری از مسائل ذکر شده اجتناب می شود. در درجه اول الگوی صحیح روابط سالم بین فرزند و والدین شکل می گیرد و این امر از ضعف اعتماد به نفس کودک جلوگیری می کند. در هماهنگی این اطلاع رسانی مشاور نقش بسیار پر اهمیتی را می تواند ایفا نماید. با شرکت دادن فرد بیش فعال در گروه های درمانی، صحبت با والدین، آگاهی دادن به مربی و کنترل اطرافیان، کودک توانمندتر می شود و بهتر حریف مشکل خود می گردد.از آنجا که بیش فعالی با افسردگی رابطه تنگاتنگی دارد، حتماً باید از قرار دادن کودک در شرایط پر استرس و اضطراب آور که موجب عدم موفقیت او و در نتیجه ضعف اعتماد به نفس می شود، خودداری کرد. در اینجا تشخیص درست و درمان به جا و اطلاع رسانی رمز های موفق هستند. دانستن این نکات به کودک بیش فعال کمک می کند.در جلوی کلاس بنشینید تا کمتر حواستان پرت شود.در هنگام انجام تکالیف وسایل الکترونیکی خود را از قبیل تلفن همراه خاموش کنید.حتی مسئولین مدرسه خود را از قبیل مدیر، معاون، آموزگار در جریان گذاشته و به صورت خیلی شفاف، وضعیت خود را برای آنها توضیح دهید.از تمام ابزاری که می تواند به سازماندهی و نظم و ترتیب کارها کمک کند، استفاده شود. خواه این یک دفتر یادداشت باشد که در آن کارهای ساده روزانه وی و برنامه های او نوشته شده و خود را ملزم به اجرای دقیق برنامه می کند تا لیستی از وسایلی که روزها می تواند با خود بیاورد و ببرد.آموزش فواید ریلکس کردن که در توجه و تمرکز نقش بسزایی دارد.دوستان نزدیک فرد و خانواده آنها را در جریان امر قرار دهید. نیاز نیست که آنها بدانند کودک شما بیش فعال است و اختلال تمرکز دارد بلکه می توان به صورتی دوستانه به آنها گفت که کودک بعضی مواقع حرف های تندی می زند و یا کارهایی می کند که منظوری ندارد ولی اینها همه قلبی نیستند و در اصل او دوست بسیار خوب و مصممی می تواند باشد. چرا که ممکن است کودک به دوستان خود در شرایط هیجانی توهین کرده و یا آنها را از خود براند. معمولاً این موارد به ندرت پیش می آیند و به همین دلیل اطلاع قبلی می تواند بسیار مفید باشد. این نکته بسیار مهم است و قبلاً نیز به آن اشاره کرده ام که کودکان بیش فعال در برخی موارد بسیار باهوش هستند. در حقیقت افراد بیش فعال با اینکه در برخی جاها اختلال تمرکز دارند ولی در عین حال توانایی های خود را نیز دارند، مهم این است که این توانایی ها از فرد به فرد متفاوت است شناخته و کانالیزه شده و بر روی این نقاط به عنوان قوت کار شود.ناامیدی به علت عدم توانایی در فعالیت های مستمر در کودکان بیش فعال کاملاً طبیعی است. در این موارد باید از کودک خواست که برای غلبه بر این مشکلات به راه های بالا بیاندیشد و انگیزه درمان را در او تقویت کرد.تا اینجا خلاصه ای از تعریف، علت و راهکارهای درمانی کودکان بیش فعال گفته شد. در فصل جدید و به زودی از بیش فعالی در کودکان با تأخیر رشد ذهنی به اطلاعتان خواهد رسید.سایر مقالاتکانسرهای وابسته به HPVAمروری بر بیماری واریکوسل و یافته های آزمایشگاهیtتستهای بررسی عملکرد غده تیروئیدtمروی بر تست آلکالن فسفاتاز و کاربرد ایزوآنزیم استخوانی آنزیم آلکالن فسفاتاز ALPeمروری بر گروه های خونیnوجود خون در مایع منی (semen) و یا هماتواسپرمیا (همواسپرمیا)tانواع آزمایش های تشخیصی برای عفونت HIViنکاتی در مورد افزایش کیفیت اسپرم در اختلالات اسپرموگرامoمروی بر نکات درمانی کم کاری تیروئید و نحوه پیگیری درمانnتظاهرات گوارشی COVID-19 Deficit Hyperactivity Disorder in children (ADHD)سلب مسئولیت قبل از این که بخوانید، لطفا سلب مسئولیت را ببینید تعریفاختلال نقص توجه و بیش¬فعالی (ADHD) الگویی از مشکلات است که معمولا در کودکی ایجاد می شوند. والدین و معلّم ها متوجه می شوند که کودک:بیش از حد معمول فعالیت و تحرک دارد. دائم حواسش پرت می شود. نمیتواند حتی برای مدت کوتاهی مشغول یک کار ثابت باشد. تکانشی است یعنی بدون فکر و ناگهانی دست به کاری می زند.تمرکز کردن برایش خیلی سخت و دشوار است. بسیاری از ما حداقل برخی از علائم بالا را در خود داریم ولی دچار اختلال نقص توجه و بیش فعالی نیستیم. زمانی می توان گفت فردی به ADHD مبتلاست که علائم بالا ارتباطش با سایر افراد یا وضعیت شغلی یا تحصیلی اش را دچار مشکل کند. با گذشت زمان چه اتفاقی می افتد؟این اختلال با افزایش سن بهتر میشود ولی ممکن است در بزرگسالی هم ادامه پیدا کند. در این صورت معمولا بیش فعالی تخفیف پیدا می کند ولی رفتارهای تکانشی، ضعف تمرکز و ریسک پذیری ممکن است بدتر شوند. این مسائل ممکن است با یادگیری، کار و نحوه ارتباط فرد با دیگران تداخل پیدا کنند. افسردگی، اضطراب، اعتماد به نفس پایین و سوءمصرف مواد در بزرگسالان مبتلا به ADHD شایع است. اختلال نقص توجه و بیش فعالی چطور تشخیص داده می شود؟اگر شما در سنین کودکی و نوجوانی هستید و احساس میکنید مشکلاتی که در بالا به آنها اشاره شد در شما وجود دارند، میتوانید به سرویسهای خدمات سلامت روان کودکان و نوجوانان[1](CAMHS) یا سرویس خدمات کودکان[2] مراجعه کنید. کارکنان متخصص برای شما یک مصاحبه تشخیصی 2-1 ساعته انجام میدهند. آنها راجع به اوایل کودکی و مشکلات فعلی شما از خانواده یا مدرسه تان اطلاعاتی می گیرند. با گذشت زمان و در صورتی که علائم اختلال تا بزرگسالی ادامه پیدا کند، فرد از سرویس های خدمات کودکان و نوجوانان به سرویس های خدمات بزرگسالان منتقل می شود.اگر شما در سنین بزرگسالی برای اولین بار جهت تشخیص اختلال مراجعه کنید، توسط یک روانپزشک که از اعضاء تیم منطقه ای سلامت روان است ارزیابی میشوید. این ارزیابیها شامل بررسی علامت های فوق و میزان مشکل ساز بودن آنها است. اغلب کودکانی که در انگلستان تشخیص ADHD می گیرند، به همراه مشکلات توجه دچار بیش فعالی و تکانش گری هم هستند.در ایالات متحده آمریکا، طبقه¬بندی تشخیصیDSM نوع « نقص توجه» بدون بیش فعالی را هم به عنوان یک اختلال در نظر میگیرد. گاهی به این حالت «اختلال نقص توجه»[3] گقته میشود اختلال نقص توجه و بیش فعالی چقدر شایع است؟به نظر میرسد که این اختلال در پسرها بیش از دخترها وجود داشته باشد.حدود 3 تا 5 نفر از هر صد کودک دبستانی به ADHD مبتلا هستند.بیش از دو نفر از هر سه کودک مبتلا به ADHD تا دوره نوجوانی همچنان علامت-دار باقی میمانند. این میزان در بزرگسالی به دو نفر از هر سه نفر می رسد. فرد مبتلا به اختلال بیش فعالی و نقص توجه چه علائمی را تجربه می¬کند؟اگر به این اختلال مبتلا باشید متوجه می شوید که:بیدقّت هستید، به جزئیات توجه نمیکنید، خصوصا در مواردی که احساس میکنید موضوع کسلکننده است. حواستان به راحتی پرت میشود.برایتان سخت است که به صحبت سایرین گوش کنید، به همین خاطر مرتب حرفشان را قطع میکنید یا جملهشان را برایشان تمام میکنید. یا اینکه در مواقعی که نباید چیزی بگوئید حرف میزنید.برایتان مشکل است که از یک دستورالعمل پیروی کنید.به سختی میتوانید به کارهایتان نظم و ترتیب بدهید. کارهای زیادی را به طور همزمان شروع میکنید بدون آنکه آنها را به پایان برسانید.تحمّل انتظار کشیدن را ندارید و مواقعی که اتفاق خاصی نمیافتد احساس بیحوصلگی میکنید. بیقرار هستید و نمیتوانید آرام بمانید.فراموشکار هستید. وسایلتان را گم میکنید یا یادتان میرود که آنها را کجا گذاشتهاید.به آسانی تحریکپذیر، بیطاقت یا سرخورده میشوید یا اینکه به سرعت از کوره در میروید.احساس میکنید ناآرام و عصبی هستید، غلبه بر افکارتان مشکل است و به سختی میتوانید استرسهایتان را کنترل کنید.میخواهید هر کاری را بدون فکر و تأمل و در همان لحظه انجام بدهید که باعث میشود به دردسر بیافتید. علت ایجاد اختلال نقص توجه و بیش فعالی چیست؟به نظر می رسد که ژن ها در ایجاد آن نقش داشته باشند. در یک سوم موارد حداقل یکی از والدین فرد مبتلا علائم مشابهی را داشته است. به نظر می رسد در صورتی که مادر حین بارداری یا زایمان دچار مشکلاتی شده باشد، احتمال ایجاد ADHD در کودک بیشتر شود. این مشکلات شامل مصرف مواد یا دارو حین بارداری، وزن کم نوزاد حین تولد، عفونت های مغزی ، تماس با سموم یا برخی شرایط استرس زا برای مادر می باشد.شواهدی وجود دارد که نشان می¬دهند تفاوت¬هایی در ساختار مغز این افراد با سایرین وجود دارد، ولی عوامل محیطی در زندگی فرد نیز ممکن است باعث شوند که احتمال بروز اختلال در او بیشتر شود.چه کمک هایی برای بزرگسالان مبتلا به ADHD امکان پذیر است؟شما می توانید در این مورد با روانپزشکتان صحبت کنید. او می تواند سود و زیان های درمان های طبی و روان¬درمانی[4] را مرور کند. هریک از این درمان ها به تنهایی یا توأم با هم قابل انجام هستند.روان درمانیدرمان شناختی رفتاری[5](CBT) می¬تواند به شما کمک کند تا:راه هایی پیدا کنید که مطمئن شوید که وظایف مهمی راکه باید انجام بدهید، انجام می-دهید.راه هایی پیدا کنید تا به زندگی¬تان بهتر نظم بدهید.راه هایی پیدا کنید که بتوانید احساس اضطراب خود را کاهش دهید.داروهاروند. این داروها شامل متیل¬فنیدیت[6] و دکسامفتامین[7] هستند. ( به نام¬های ریتالین[8]، کنسترا[9]، اکوازیم[10] و دکسدرین [11]هم شناخته می¬شوند.) این داروها خیلی سریع اثر می کنند ولی اثرشان در طول شب از بین می رود. عجیب به نظر می رسد که چنین داروهایی بر ADHD موثر باشند ولی شواهد کافی به نفع این مطلب وجود دارد. انواع آهسته اثر این داروها نیز وجود دارند که فقط کافی است یک بار در روز استفاده شوند. این داروها قابل سوء مصرف هستند بنابراین در انگلستان از نظر قانونی جزو داروهای «تحت کنترل» هستند. عوراض جانبی این دسته از داروها شامل کاهش وزن و گاهی روان پریشی است.اتوموکستین[12] ( به نام استراترا [13]هم شناخته میشود.)این دارو یک داروی «غیر محرک» است و چند هفته طول می کشد تا اثرات آن آغاز شود. عوارض جانبی شامل دل پیچه و اسهال است. گزارش هایی نیز در مورد افزایش افکار آسیب به خود به دنبال مصرف این دارو وجود دارد. درمان ها چقدر موثر هستند؟تحقیقات اندکی در مورد درمان های دارویی اختلال نقص توجه و بیش فعالی بزرگسالان وجود دارد، بنابراین تنها داروهای معدودی مجوز مصرف برای این منظور را دارند. روانپزشک شما می تواند این داروها را برایتان تجویز کند ولی لازم است که مشخص شود که دارو به صورت " غیرمتعارف"[14] تجویز شده است.مقدار دارو معمولا از میزانی که برای کودکان تجویز می شود بیشتر است. چگونه می توانم به خودم کمک کنم؟1- ADHD و شما فکر کنید که ADHD چگونه می تواند بر موارد زیر اثر بگذارد؟نحوه فکر کردن و احساسات شمااطرافیانتان2- راجع به ADHD اطلاعات بیشتری کسب کنید مطالب فراوانی در این مورد در کتاب ها و اینترنت موجود است. گروه های حمایتی نیز وجود دارند که می توانید با کمک آنها مطالب بیشتری یاد بگیرید. (به قسمت پایین رجوع کنید.)3- با اطرافیانتان راجع به مشکلاتتان صحبت کنید دوستان، خانواده، معلم ها و همکارانتان شما را به خوبی می شناسند. بپرسید آنها مشکل شما را چطور می بینند و آیا متوجه نکاتی که شرایط را برای شما بهتر یا بدتر می کنند شده اند؟4- چه نکاتی شرایط را بهتر یا بدتر می کند؟ راجع به مواردی که در زندگیتان وجود دارند و می توانند شرایط را برایتان بهتر یا بدتر کنند فکر کنید.5- کارهایی را که می توانند به شما کمک کنند انجام دهیدممکن است نظم بخشیدن به امور و کارهایتان برایتان سخت باشد پس کارهایی را که واقعا لازم هستند انجام دهید. لیست تهیه کنید، یادداشت روزانه بنویسید و مواردی را که باید یادتان بماند روی کاغذهای چسب دار نوشته در معرض دید خود قرار دهید . زمانی را برای برنامه ریزی کارهایتان اختصاص دهید. راه هایی برای تخلیه انرژی خود پیدا کنید. مثل ورزش کردن راه هایی برای آرامش یافتن پیدا کنید. مثل موسیقی یا تکنیک های آرمیدن[15] راجع به اهداف خود واقع بین باشیدکارهایی را که می توانید به خوبی انجام دهید را مرتب به خود یادآوری کنید. از مواردی که شرایط را برایتان سخت تر می کند اجتناب کنید. این موارد می تواند شامل بحث و مشاجره با دیگران، مصرف الکل و مواد و استرس های زیاد کاری باشد.از معاشرت با افرادی که باعث می شوند الکل یا مواد مصرف کنید یا در شرایط استرس زا قرار بگیرید خودداری کنید6- از دیگران کمک بگیرید کارفرما، معلّم یا مربی شما می تواند برایتان تسهیلاتی قائل شوند. به گروه های خودیار بپیوندید یا از چت روم های اینترنتی که به افراد ADHD اختصاص دارند استفاده کنید.اگر به خاطر علائم اختلال تحت فشار هستید یا دچار افسردگی شده اید، پزشک عمومی تان می تواند شما را به تیم سلامت روان اجتماعی یا مشاور معرفی کند.15 نکته برای کمک به خودتان برگرفته از 15 نکته از روانپزشک آمریکایی اد هالوول[16] در« مستعد حواس پرتی»1- به سایرین در مورد این اختلال بگوئید: ولی از این تشخیص به عنوان« عذر وبهانه» استفاده نکنید.2- از دوستان و افراد خانواده خود کمک بخواهید: ولی دقیقا بگوئید که چه می خواهید.3- در مورد این که چه تاثیری بر دیگران می گذارید از آنها بازخورد بگیرید: همینطور زمانی که کارها را درست انجام می دهید از دیگران بازخورد بگیرید.4- از ساختار و چارچوب استفاده کنید و اولویت گذاری کنید: لیست و یادداشت تهیه کنید. از برگه های یادآور و کدگذاری با رنگ های مختلف استفاده کنید.اهداف بزرگ را به هدف های کوچکتر و قابل انجام تقسیم کنید.5- وقتی اوضاع خوب پیش می رود به خودتان جایزه بدهید: خودتان را در مواقعی که کارها خیلی هم بد انجام نشده اند هم تشویق کنید.6- وظایف کسل کننده را زود انجام دهید: به یک باره این کارها را جمع و جور کنید.7- قبول کنید که برخی کارها فقط «سخت» هستند: با این باور این نوع کارها شما را از پا در نمی آورند.8- برای جلسات یا مکالمات مشکل برنامه ریزی کنید: مشکلات را پیش بینی کنید.9- راه هایی پیدا کنید که به شما کمک کنند تا بهتر تمرکز کنید: موسیقی حین انجام کار، سکوت یا این که شیء ای را انتخاب کنید که بتوانید با دستانتان با آن بازی کنید.10- برای خودتان اوقات فراغت و استراحت در نظر بگیرید: ورزش، رقص، دویدن11- خودتان را سرزنش نکنید: ( پدر و مادر خود را هم سرزنش نکنید.)12- به یک گروه حمایتی بپیوندید: یا خودتان یک گروه را راه اندازی کنید!13- یاد بگیرید که شرایط خلقی خود را تحمل کنید ( بدون این که دچار هول و اضطراب بشوید یا این که فاجعه سازی کنید.): به خودتان نگوئید:" ناامید هستم." یا "هیچوقت نمی¬توانم که..."14- دوستانی پیدا کنید که برایتان مفید هستند: با آنها وقت بگذرانید.15- به خودتان افتخار کنید: بله، واقعا!..شما دارید تلاش می کنید تا شرایط و اوضاع را بهتر کنید!![1] Child and Adolescent mental Health Service (CAMHS)[2] Paediatric service[3] Attention deficit disorder(ADD)[4] Psychotherapy[5] Cognitive Behavioural Therapy[6] methylphenydate[7] Dexamphetamine[8] Ritalin[9] Concerta[10] Equasym[11] Dexadrine[12] Atomoxetine[13] Strattera[14] Off license[15] Relaxation technique[16] Ed hallowell Translated May 2012 By Dr Mahsa Gilani PourOriginal page produced by the RCPsych Public Education Editorial Committee.Information about treatments can change rapidly and the College updates its mental health information pages regularly. Farsi section editor: Dr Amir SajjadiADHD is one of the most common neurodevelopmental disorders of childhood. It is usually first diagnosed in childhood and often lasts into adulthood. Children with ADHD may have trouble paying attention, controlling impulsive behaviors (may act without thinking about what the result will be), or be overly active.Attention deficit hyperactivity disorder (ADHD) is a neurodevelopmental disorder characterised by excessive amounts of inattention, hyperactivity, and impulsivity that are pervasive, impairing in multiple contexts, and otherwise age-inappropriate.[4][5][6][7]ADHD symptoms arise from executive dysfunction,[8][9][10] and emotional dysregulation is often considered a core symptom.[11][12][13] In children, problems paying attention may result in poor school performance. ADHD is associated with other neurodevelopmental and mental disorders as well as some non-psychiatric disorders, which can cause additional impairment, especially in modern society. Although people with ADHD struggle to focus on tasks they are not particularly interested in completing, they are often able to maintain an unusually prolonged and intense level of attention for tasks they do find interesting or rewarding; this is known as hyperfocus.The precise causes of ADHD are unknown in the majority of cases.[14][15] Genetic factors play an important role; ADHD tends to run in families and has a heritability rate of 74%.[16] Toxins and infections during pregnancy and brain damage may be environmental risks.It affects about 5–7% of children when diagnosed via the DSM-IV criteria, and 1–2% when diagnosed via the ICD-10 criteria. Rates are similar between countries and differences in rates depend mostly on how it is diagnosed.[17] ADHD is diagnosed approximately twice as often in boys than in girls,[5] and 1.6 times more often in men than in women,[5] although the disorder is overlooked in girls or diagnosed in later life because their symptoms sometimes differ from diagnostic criteria.[18][19][20][21] About 30–50% of people diagnosed in childhood continue to have ADHD in adulthood, with 2.58% of adults estimated to have ADHD which began in childhood.[22][23][text–source integrity?] In adults, hyperactivity is usually replaced by inner restlessness, and adults often develop coping skills to compensate for their impairments. The condition can be difficult to tell apart from other conditions, as well as from high levels of activity within the range of normal behavior. ADHD has a negative impact on patients’ health related quality of life and that this may be further exacerbated by, or may increase the risk of, other psychiatric conditions such as anxiety and depression.[24]ADHD management recommendations vary and usually involve some combination of medications, counseling, and lifestyle changes.[25] The British guideline emphasises environmental modifications and education for individuals and carers about ADHD as the first response. If symptoms persist, parent-training, medication, or psychotherapy (especially cognitive behavioral therapy) can be recommended based on age.[26] Canadian and American guidelines recommend medications and behavioral therapy together, except in preschool-aged children for whom the first-line treatment is behavioral therapy alone.[27][28][29] Stimulant medications are the most effective pharmaceutical treatment,[30] although there may be side effects[30][31][32][33] and any improvements will be reverted if medication is ceased.[34]ADHD, its diagnosis, and its treatment have been considered controversial since the 1970s. These controversies have involved doctors, teachers, policymakers, parents, and the media. Topics have included causes of ADHD and the use of stimulant medications in its treatment. ADHD is now a well-validated clinical diagnosis in children and adults, and the debate in the scientific community mainly centers on how it is diagnosed and treated.[35][36] ADHD was officially known as attention deficit disorder (ADD) from 1980 to 1987; prior to the 1980s, it was known as hyperkinetic reaction of childhood. Symptoms similar to those of ADHD have been described in medical literature dating back to the 18th century.Contents1Signs and symptoms1.1Subtypes1.2Comorbidities1.3Suicide risk1.4IQ test performance2Causes2.1Genetics2.2Environment2.3Society3Pathophysiology3.1Brain structure3.2Neurotransmitter pathways3.3Executive function and motivation3.4Paradoxical reaction to neuroactive substances4Diagnosis4.1Classification4.2Adults4.3Differential diagnosis5Management5.1Behavioral therapies5.2Medication5.3Exercise5.4Diet6Prognosis7Epidemiology8History9Controversy10Research directions10.1Possible positive traits10.2Possible biomarkers for diagnosis11See also12References13Further reading14External linksSigns and symptoms[edit]Inattention, hyperactivity (restlessness in adults), disruptive behavior, and impulsivity are common in ADHD.[37][38] Academic difficulties are frequent as are problems with relationships.[37] The symptoms can be difficult to define, as it is hard to draw a line at where normal levels of inattention, hyperactivity, and impulsivity end and significant levels requiring interventions begin.[39]According to the fifth edition of the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-5) and its text revision (DSM-5-TR), symptoms must be present for six months or more to a degree that is much greater than others of the same age.[4][5] This requires at least six symptoms of either inattention or hyperactivity/impulsivity for those under 17 and at least five symptoms for those 17 years or older.[4][5] The symptoms must be present in at least two settings (e.g., social, school, work, or home), and must directly interfere with or reduce quality of functioning.[4][5] Additionally, several symptoms must have been present before age twelve.[5]Subtypes[edit]ADHD is divided into three primary presentations:[5][39]predominantly inattentive (ADHD-PI or ADHD-I)predominantly hyperactive-impulsive (ADHD-PH or ADHD-HI)combined type (ADHD-C).The table "Symptoms" lists the symptoms for ADHD-I and ADHD-HI from two major classification systems. Symptoms which can be better explained by another psychiatric or medical condition which an individual has are not considered to be a symptom of ADHD for that person.Symptoms[4][5]PresentationsDSM-5 and DSM-5-TR symptoms[4][5]ICD-11 symptoms[6]InattentionSix or more of the following symptoms in children, and five or more in adults, excluding situations where these symptoms are better explained by another psychiatric or medical condition:Frequently overlooks details or makes careless mistakesOften has difficulty maintaining focus on one task or play activityOften appears not to be listening when spoken to, including when there is no obvious distractionFrequently does not finish following instructions, failing to complete tasksOften struggles to organise tasks and activities, to meet deadlines, and to keep belongings in orderIs frequently reluctant to engage in tasks which require sustained attentionFrequently loses items required for tasks and activitiesIs frequently easily distracted by extraneous stimuli, including thoughts in adults and older teenagersOften forgets daily activities, or is forgetful while completing them.Multiple symptoms of inattention that directly negatively impact occupational, academic or social functioning. Symptoms may not be present when engaged in highly stimulating tasks with frequent rewards. Symptoms are generally from the following clusters:Struggles to maintain focus on tasks that aren't highly stimulating/rewarding or that require continuous effort; details are often missed, and careless mistakes are frequent in school and work tasks; tasks are often abandoned before they are completed.Easily distracted (including by own thoughts); may not listen when spoken to; frequently appears to be lost in thoughtOften loses things; is forgetful and disorganised in daily activities.The individual may also meet the criteria for hyperactivity-impulsivity, but the inattentive symptoms are predominant.Hyperactivity-ImpulsivitySix or more of the following symptoms in children, and five or more in adults, excluding situations where these symptoms are better explained by another psychiatric or medical condition:Is often fidgeting or squirming in seatFrequently has trouble sitting still during dinner, class, in meetings, etc.Frequently runs around or climbs in inappropriate situations. In adults and teenagers, this may be present only as restlessness.Often cannot quietly engage in leisure activities or playFrequently seems to be "on the go" or appears uncomfortable when not in motionOften talks excessivelyOften answers a question before it is finished, or finishes people's sentencesOften struggles to wait their turn, including waiting in linesFrequently interrupts or intrudes, including into others' conversations or activities, or by using people's things without asking.Multiple symptoms of hyperactivity/impulsivity that directly negatively impact occupational, academic or social functioning. Typically, these tend to be most apparent in environments with structure or which require self-control. Symptoms are generally from the following clusters:Excessive motor activity; struggles to sit still, often leaving their seat; prefers to run about; in younger children, will fidget when attempting to sit still; in adolescents and adults, a sense of physical restlessness or discomfort with being quiet and still.Talks too much; struggles to quietly engage in activities.Blurts out answers or comments; struggles to wait their turn in conversation, games, or activities; will interrupt or intrude on conversations or games.A lack of forethought or consideration of consequences when making decisions or taking action, instead tending to act immediately (e.g., physically dangerous behaviours including reckless driving; impulsive decisions).The individual may also meet the criteria for inattention, but the hyperactive-impulsive symptoms are predominant.CombinedMeet the criteria for both inattentive and hyperactive-impulsive ADHD.Criteria are met for both inattentive and hyperactive-impulsive ADHD, with neither clearly predominating.Girls and women with ADHD tend to display fewer hyperactivity and impulsivity symptoms but more symptoms of inattention and distractibility.[40]Symptoms are expressed differently and more subtly as the individual ages.[41]: 6 Hyperactivity tends to become less overt with age and turns into inner restlessness, difficulty relaxing or remaining still, talkativeness or constant mental activity in teens and adults with ADHD.[41]: 6–7 Impulsivity in adulthood may appear as thoughtless behaviour, impatience, irresponsible spending and sensation-seeking behaviours,[41]: 6 while inattention may appear as becoming easily bored, difficulty with organization, remaining on task and making decisions, and sensitivity to stress.[41]: 6Although not listed as an official symptom for this condition, emotional dysregulation or mood lability is generally understood to be a common symptom of ADHD.[11][41]: 6 People with ADHD of all ages are more likely to have problems with social skills, such as social interaction and forming and maintaining friendships. This is true for all presentations. About half of children and adolescents with ADHD experience social rejection by their peers compared to 10–15% of non-ADHD children and adolescents. People with attention deficits are prone to having difficulty processing verbal and nonverbal language which can negatively affect social interaction. They also may drift off during conversations, miss social cues, and have trouble learning social skills.[42]Difficulties managing anger are more common in children with ADHD[43] as are delays in speech, language and motor development.[44][45] Poorer handwriting is more common in children with ADHD.[46] Poor handwriting in many situations can be a side effect of ADHD in itself due to decreased attentiveness but when it's a constant problem it may also be in part due to both Dyslexic[47][48] and Dysgraphic individuals having higher rates of ADHD than the general population,[49] with 3 in 10 people who have dyslexia also having ADHD.[50] Although it causes significant difficulty, many children with ADHD have an attention span equal to or greater than that of other children for tasks and subjects they find interesting.[51]Comorbidities[edit]Psychiatric[edit]In children, ADHD occurs with other disorders about two-thirds of the time.[51]Other neurodevelopmental conditions are common comorbidities. Autism spectrum disorder (ASD), co-occurring at a rate of 21% in those with ADHD, affects social skills, ability to communicate, behaviour, and interests.[52][53] Both ADHD and ASD can be diagnosed in the same person.[5] Learning disabilities have been found to occur in about 20–30% of children with ADHD. Learning disabilities can include developmental speech and language disorders, and academic skills disorders.[54] ADHD, however, is not considered a learning disability, but it very frequently causes academic difficulties.[54] Intellectual disabilities[5] and Tourette's syndrome[53] are also common.ADHD is often comorbid with disruptive, impulse control, and conduct disorders. Oppositional defiant disorder (ODD) occurs in about 25% of children with an inattentive presentation and 50% of those with a combined presentation.[5] It is characterised by angry or irritable mood, argumentative or defiant behavior and vindictiveness which are age-inappropriate. Conduct disorder (CD) occurs in about 25% of adolescents with ADHD.[5] It is characterised by aggression, destruction of property, deceitfulness, theft and violations of rules.[55] Adolescents with ADHD who also have CD are more likely to develop antisocial personality disorder in adulthood.[56] Brain imaging supports that CD and ADHD are separate conditions, wherein conduct disorder was shown to reduce the size of one's temporal lobe and limbic system, and increase the size of one's orbitofrontal cortex, whereas ADHD was shown to reduce connections in the cerebellum and prefrontal cortex more broadly. Conduct disorder involves more impairment in motivation control than ADHD.[57] Intermittent explosive disorder is characterised by sudden and disproportionate outbursts of anger and co-occurs in individuals with ADHD more frequently than in the general population.[5]Anxiety and mood disorders are frequent comorbidities. Anxiety disorders have been found to occur more commonly in the ADHD population,[58] as have mood disorders (especially bipolar disorder and major depressive disorder). Boys diagnosed with the combined ADHD subtype are more likely to have a mood disorder.[58] Adults and children with ADHD sometimes also have bipolar disorder, which requires careful assessment to accurately diagnose and treat both conditions.[59][60]Sleep disorders and ADHD commonly co-exist. They can also occur as a side effect of medications used to treat ADHD. In children with ADHD, insomnia is the most common sleep disorder with behavioral therapy being the preferred treatment.[61][62] Problems with sleep initiation are common among individuals with ADHD but often they will be deep sleepers and have significant difficulty getting up in the morning.[8] Melatonin is sometimes used in children who have sleep onset insomnia.[63] Specifically, the sleep disorder restless legs syndrome has been found to be more common in those with ADHD and is often due to iron deficiency anemia.[64][65] However, restless legs can simply be a part of ADHD and requires careful assessment to differentiate between the two disorders.[66] Delayed sleep phase disorder is also a common comorbidity of those with ADHD.[67]There are other psychiatric conditions which are often co-morbid with ADHD, such as substance use disorders.[68] Individuals with ADHD are at increased risk of substance abuse.[41]: 9 This is most commonly seen with alcohol or cannabis.[41]: 9 The reason for this may be an altered reward pathway in the brains of ADHD individuals, self-treatment and increased psychosocial risk factors.[41]: 9 This makes the evaluation and treatment of ADHD more difficult, with serious substance misuse problems usually treated first due to their greater risks.[69] Other psychiatric conditions include reactive attachment disorder,[70] characterised by a severe inability to appropriately relate socially, and sluggish cognitive tempo, a cluster of symptoms that potentially comprises another attention disorder and may occur in 30–50% of ADHD cases, regardless of the subtype.[71] Individuals with ADHD are 4x more likely to develop and be diagnosed with an eating disorder (Anorexia, Bulimia, Binge Eating, ARFID) compared to those without ADHD.[72][73] Individuals with diagnosed eating disorders are 2.6x more likely to have ADHD than those without eating disorders, though these numbers are likely much lower than actual rates, due to limitations with screening and diagnosis in marginalized populations.[72][73][74]Trauma[edit]ADHD, trauma, and Adverse Childhood Experiences are also comorbid,[75][76][77] which could in part be potentially explained by the similarity in presentation between different diagnoses. The symptoms of ADHD and PTSD can have significant behavioral overlap with ADHD—in particular, motor restlessness, difficulty concentrating, distractibility, irritability/anger, emotional constriction or dysregulation, poor impulse control, and forgetfulness are common in both.[75][78][79] This could result in trauma-related disorders or ADHD being mis-identified as the other.[78] Additionally, traumatic events in childhood are a risk factor for ADHD[80][81] - it can lead to structural brain changes and the development of ADHD behaviors.[78] Finally, the behavioral consequences of ADHD symptoms cause a higher chance of the individual experiencing trauma (and therefore ADHD leads to a concrete diagnosis of a trauma-related disorder).[82]Non-psychiatric[edit]Some non-psychiatric conditions are also comorbidities of ADHD. This includes epilepsy,[53] a neurological condition characterised by recurrent seizures.[83][84] There are well established associations between ADHD and obesity,[85] asthma[85] and sleep disorders,[85] and an association with celiac disease.[86] Children with ADHD have a higher risk for migraine headaches,[87] but have no increased risk of tension-type headaches.[88][89] In addition, children with ADHD may also experience headaches as a result of medication.[88][89]A 2021 review reported that several neurometabolic disorders caused by inborn errors of metabolism converge on common neurochemical mechanisms that interfere with biological mechanisms also considered central in ADHD pathophysiology and treatment. This highlights the importance of close collaboration between health services to avoid clinical overshadowing.[90]Suicide risk[edit]Systematic reviews conducted in 2017 and 2020 found strong evidence that ADHD is associated with increased suicide risk across all age groups, as well as growing evidence that an ADHD diagnosis in childhood or adolescence represents a significant future suicidal risk factor.[91][92] Potential causes include ADHD's association with functional impairment, negative social, educational and occupational outcomes, and financial distress.[93][94] A 2019 meta-analysis indicated a significant association between ADHD and suicidal spectrum behaviors (suicidal attempts, ideations, plans, and completed suicides); across the studies examined, the prevalence of suicide attempts in individuals with ADHD was 18.9%, compared to 9.3% in individuals without ADHD, and the findings were substantially replicated among studies which adjusted for other variables. However, the relationship between ADHD and suicidal spectrum behaviors remains unclear due to mixed findings across individual studies and the complicating impact of comorbid psychiatric disorders.[93] There is no clear data on whether there is a direct relationship between ADHD and suicidality, or whether ADHD increases suicide risk through comorbidities.[92]IQ test performance[edit]Certain studies have found that people with ADHD tend to have lower scores on intelligence quotient (IQ) tests.[95] The significance of this is controversial due to the differences between people with ADHD and the difficulty determining the influence of symptoms, such as distractibility, on lower scores rather than intellectual capacity.[95] In studies of ADHD, higher IQs may be over-represented because many studies exclude individuals who have lower IQs despite those with ADHD scoring on average nine points lower on standardized intelligence measures.[96] In individuals with high intelligence, there is increased risk of a missed ADHD diagnosis, possibly because of compensatory strategies in highly intelligent individuals.[97]Studies of adults suggest that negative differences in intelligence are not meaningful and may be explained by associated health problems.[98]Causes[edit]ADHD is generally claimed to be the result of neurological dysfunction in processes associated with the production or use of dopamine and norepinephrine in various brain structures, but there are no confirmed causes.[99][100] It may involve interactions between genetics and the environment.[99][100][101]Genetics[edit]ADHD has a high heritability of 74%, meaning that 74% of the presence of ADHD in the population is due to genetic factors.[102] There are multiple gene variants which each slightly increase the likelihood of a person having ADHD; it is polygenic and arises through the combination of many gene variants which each have a small effect.[102][103] The siblings of children with ADHD are three to four times more likely to develop the disorder than siblings of children without the disorder.[104]Arousal is related to dopaminergic functioning, and ADHD presents with low dopaminergic functioning.[105] Typically, a number of genes are involved, many of which directly affect dopamine neurotransmission.[106][107] Those involved with dopamine include DAT, DRD4, DRD5, TAAR1, MAOA, COMT, and DBH.[107][108][109] Other genes associated with ADHD include SERT, HTR1B, SNAP25, GRIN2A, ADRA2A, TPH2, and BDNF.[106][107] A common variant of a gene called latrophilin 3 is estimated to be responsible for about 9% of cases and when this variant is present, people are particularly responsive to stimulant medication.[110] The 7 repeat variant of dopamine receptor D4 (DRD4–7R) causes increased inhibitory effects induced by dopamine and is associated with ADHD. The DRD4 receptor is a G protein-coupled receptor that inhibits adenylyl cyclase. The DRD4–7R mutation results in a wide range of behavioral phenotypes, including ADHD symptoms reflecting split attention.[111] The DRD4 gene is both linked to novelty seeking and ADHD. The genes GFOD1 and CDH13 show strong genetic associations with ADHD. CHD13's association with ASD, schizophrenia, bipolar disorder, and depression make it an interesting candidate causative gene.[112] Another candidate causative gene that has been identified is ADGRL3. In zebrafish, knockout of this gene causes a loss of dopaminergic function in the ventral diencephalon and the fish display a hyperactive/impulsive phenotype.[112]For genetic variation to be used as a tool for diagnosis, more validating studies need to be performed. However, smaller studies have shown that genetic polymorphisms in genes related to catecholaminergic neurotransmission or the SNARE complex of the synapse can reliably predict a person's response to stimulant medication.[112] Rare genetic variants show more relevant clinical significance as their penetrance (the chance of developing the disorder) tends to be much higher.[113] However their usefulness as tools for diagnosis is limited as no single gene predicts ADHD. ASD shows genetic overlap with ADHD at both common and rare levels of genetic variation.[113]Environment[edit]In addition to genetics, some environmental factors might play a role in causing ADHD.[114][115] Alcohol intake during pregnancy can cause fetal alcohol spectrum disorders which can include ADHD or symptoms like it.[116] Children exposed to certain toxic substances, such as lead or polychlorinated biphenyls, may develop problems which resemble ADHD.[14][117] Exposure to the organophosphate insecticides chlorpyrifos and dialkyl phosphate is associated with an increased risk; however, the evidence is not conclusive.[118] Exposure to tobacco smoke during pregnancy can cause problems with central nervous system development and can increase the risk of ADHD.[14][119] Nicotine exposure during pregnancy may be an environmental risk.[120]Extreme premature birth, very low birth weight, and extreme neglect, abuse, or social deprivation also increase the risk[121][14][122] as do certain infections during pregnancy, at birth, and in early childhood. These infections include, among others, various viruses (measles, varicella zoster encephalitis, rubella, enterovirus 71).[123] At least 30% of children with a traumatic brain injury later develop ADHD[124] and about 5% of cases are due to brain damage.[125]Some studies suggest that in a small number of children, artificial food dyes or preservatives may be associated with an increased prevalence of ADHD or ADHD-like symptoms,[14][126] but the evidence is weak and may only apply to children with food sensitivities.[114][126][127] The European Union has put in place regulatory measures based on these concerns.[128] In a minority of children, intolerances or allergies to certain foods may worsen ADHD symptoms.[129]Individuals with hypokalemic sensory overstimulation are sometimes diagnosed as having attention deficit hyperactivity disorder (ADHD), raising the possibility that a subtype of ADHD has a cause that can be understood mechanistically and treated in a novel way. The sensory overload is treatable with oral potassium gluconate.Research does not support popular beliefs that ADHD is caused by eating too much refined sugar, watching too much television, parenting, poverty or family chaos; however, they might worsen ADHD symptoms in certain people.[38]Society[edit]The youngest children in a class have been found to be more likely to be diagnosed as having ADHD, possibly due to them being developmentally behind their older classmates.[130][131] They also appear to use ADHD medications at nearly twice the rate of their peers.[132]In some cases, an inappropriate diagnosis of ADHD may reflect a dysfunctional family or a poor educational system, rather than any true presence of ADHD in the individual.[133][better source needed] In other cases, it may be explained by increasing academic expectations, with a diagnosis being a method for parents in some countries to get extra financial and educational support for their child.[125] Behaviors typical of ADHD occur more commonly in children who have experienced violence and emotional abuse.[31]Pathophysiology[edit]Current models of ADHD suggest that it is associated with functional impairments in some of the brain's neurotransmitter systems, particularly those involving dopamine and norepinephrine.[134][135] The dopamine and norepinephrine pathways that originate in the ventral tegmental area and locus coeruleus project to diverse regions of the brain and govern a variety of cognitive processes.[134][9] The dopamine pathways and norepinephrine pathways which project to the prefrontal cortex and striatum are directly responsible for modulating executive function (cognitive control of behavior), motivation, reward perception, and motor function;[134][135][9] these pathways are known to play a central role in the pathophysiology of ADHD.[134][9][136][137] Larger models of ADHD with additional pathways have been proposed.[135][136][137]Brain structure[edit]The left prefrontal cortex, shown here in blue, is often affected in ADHD.In children with ADHD, there is a general reduction of volume in certain brain structures, with a proportionally greater decrease in the volume in the left-sided prefrontal cortex.[135][138] The posterior parietal cortex also shows thinning in individuals with ADHD compared to controls.[135] Other brain structures in the prefrontal-striatal-cerebellar and prefrontal-striatal-thalamic circuits have also been found to differ between people with and without ADHD.[135][136][137]The subcortical volumes of the accumbens, amygdala, caudate, hippocampus, and putamen appears smaller in individuals with ADHD compared with controls.[139] Structural MRI studies have also revealed differences in white matter, with marked differences in inter-hemispheric asymmetry between ADHD and typically developing youths [140]Functional MRI fMRI studies have revealed a number of differences between ADHD and control brains. Independent component analysis performed on resting-state fMRI data have revealed that individuals with the inattentive type of ADHD have significantly more independent components are required to describe the variance of this data.[141]Neurotransmitter pathways[edit]Previously, it had been suggested that the elevated number of dopamine transporters in people with ADHD was part of the pathophysiology, but it appears the elevated numbers may be due to adaptation following exposure to stimulant medication.[142] Current models involve the mesocorticolimbic dopamine pathway and the locus coeruleus-noradrenergic system.[134][135][9] ADHD psychostimulants possess treatment efficacy because they increase neurotransmitter activity in these systems.[135][9][143] There may additionally be abnormalities in serotonergic, glutamatergic, or cholinergic pathways.[143][144][145]Executive function and motivation[edit]The symptoms of ADHD arise from a deficiency in certain executive functions (e.g., attentional control, inhibitory control, and working memory).[8][135][9][10] Executive functions are a set of cognitive processes that are required to successfully select and monitor behaviors that facilitate the attainment of one's chosen goals.[8][9][10] The executive function impairments that occur in ADHD individuals result in problems with staying organised, time keeping, excessive procrastination, maintaining concentration, paying attention, ignoring distractions, regulating emotions, and remembering details.[8][135][9] People with ADHD appear to have unimpaired long-term memory, and deficits in long-term recall appear to be attributed to impairments in working memory.[8][146] Due to the rates of brain maturation and the increasing demands for executive control as a person gets older, ADHD impairments may not fully manifest themselves until adolescence or even early adulthood.[8]ADHD has also been associated with motivational deficits in children.[147] Children with ADHD often find it difficult to focus on long-term over short-term rewards, and exhibit impulsive behavior for short-term rewards.[147]Paradoxical reaction to neuroactive substances[edit]Another sign of the structurally altered signal processing in the central nervous system in this group of people is the conspicuously common Paradoxical reaction (ca. 10–20 % of patients). These are unexpected reactions in the opposite direction as with a normal effect, or otherwise significant different reactions. These are reactions to neuroactive substances such as local anesthetic at the dentist, sedative, caffeine, antihistamine, weak neuroleptics and central and peripheral painkillers. Since the causes of paradoxical reactions are at least partly genetic, it may be useful in critical situations, for example before operations, to ask whether such abnormalities may also exist in family members.[148][149]Diagnosis[edit]ADHD is diagnosed by an assessment of a person's behavioral and mental development, including ruling out the effects of drugs, medications, and other medical or psychiatric problems as explanations for the symptoms.[69] ADHD diagnosis often takes into account feedback from parents and teachers[150] with most diagnoses begun after a teacher raises concerns.[125] It may be viewed as the extreme end of one or more continuous human traits found in all people.[151] Imaging studies of the brain do not give consistent results between individuals; thus, they are only used for research purposes and not a diagnosis.[152]In North America and Australia, DSM-5 criteria are used for diagnosis, while European countries usually use the ICD-10. The DSM-IV criteria for diagnosis of ADHD is 3–4 times more likely to diagnose ADHD than is the ICD-10 criteria.[21] ADHD is alternately classified as neurodevelopmental disorder[153] or a disruptive behavior disorder along with ODD, CD, and antisocial personality disorder.[154] A diagnosis does not imply a neurological disorder.[31]Associated conditions that should be screened for include anxiety, depression, ODD, CD, and learning and language disorders. Other conditions that should be considered are other neurodevelopmental disorders, tics, and sleep apnea.[155]Self-rating scales, such as the ADHD rating scale and the Vanderbilt ADHD diagnostic rating scale, are used in the screening and evaluation of ADHD.[156] Electroencephalography is not accurate enough to make an ADHD diagnosis.[157]Classification[edit]Diagnostic and Statistical Manual[edit]As with many other psychiatric disorders, a formal diagnosis should be made by a qualified professional based on a set number of criteria. In the United States, these criteria are defined by the American Psychiatric Association in the DSM. Based on the DSM-5 criteria published in 2013 and the DSM-5-TR criteria published in 2022, there are three presentations of ADHD:[4][5]ADHD, predominantly inattentive type, presents with symptoms including being easily distracted, forgetful, daydreaming, disorganization, poor concentration, and difficulty completing tasks.[4][5]ADHD, predominantly hyperactive-impulsive type, presents with excessive fidgeting and restlessness, hyperactivity, and difficulty waiting and remaining seated.[4][5]ADHD, combined type, is a combination of the first two presentations.[4][5]This subdivision is based on presence of at least six (in children) or five (in older teenagers and adults)[158] out of nine long-term (lasting at least six months) symptoms of inattention, hyperactivity–impulsivity, or both.[4][5] To be considered, several symptoms must have appeared by the age of six to twelve and occur in more than one environment (e.g. at home and at school or work).[4][5] The symptoms must be inappropriate for a child of that age[4][159][5] and there must be clear evidence that they are causing social, school or work related problems.[160][5]The DSM-5 and the DSM-5-TR also provide two diagnoses for individuals who have symptoms of ADHD but do not entirely meet the requirements. Other Specified ADHD allows the clinician to describe why the individual does not meet the criteria, whereas Unspecified ADHD is used where the clinician chooses not to describe the reason.[4][5]International Classification of Diseases[edit]In the eleventh revision of the International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems (ICD-11) by the World Health Organization, the disorder is classified as Attention deficit hyperactivity disorder (with the code 6A05). The defined subtypes are similar to those of the DSM-5: predominantly inattentive presentation (6A05.0); predominantly hyperactive-impulsive presentation(6A05.1); combined presentation (6A05.2). However, the ICD-11 includes two residual categories for individuals who do not entirely match any of the defined subtypes: other specified presentation (6A05.Y) where the clinician includes detail on the individual's presentation; and presentation unspecified (6A05.Z) where the clinician does not provide detail.[6]In the tenth revision (ICD-10), the symptoms of hyperkinetic disorder were analogous to ADHD in the ICD-11. When a conduct disorder (as defined by ICD-10)[44] is present, the condition was referred to as hyperkinetic conduct disorder. Otherwise, the disorder was classified as disturbance of activity and attention, other hyperkinetic disorders or hyperkinetic disorders, unspecified. The latter was sometimes referred to as hyperkinetic syndrome.[44]Social construct theory[edit]The social construct theory of ADHD suggests that, because the boundaries between normal and abnormal behavior are socially constructed (i.e. jointly created and validated by all members of society, and in particular by physicians, parents, teachers, and others), it then follows that subjective valuations and judgements determine which diagnostic criteria are used and thus, the number of people affected.[161] This difference means using DSM-IV criteria could diagnose ADHD at rates three to four times higher than ICD-10 criteria.[21] Thomas Szasz, a supporter of this theory, has argued that ADHD was "invented and then given a name".[162]Adults[edit]Main article: Adult attention deficit hyperactivity disorderAdults with ADHD are diagnosed under the same criteria, including that their signs must have been present by the age of six to twelve. The individual is the best source for information in diagnosis, however others may provide useful information about the individual's symptoms currently and in childhood; a family history of ADHD also adds weight to a diagnosis.[41]: 7, 9 While the core symptoms of ADHD are similar in children and adults, they often present differently in adults than in children: for example, excessive physical activity seen in children may present as feelings of restlessness and constant mental activity in adults.[41]: 6Worldwide, it is estimated that 2.58% of adults have persistent ADHD (where the individual currently meets the criteria and there is evidence of childhood onset), and 6.76% of adults have symptomatic ADHD (meaning that they currently meet the criteria for ADHD, regardless of childhood onset).[22] In 2020, this was 139.84 million and 366.33 million affected adults respectively.[22] Around 15% of children with ADHD continue to meet full DSM-IV-TR criteria at 25 years of age, and 50% still experience some symptoms.[41]: 2 As of 2010, most adults remain untreated.[163] Many adults with ADHD without diagnosis and treatment have a disorganised life, and some use non-prescribed drugs or alcohol as a coping mechanism.[164] Other problems may include relationship and job difficulties, and an increased risk of criminal activities.[165][41]: 6 Associated mental health problems include depression, anxiety disorders, and learning disabilities.[164]Some ADHD symptoms in adults differ from those seen in children. While children with ADHD may climb and run about excessively, adults may experience an inability to relax, or may talk excessively in social situations.[41]: 6 Adults with ADHD may start relationships impulsively, display sensation-seeking behavior, and be short-tempered.[41]: 6 Addictive behavior such as substance abuse and gambling are common.[41]: 6 This led to those who presented differently as they aged having outgrown the DSM-IV criteria.[41]: 5–6 The DSM-5 criteria does specifically deal with adults unlike that of DSM-IV, which does not fully take into account the differences in impairments seen in adulthood compared to childhood.[41]: 5For diagnosis in an adult, having symptoms since childhood is required. Nevertheless, a proportion of adults who meet the criteria for ADHD in adulthood would not have been diagnosed with ADHD as children. Most cases of late-onset ADHD develop the disorder between the ages of 12-16 and may therefore be considered early adult or adolescent-onset ADHD.[166]Differential diagnosis[edit]Symptoms related to other disorders[167]Depression disorderAnxiety disorderBipolar disorderfeelings of hopelessness, low self-esteem or unhappinessloss of interest in hobbies or regular activitiesfatiguesleep problemsdifficulty maintaining attentionchange in appetiteirritability or hostilitylow tolerance for stressthoughts of deathunexplained painpersistent feeling of anxietyirritabilityoccasional feelings of panic or fearbeing hyperalertinability to pay attentiontire easilylow tolerance for stressdifficulty maintaining attentionin manic stateexcessive happinesshyperactivityracing thoughtsaggressionexcessive talkinggrandiose delusionsdecreased need for sleepinappropriate social behaviordifficulty maintaining attentionin depressive statesame symptoms as in depression sectionThe DSM provides potential differential diagnoses - potential alternate explanations for specific symptoms. Assessment and investigation of clinical history determines which is the most appropriate diagnosis. The DSM-5 suggests ODD, intermittent explosive disorder, and other neurodevelopmental disorders (such as stereotypic movement disorder and Tourette's disorder), in addition to specific learning disorder, intellectual developmental disorder, ASD, reactive attachment disorder, anxiety disorders, depressive disorders, bipolar disorder, disruptive mood dysregulation disorder, substance use disorder, personality disorders, psychotic disorders, medication-induced symptoms, and neurocognitive disorders.[4] Many but not all of these are also common comorbidities of ADHD.[4] The DSM-5-TR also suggests post-traumatic stress disorder.[5]Symptoms of ADHD, such as low mood and poor self-image, mood swings, and irritability, can be confused with dysthymia, cyclothymia or bipolar disorder as well as with borderline personality disorder.[41]: 10 Some symptoms that are due to anxiety disorders, personality disorder, developmental disabilities or intellectual disability or the effects of substance abuse such as intoxication and withdrawal can overlap with ADHD. These disorders can also sometimes occur along with ADHD. Medical conditions which can cause ADHD-type symptoms include: hyperthyroidism, seizure disorder, lead toxicity, hearing deficits, hepatic disease, sleep apnea, drug interactions, untreated celiac disease, and head injury.[168][164][better source needed]Primary sleep disorders may affect attention and behavior and the symptoms of ADHD may affect sleep.[169] It is thus recommended that children with ADHD be regularly assessed for sleep problems.[170] Sleepiness in children may result in symptoms ranging from the classic ones of yawning and rubbing the eyes, to hyperactivity and inattentiveness.[171] Obstructive sleep apnea can also cause ADHD-type symptoms.[171]Management[edit]Main article: Attention deficit hyperactivity disorder managementThe management of ADHD typically involves counseling or medications, either alone or in combination. While treatment may improve long-term outcomes, it does not get rid of negative outcomes entirely.[172] Medications used include stimulants, atomoxetine, alpha-2 adrenergic receptor agonists, and sometimes antidepressants.[58][143] In those who have trouble focusing on long-term rewards, a large amount of positive reinforcement improves task performance.[147] ADHD stimulants also improve persistence and task performance in children with ADHD.[135][147] "Recent evidence from observational and registry studies indicates that pharmacological treatment of ADHD is associated with increased achievement and decreased absenteeism at school, a reduced risk of trauma-related emergency hospital visits, reduced risks of suicide and attempted suicide, and decreased rates of substance abuse and criminality".[24]Behavioral therapies[edit]There is good evidence for the use of behavioral therapies in ADHD. They are the recommended first-line treatment in those who have mild symptoms or who are preschool-aged.[173][174] Psychological therapies used include: psychoeducational input, behavior therapy, cognitive behavioral therapy,[175] interpersonal psychotherapy, family therapy, school-based interventions, social skills training, behavioral peer intervention, organization training,[176] and parent management training.[31] Neurofeedback has greater treatment effects than non-active controls for up to 6 months and possibly a year following treatment, and may have treatment effects comparable to active controls (controls proven to have a clinical effect) over that time period.[177] Despite efficacy in research, there is insufficient regulation of neurofeedback practice, leading to ineffective applications and false claims regarding innovations.[178] Parent training may improve a number of behavioral problems including oppositional and non-compliant behaviors.[179]There is little high-quality research on the effectiveness of family therapy for ADHD—but the existing evidence shows that it is similar to community care, and better than placebo.[180] ADHD-specific support groups can provide information and may help families cope with ADHD.[181]Social skills training, behavioral modification, and medication may have some limited beneficial effects in peer relationships. Stable, high-quality friendships with non-deviant peers protect against later psychological problems.[182]Medication[edit]Stimulants[edit]Methylphenidate and amphetamine or its derivatives are first-line treatments for ADHD[30][183] as they are considered the most effective pharmaceutical treatments.[30] About 70 percent respond to the first stimulant tried and as few as 10 percent respond to neither amphetamines nor methylphenidate.[30] Stimulants may also reduce the risk of unintentional injuries in children with ADHD.[184] Magnetic resonance imaging studies suggest that long-term treatment with amphetamine or methylphenidate decreases abnormalities in brain structure and function found in subjects with ADHD.[185][186][187] A 2018 review found the greatest short-term benefit with methylphenidate in children, and amphetamines in adults.[188]The likelihood of developing insomnia for ADHD patients taking stimulants has been measured at between 11 and 45 percent for different medications,[189] and may be a main reason for discontinuation. Other side effects, such as tics, decreased appetite and weight loss, or emotional lability, may also lead to discontinuation.[30] Stimulant psychosis and mania are rare at therapeutic doses, appearing to occur in approximately 0.1% of individuals, within the first several weeks after starting amphetamine therapy.[190][191][192] The safety of these medications in pregnancy is unclear.[193] Symptom improvement is not sustained if medication is ceased.[34][33][194]The long-term effects of ADHD medication have yet to be fully determined,[195][196] although stimulants are generally beneficial and safe for up to two years for children and adolescents.[197] Regular monitoring has been recommended in those on long-term treatment.[198] There are indications suggesting that stimulant therapy for children and adolescents should be stopped periodically to assess continuing need for medication, decrease possible growth delay, and reduce tolerance.[199][200] Although potentially addictive at high doses,[201][202] stimulants used to treat ADHD have low potential for abuse.[183] Treatment with stimulants is either protective against substance abuse or has no effect.[41]: 12 [195][201]The majority of studies on nicotine and other nicotinic agonists as treatments for ADHD have shown favorable results; however, no nicotinic drug has been approved for ADHD treatment.[203] Caffeine was formerly used as a second-line treatment for ADHD. It is considered less effective than methylphenidate or amphetamine but more so than placebo for children with ADHD.[204] Pseudoephedrine and ephedrine do not affect ADHD symptoms.[183]Modafinil has shown some efficacy in reducing the severity of ADHD in children and adolescents.[205] It may be prescribed off-label to treat ADHD.Non-stimulants[edit]There are a number of non-stimulant medications, such as Viloxazine, atomoxetine, bupropion, guanfacine, amantadine (effective in children and adolescents but still not been seen for adults),[206] and clonidine,[207] that may be used as alternatives, or added to stimulant therapy.[30] There are no good studies comparing the various medications; however, they appear more or less equal with respect to side effects.[208] For children, stimulants appear to improve academic performance while atomoxetine does not.[209]Atomoxetine, due to its lack of addiction liability, may be preferred in those who are at risk of recreational or compulsive stimulant use, although evidence is lacking to support its use over stimulants for this reason.[41]: 13 Evidence supports its ability to improve symptoms when compared to placebo.[210]Amantadine was shown to induce similar improvements in children treated methylphenidate, with less frequent side effects.[211] A 2021 retrospective study showed showed that amantadine may serve as an effective adjunct to stimulants for ADHD–related symptoms and appears to be a safer alternative to second- or third-generation antipsychotics.[212]There is little evidence on the effects of medication on social behaviors.[208] Antipsychotics may also be used to treat aggression in ADHD.[213]Guidelines[edit]Guidelines on when to use medications vary by country. The United Kingdom's National Institute for Health and Care Excellence recommends use for children only in severe cases, though for adults medication is a first-line treatment.[26] Conversely, most United States guidelines recommend medications in most age groups.[27] Medications are especially not recommended for preschool children.[26][31] Underdosing of stimulants can occur, and can result in a lack of response or later loss of effectiveness.[214] This is particularly common in adolescents and adults as approved dosing is based on school-aged children, causing some practitioners to use weight-based or benefit-based off-label dosing instead.[215][216][217]Exercise[edit]Regular physical exercise, particularly aerobic exercise, is an effective add-on treatment for ADHD in children and adults, particularly when combined with stimulant medication (although the best intensity and type of aerobic exercise for improving symptoms are not currently known).[218][219][220] The long-term effects of regular aerobic exercise in ADHD individuals include better behavior and motor abilities, improved executive functions (including attention, inhibitory control, and planning, among other cognitive domains), faster information processing speed, and better memory.[218][219][220] Parent-teacher ratings of behavioral and socio-emotional outcomes in response to regular aerobic exercise include: better overall function, reduced ADHD symptoms, better self-esteem, reduced levels of anxiety and depression, fewer somatic complaints, better academic and classroom behavior, and improved social behavior.[218] Exercising while on stimulant medication augments the effect of stimulant medication on executive function.[218] It is believed that these short-term effects of exercise are mediated by an increased abundance of synaptic dopamine and norepinephrine in the brain.[218]Diet[edit]Dietary modifications are not recommended as of 2019 by the American Academy of Pediatrics, the National Institute for Health and Care Excellence, or the Agency for Healthcare Research and Quality due to insufficient evidence.[29][26] A 2013 meta-analysis found less than a third of children with ADHD see some improvement in symptoms with free fatty acid supplementation or decreased eating of artificial food coloring.[114] These benefits may be limited to children with food sensitivities or those who are simultaneously being treated with ADHD medications.[114] This review also found that evidence does not support removing other foods from the diet to treat ADHD.[114] A 2014 review found that an elimination diet results in a small overall benefit in a minority of children, such as those with allergies.[129] A 2016 review stated that the use of a gluten-free diet as standard ADHD treatment is not advised.[168] A 2017 review showed that a few-foods elimination diet may help children too young to be medicated or not responding to medication, while free fatty acid supplementation or decreased eating of artificial food coloring as standard ADHD treatment is not advised.[221] Chronic deficiencies of iron, magnesium and iodine may have a negative impact on ADHD symptoms.[222] There is a small amount of evidence that lower tissue zinc levels may be associated with ADHD.[223] In the absence of a demonstrated zinc deficiency (which is rare outside of developing countries), zinc supplementation is not recommended as treatment for ADHD.[224] However, zinc supplementation may reduce the minimum effective dose of amphetamine when it is used with amphetamine for the treatment of ADHD.[225]Prognosis[edit]ADHD persists into adulthood in about 30–50% of cases.[226] Those affected are likely to develop coping mechanisms as they mature, thus compensating to some extent for their previous symptoms.[164] Children with ADHD have a higher risk of unintentional injuries.[184] Effects of medication on functional impairment and quality of life (e.g. reduced risk of accidents) have been found across multiple domains.[227] Rates of smoking among those with ADHD are higher than in the general population at about 40%.[228]Individuals with ADHD are significantly overrepresented in prison populations. Although there is no generally accepted estimate of ADHD prevalence among inmates, a 2015 meta-analysis estimated a prevalence of 25.5%,[229] and a larger 2018 meta-analysis estimated the frequency to be 26.2%.[230] ADHD is more common among longer-term inmates; a 2010 study at Norrtälje Prison, a high-security prison in Sweden, found an estimated ADHD prevalence of 40%.[229]Epidemiology[edit]Main article: Epidemiology of attention deficit hyperactive disorderPercent of people 4–17 ever diagnosed in the US as of 2011[231]ADHD is estimated to affect about 6–7% of people aged 18 and under when diagnosed via the DSM-IV criteria.[232] When diagnosed via the ICD-10 criteria, rates in this age group are estimated around 1–2%.[233] Children in North America appear to have a higher rate of ADHD than children in Africa and the Middle East; this is believed to be due to differing methods of diagnosis rather than a difference in underlying frequency.[234][verification needed] As of 2019, it was estimated to affect 84.7 million people globally.[3] If the same diagnostic methods are used, the rates are similar between countries.[17] ADHD is diagnosed approximately three times more often in boys than in girls.[20][21] This may reflect either a true difference in underlying rate, or that women and girls with ADHD are less likely to be diagnosed.[235]Rates of diagnosis and treatment have increased in both the United Kingdom and the United States since the 1970s.[236] Prior to 1970, it was rare for children to be diagnosed with ADHD, while in the 1970s rates were about 1%.[237] This is believed to be primarily due to changes in how the condition is diagnosed[236] and how readily people are willing to treat it with medications rather than a true change in how common the condition is.[233] It was believed changes to the diagnostic criteria in 2013 with the release of the DSM-5 would increase the percentage of people diagnosed with ADHD, especially among adults.[238]Due to disparities in the treatment and understanding of ADHD between caucasian and non-caucasian populations, many non-caucasian children go undiagnosed and unmedicated.[239] It was found that within the US that there was often a disparity between caucasian and non-caucasian understandings of ADHD.[240] This led to a difference in the classification of the symptoms of ADHD, and therefore, its misdiagnosis.[240] It was also found that it was common in non-caucasian families and teachers to understand the symptoms of ADHD as behavioral issues, rather than mental illness.[240]Crosscultural differences in diagnosis of ADHD can also be attributed to the long-lasting effects of harmful, racially targeted medical practices. Medical pseudosciences, particularly those that targeted African American populations during the period of slavery in the US, lead to a distrust of medical practices within certain communities.[240] The combination of ADHD symptoms often being regarded as misbehavior rather than as a psychiatric condition, and the use of drugs to regulate ADHD, result in a hesitancy to trust a diagnosis of ADHD. Cases of misdiagnosis in ADHD can also occur due to stereotyping of non-caucasian individuals.[240] Due to ADHD's subjectively determined symptoms, medical professionals may diagnose individuals based on stereotyped behavior or misdiagnose due to differences in symptom presentation between Caucasian and non-Caucasian individuals.[240]History[edit]Timeline of ADHD diagnostic criteria, prevalence, and treatmentMain article: History of attention deficit hyperactivity disorderHyperactivity has long been part of the human condition. Sir Alexander Crichton describes "mental restlessness" in his book An inquiry into the nature and origin of mental derangement written in 1798.[241][242] He made observations about children showing signs of being inattentive and having the "fidgets". The first clear description of ADHD is credited to George Still in 1902 during a series of lectures he gave to the Royal College of Physicians of London.[243][236] He noted both nature and nurture could be influencing this disorder.[244]Alfred Tredgold proposed an association between brain damage and behavioral or learning problems which was able to be validated by the encephalitis lethargica epidemic from 1917 through 1928.[244][245][246]The terminology used to describe the condition has changed over time and has included: minimal brain dysfunction in the DSM-I (1952), hyperkinetic reaction of childhood in the DSM-II (1968), and attention-deficit disorder with or without hyperactivity in the DSM-III (1980).[236] In 1987, this was changed to ADHD in the DSM-III-R, and in 1994 the DSM-IV in split the diagnosis into three subtypes: ADHD inattentive type, ADHD hyperactive-impulsive type, and ADHD combined type.[247] These terms were kept in the DSM-5 in 2013 and in the DSM-5-TR in 2022.[4][5] Prior to the DSM, terms included minimal brain damage in the 1930s.[248]In 1934, Benzedrine became the first amphetamine medication approved for use in the United States.[249] Methylphenidate was introduced in the 1950s, and enantiopure dextroamphetamine in the 1970s.[236] The use of stimulants to treat ADHD was first described in 1937.[250] Charles Bradley gave the children with behavioral disorders Benzedrine and found it improved academic performance and behavior.[251][252]Once neuroimaging studies were possible, studies conducted in the 1990s provided support for the pre-existing theory that neurological differences - particularly in the frontal lobes - were involved in ADHD.[253] During this same period, a genetic component was identified and ADHD was acknowledged to be a persistent, long-term disorder which lasted from childhood into adulthood.[254][253]ADHD was split into the current three sub-types because of a field trial completed by Lahey and colleagues.[255]Controversy[edit]Main article: Attention deficit hyperactivity disorder controversiesADHD, its diagnosis, and its treatment have been controversial since the 1970s.[256][34][7] The controversies involve clinicians, teachers, policymakers, parents, and the media. Positions range from the view that ADHD is within the normal range of behavior[69][257] to the hypothesis that ADHD is a genetic condition.[258] Other areas of controversy include the use of stimulant medications in children,[34][259] the method of diagnosis, and the possibility of overdiagnosis.[259] In 2009, the National Institute for Health and Care Excellence, while acknowledging the controversy, states that the current treatments and methods of diagnosis are based on the dominant view of the academic literature.[151] In 2014, Keith Conners, one of the early advocates for recognition of the disorder, spoke out against overdiagnosis in a The New York Times article.[260] In contrast, a 2014 peer-reviewed medical literature review indicated that ADHD is underdiagnosed in adults.[23]With widely differing rates of diagnosis across countries, states within countries, races, and ethnicities, some suspect factors other than the presence of the symptoms of ADHD are playing a role in diagnosis, such as cultural norms.[261][262] Some sociologists consider ADHD to be an example of the medicalization of deviant behavior, that is, the turning of the previously non-medical issue of school performance into a medical one.[256][125] Most healthcare providers accept ADHD as a genuine disorder, at least in the small number of people with severe symptoms.[125] Among healthcare providers the debate mainly centers on diagnosis and treatment in the much greater number of people with mild symptoms.[125][263][264]The nature and range of desirable endpoints of ADHD treatment vary among diagnostic standards for ADHD.[265] In most studies, the efficacy of treatment is determined by reductions in ADHD symptoms.[266] However, some studies have included subjective ratings from teachers and parents as part of their assessment of ADHD treatment efficacies.[267] By contrast, the subjective ratings of children undergoing ADHD treatment are seldom included in studies evaluating the efficacy of ADHD treatments.There have been notable differences in the diagnosis patterns of birthdays in school-age children. Those born relatively younger to the school starting age than others in a classroom environment are shown to be more likely diagnosed with ADHD. Boys who were born in December in which the school age cut-off was December 31 were shown to be 30% more likely to be diagnosed and 41% to be treated than others born in January. Girls born in December had a diagnosis percentage of 70% and 77% treatment more than ones born the following month. Children who were born at the last 3 days of a calendar year were reported to have significantly higher levels of diagnosis and treatment for ADHD than children born at the first 3 days of a calendar year. The studies suggest that ADHD diagnosis is prone to subjective analysis.[262]Research directions[edit]Possible positive traits[edit]Possible positive traits of ADHD are a new avenue of research, and therefore limited.[268]A 2020 review found that creativity may be associated with ADHD symptoms, particularly divergent thinking and quantity of creative achievements, but not with the disorder of ADHD itself – i.e. it has not been found to be increased in people diagnosed with the disorder, only in people with subclinical symptoms or those that possess traits associated with the disorder.[268] Divergent thinking is the ability to produce creative solutions which differ significantly from each other and consider the issue from multiple perspectives.[268] Those with ADHD symptoms could be advantaged in this form of creativity as they tend to have diffuse attention, allowing rapid switching between aspects of the task under consideration;[268] flexible associative memory, allowing them to remember and use more distantly-related ideas which is associated with creativity; and impulsivity, which causes people with ADHD symptoms to consider ideas which others may not have.[268] However, people with ADHD may struggle with convergent thinking, which is a cognitive process through which a set of obviously relevant knowledge is utilized in a focused effort to arrive at a single perceived best solution to a problem.[268]A 2020 article suggested that historical documentation supported Leonardo da Vinci’s difficulties with procrastination and time management as characteristic of ADHD and that he was constantly on the go, but often jumping from task to task.[269]Possible biomarkers for diagnosis[edit]Reviews of ADHD biomarkers have noted that platelet monoamine oxidase expression, urinary norepinephrine, urinary MHPG, and urinary phenethylamine levels consistently differ between ADHD individuals and non-ADHD controls.[270] These measurements could potentially serve as diagnostic biomarkers for ADHD, but more research is needed to establish their diagnostic utility.[270] Urinary and blood plasma phenethylamine concentrations are lower in ADHD individuals relative to controls and the two most commonly prescribed drugs for ADHD, amphetamine and methylphenidate, increase phenethylamine biosynthesis in treatment-responsive individuals with ADHD.[108][270] Lower urinary phenethylamine concentrations are also associated with symptoms of inattentiveness in ADHD individuals.[270]See also[edit]Accident-proneness § HypophobiaReferences[edit]^ https://www.forhims.com/blog/adhd-vs-depression^ https://www.heysigmund.com/anxiety-and-adhd/^ Jump up to:a b Institute for Health Metrics and Evaluation (17 October 2020). "Global Burden of Disease Study 2019: Attention-deficit/hyperactivity disorder—Level 3 cause" (PDF). The Lancet. 396 (10258). Table 1. Archived (PDF) from the original on 7 January 2021. Retrieved 7 January 2021.. Both DSM-IV-TR and ICD-10 criteria were used.^ Jump up to:a b c d e f g h i j k l m n o p q Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (5th ed.). Arlington: American Psychiatric Publishing. 2013. pp. 59–65. ISBN 978-0-89042-555-8.^ Jump up to:a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition, Text Revision (DSM-5-TR). Washington, D.C.: American Psychiatric Publishing. February 2022. ISBN 978-0-89042-575-6. OCLC 1288423302.^ Jump up to:a b c "6A05 Attention deficit hyperactivity disorder". International Classification of Diseases 11th Revision. February 2022 [2019]. Archived from the original on 1 August 2018. Retrieved 8 May 2022.^ Jump up to:a b Foreman DM (February 2006). "Attention deficit hyperactivity disorder: legal and ethical aspects". Archives of Disease in Childhood. 91 (2): 192–194. doi:10.1136/adc.2004.064576. PMC 2082674. PMID 16428370.^ Jump up to:a b c d e f g Brown TE (October 2008). "ADD/ADHD and Impaired Executive Function in Clinical Practice". Current Psychiatry Reports. 10 (5): 407–411. doi:10.1007/s11920-008-0065-7. PMID 18803914. S2CID 146463279.^ Jump up to:a b c d e f g h i Malenka RC, Nestler EJ, Hyman SE (2009). "Chapter 6: Widely Projecting Systems: Monoamines, Acetylcholine, and Orexin". In Sydor A, Brown RY (eds.). Molecular Neuropharmacology: A Foundation for Clinical Neuroscience (2nd ed.). New York: McGraw-Hill Medical. pp. 148, 154–157. ISBN 978-0-07-148127-4. DA has multiple actions in the prefrontal cortex. It promotes the 'cognitive control' of behavior: the selection and successful monitoring of behavior to facilitate attainment of chosen goals. Aspects of cognitive control in which DA plays a role include working memory, the ability to hold information 'on line' in order to guide actions, suppression of prepotent behaviors that compete with goal-directed actions, and control of attention and thus the ability to overcome distractions. Cognitive control is impaired in several disorders, including attention deficit hyperactivity disorder. ... Noradrenergic projections from the LC thus interact with dopaminergic projections from the VTA to regulate cognitive control. ... it has not been shown that 5HT makes a therapeutic contribution to treatment of ADHD.^ Jump up to:a b c Diamond A (2013). "Executive functions". Annual Review of Psychology. 64: 135–168. doi:10.1146/annurev-psych-113011-143750. PMC 4084861. PMID 23020641. EFs and prefrontal cortex are the first to suffer, and suffer disproportionately, if something is not right in your life. They suffer first, and most, if you are stressed (Arnsten 1998, Liston et al. 2009, Oaten & Cheng 2005), sad (Hirt et al. 2008, von Hecker & Meiser 2005), lonely (Baumeister et al. 2002, Cacioppo & Patrick 2008, Campbell et al. 2006, Tun et al. 2012), sleep deprived (Barnes et al. 2012, Huang et al. 2007), or not physically fit (Best 2010, Chaddock et al. 2011, Hillman et al. 2008). Any of these can cause you to appear to have a disorder of EFs, such as ADHD, when you do not.^ Jump up to:a b Retz W, Stieglitz RD, Corbisiero S, Retz-Junginger P, Rösler M (October 2012). "Emotional dysregulation in adult ADHD: What is the empirical evidence?". Expert Review of Neurotherapeutics. 12 (10): 1241–1251. doi:10.1586/ern.12.109. PMID 23082740. S2CID 207221320.^ Faraone SV, Rostain AL, Blader J, Busch B, Childress AC, Connor DF, Newcorn JH (February 2019). "Practitioner Review: Emotional dysregulation in attention-deficit/hyperactivity disorder - implications for clinical recognition and intervention". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. 60 (2): 133–150. doi:10.1111/jcpp.12899. PMID 29624671.^ Shaw P, Stringaris A, Nigg J, Leibenluft E (March 2014). "Emotion dysregulation in attention deficit hyperactivity disorder". The American Journal of Psychiatry. 171 (3): 276–293. doi:10.1176/appi.ajp.2013.13070966. PMC 4282137. PMID 24480998.^ Jump up to:a b c d e "Attention Deficit Hyperactivity Disorder (Easy-to-Read)". National Institute of Mental Health. 2013. Archived from the original on 14 April 2016. Retrieved 17 April 2016.^ Franke B, Michelini G, Asherson P, Banaschewski T, Bilbow A, Buitelaar JK, et al. (October 2018). "Live fast, die young? A review on the developmental trajectories of ADHD across the lifespan". European Neuropsychopharmacology. 28 (10): 1059–1088. doi:10.1016/j.euroneuro.2018.08.001. PMC 6379245. PMID 30195575.^ Faraone SV, Larsson H (April 2019). "Genetics of attention deficit hyperactivity disorder". Molecular Psychiatry. 24 (4): 562–575. doi:10.1038/s41380-018-0070-0. PMC 6477889. PMID 29892054. S2CID 47016805.^ Jump up to:a b Faraone SV (2011). "Ch. 25: Epidemiology of Attention Deficit Hyperactivity Disorder". In Tsuang MT, Tohen M, Jones P (eds.). Textbook of Psychiatric Epidemiology (3rd ed.). John Wiley & Sons. p. 450. ISBN 9780470977408. Archived from the original on 22 December 2020. Retrieved 1 February 2016.^ Young S, Adamo N, Ásgeirsdóttir BB, Branney P, Beckett M, Colley W, et al. (August 2020). "Females with ADHD: An expert consensus statement taking a lifespan approach providing guidance for the identification and treatment of attention-deficit/ hyperactivity disorder in girls and women". BMC Psychiatry. 20 (1): 404. doi:10.1186/s12888-020-02707-9. PMC 7422602. PMID 32787804.^ Crawford N (February 2003). "ADHD: a women's issue". Monitor on Psychology. 34 (2): 28. Archived from the original on 9 April 2017.^ Jump up to:a b Emond V, Joyal C, Poissant H (April 2009). "[Structural and functional neuroanatomy of attention-deficit hyperactivity disorder (ADHD)]" [Structural and functional neuroanatomy of attention-deficit hyperactivity disorder (ADHD)]. L'Encephale (in French). 35 (2): 107–114. doi:10.1016/j.encep.2008.01.005. PMID 19393378.^ Jump up to:a b c d Singh I (December 2008). "Beyond polemics: science and ethics of ADHD". Nature Reviews. Neuroscience. 9 (12): 957–964. doi:10.1038/nrn2514. PMID 19020513. S2CID 205504587.^ Jump up to:a b c Song P, Zha M, Yang Q, Zhang Y, Li X, Rudan I (February 2021). "The prevalence of adult attention-deficit hyperactivity disorder: A global systematic review and meta-analysis". Journal of Global Health. International Global Health Society. 11: 04009. doi:10.7189/jogh.11.04009. eISSN 2047-2986. OCLC 751737736. PMC 7916320. PMID 33692893.^ Jump up to:a b Ginsberg Y, Quintero J, Anand E, Casillas M, Upadhyaya HP (2014). "Underdiagnosis of attention-deficit/hyperactivity disorder in adult patients: a review of the literature". The Primary Care Companion for CNS Disorders. 16 (3). doi:10.4088/PCC.13r01600. PMC 4195639. PMID 25317367. Reports indicate that ADHD affects 2.5%–5% of adults in the general population,5–8 compared with 5%–7% of children.9,10 ... However, fewer than 20% of adults with ADHD are currently diagnosed and/or treated by psychiatrists.7,15,16^ Jump up to:a b Coghill DR, Banaschewski T, Soutullo C, Cottingham MG, Zuddas A (November 2017). "Systematic review of quality of life and functional outcomes in randomized placebo-controlled studies of medications for attention-deficit/hyperactivity disorder". European Child & Adolescent Psychiatry. 26 (11): 1283–1307. doi:10.1007/s00787-017-0986-y. PMC 5656703. PMID 28429134. Text was copied from this source, which is available under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.^ "Attention Deficit Hyperactivity Disorder". National Institute of Mental Health. March 2016. Archived from the original on 23 July 2016. Retrieved 5 March 2016.^ Jump up to:a b c d National Institute for Health and Care Excellence (2019). Attention deficit hyperactivity disorder: diagnosis and management. NICE Guideline, No. 87. London: National Guideline Centre (UK). ISBN 978-1-4731-2830-9. OCLC 1126668845. Archived from the original on 12 January 2021. Retrieved 9 January 2021.^ Jump up to:a b "Canadian ADHD Practice Guidelines" (PDF). Canadian ADHD Resource Alliance. Archived (PDF) from the original on 21 January 2021. Retrieved 4 February 2011.^ "Attention-Deficit / Hyperactivity Disorder (ADHD): Recommendations". Centers for Disease Control and Prevention. 24 June 2015. Archived from the original on 7 July 2015. Retrieved 13 July 2015.^ Jump up to:a b Wolraich ML, Hagan JF, Allan C, Chan E, Davison D, Earls M, et al. (October 2019). "Clinical Practice Guideline for the Diagnosis, Evaluation, and Treatment of Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder in Children and Adolescents". Pediatrics. 144 (4): e20192528. doi:10.1542/peds.2019-2528. PMC 7067282. PMID 31570648.^ Jump up to:a b c d e f g Wigal SB (2009). "Efficacy and safety limitations of attention-deficit hyperactivity disorder pharmacotherapy in children and adults". CNS Drugs. 23 (Suppl 1): 21–31. doi:10.2165/00023210-200923000-00004. PMID 19621975. S2CID 11340058.^ Jump up to:a b c d e National Collaborating Centre for Mental Health (2009). Attention Deficit Hyperactivity Disorder: Diagnosis and Management of ADHD in Children, Young People and Adults. NICE Clinical Guidelines. Vol. 72. Leicester: British Psychological Society. ISBN 978-1-85433-471-8. Archived from the original on 13 January 2016 – via NCBI Bookshelf.^ Arnold LE, Hodgkins P, Caci H, Kahle J, Young S (February 2015). "Effect of treatment modality on long-term outcomes in attention-deficit/hyperactivity disorder: a systematic review". PLOS ONE. 10 (2): e0116407. Bibcode:2015PLoSO..1016407A. doi:10.1371/journal.pone.0116407. PMC 4340791. PMID 25714373.^ Jump up to:a b Parker J, Wales G, Chalhoub N, Harpin V (September 2013). "The long-term outcomes of interventions for the management of attention-deficit hyperactivity disorder in children and adolescents: a systematic review of randomized controlled trials". Psychology Research and Behavior Management. 6: 87–99. doi:10.2147/PRBM.S49114. PMC 3785407. PMID 24082796. Results suggest there is moderate-to-high-level evidence that combined pharmacological and behavioral interventions, and pharmacological interventions alone can be effective in managing the core ADHD symptoms and academic performance at 14 months. However, the effect size may decrease beyond this period. ... Only one paper examining outcomes beyond 36 months met the review criteria. ... There is high level evidence suggesting that pharmacological treatment can have a major beneficial effect on the core symptoms of ADHD (hyperactivity, inattention, and impulsivity) in approximately 80% of cases compared with placebo controls, in the short term.^ Jump up to:a b c d Mayes R, Bagwell C, Erkulwater J (2008). "ADHD and the rise in stimulant use among children". Harvard Review of Psychiatry. 16 (3): 151–166. doi:10.1080/10673220802167782. PMID 18569037. S2CID 18481191.^ Silver LB (2004). Attention-deficit/hyperactivity disorder (3rd ed.). American Psychiatric Publishing. pp. 4–7. ISBN 978-1-58562-131-6.^ Schonwald A, Lechner E (April 2006). "Attention deficit/hyperactivity disorder: complexities and controversies". Current Opinion in Pediatrics. 18 (2): 189–195. doi:10.1097/01.mop.0000193302.70882.70. PMID 16601502. S2CID 27286123.^ Jump up to:a b Dobie C (2012). "Diagnosis and management of attention deficit hyperactivity disorder in primary care for school-age children and adolescents". p. 79. Archived from the original on 1 March 2013. Retrieved 10 October 2012.^ Jump up to:a b CDC (6 January 2016). "Facts About ADHD". Centers for Disease Control and Prevention. Archived from the original on 22 March 2016. Retrieved 20 March 2016.^ Jump up to:a b Ramsay JR (2007). Cognitive behavioral therapy for adult ADHD. Routledge. pp. 4, 25–26. ISBN 978-0-415-95501-0.^ Gershon J (January 2002). "A meta-analytic review of gender differences in ADHD". Journal of Attention Disorders. 5 (3): 143–154. doi:10.1177/108705470200500302. PMID 11911007. S2CID 8076914.^ Jump up to:a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Kooij SJ, Bejerot S, Blackwell A, Caci H, Casas-Brugué M, Carpentier PJ, et al. (September 2010). "European consensus statement on diagnosis and treatment of adult ADHD: The European Network Adult ADHD". BMC Psychiatry. 10 (67): 67. doi:10.1186/1471-244X-10-67. PMC 2942810. PMID 20815868.^ Coleman WL (August 2008). "Social competence and friendship formation in adolescents with attention-deficit/hyperactivity disorder". Adolescent Medicine. 19 (2): 278–99, x. PMID 18822833.^ "ADHD Anger Management Directory". Webmd.com. Archived from the original on 5 November 2013. Retrieved 17 January 2014.^ Jump up to:a b c "F90 Hyperkinetic disorders". International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems 10th Revision. World Health Organisation. 2010. Archived from the original on 2 November 2014. Retrieved 2 November 2014.^ Bellani M, Moretti A, Perlini C, Brambilla P (December 2011). "Language disturbances in ADHD". Epidemiology and Psychiatric Sciences. 20 (4): 311–315. doi:10.1017/S2045796011000527. PMID 22201208.^ Racine MB, Majnemer A, Shevell M, Snider L (April 2008). "Handwriting performance in children with attention deficit hyperactivity disorder (ADHD)". Journal of Child Neurology. 23 (4): 399–406. doi:10.1177/0883073807309244. PMID 18401033. S2CID 206546871.^ Peterson RL, Pennington BF (May 2012). "Developmental dyslexia". Lancet. 379 (9830): 1997–2007. doi:10.1016/S0140-6736(12)60198-6. PMC 3465717. PMID 22513218.^ Sexton CC, Gelhorn HL, Bell JA, Classi PM (November 2012). "The co-occurrence of reading disorder and ADHD: epidemiology, treatment, psychosocial impact, and economic burden". Journal of Learning Disabilities. 45 (6): 538–564. doi:10.1177/0022219411407772. PMID 21757683. S2CID 385238.^ Nicolson RI, Fawcett AJ (January 2011). "Dyslexia, dysgraphia, procedural learning and the cerebellum". Cortex; A Journal Devoted to the Study of the Nervous System and Behavior. 47 (1): 117–127. doi:10.1016/j.cortex.2009.08.016. PMID 19818437. S2CID 32228208.^ "Dyslexia and ADHD".^ Jump up to:a b Walitza S, Drechsler R, Ball J (August 2012). "[The school child with ADHD]" [The school child with ADHD]. Therapeutische Umschau. Revue Therapeutique (in German). 69 (8): 467–473. doi:10.1024/0040-5930/a000316. PMID 22851461.^ Young S, Hollingdale J, Absoud M, Bolton P, Branney P, Colley W, et al. (May 2020). "Guidance for identification and treatment of individuals with attention deficit/hyperactivity disorder and autism spectrum disorder based upon expert consensus". BMC Medicine. Springer Science and Business Media LLC. 18 (1): 146. doi:10.1186/s12916-020-01585-y. PMC 7247165. PMID 32448170.^ Jump up to:a b c "ADHD Symptoms". nhs.uk. 20 October 2017. Archived from the original on 1 February 2021. Retrieved 15 May 2018.^ Jump up to:a b Bailey E. "ADHD and Learning Disabilities: How can you help your child cope with ADHD and subsequent Learning Difficulties? There is a way". Remedy Health Media, LLC. Archived from the original on 3 December 2013. Retrieved 15 November 2013.^ Krull KR (5 December 2007). "Evaluation and diagnosis of attention deficit hyperactivity disorder in children". Uptodate. Wolters Kluwer Health. Archived from the original on 5 June 2009. Retrieved 12 September 2008.^ Hofvander B, Ossowski D, Lundström S, Anckarsäter H (2009). "Continuity of aggressive antisocial behavior from childhood to adulthood: The question of phenotype definition". International Journal of Law and Psychiatry. 32 (4): 224–234. doi:10.1016/j.ijlp.2009.04.004. PMID 19428109. Archived from the original on 17 May 2022. Retrieved 22 November 2021.^ Rubia K (June 2011). ""Cool" inferior frontostriatal dysfunction in attention-deficit/hyperactivity disorder versus "hot" ventromedial orbitofrontal-limbic dysfunction in conduct disorder: a review". Biological Psychiatry. 69 (12): e69–e87. doi:10.1016/j.biopsych.2010.09.023. PMID 21094938. S2CID 14987165.^ Jump up to:a b c Wilens TE, Spencer TJ (September 2010). "Understanding attention-deficit/hyperactivity disorder from childhood to adulthood". Postgraduate Medicine. 122 (5): 97–109. doi:10.3810/pgm.2010.09.2206. PMC 3724232. PMID 20861593.^ Baud P, Perroud N, Aubry JM (June 2011). "[Bipolar disorder and attention deficit/hyperactivity disorder in adults: differential diagnosis or comorbidity]". Revue Médicale Suisse (in French). 7 (297): 1219–1222. PMID 21717696.^ Wilens TE, Morrison NR (July 2011). "The intersection of attention-deficit/hyperactivity disorder and substance abuse". Current Opinion in Psychiatry. 24 (4): 280–285. doi:10.1097/YCO.0b013e328345c956. PMC 3435098. PMID 21483267.^ Corkum P, Davidson F, Macpherson M (June 2011). "A framework for the assessment and treatment of sleep problems in children with attention-deficit/hyperactivity disorder". Pediatric Clinics of North America. 58 (3): 667–683. doi:10.1016/j.pcl.2011.03.004. PMID 21600348.^ Tsai MH, Huang YS (May 2010). "Attention-deficit/hyperactivity disorder and sleep disorders in children". The Medical Clinics of North America. 94 (3): 615–632. doi:10.1016/j.mcna.2010.03.008. PMID 20451036.^ Bendz LM, Scates AC (January 2010). "Melatonin treatment for insomnia in pediatric patients with attention-deficit/hyperactivity disorder". The Annals of Pharmacotherapy. 44 (1): 185–191. doi:10.1345/aph.1M365. PMID 20028959. S2CID 207263711.^ Merino-Andreu M (March 2011). "[Attention deficit hyperactivity disorder and restless legs syndrome in children]" [Attention deficit hyperactivity disorder and restless legs syndrome in children]. Revista de Neurología (in Spanish). 52 (Suppl 1): S85–S95. doi:10.33588/rn.52S01.2011037. PMID 21365608.^ Picchietti MA, Picchietti DL (August 2010). "Advances in pediatric restless legs syndrome: Iron, genetics, diagnosis and treatment". Sleep Medicine. 11 (7): 643–651. doi:10.1016/j.sleep.2009.11.014. PMID 20620105.^ Karroum E, Konofal E, Arnulf I (2008). "[Restless-legs syndrome]". Revue Neurologique (in French). 164 (8–9): 701–721. doi:10.1016/j.neurol.2008.06.006. PMID 18656214.^ Wajszilber D, Santiseban JA, Gruber R (December 2018). "Sleep disorders in patients with ADHD: impact and management challenges". Nature and Science of Sleep. 10: 453–480. doi:10.2147/NSS.S163074. PMC 6299464. PMID 30588139.^ Long Y, Pan N, Ji S, Qin K, Chen Y, Zhang X, et al. (September 2022). "Distinct brain structural abnormalities in attention-deficit/hyperactivity disorder and substance use disorders: A comparative meta-analysis". Translational Psychiatry. 12 (1): 368. doi:10.1038/s41398-022-02130-6. PMC 9448791. PMID 36068207.^ Jump up to:a b c National Collaborating Centre for Mental Health (2009). "Attention Deficit Hyperactivity Disorder". Attention Deficit Hyperactivity Disorder: Diagnosis and Management of ADHD in Children, Young People and Adults. NICE Clinical Guidelines. Vol. 72. Leicester: British Psychological Society. pp. 18–26, 38. ISBN 978-1-85433-471-8. Archived from the original on 13 January 2016 – via NCBI Bookshelf.^ Storebø OJ, Rasmussen PD, Simonsen E (February 2016). "Association Between Insecure Attachment and ADHD: Environmental Mediating Factors" (PDF). Journal of Attention Disorders. 20 (2): 187–196. doi:10.1177/1087054713501079. PMID 24062279. S2CID 23564305. Archived (PDF) from the original on 9 December 2021. Retrieved 22 November 2021.^ Barkley RA (January 2014). "Sluggish cognitive tempo (concentration deficit disorder?): current status, future directions, and a plea to change the name" (PDF). Journal of Abnormal Child Psychology. 42 (1): 117–125. doi:10.1007/s10802-013-9824-y. PMID 24234590. S2CID 8287560. Archived (PDF) from the original on 9 August 2017.^ Jump up to:a b Nazar BP, Bernardes C, Peachey G, Sergeant J, Mattos P, Treasure J (December 2016). "The risk of eating disorders comorbid with attention-deficit/hyperactivity disorder: A systematic review and meta-analysis". The International Journal of Eating Disorders. 49 (12): 1045–1057. doi:10.1002/eat.22643. PMID 27859581. S2CID 38002526.^ Jump up to:a b Chung W, Jiang SF, Paksarian D, Nikolaidis A, Castellanos FX, Merikangas KR, Milham MP (November 2019). "Trends in the Prevalence and Incidence of Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder Among Adults and Children of Different Racial and Ethnic Groups". JAMA Network Open. 2 (11): e1914344. doi:10.1001/jamanetworkopen.2019.14344. PMC 6826640. PMID 31675080.^ Bartoli F, Callovini T, Cavaleri D, Cioni RM, Bachi B, Calabrese A, et al. (July 2022). "Clinical correlates of comorbid attention deficit hyperactivity disorder in adults suffering from bipolar disorder: A meta-analysis". The Australian and New Zealand Journal of Psychiatry: 48674221106669. doi:10.1177/00048674221106669. PMID 35786010. S2CID 250253609.^ Jump up to:a b Ford JD, Connor DF (1 June 2009). "ADHD and post-traumatic stress disorder". Current Attention Disorders Reports. 1 (2): 60–66. doi:10.1007/s12618-009-0009-0. ISSN 1943-457X. S2CID 145508751.^ Schneider M, VanOrmer J, Zlomke K (2019). "Adverse Childhood Experiences and Family Resilience Among Children with Autism Spectrum Disorder and Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder". Journal of Developmental and Behavioral Pediatrics. 40 (8): 573–580. doi:10.1097/DBP.0000000000000703. PMID 31335581. S2CID 198193637.^ Moon DS, Bong SJ, Kim BN, Kang NR (January 2021). "Association between Maternal Adverse Childhood Experiences and Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder in the Offspring: The Mediating Role of Antepartum Health Risks". Soa--Ch'ongsonyon Chongsin Uihak = Journal of Child & Adolescent Psychiatry. 32 (1): 28–34. doi:10.5765/jkacap.200041. PMC 7788667. PMID 33424239.^ Jump up to:a b c Szymanski K, Sapanski L, Conway F (1 January 2011). "Trauma and ADHD – Association or Diagnostic Confusion? A Clinical Perspective". Journal of Infant, Child, and Adolescent Psychotherapy. Philadelphia PA: Taylor & Francis Group. 10 (1): 51–59. doi:10.1080/15289168.2011.575704. eISSN 1940-9214. ISSN 1528-9168. S2CID 144348893.^ Harrington KM, Miller MW, Wolf EJ, Reardon AF, Ryabchenko KA, Ofrat S (August 2012). "Attention-deficit/hyperactivity disorder comorbidity in a sample of veterans with posttraumatic stress disorder". Comprehensive Psychiatry. 53 (6): 679–690. doi:10.1016/j.comppsych.2011.12.001. PMC 6519447. PMID 22305866.^ Zhang N, Gao M, Yu J, Zhang Q, Wang W, Zhou C, et al. (October 2022). "Understanding the association between adverse childhood experiences and subsequent attention deficit hyperactivity disorder: A systematic review and meta-analysis of observational studies". Brain and Behavior. 12 (10): e32748. doi:10.1002/brb3.2748. PMC 9575611. PMID 36068993.^ Nguyen MN, Watanabe-Galloway S, Hill JL, Siahpush M, Tibbits MK, Wichman C (June 2019). "Ecological model of school engagement and attention-deficit/hyperactivity disorder in school-aged children". European Child & Adolescent Psychiatry. 28 (6): 795–805. doi:10.1007/s00787-018-1248-3. PMID 30390147. S2CID 53263217.^ Miodus S, Allwood MA, Amoh N (5 January 2021). "Childhood ADHD Symptoms in Relation to Trauma Exposure and PTSD Symptoms Among College Students: Attending to and Accommodating Trauma". Journal of Emotional and Behavioral Disorders. 29 (3): 187–196. doi:10.1177/1063426620982624. ISSN 1063-4266. S2CID 234159064. S2CID 234159064.^ Williams AE, Giust JM, Kronenberger WG, Dunn DW (2016). "Epilepsy and attention-deficit hyperactivity disorder: links, risks, and challenges". Neuropsychiatric Disease and Treatment. 12: 287–296. doi:10.2147/NDT.S81549. PMC 4755462. PMID 26929624.^ Silva RR, Munoz DM, Alpert M (March 1996). "Carbamazepine use in children and adolescents with features of attention-deficit hyperactivity disorder: a meta-analysis". Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry. 35 (3): 352–358. doi:10.1097/00004583-199603000-00017. PMID 8714324.^ Jump up to:a b c Instanes JT, Klungsøyr K, Halmøy A, Fasmer OB, Haavik J (February 2018). "Adult ADHD and Comorbid Somatic Disease: A Systematic Literature Review". Journal of Attention Disorders (Systematic Review). 22 (3): 203–228. doi:10.1177/1087054716669589. PMC 5987989. PMID 27664125.^ Gaur S (May 2022). "The Association between ADHD and Celiac Disease in Children". Children. MDPI. 9 (6): 781. doi:10.3390/children9060781. PMC 9221618. PMID 35740718.^ Hsu TW, Chen MH, Chu CS, Tsai SJ, Bai YM, Su TP, et al. (May 2022). "Attention deficit hyperactivity disorder and risk of migraine: A nationwide longitudinal study". Headache. 62 (5): 634–641. doi:10.1111/head.14306. PMID 35524451. S2CID 248553863.^ Jump up to:a b Salem H, Vivas D, Cao F, Kazimi IF, Teixeira AL, Zeni CP (March 2018). "ADHD is associated with migraine: a systematic review and meta-analysis". European Child & Adolescent Psychiatry. Springer Science and Business Media LLC. 27 (3): 267–277. doi:10.1007/s00787-017-1045-4. PMID 28905127. S2CID 3949012.^ Jump up to:a b Pan PY, Jonsson U, Şahpazoğlu Çakmak SS, Häge A, Hohmann S, Nobel Norrman H, et al. (January 2022). "Headache in ADHD as comorbidity and a side effect of medications: a systematic review and meta-analysis". Psychological Medicine. Cambridge University Press. 52 (1): 14–25. doi:10.1017/s0033291721004141. PMC 8711104. PMID 34635194.^ Cannon Homaei S, Barone H, Kleppe R, Betari N, Reif A, Haavik J (November 2021). "ADHD symptoms in neurometabolic diseases: Underlying mechanisms and clinical implications". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 132: 838–856. doi:10.1016/j.neubiorev.2021.11.012. ISSN 0149-7634. PMID 34774900. S2CID 243983688.^ Balazs J, Kereszteny A (March 2017). "Attention-deficit/hyperactivity disorder and suicide: A systematic review". World Journal of Psychiatry. 7 (1): 44–59. doi:10.5498/wjp.v7.i1.44. PMC 5371172. PMID 28401048.^ Jump up to:a b Garas P, Balazs J (21 December 2020). "Long-Term Suicide Risk of Children and Adolescents With Attention Deficit and Hyperactivity Disorder-A Systematic Review". Frontiers in Psychiatry. 11: 557909. doi:10.3389/fpsyt.2020.557909. PMC 7779592. PMID 33408650. 557909.^ Jump up to:a b Septier M, Stordeur C, Zhang J, Delorme R, Cortese S (August 2019). "Association between suicidal spectrum behaviors and Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder: A systematic review and meta-analysis". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 103: 109–118. doi:10.1016/j.neubiorev.2019.05.022. PMID 31129238. S2CID 162184004. Archived from the original on 4 November 2021. Retrieved 7 December 2021.^ Beauchaine TP, Ben-David I, Bos M (September 2020). "ADHD, financial distress, and suicide in adulthood: A population study". Science Advances. 6 (40): eaba1551. Bibcode:2020SciA....6.1551B. doi:10.1126/sciadv.aba1551. PMC 7527218. PMID 32998893. eaba1551.^ Jump up to:a b Frazier TW, Demaree HA, Youngstrom EA (July 2004). "Meta-analysis of intellectual and neuropsychological test performance in attention-deficit/hyperactivity disorder". Neuropsychology. 18 (3): 543–555. doi:10.1037/0894-4105.18.3.543. PMID 15291732. S2CID 17628705.^ Mackenzie GB, Wonders E (2016). "Rethinking Intelligence Quotient Exclusion Criteria Practices in the Study of Attention Deficit Hyperactivity Disorder". Frontiers in Psychology. 7: 794. doi:10.3389/fpsyg.2016.00794. PMC 4886698. PMID 27303350.^ Rommelse N, van der Kruijs M, Damhuis J, Hoek I, Smeets S, Antshel KM, et al. (December 2016). "An evidenced-based perspective on the validity of attention-deficit/hyperactivity disorder in the context of high intelligence". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 71: 21–47. doi:10.1016/j.neubiorev.2016.08.032. PMID 27590827. S2CID 6698847.^ Bridgett DJ, Walker ME (March 2006). "Intellectual functioning in adults with ADHD: a meta-analytic examination of full scale IQ differences between adults with and without ADHD". Psychological Assessment. 18 (1): 1–14. doi:10.1037/1040-3590.18.1.1. PMID 16594807.^ Jump up to:a b Millichap JG (2010). "Chapter 2: Causative Factors". Attention Deficit Hyperactivity Disorder Handbook: A Physician's Guide to ADHD (2nd ed.). New York, NY: Springer Science. p. 26. doi:10.1007/978-1-4419-1397-5. ISBN 978-1-4419-1396-8. LCCN 2009938108. Archived from the original on 22 December 2020. Retrieved 1 February 2016.^ Jump up to:a b Thapar A, Cooper M, Eyre O, Langley K (January 2013). "What have we learnt about the causes of ADHD?". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. 54 (1): 3–16. doi:10.1111/j.1469-7610.2012.02611.x. PMC 3572580. PMID 22963644.^ Scerif G, Baker K (March 2015). "Annual research review: Rare genotypes and childhood psychopathology--uncovering diverse developmental mechanisms of ADHD risk". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. 56 (3): 251–273. doi:10.1111/jcpp.12374. PMID 25494546.^ Jump up to:a b Faraone SV, Larsson H (April 2019). "Genetics of attention deficit hyperactivity disorder". Molecular Psychiatry. Springer Science and Business Media LLC. 24 (4): 562–575. doi:10.1038/s41380-018-0070-0. PMC 6477889. PMID 29892054.^ Faraone SV, Banaschewski T, Coghill D, Zheng Y, Biederman J, Bellgrove MA, et al. (September 2021). "The World Federation of ADHD International Consensus Statement: 208 Evidence-based conclusions about the disorder". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. Elsevier BV. 128: 789–818. doi:10.1016/j.neubiorev.2021.01.022. PMC 8328933. PMID 33549739.^ Nolen-Hoeksema S (2013). Abnormal Psychology (Sixth ed.). p. 267. ISBN 978-0-07-803538-8.^ Hinshaw SP (May 2018). "Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD): Controversy, Developmental Mechanisms, and Multiple Levels of Analysis". Annual Review of Clinical Psychology. 14 (1): 291–316. doi:10.1146/annurev-clinpsy-050817-084917. PMID 29220204.^ Jump up to:a b Gizer IR, Ficks C, Waldman ID (July 2009). "Candidate gene studies of ADHD: a meta-analytic review". Human Genetics. 126 (1): 51–90. doi:10.1007/s00439-009-0694-x. PMID 19506906. S2CID 166017.^ Jump up to:a b c Kebir O, Joober R (December 2011). "Neuropsychological endophenotypes in attention-deficit/hyperactivity disorder: a review of genetic association studies". European Archives of Psychiatry and Clinical Neuroscience. 261 (8): 583–594. doi:10.1007/s00406-011-0207-5. PMID 21409419. S2CID 21383749.^ Jump up to:a b Berry MD (January 2007). "The potential of trace amines and their receptors for treating neurological and psychiatric diseases". Reviews on Recent Clinical Trials. 2 (1): 3–19. CiteSeerX 10.1.1.329.563. doi:10.2174/157488707779318107. PMID 18473983. Although there is little direct evidence, changes in trace amines, in particular PE, have been identified as a possible factor for the onset of attention deficit/hyperactivity disorder (ADHD). … Further, amphetamines, which have clinical utility in ADHD, are good ligands at trace amine receptors. Of possible relevance in this aspect is modafanil, which has shown beneficial effects in ADHD patients and has been reported to enhance the activity of PE at TAAR1. Conversely, methylphenidate, …showed poor efficacy at the TAAR1 receptor. In this respect it is worth noting that the enhancement of functioning at TAAR1 seen with modafanil was not a result of a direct interaction with TAAR1.^ Sotnikova TD, Caron MG, Gainetdinov RR (August 2009). "Trace amine-associated receptors as emerging therapeutic targets". Molecular Pharmacology. 76 (2): 229–235. doi:10.1124/mol.109.055970. PMC 2713119. PMID 19389919.^ Arcos-Burgos M, Muenke M (November 2010). "Toward a better understanding of ADHD: LPHN3 gene variants and the susceptibility to develop ADHD". Attention Deficit and Hyperactivity Disorders. 2 (3): 139–147. doi:10.1007/s12402-010-0030-2. PMC 3280610. PMID 21432600.^ Nikolaidis A, Gray JR (June 2010). "ADHD and the DRD4 exon III 7-repeat polymorphism: an international meta-analysis". Social Cognitive and Affective Neuroscience. 5 (2–3): 188–193. doi:10.1093/scan/nsp049. PMC 2894686. PMID 20019071.^ Jump up to:a b c Grimm O, Kranz TM, Reif A (February 2020). "Genetics of ADHD: What Should the Clinician Know?". Current Psychiatry Reports. 22 (4): 18. doi:10.1007/s11920-020-1141-x. PMC 7046577. PMID 32108282.^ Jump up to:a b Zayats T, Neale BM (12 February 2020). "Recent advances in understanding of attention deficit hyperactivity disorder (ADHD): how genetics are shaping our conceptualization of this disorder". F1000Research. 8: 2060. doi:10.12688/f1000research.18959.2. PMC 6896240. PMID 31824658.^ Jump up to:a b c d e Sonuga-Barke EJ, Brandeis D, Cortese S, Daley D, Ferrin M, Holtmann M, et al. (March 2013). "Nonpharmacological interventions for ADHD: systematic review and meta-analyses of randomized controlled trials of dietary and psychological treatments". The American Journal of Psychiatry. 170 (3): 275–289. doi:10.1176/appi.ajp.2012.12070991. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMID 23360949. S2CID 434310. Free fatty acid supplementation and artificial food color exclusions appear to have beneficial effects on ADHD symptoms, although the effect of the former are small and those of the latter may be limited to ADHD patients with food sensitivities...^ CDC (16 March 2016). "Attention-Deficit / Hyperactivity Disorder (ADHD)". Centers for Disease Control and Prevention. Archived from the original on 14 April 2016. Retrieved 17 April 2016.^ Burger PH, Goecke TW, Fasching PA, Moll G, Heinrich H, Beckmann MW, Kornhuber J (September 2011). "Einfluss des mütterlichen Alkoholkonsums während der Schwangerschaft auf die Entwicklung von ADHS beim Kind" [How does maternal alcohol consumption during pregnancy affect the development of attention deficit/hyperactivity syndrome in the child]. Fortschritte der Neurologie-Psychiatrie (Review) (in German). 79 (9): 500–506. doi:10.1055/s-0031-1273360. PMID 21739408.^ Eubig PA, Aguiar A, Schantz SL (December 2010). "Lead and PCBs as risk factors for attention deficit/hyperactivity disorder". Environmental Health Perspectives (Review. Research Support, N.I.H., Extramural. Research Support, U.S. Gov't, Non-P.H.S.). 118 (12): 1654–1667. doi:10.1289/ehp.0901852. PMC 3002184. PMID 20829149.^ de Cock M, Maas YG, van de Bor M (August 2012). "Does perinatal exposure to endocrine disruptors induce autism spectrum and attention deficit hyperactivity disorders? Review". Acta Paediatrica (Review. Research Support, Non-U.S. Gov't). 101 (8): 811–818. doi:10.1111/j.1651-2227.2012.02693.x. PMID 22458970. S2CID 41748237.^ Abbott LC, Winzer-Serhan UH (April 2012). "Smoking during pregnancy: lessons learned from epidemiological studies and experimental studies using animal models". Critical Reviews in Toxicology (Review). 42 (4): 279–303. doi:10.3109/10408444.2012.658506. PMID 22394313. S2CID 38886526.^ Tiesler CM, Heinrich J (October 2014). "Prenatal nicotine exposure and child behavioural problems". European Child & Adolescent Psychiatry. 23 (10): 913–929. doi:10.1007/s00787-014-0615-y. PMC 4186967. PMID 25241028.^ Botting N, Powls A, Cooke RW, Marlow N (November 1997). "Attention deficit hyperactivity disorders and other psychiatric outcomes in very low birthweight children at 12 years". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. 38 (8): 931–941. doi:10.1111/j.1469-7610.1997.tb01612.x. PMID 9413793. Archived from the original on 17 May 2022. Retrieved 22 March 2022.^ Thapar A, Cooper M, Jefferies R, Stergiakouli E (March 2012). "What causes attention deficit hyperactivity disorder?". Archives of Disease in Childhood (Review. Research Support, Non-U.S. Gov't). 97 (3): 260–265. doi:10.1136/archdischild-2011-300482. PMC 3927422. PMID 21903599.^ Millichap JG (February 2008). "Etiologic classification of attention-deficit/hyperactivity disorder". Pediatrics (Review). 121 (2): e358–e365. doi:10.1542/peds.2007-1332. PMID 18245408. S2CID 24339363.^ Eme R (April 2012). "ADHD: an integration with pediatric traumatic brain injury". Expert Review of Neurotherapeutics (Review). 12 (4): 475–483. doi:10.1586/ern.12.15. PMID 22449218. S2CID 35718630.^ Jump up to:a b c d e f Mayes R, Bagwell C, Erkulwater JL (2009). Medicating Children: ADHD and Pediatric Mental Health (illustrated ed.). Harvard University Press. pp. 4–24. ISBN 978-0-674-03163-0.^ Jump up to:a b Millichap JG, Yee MM (February 2012). "The diet factor in attention-deficit/hyperactivity disorder". Pediatrics. 129 (2): 330–337. doi:10.1542/peds.2011-2199. PMID 22232312. S2CID 14925322. Archived from the original on 11 September 2015.^ Tomaska LD, Brooke-Taylor S (2014). "Food Additives – General". In Motarjemi Y, Moy GG, Todd EC (eds.). Encyclopedia of Food Safety. Vol. 3 (1st ed.). Amsterdam: Elsevier/Academic Press. pp. 449–54. ISBN 978-0-12-378613-5. OCLC 865335120.^ "Background Document for the Food Advisory Committee: Certified Color Additives in Food and Possible Association with Attention Deficit Hyperactivity Disorder in Children" (PDF). U.S. Food and Drug Administration. March 2011. Archived (PDF) from the original on 6 November 2015.^ Jump up to:a b Nigg JT, Holton K (October 2014). "Restriction and elimination diets in ADHD treatment". Child and Adolescent Psychiatric Clinics of North America (Review). 23 (4): 937–953. doi:10.1016/j.chc.2014.05.010. PMC 4322780. PMID 25220094. an elimination diet produces a small aggregate effect but may have greater benefit among some children. Very few studies enable proper evaluation of the likelihood of response in children with ADHD who are not already preselected based on prior diet response.^ Holland J, Sayal K (November 2019). "Relative age and ADHD symptoms, diagnosis and medication: a systematic review". European Child & Adolescent Psychiatry. 28 (11): 1417–1429. doi:10.1007/s00787-018-1229-6. PMC 6800871. PMID 30293121.^ Parritz R (2013). Disorders of Childhood: Development and Psychopathology. Cengage Learning. pp. 151. ISBN 978-1-285-09606-3.^ Stockman JA (2016). Year Book of Pediatrics 2014 E-Book. Elsevier Health Sciences. p. 163. ISBN 9780323265270. Archived from the original on 26 July 2020. Retrieved 4 June 2020.^ "Mental health of children and adolescents" (PDF). WHO Europe. 15 January 2005. Archived from the original (PDF) on 24 October 2009. Retrieved 13 October 2011.^ Jump up to:a b c d e Chandler DJ, Waterhouse BD, Gao WJ (May 2014). "New perspectives on catecholaminergic regulation of executive circuits: evidence for independent modulation of prefrontal functions by midbrain dopaminergic and noradrenergic neurons". Frontiers in Neural Circuits. 8: 53. doi:10.3389/fncir.2014.00053. PMC 4033238. PMID 24904299.^ Jump up to:a b c d e f g h i j k Malenka RC, Nestler EJ, Hyman SE (2009). "Chapters 10 and 13". In Sydor A, Brown RY (eds.). Molecular Neuropharmacology: A Foundation for Clinical Neuroscience (2nd ed.). New York: McGraw-Hill Medical. pp. 266, 315, 318–323. ISBN 978-0-07-148127-4. Early results with structural MRI show thinning of the cerebral cortex in ADHD subjects compared with age-matched controls in prefrontal cortex and posterior parietal cortex, areas involved in working memory and attention.^ Jump up to:a b c Castellanos FX, Proal E (January 2012). "Large-scale brain systems in ADHD: beyond the prefrontal-striatal model". Trends in Cognitive Sciences. 16 (1): 17–26. doi:10.1016/j.tics.2011.11.007. PMC 3272832. PMID 22169776. Recent conceptualizations of ADHD have taken seriously the distributed nature of neuronal processing. Most of the candidate networks have focused on prefrontal-striatal-cerebellar circuits, although other posterior regions are also being proposed.^ Jump up to:a b c Cortese S, Kelly C, Chabernaud C, Proal E, Di Martino A, Milham MP, Castellanos FX (October 2012). "Toward systems neuroscience of ADHD: a meta-analysis of 55 fMRI studies". The American Journal of Psychiatry. 169 (10): 1038–1055. doi:10.1176/appi.ajp.2012.11101521. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMC 3879048. PMID 22983386.^ Krain AL, Castellanos FX (August 2006). "Brain development and ADHD". Clinical Psychology Review. 26 (4): 433–444. doi:10.1016/j.cpr.2006.01.005. PMID 16480802.^ Hoogman M, Bralten J, Hibar DP, Mennes M, Zwiers MP, Schweren LS, et al. (April 2017). "Subcortical brain volume differences in participants with attention deficit hyperactivity disorder in children and adults: a cross-sectional mega-analysis". The Lancet. Psychiatry. 4 (4): 310–319. doi:10.1016/S2215-0366(17)30049-4. PMC 5933934. PMID 28219628.^ Douglas PK, Gutman B, Anderson A, Larios C, Lawrence KE, Narr K, Sengupta B, Coorray G, Douglas DB, Thompson PM, McGough JJ, Bookheimer SY (February 2018). "Hemispheric brain asymmetry differences in youths with attention-deficit/hyperactivity disorder". NeuroImage: Clinical. 18: 744–752. doi:10.1016/j.nicl.2018.02.020. PMC 5988460. PMID 29876263.^ Colby JB, Rudie JD, Brown JA, Douglas PK, Cohen MS, Shehzad Z (August 2012). "Insights into multimodal imaging classification of ADHD". Frontiers in Systems Neuroscience. 6: 59. doi:10.3389/fnsys.2012.00059. PMC 3419970. PMID 22912605.^ Fusar-Poli P, Rubia K, Rossi G, Sartori G, Balottin U (March 2012). "Striatal dopamine transporter alterations in ADHD: pathophysiology or adaptation to psychostimulants? A meta-analysis". The American Journal of Psychiatry. 169 (3): 264–272. doi:10.1176/appi.ajp.2011.11060940. eISSN 1535-7228. hdl:11577/2482784. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMID 22294258.^ Jump up to:a b c Bidwell LC, McClernon FJ, Kollins SH (August 2011). "Cognitive enhancers for the treatment of ADHD". Pharmacology, Biochemistry, and Behavior. 99 (2): 262–274. doi:10.1016/j.pbb.2011.05.002. PMC 3353150. PMID 21596055.^ Cortese S (September 2012). "The neurobiology and genetics of Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder (ADHD): what every clinician should know". European Journal of Paediatric Neurology. 16 (5): 422–433. doi:10.1016/j.ejpn.2012.01.009. PMID 22306277.^ Lesch KP, Merker S, Reif A, Novak M (June 2013). "Dances with black widow spiders: dysregulation of glutamate signalling enters centre stage in ADHD". European Neuropsychopharmacology. 23 (6): 479–491. doi:10.1016/j.euroneuro.2012.07.013. PMID 22939004. S2CID 14701654.^ Skodzik T, Holling H, Pedersen A (February 2017). "Long-Term Memory Performance in Adult ADHD". Journal of Attention Disorders. 21 (4): 267–283. doi:10.1177/1087054713510561. PMID 24232170. S2CID 27070077.^ Jump up to:a b c d Modesto-Lowe V, Chaplin M, Soovajian V, Meyer A (July 2013). "Are motivation deficits underestimated in patients with ADHD? A review of the literature". Postgraduate Medicine. 125 (4): 47–52. doi:10.3810/pgm.2013.07.2677. PMID 23933893. S2CID 24817804. Behavioral studies show altered processing of reinforcement and incentives in children with ADHD. These children respond more impulsively to rewards and choose small, immediate rewards over larger, delayed incentives. Interestingly, a high intensity of reinforcement is effective in improving task performance in children with ADHD. Pharmacotherapy may also improve task persistence in these children. ... Previous studies suggest that a clinical approach using interventions to improve motivational processes in patients with ADHD may improve outcomes as children with ADHD transition into adolescence and adulthood.^ B. Langguth, R. Bär, N. Wodarz, M. Wittmann, R. Laufkötter: Paradoxical reaction in ADHD. In: Deutsches Ärzteblatt international. Band 108, Nummer 31–32, August 2011, S. 541; author reply 541–541; author reply 542, (in German).doi:10.3238/arztebl.2011.0541a, PMID 21886668, PMC 3163785.^ Rainer Laufkötter, Berthold Langguth, Monika Johann, Peter Eichhammer, Göran Hajak: ADHS des Erwachsenenalters und Komorbiditäten. In: psychoneuro. 31, 2005, S. 563, (in German).doi:10.1055/s-2005-923370.^ Dulcan MK, Lake MB (2011). "Axis I Disorders Usually First Diagnosed in Infancy, Childhood or Adolescence: Attention-Deficit and Disruptive Behavior Disorders". Concise Guide to Child and Adolescent Psychiatry (4th illustrated ed.). American Psychiatric Publishing. pp. 34. ISBN 978-1-58562-416-4 – via Google Books.^ Jump up to:a b National Collaborating Centre for Mental Health (2009). "Diagnosis". Attention Deficit Hyperactivity Disorder: Diagnosis and Management of ADHD in Children, Young People and Adults. NICE Clinical Guidelines. Vol. 72. Leicester: British Psychological Society. pp. 116–7, 119. ISBN 978-1-85433-471-8. Archived from the original on 13 January 2016 – via NCBI Bookshelf.^ "MerckMedicus Modules: ADHD –Pathophysiology". August 2002. Archived from the original on 1 May 2010.^ Caroline SC, ed. (2010). Encyclopedia of Cross-Cultural School Psychology. Springer Science & Business Media. p. 133. ISBN 9780387717982. Archived from the original on 22 December 2020. Retrieved 1 February 2016.^ Wiener JM, Dulcan MK (2004). Textbook Of Child and Adolescent Psychiatry (illustrated ed.). American Psychiatric Publishing. ISBN 978-1-58562-057-9. Archived from the original on 6 May 2016. Retrieved 2 November 2014.^ Wolraich M, Brown L, Brown RT, DuPaul G, Earls M, Feldman HM, et al. (November 2011). "ADHD: clinical practice guideline for the diagnosis, evaluation, and treatment of attention-deficit/hyperactivity disorder in children and adolescents". Pediatrics. 128 (5): 1007–1022. doi:10.1542/peds.2011-2654. PMC 4500647. PMID 22003063.^ Smith BJ, Barkley RA, Shapiro CJ (2007). "Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder". In Mash EJ, Barkley RA (eds.). Assessment of Childhood Disorders (4th ed.). New York, NY: Guilford Press. pp. 53–131. ISBN 978-1-59385-493-5.^ Al Rahbi HA, Al-Sabri RM, Chitme HR (April 2014). "Interventions by pharmacists in out-patient pharmaceutical care". Saudi Pharmaceutical Journal. 22 (2): 101–106. doi:10.1016/j.jsps.2013.04.001. PMC 3950532. PMID 24648820.^ "Adult ADHD: Diagnosis". CAMH. Archived from the original on 21 June 2021. Retrieved 17 April 2022.^ Berger I (September 2011). "Diagnosis of attention deficit hyperactivity disorder: much ado about something" (PDF). The Israel Medical Association Journal. 13 (9): 571–574. PMID 21991721. Archived (PDF) from the original on 28 July 2020. Retrieved 23 May 2013.^ Steinau S (2013). "Diagnostic Criteria in Attention Deficit Hyperactivity Disorder - Changes in DSM 5". Frontiers in Psychiatry. 4: 49. doi:10.3389/fpsyt.2013.00049. PMC 3667245. PMID 23755024.^ Parens E, Johnston J (January 2009). "Facts, values, and attention-deficit hyperactivity disorder (ADHD): an update on the controversies". Child and Adolescent Psychiatry and Mental Health. 3 (1): 1. doi:10.1186/1753-2000-3-1. PMC 2637252. PMID 19152690.^ Szasz T (2001). "Psychiatric Medicine: Disorder". Pharmacracy: medicine and politics in America. Westport, CT: Praeger. pp. 101. ISBN 978-0-275-97196-0 – via Google Books. Mental diseases are invented and then given a name, for example attention deficit hyperactivity disorder (ADHD).^ Culpepper L, Mattingly G (2010). "Challenges in identifying and managing attention-deficit/hyperactivity disorder in adults in the primary care setting: a review of the literature". Primary Care Companion to the Journal of Clinical Psychiatry. 12 (6): PCC.10r00951. doi:10.4088/PCC.10r00951pur. PMC 3067998. PMID 21494335.^ Jump up to:a b c d Gentile JP, Atiq R, Gillig PM (August 2006). "Adult ADHD: Diagnosis, Differential Diagnosis, and Medication Management". Psychiatry. 3 (8): 25–30. PMC 2957278. PMID 20963192. likelihood that the adult with ADHD has developed coping mechanisms to compensate for his or her impairment^ Mohr-Jensen C, Steinhausen HC (August 2016). "A meta-analysis and systematic review of the risks associated with childhood attention-deficit hyperactivity disorder on long-term outcome of arrests, convictions, and incarcerations". Clinical Psychology Review. 48: 32–42. doi:10.1016/j.cpr.2016.05.002. PMID 27390061.^ Asherson P, Agnew-Blais J (April 2019). "Annual Research Review: Does late-onset attention-deficit/hyperactivity disorder exist?". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. 60 (4): 333–352. doi:10.1111/jcpp.13020. PMID 30843223.^ Consumer Reports; Drug Effectiveness Review Project (March 2012). "Evaluating Prescription Drugs Used to Treat: Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) Comparing Effectiveness, Safety, and Price" (PDF). Best Buy Drugs: 2. Archived (PDF) from the original on 15 November 2012. Retrieved 12 April 2013.^ Jump up to:a b Ertürk E, Wouters S, Imeraj L, Lampo A (August 2020). "Association of ADHD and Celiac Disease: What Is the Evidence? A Systematic Review of the Literature". Journal of Attention Disorders (Review). 24 (10): 1371–1376. doi:10.1177/1087054715611493. PMID 26825336. S2CID 33989148. Up till now, there is no conclusive evidence for a relationship between ADHD and CD. Therefore, it is not advised to perform routine screening of CD when assessing ADHD (and vice versa) or to implement GFD as a standard treatment in ADHD. Nevertheless, the possibility of untreated CD predisposing to ADHD-like behavior should be kept in mind. ... It is possible that in untreated patients with CD, neurologic symptoms such as chronic fatigue, inattention, pain, and headache could predispose patients to ADHD-like behavior (mainly symptoms of inattentive type), which may be alleviated after GFD treatment.^ Owens JA (October 2008). "Sleep disorders and attention-deficit/hyperactivity disorder". Current Psychiatry Reports. 10 (5): 439–444. doi:10.1007/s11920-008-0070-x. PMID 18803919. S2CID 23624443.^ Walters AS, Silvestri R, Zucconi M, Chandrashekariah R, Konofal E (December 2008). "Review of the possible relationship and hypothetical links between attention deficit hyperactivity disorder (ADHD) and the simple sleep related movement disorders, parasomnias, hypersomnias, and circadian rhythm disorders". Journal of Clinical Sleep Medicine. 4 (6): 591–600. doi:10.5664/jcsm.27356. PMC 2603539. PMID 19110891.^ Jump up to:a b Lal C, Strange C, Bachman D (June 2012). "Neurocognitive impairment in obstructive sleep apnea". Chest. 141 (6): 1601–1610. doi:10.1378/chest.11-2214. PMID 22670023.^ Shaw M, Hodgkins P, Caci H, Young S, Kahle J, Woods AG, Arnold LE (September 2012). "A systematic review and analysis of long-term outcomes in attention deficit hyperactivity disorder: effects of treatment and non-treatment". BMC Medicine. 10: 99. doi:10.1186/1741-7015-10-99. PMC 3520745. PMID 22947230.^ Fabiano GA, Pelham WE, Coles EK, Gnagy EM, Chronis-Tuscano A, O'Connor BC (March 2009). "A meta-analysis of behavioral treatments for attention-deficit/hyperactivity disorder". Clinical Psychology Review. 29 (2): 129–140. doi:10.1016/j.cpr.2008.11.001. PMID 19131150. there is strong and consistent evidence that behavioral treatments are effective for treating ADHD.^ Kratochvil CJ, Vaughan BS, Barker A, Corr L, Wheeler A, Madaan V (March 2009). "Review of pediatric attention deficit/hyperactivity disorder for the general psychiatrist". The Psychiatric Clinics of North America. 32 (1): 39–56. doi:10.1016/j.psc.2008.10.001. PMID 19248915.^ Lopez PL, Torrente FM, Ciapponi A, Lischinsky AG, Cetkovich-Bakmas M, Rojas JI, et al. (March 2018). "Cognitive-behavioural interventions for attention deficit hyperactivity disorder (ADHD) in adults". The Cochrane Database of Systematic Reviews. 2018 (3): CD010840. doi:10.1002/14651858.CD010840.pub2. PMC 6494390. PMID 29566425.^ Evans SW, Owens JS, Bunford N (2014). "Evidence-based psychosocial treatments for children and adolescents with attention-deficit/hyperactivity disorder". Journal of Clinical Child and Adolescent Psychology. 43 (4): 527–551. doi:10.1080/15374416.2013.850700. PMC 4025987. PMID 24245813.^ Van Doren J, Arns M, Heinrich H, Vollebregt MA, Strehl U, K Loo S (March 2019). "Sustained effects of neurofeedback in ADHD: a systematic review and meta-analysis". European Child & Adolescent Psychiatry. Springer Science and Business Media LLC. 28 (3): 293–305. doi:10.1007/s00787-018-1121-4. PMC 6404655. PMID 29445867.^ Enriquez-Geppert S, Smit D, Pimenta MG, Arns M (May 2019). "Neurofeedback as a Treatment Intervention in ADHD: Current Evidence and Practice". Current Psychiatry Reports. Springer Science and Business Media LLC. 21 (6): 46. doi:10.1007/s11920-019-1021-4. PMC 6538574. PMID 31139966.^ Daley D, Van Der Oord S, Ferrin M, Cortese S, Danckaerts M, Doepfner M, et al. (September 2018). "Practitioner Review: Current best practice in the use of parent training and other behavioural interventions in the treatment of children and adolescents with attention deficit hyperactivity disorder". Journal of Child Psychology and Psychiatry, and Allied Disciplines. Wiley. 59 (9): 932–947. doi:10.1111/jcpp.12825. hdl:11343/293788. PMID 29083042. S2CID 31044370. Archived from the original on 25 September 2017. Retrieved 21 November 2018.^ Bjornstad G, Montgomery P (April 2005). Bjornstad GJ (ed.). "Family therapy for attention-deficit disorder or attention-deficit/hyperactivity disorder in children and adolescents". The Cochrane Database of Systematic Reviews (2): CD005042. doi:10.1002/14651858.CD005042.pub2. PMID 15846741. S2CID 27339381.^ Turkington C, Harris J (2009). "Attention deficit hyperactivity disorder (ADHD)". The Encyclopedia of the Brain and Brain Disorders. Infobase Publishing. pp. 47. ISBN 978-1-4381-2703-3 – via Google Books.^ Mikami AY (June 2010). "The importance of friendship for youth with attention-deficit/hyperactivity disorder". Clinical Child and Family Psychology Review. 13 (2): 181–198. doi:10.1007/s10567-010-0067-y. PMC 2921569. PMID 20490677.^ Jump up to:a b c Dodson WW (May 2005). "Pharmacotherapy of adult ADHD". Journal of Clinical Psychology. 61 (5): 589–606. doi:10.1002/jclp.20122. PMID 15723384. For example, pseudoephedrine and ephedrine ... have no detectable effects on the symptoms of ADHD.^ Jump up to:a b Ruiz-Goikoetxea M, Cortese S, Aznarez-Sanado M, Magallón S, Alvarez Zallo N, Luis EO, et al. (January 2018). "Risk of unintentional injuries in children and adolescents with ADHD and the impact of ADHD medications: A systematic review and meta-analysis". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 84: 63–71. doi:10.1016/j.neubiorev.2017.11.007. PMID 29162520.^ Hart H, Radua J, Nakao T, Mataix-Cols D, Rubia K (February 2013). "Meta-analysis of functional magnetic resonance imaging studies of inhibition and attention in attention-deficit/hyperactivity disorder: exploring task-specific, stimulant medication, and age effects". JAMA Psychiatry. 70 (2): 185–198. doi:10.1001/jamapsychiatry.2013.277. PMID 23247506.^ Spencer TJ, Brown A, Seidman LJ, Valera EM, Makris N, Lomedico A, et al. (September 2013). "Effect of psychostimulants on brain structure and function in ADHD: a qualitative literature review of magnetic resonance imaging-based neuroimaging studies". The Journal of Clinical Psychiatry. 74 (9): 902–917. doi:10.4088/JCP.12r08287. PMC 3801446. PMID 24107764.^ Frodl T, Skokauskas N (February 2012). "Meta-analysis of structural MRI studies in children and adults with attention deficit hyperactivity disorder indicates treatment effects". Acta Psychiatrica Scandinavica. 125 (2): 114–126. doi:10.1111/j.1600-0447.2011.01786.x. PMID 22118249. S2CID 25954331. Basal ganglia regions like the right globus pallidus, the right putamen, and the nucleus caudatus are structurally affected in children with ADHD. These changes and alterations in limbic regions like ACC and amygdala are more pronounced in non-treated populations and seem to diminish over time from child to adulthood. Treatment seems to have positive effects on brain structure.^ Cortese S, Adamo N, Del Giovane C, Mohr-Jensen C, Hayes AJ, Carucci S, et al. (September 2018). "Comparative efficacy and tolerability of medications for attention-deficit hyperactivity disorder in children, adolescents, and adults: a systematic review and network meta-analysis". The Lancet. Psychiatry. 5 (9): 727–738. doi:10.1016/S2215-0366(18)30269-4. PMC 6109107. PMID 30097390.^ Wynchank D, Bijlenga D, Beekman AT, Kooij JJ, Penninx BW (October 2017). "Adult Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder (ADHD) and Insomnia: an Update of the Literature". Current Psychiatry Reports. Springer Science and Business Media LLC. 19 (12): 98. doi:10.1007/s11920-017-0860-0. PMID 29086065. S2CID 38064951. In varying percentages of trial participants, insomnia is a treatment-emergent adverse effect in triple-bead mixed amphetamine salts (40–45%), dasotraline (35–45%), lisdexamfetamine (10–19%), and extended-release methylphenidate (11%).^ Shoptaw SJ, Kao U, Ling W (January 2009). Shoptaw SJ, Ali R (eds.). "Treatment for amphetamine psychosis". The Cochrane Database of Systematic Reviews. 2009 (1): CD003026. doi:10.1002/14651858.CD003026.pub3. PMC 7004251. PMID 19160215. A minority of individuals who use amphetamines develop full-blown psychosis requiring care at emergency departments or psychiatric hospitals. In such cases, symptoms of amphetamine psychosis commonly include paranoid and persecutory delusions as well as auditory and visual hallucinations in the presence of extreme agitation. More common (about 18%) is for frequent amphetamine users to report psychotic symptoms that are sub-clinical and that do not require high-intensity intervention ...About 5–15% of the users who develop an amphetamine psychosis fail to recover completely (Hofmann 1983) ...Findings from one trial indicate use of antipsychotic medications effectively resolves symptoms of acute amphetamine psychosis.^ "Adderall XR Prescribing Information" (PDF). United States Food and Drug Administration. Shire US Inc. December 2013. Archived (PDF) from the original on 30 December 2013. Retrieved 30 December 2013. Treatment-emergent psychotic or manic symptoms, e.g., hallucinations, delusional thinking, or mania in children and adolescents without prior history of psychotic illness or mania can be caused by stimulants at usual doses. ... In a pooled analysis of multiple short-term, placebo controlled studies, such symptoms occurred in about 0.1% (4 patients with events out of 3482 exposed to methylphenidate or amphetamine for several weeks at usual doses) of stimulant-treated patients compared to 0 in placebo-treated patients.^ Mosholder AD, Gelperin K, Hammad TA, Phelan K, Johann-Liang R (February 2009). "Hallucinations and other psychotic symptoms associated with the use of attention-deficit/hyperactivity disorder drugs in children". Pediatrics. 123 (2): 611–616. doi:10.1542/peds.2008-0185. PMID 19171629. S2CID 22391693.^ Ashton H, Gallagher P, Moore B (September 2006). "The adult psychiatrist's dilemma: psychostimulant use in attention deficit/hyperactivity disorder". Journal of Psychopharmacology. 20 (5): 602–610. doi:10.1177/0269881106061710. PMID 16478756. S2CID 32073083.^ Castells X, Blanco-Silvente L, Cunill R, et al. (Cochrane Developmental, Psychosocial and Learning Problems Group) (August 2018). "Amphetamines for attention deficit hyperactivity disorder (ADHD) in adults". The Cochrane Database of Systematic Reviews. 2018 (8): CD007813. doi:10.1002/14651858.CD007813.pub3. PMC 6513464. PMID 30091808.^ Jump up to:a b Kiely B, Adesman A (June 2015). "What we do not know about ADHD… yet". Current Opinion in Pediatrics. 27 (3): 395–404. doi:10.1097/MOP.0000000000000229. PMID 25888152. S2CID 39004402. In addition, a consensus has not been reached on the optimal diagnostic criteria for ADHD. Moreover, the benefits and long-term effects of medical and complementary therapies for this disorder continue to be debated. These gaps in knowledge hinder the ability of clinicians to effectively recognise and treat ADHD.^ Hazell P (July 2011). "The challenges to demonstrating long-term effects of psychostimulant treatment for attention-deficit/hyperactivity disorder". Current Opinion in Psychiatry. 24 (4): 286–290. doi:10.1097/YCO.0b013e32834742db. PMID 21519262. S2CID 21998152. Archived from the original on 26 July 2020. Retrieved 19 July 2019.^ Kemper AR, Maslow GR, Hill S, Namdari B, Allen LaPointe NM, Goode AP, et al. (2018). "Attention Deficit Hyperactivity Disorder: Diagnosis and Treatment in Children and Adolescents". Comparative Effectiveness Reviews. Rockville (MD): Agency for Healthcare Research and Quality (US) (203). PMID 29558081. Archived from the original on 17 May 2022. Retrieved 7 November 2021.^ Kraemer M, Uekermann J, Wiltfang J, Kis B (July 2010). "Methylphenidate-induced psychosis in adult attention-deficit/hyperactivity disorder: report of 3 new cases and review of the literature". Clinical Neuropharmacology. 33 (4): 204–206. doi:10.1097/WNF.0b013e3181e29174. PMID 20571380. S2CID 34956456.^ van de Loo-Neus GH, Rommelse N, Buitelaar JK (August 2011). "To stop or not to stop? How long should medication treatment of attention-deficit hyperactivity disorder be extended?". European Neuropsychopharmacology. 21 (8): 584–599. doi:10.1016/j.euroneuro.2011.03.008. PMID 21530185. S2CID 30068561.^ Ibrahim K, Donyai P (July 2015). "Drug Holidays From ADHD Medication: International Experience Over the Past Four Decades". Journal of Attention Disorders. 19 (7): 551–568. doi:10.1177/1087054714548035. PMID 25253684. S2CID 19949563. Archived (PDF) from the original on 30 June 2016.^ Jump up to:a b Malenka RC, Nestler EJ, Hyman SE (2009). Sydor A, Brown RY (eds.). Molecular Neuropharmacology: A Foundation for Clinical Neuroscience (2nd ed.). New York: McGraw-Hill Medical. pp. 323, 368. ISBN 978-0-07-148127-4. supervised use of stimulants at therapeutic doses may decrease risk of experimentation with drugs to self-medicate symptoms. Second, untreated ADHD may lead to school failure, peer rejection, and subsequent association with deviant peer groups that encourage drug misuse. ... amphetamines and methylphenidate are used in low doses to treat attention deficit hyperactivity disorder and in higher doses to treat narcolepsy (Chapter 12). Despite their clinical uses, these drugs are strongly reinforcing, and their long-term use at high doses is linked with potential addiction^ Oregon Health & Science University (2009). Black box warnings of ADHD drugs approved by the US Food and Drug Administration. Portland, Oregon: United States National Library of Medicine. Archived from the original on 8 September 2017. Retrieved 17 January 2014.^ Potter AS, Schaubhut G, Shipman M (December 2014). "Targeting the nicotinic cholinergic system to treat attention-deficit/hyperactivity disorder: rationale and progress to date". CNS Drugs. 28 (12): 1103–1113. doi:10.1007/s40263-014-0208-9. PMC 4487649. PMID 25349138.^ Ioannidis K, Chamberlain SR, Müller U (September 2014). "Ostracising caffeine from the pharmacological arsenal for attention-deficit hyperactivity disorder--was this a correct decision? A literature review". Journal of Psychopharmacology. 28 (9): 830–836. doi:10.1177/0269881114541014. PMID 24989644. S2CID 13465319.^ Turner D (April 2006). "A review of the use of modafinil for attention-deficit hyperactivity disorder". Expert Review of Neurotherapeutics. 6 (4): 455–468. doi:10.1586/14737175.6.4.455. PMID 16623645. S2CID 24293088.^ Huss M, Chen W, Ludolph AG (January 2016). "Guanfacine Extended Release: A New Pharmacological Treatment Option in Europe". Clinical Drug Investigation. Springer Science and Business Media LLC. 36 (1): 1–25. doi:10.1007/s40261-015-0336-0. PMC 4706844. PMID 26585576.^ Childress AC, Sallee FR (March 2012). "Revisiting clonidine: an innovative add-on option for attention-deficit/hyperactivity disorder". Drugs of Today. 48 (3): 207–217. doi:10.1358/dot.2012.48.3.1750904. PMID 22462040.^ Jump up to:a b McDonagh MS, Peterson K, Thakurta S, Low A (December 2011). Drug Class Review: Pharmacologic Treatments for Attention Deficit Hyperactivity Disorder (Report). Drug Class Reviews. United States Library of Medicine. PMID 22420008. Archived from the original on 31 August 2016.^ Prasad V, Brogan E, Mulvaney C, Grainge M, Stanton W, Sayal K (April 2013). "How effective are drug treatments for children with ADHD at improving on-task behaviour and academic achievement in the school classroom? A systematic review and meta-analysis". European Child & Adolescent Psychiatry. 22 (4): 203–216. doi:10.1007/s00787-012-0346-x. PMID 23179416. S2CID 7147886.^ Elliott J, Johnston A, Husereau D, Kelly SE, Eagles C, Charach A, et al. (21 October 2020). Gluud C (ed.). "Pharmacologic treatment of attention deficit hyperactivity disorder in adults: A systematic review and network meta-analysis". PLOS ONE. Public Library of Science (PLoS). 15 (10): e0240584. Bibcode:2020PLoSO..1540584E. doi:10.1371/journal.pone.0240584. PMC 7577505. PMID 33085721.^ Mohammadi MR, Kazemi MR, Zia E, Rezazadeh SA, Tabrizi M, Akhondzadeh S (November 2010). "Amantadine versus methylphenidate in children and adolescents with attention deficit/hyperactivity disorder: a randomized, double-blind trial". Human Psychopharmacology. 25 (7–8): 560–565. doi:10.1002/hup.1154. PMID 21312290. S2CID 30677758.^ Morrow K, Choi S, Young K, Haidar M, Boduch C, Bourgeois JA (September 2021). "Amantadine for the treatment of childhood and adolescent psychiatric symptoms". Proceedings. 34 (5): 566–570. doi:10.1080/08998280.2021.1925827. PMC 8366930. PMID 34456474.^ Gurnani T, Ivanov I, Newcorn JH (February 2016). "Pharmacotherapy of Aggression in Child and Adolescent Psychiatric Disorders". Journal of Child and Adolescent Psychopharmacology. 26 (1): 65–73. doi:10.1089/cap.2015.0167. PMID 26881859. Several studies (e.g., Findling et al. 2000; Armenteros et al. 2007) have shown that antipsychotics, especially second generation agents, can be effective when used together with stimulants for aggression in ADHD^ Stevens JR, Wilens TE, Stern TA (2013). "Using stimulants for attention-deficit/hyperactivity disorder: clinical approaches and challenges". The Primary Care Companion for CNS Disorders. 15 (2). doi:10.4088/PCC.12f01472. PMC 3733520. PMID 23930227.^ Young JL (20 December 2010). "Individualizing Treatment for Adult ADHD: An Evidence-Based Guideline". Medscape. Archived from the original on 8 May 2022. Retrieved 8 May 2022.^ Biederman J (21 November 2003). "New-Generation Long-Acting Stimulants for the Treatment of Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder". Medscape. Archived from the original on 8 May 2022. Retrieved 8 May 2022. As most treatment guidelines and prescribing information for stimulant medications relate to experience in school-aged children, prescribed doses for older patients are lacking. Emerging evidence for both methylphenidate and Adderall indicate that when weight-corrected daily doses, equipotent with those used in the treatment of younger patients, are used to treat adults with ADHD, these patients show a very robust clinical response consistent with that observed in pediatric studies. These data suggest that older patients may require a more aggressive approach in terms of dosing, based on the same target dosage ranges that have already been established – for methylphenidate, 1–1.5–2 mg/kg/day, and for D,L-amphetamine, 0.5–0.75–1 mg/kg/day....In particular, adolescents and adults are vulnerable to underdosing, and are thus at potential risk of failing to receive adequate dosage levels. As with all therapeutic agents, the efficacy and safety of stimulant medications should always guide prescribing behavior: careful dosage titration of the selected stimulant product should help to ensure that each patient with ADHD receives an adequate dose, so that the clinical benefits of therapy can be fully attained.^ Kessler S (January 1996). "Drug therapy in attention-deficit hyperactivity disorder". Southern Medical Journal. 89 (1): 33–38. doi:10.1097/00007611-199601000-00005. PMID 8545689. S2CID 12798818.^ Jump up to:a b c d e Den Heijer AE, Groen Y, Tucha L, Fuermaier AB, Koerts J, Lange KW, et al. (February 2017). "Sweat it out? The effects of physical exercise on cognition and behavior in children and adults with ADHD: a systematic literature review". Journal of Neural Transmission. 124 (Suppl 1): 3–26. doi:10.1007/s00702-016-1593-7. PMC 5281644. PMID 27400928. Beneficial chronic effects of cardio exercise were found on various functions as well, including executive functions, attention and behavior.^ Jump up to:a b Kamp CF, Sperlich B, Holmberg HC (July 2014). "Exercise reduces the symptoms of attention-deficit/hyperactivity disorder and improves social behaviour, motor skills, strength and neuropsychological parameters". Acta Paediatrica. 103 (7): 709–714. doi:10.1111/apa.12628. PMID 24612421. S2CID 45881887. We may conclude that all different types of exercise ... attenuate the characteristic symptoms of ADHD and improve social behaviour, motor skills, strength and neuropsychological parameters without any undesirable side effects. Available reports do not reveal which type, intensity, duration and frequency of exercise is most effective^ Jump up to:a b Rommel AS, Halperin JM, Mill J, Asherson P, Kuntsi J (September 2013). "Protection from genetic diathesis in attention-deficit/hyperactivity disorder: possible complementary roles of exercise". Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry. 52 (9): 900–910. doi:10.1016/j.jaac.2013.05.018. PMC 4257065. PMID 23972692. The findings from these studies provide some support for the notion that exercise has the potential to act as a protective factor for ADHD.^ Pelsser LM, Frankena K, Toorman J, Rodrigues Pereira R (January 2017). "Diet and ADHD, Reviewing the Evidence: A Systematic Review of Meta-Analyses of Double-Blind Placebo-Controlled Trials Evaluating the Efficacy of Diet Interventions on the Behavior of Children with ADHD". PLOS ONE (Systematic Review). 12 (1): e0169277. Bibcode:2017PLoSO..1269277P. doi:10.1371/journal.pone.0169277. PMC 5266211. PMID 28121994.^ Konikowska K, Regulska-Ilow B, Rózańska D (2012). "The influence of components of diet on the symptoms of ADHD in children". Roczniki Panstwowego Zakladu Higieny. 63 (2): 127–134. PMID 22928358.^ Arnold LE, DiSilvestro RA (August 2005). "Zinc in attention-deficit/hyperactivity disorder". Journal of Child and Adolescent Psychopharmacology. 15 (4): 619–627. doi:10.1089/cap.2005.15.619. hdl:1811/51593. PMID 16190793.^ Bloch MH, Mulqueen J (October 2014). "Nutritional supplements for the treatment of ADHD". Child and Adolescent Psychiatric Clinics of North America. 23 (4): 883–897. doi:10.1016/j.chc.2014.05.002. PMC 4170184. PMID 25220092.^ Krause J (April 2008). "SPECT and PET of the dopamine transporter in attention-deficit/hyperactivity disorder". Expert Review of Neurotherapeutics. 8 (4): 611–625. doi:10.1586/14737175.8.4.611. PMID 18416663. S2CID 24589993. Zinc binds at ... extracellular sites of the DAT, serving as a DAT inhibitor. In this context, controlled double-blind studies in children are of interest, which showed positive effects of zinc [supplementation] on symptoms of ADHD. It should be stated that at this time [supplementation] with zinc is not integrated in any ADHD treatment algorithm.^ Bálint S, Czobor P, Mészáros A, Simon V, Bitter I (2008). "A felnottkori figyelemhiányos/hiperaktivitás-zavarban tapasztalható neuropszichológiai deficit: irodalmi áttekintés" [Neuropsychological impairments in adult attention deficit hyperactivity disorder: A literature review]. Psychiatria Hungarica (in Hungarian). Magyar Pszichiátriai Társaság. 23 (5): 324–335. ISSN 0237-7896. PMID 19129549. PsycNET 2008-18348-001.^ Faraone SV, Asherson P, Banaschewski T, Biederman J, Buitelaar JK, Ramos-Quiroga JA, et al. (August 2015). "Attention-deficit/hyperactivity disorder". Nature Reviews. Disease Primers (Review). 1: 15020. CiteSeerX 10.1.1.497.1346. doi:10.1038/nrdp.2015.20. PMID 27189265. S2CID 7171541.^ McClernon FJ, Kollins SH (October 2008). "ADHD and smoking: from genes to brain to behavior". Annals of the New York Academy of Sciences. 1141 (1): 131–147. Bibcode:2008NYASA1141..131M. doi:10.1196/annals.1441.016. PMC 2758663. PMID 18991955.^ Jump up to:a b Ginsberg Y, Hirvikoski T, Lindefors N (December 2010). "Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) among longer-term prison inmates is a prevalent, persistent and disabling disorder". BMC Psychiatry. 10 (1): 112. doi:10.1186/1471-244X-10-112. PMC 3016316. PMID 21176203.^ Baggio S, Fructuoso A, Guimaraes M, Fois E, Golay D, Heller P, et al. (2 August 2018). "Prevalence of Attention Deficit Hyperactivity Disorder in Detention Settings: A Systematic Review and Meta-Analysis". Frontiers in Psychiatry. 9: 331. doi:10.3389/fpsyt.2018.00331. PMC 6084240. PMID 30116206.^ "State-based Prevalence Data of Parent Reported ADHD". Centers for Disease Control and Prevention. 13 February 2017. Archived from the original on 30 March 2019. Retrieved 31 March 2020.^ Willcutt EG (July 2012). "The prevalence of DSM-IV attention-deficit/hyperactivity disorder: a meta-analytic review". Neurotherapeutics. 9 (3): 490–499. doi:10.1007/s13311-012-0135-8. PMC 3441936. PMID 22976615.^ Jump up to:a b Cowen P, Harrison P, Burns T (2012). "Drugs and other physical treatments". Shorter Oxford Textbook of Psychiatry (6th ed.). Oxford University Press. pp. 546. ISBN 978-0-19-960561-3 – via Google Books.^ Polanczyk G, de Lima MS, Horta BL, Biederman J, Rohde LA (June 2007). "The worldwide prevalence of ADHD: a systematic review and metaregression analysis". The American Journal of Psychiatry. 164 (6): 942–948. doi:10.1176/appi.ajp.164.6.942. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMID 17541055.^ Staller J, Faraone SV (2006). "Attention-deficit hyperactivity disorder in girls: epidemiology and management". CNS Drugs. 20 (2): 107–123. doi:10.2165/00023210-200620020-00003. PMID 16478287. S2CID 25835322.^ Jump up to:a b c d e "ADHD Throughout the Years" (PDF). Center For Disease Control and Prevention. Archived (PDF) from the original on 7 August 2013. Retrieved 2 August 2013.^ Connor DF (2011). "Problems of overdiagnosis and overprescribing in ADHD: are they legitimate?". Psychiatric Times. Vol. 28, no. 8. p. 14. Archived from the original on 12 August 2021.^ Dalsgaard S (February 2013). "Attention-deficit/hyperactivity disorder (ADHD)". European Child & Adolescent Psychiatry. 22 (Suppl 1): S43–S48. doi:10.1007/s00787-012-0360-z. PMID 23202886. S2CID 23349807.^ Coker TR, Elliott MN, Toomey SL, Schwebel DC, Cuccaro P, Tortolero Emery S, et al. (September 2016). "Racial and Ethnic Disparities in ADHD Diagnosis and Treatment". Pediatrics. 138 (3): e20160407. doi:10.1542/peds.2016-0407. PMC 5684883. PMID 27553219.^ Jump up to:a b c d e f Slobodin O, Masalha R (June 2020). "Challenges in ADHD care for ethnic minority children: A review of the current literature". Transcultural Psychiatry. 57 (3): 468–483. doi:10.1177/1363461520902885. PMID 32233772. S2CID 214768588.^ Palmer ED, Finger S (May 2001). "An early description of ADHD (inattentive subtype): Dr Alexander Crichton and 'Mental restlessness' (1798)". Child and Adolescent Mental Health. 6 (2): 66–73. doi:10.1111/1475-3588.00324.^ Crichton A (1976) [1798]. An inquiry into the nature and origin of mental derangement: comprehending a concise system of the physiology and pathology of the human mind and a history of the passions and their effects. United Kingdom: AMS Press. p. 271. ISBN 978-0-404-08212-3. Archived from the original on 3 April 2019. Retrieved 17 January 2014 – via Google Books.^ Still G (1902). "Some Abnormal Psychical Conditions in Children: The Goulstonian Lectures". Lancet. 159: 1008–1012. doi:10.1016/s0140-6736(01)74984-7.^ Jump up to:a b Rafalovich A (2001). "The Conceptual History of Attention Deficit Hyperactivity Disorder: Idiocy, Imbecility, Encephalitis and the Child Deviant". Deviant Behavior. 22: 93–115. doi:10.1080/016396201750065009. S2CID 43445475.^ Tredgold C (1908). Mental Deficiency: Amentia (1 ed.). New York: William Wood & Company. OCLC 990133. PsycNET 1908-10366-000. Archived from the original on 17 May 2022. Retrieved 17 May 2022.^ Connors C (2000). "Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder: Historical Development and Overview". Journal of Attention Disorders: 173–191.^ Millichap JG (2010). "Definition and History of ADHD". Attention Deficit Hyperactivity Disorder Handbook: A Physician's Guide to ADHD (2nd ed.). Springer Science. pp. 2–3. doi:10.1007/978-1-4419-1397-5_1. ISBN 978-1-4419-1396-8. LCCN 2009938108 – via Google Books.^ Weiss M, Hechtman LT, Weiss G (2001). "ADHD in Adulthood: An Introduction". ADHD in Adulthood: A Guide to Current Theory, Diagnosis, and Treatment. Taylor & Francis. pp. 34. ISBN 978-0-8018-6822-1 – via Google Books.^ Rasmussen N (July 2006). "Making the first anti-depressant: amphetamine in American medicine, 1929-1950". Journal of the History of Medicine and Allied Sciences. 61 (3): 288–323. doi:10.1093/jhmas/jrj039. PMID 16492800. S2CID 24974454.^ Patrick KS, Straughn AB, Perkins JS, González MA (January 2009). "Evolution of stimulants to treat ADHD: transdermal methylphenidate". Human Psychopharmacology. 24 (1): 1–17. doi:10.1002/hup.992. PMC 2629554. PMID 19051222.^ Gross MD (February 1995). "Origin of stimulant use for treatment of attention deficit disorder". The American Journal of Psychiatry. 152 (2): 298–299. doi:10.1176/ajp.152.2.298b. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMID 7840374.^ Brown W (1998). "Charles Bradley, M.D.". American Journal of Psychiatry. 155 (7): 968. doi:10.1176/ajp.155.7.968. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183.^ Jump up to:a b Barkley R (2006). Attention-Deficit Hyperactivity Disorder: A Handbook for Diagnosis and Treatment. New York: Guilford. pp. 42–5. ISBN 978-1-60623-750-2.^ Biederman J, Faraone SV, Keenan K, Knee D, Tsuang MT (July 1990). "Family-genetic and psychosocial risk factors in DSM-III attention deficit disorder". Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry. 29 (4): 526–533. doi:10.1097/00004583-199007000-00004. PMID 2387786.^ Lahey BB, Applegate B, McBurnett K, Biederman J, Greenhill L, Hynd GW, et al. (November 1994). "DSM-IV field trials for attention deficit hyperactivity disorder in children and adolescents". The American Journal of Psychiatry. 151 (11): 1673–1685. doi:10.1176/ajp.151.11.1673. eISSN 1535-7228. ISSN 0002-953X. LCCN 22024537. OCLC 1480183. PMID 7943460.^ Jump up to:a b Parrillo VN (2008). Encyclopedia of Social Problems. SAGE. p. 63. ISBN 9781412941655. Archived from the original on 4 January 2020. Retrieved 2 May 2009.^ Faraone SV (February 2005). "The scientific foundation for understanding attention-deficit/hyperactivity disorder as a valid psychiatric disorder". European Child & Adolescent Psychiatry. 14 (1): 1–10. doi:10.1007/s00787-005-0429-z. PMID 15756510. S2CID 143646869.^ Boseley S (30 September 2010). "Hyperactive children may have genetic disorder, says study". The Guardian. Archived from the original on 8 July 2017.^ Jump up to:a b Cormier E (October 2008). "Attention deficit/hyperactivity disorder: a review and update". Journal of Pediatric Nursing. 23 (5): 345–357. doi:10.1016/j.pedn.2008.01.003. PMID 18804015.^ Schwarz A (14 December 2013). "The Selling of Attention Deficit Disorder". The New York Times. Archived from the original on 1 March 2015. Retrieved 26 February 2015.^ Elder TE (September 2010). "The importance of relative standards in ADHD diagnoses: evidence based on exact birth dates". Journal of Health Economics. 29 (5): 641–656. doi:10.1016/j.jhealeco.2010.06.003. PMC 2933294. PMID 20638739.^ Jump up to:a b Ford-Jones PC (May 2015). "Misdiagnosis of attention deficit hyperactivity disorder: 'Normal behaviour' and relative maturity". Paediatrics & Child Health. 20 (4): 200–202. doi:10.1093/pch/20.4.200. PMC 4443828. PMID 26038639.^ Merten EC, Cwik JC, Margraf J, Schneider S (2017). "Overdiagnosis of mental disorders in children and adolescents (in developed countries)". Child and Adolescent Psychiatry and Mental Health. 11: 5. doi:10.1186/s13034-016-0140-5. PMC 5240230. PMID 28105068.^ Taylor E (April 2017). "Attention deficit hyperactivity disorder: overdiagnosed or diagnoses missed?". Archives of Disease in Childhood. 102 (4): 376–379. doi:10.1136/archdischild-2016-310487. PMID 27821518. S2CID 19878394.^ "Are We Overdiagnosing and Overtreating ADHD?" Psychiatric Times, May 31, 2019. Rahil R. Jummani, MD. , Emily Hirsch, Glenn S. Hirsch, MD.^ Luan R, Mu Z, Yue F, He S (2017). "Efficacy and Tolerability of Different Interventions in Children and Adolescents with Attention Deficit Hyperactivity Disorder". Frontiers in Psychiatry. 8: 229. doi:10.3389/fpsyt.2017.00229. PMC 5694170. PMID 29180967.^ Cortese S, Adamo N, Del Giovane C, Mohr-Jensen C, Hayes AJ, Carucci S, et al. (September 2018). "Comparative efficacy and tolerability of medications for attention-deficit hyperactivity disorder in children, adolescents, and adults: a systematic review and network meta-analysis". The Lancet. Psychiatry. 5 (9): 727–738. doi:10.1016/S2215-0366(18)30269-4. PMC 6109107. PMID 30097390.^ Jump up to:a b c d e f Hoogman M, Stolte M, Baas M, Kroesbergen E (December 2020). "Creativity and ADHD: A review of behavioral studies, the effect of psychostimulants and neural underpinnings". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 119: 66–85. doi:10.1016/j.neubiorev.2020.09.029. PMID 33035524. S2CID 222142805.^ Catani M, Mazzarello P (June 2019). "Grey Matter Leonardo da Vinci: a genius driven to distraction". Brain. 142 (6): 1842–1846. doi:10.1093/brain/awz131. PMC 6536914. PMID 31121603.^ Jump up to:a b c d Scassellati C, Bonvicini C, Faraone SV, Gennarelli M (October 2012). "Biomarkers and attention-deficit/hyperactivity disorder: a systematic review and meta-analyses". Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry. 51 (10): 1003–1019.e20. doi:10.1016/j.jaac.2012.08.015. PMID 23021477.Further reading[edit]Hinshaw SP, Scheffler RM (2014). The ADHD Explosion: Myths, Medication, Money, and Today's Push for Performance. Oxford University Press. ISBN 978-0199790555.Reaser A, Prevatt F, Petscher Y, Proctor B (2007). "The learning and study strategies of college students with ADHD". Psychology in the Schools. Wiley-Blackwell. 44 (6): 627–638. doi:10.1002/pits.20252. eISSN 1520-6807. ISSN 0033-3085. LCCN 64009353. OCLC 1763062.Schwarz A (2016). ADHD Nation: Children, Doctors, Big Pharma, and the Making of an American Epidemic. Scribner. ISBN 978-1501105913. OCLC 951612166.Pliszka S (July 2007). "Practice parameter for the assessment and treatment of children and adolescents with attention-deficit/hyperactivity disorder". Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry. 46 (7): 894–921. doi:10.1097/chi.0b013e318054e724. PMID 17581453. S2CID 602465.External links[edit]Wikimedia Commons has media related to Attention deficit hyperactivity disorder.Wikiquote has quotations related to Attention deficit hyperactivity disorder.National Institute of Mental Health. NIMH Pages About Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder (ADHD). National Institutes of Health (NIH), U.S. Department of Health and Human Services. Archived 4 November 2021 at the Wayback MachineNew Zealand Ministry of Health Guidelines for the Assessment and Treatment of Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder. 2 July 2001. Archived 27 October 2014 at the Wayback Machine"Women and girls with ADHD" (video). (17 April 2020), with Stephen P. Hinshaw and others, Knowable Magazine Attention deficit hyperactivity disorder at the Internet Archive.ClassificationDICD-11: 6A05ICD-10: F90ICD-9-CM: 314.00, 314.01OMIM: 143465MeSH: D001289DiseasesDB: 6158SNOMED CT: 406506008External resourcesCurlie: Attention deficit hyperactivity disorderMedlinePlus: 001551eMedicine: med/3103 ped/177Patient UK: Attention deficit hyperactivity disorderScholia: Q181923hidevteAttention deficit hyperactivity disorder (ADHD)Main articlesHistory of ADHDADHD in adultsADHD controversiesADHD managementSocial construct theory of ADHDADHD coachingEpidemiology of ADHDDiet and ADHDMajor characteristics: AttentionHyperactivityImpulsivitySub-typesADHD predominantly inattentive (ADHD-I)ADHD predominantly hyperactive (ADHD-H)ADHD combined type (ADHD-C)MedicationsStimulants:Methylphenidate (Ritalin, Concerta, and others)Dexmethylphenidate (Focalin, Focalin XR)Amphetamine (Evekeo, Adderall, Adzenys XR, Dyanavel XR)Dextroamphetamine (Dexedrine, Zenzedi, ProCentra, and others)Lisdexamfetamine (Vyvanse)Methamphetamine (Desoxyn)Non-stimulant:Atomoxetine (Strattera)Guanfacine (Tenex (off-label), Intuniv)Clonidine (Catapres (off-label), Kapvay)Bupropion (Wellbutrin (off-label), Zyban)Investigational:List of investigational attention deficit hyperactivity disorder drugsRelated or outdated topicsDeferred gratificationAuditory processing disorderDeficits in attention, motor control and perceptionDevelopmental coordination disorderLow arousal theorySluggish cognitive tempoSensory processing disorderHunter versus farmer hypothesis CategoryshowvteADHD pharmacotherapiesshowvteAmphetamineshowvteEmotional and behavioral disordersshowvteMental disorders (Classification)hidevteDigital media use and mental healthProposed or recogniseddiagnostic categoriesComputer addictionInternet addiction disorderInternet sex addictionProblem gambling Online gamblingProblematic smartphone use NomophobiaProblematic social media useTelevision addictionVideo game addictionDisciplines involvedDigital anthropologyDigital sociologyHuman factors and ergonomics Cognitive ergonomicsComputer-mediated communicationEngineering psychologyHuman–computer interactionMedia naturalness theoryNeuroergonomicsNeurosciencePsychiatry EvolutionaryPsychology ClinicalCognitiveEvolutionarySocialAssociatedpsychiatric conditionsAnxiety disorderAttention deficit hyperactivity disorderAutismDepressionEating disorder Anorexia nervosaBody image disturbanceInsomniaNarcissistic personality disorderAttentionAttention economyAttention inequalityAttention managementAttention spanBetteridge's law of headlinesChumboxClickbaitDoomscrollingHuman multitasking Media multitaskingMobile phones and driving safetyTexting while drivingInfodemicInformation explosionInformation overloadInformation pollutionInformation–action ratioInfotainmentKnowledge gap hypothesisMissing white woman syndromeOne weird trickRage farmingScreen time Binge-watchingSmartphone zombieSocial aspects of televisionTelevision consumptionSticky contentTabloid televisionYellow journalismCognitive bias/ConformityAvailability heuristicBandwagon effectConfirmation biasConformityEcho chamberFalse consensus effectFalse-uniqueness effectFear of missing outFilter bubbleMean world syndromeNegativity biasOverchoicePeer pressurePluralistic ignoranceSpiral of silenceRelated topicsAffective polarizationBehavioral modernityBody imageCognitive miserComputer rageCriticism of Facebook 2021 Facebook leakCyberbullyingPromotion of anorexiaSocial media and suicideSuicide and the InternetCriticism of NetflixDigital detoxDigital divideEffects of violence in mass mediaEvolutionary mismatchGrieferKnowledge divideMass shooting contagionMedia manipulationMoral panicOnline dating serviceOnline youth radicalizationSealioningSocial impact of YouTubeTechnophiliaTechnophobiaTechnostressViolence and video games//
Mon, 31 Aug 2020 - 1h 18min - 4391 - کتاب صوتی ماموریت برای وطنم📚محمدرضاشاه پهلوی [بخش ۲]
کتاب «مأموریت برای وطنم» یکی از چهار اثر محمدرضا شاه پهلوی است که در ۱۳۴۰ نوشته شده و ۳۴۰ صفحه دارد. کتاب را از حیث محتوا میتوان به سه بخش کلی تقسیم نمود: بخش مربوط به دوران کودکی و احوالات شخصی، بخش مربوط به فرهنگ و تاریخ ایرانی و بخش سوم که به مسائل سیاسی میپردازد.«من در اظهار ایمان و اعتقاد قلبی خویش به مبادی دین خجلت نمیبرم ولی نباید تصور کرد که میخواهم از این رهگذر خدای نخواسته مدعی شوم که فرستاده یا وسیله اجرای اوامر خداوند هستم و میل دارم این نکته را بطور صریح و آشکار بگویم که برای خود چنین سمتی را قائل نیستم.»«از اوان کودکی دانستهام که دست تقدیر مرا به سرپرستی یک کشور باستانی و دارای تمدن که مورد ستایش من است خواهد گماشت و باید در بهبود وضع مردم کشور و مخصوصاً طبقه معمولی کوشش کنم. احساس میکنم که ایمان واقعی من به خداوند مرا در انجام این منظور مقدس کمک خواهد نمود و آنقدر خودبین نیستم که تصور کنم هر پیشرفتی که در این راه نصیب من گردد جز بیاری خداوند یگانه میسر تواند بود.»محمدرضاشاه پهلوی در بخشی از این کتاب به تاریخ کهن ایران افتخار میکند و ایران را صادرکننده فرهنگ و هنر به جهان بشریت معرفی مینماید و از برپایی نخستین امپراطوری در ۲۵۰۰ سال پیش توسط کوروش مباهات میکند. او در این کتاب با نقل مطالبی، خود و رژیمش را مذهبی معرفی مینماید و خود را نظر کرده خدا و امامان شیعه دانسته و برای خویش رسالت الهی قائل میشود. شاه در این کتاب نوعی از گفتمان همذات پنداری میان ایران و غرب را ارائه کردهاست...محمدرضاشاه پهلوی در بخشی از این کتاب به تاریخ کهن ایران افتخار میکند و ایران را صادرکننده فرهنگ و هنر به جهان بشریت معرفی مینماید و از برپایی نخستین امپراطوری در ۲۵۰۰ سال پیش توسط کوروش مباهات می کند.او در این کتاب با نقل مطالبی، خود و رژیمش را مذهبی معرفی مینماید و خود را نظر کرده خدا و امامان شیعه دانسته و برای خویش رسالت الهی قائل میشود. شاه در این کتاب نوعی از گفتمان همذات پنداری میان ایران و غرب را ارائه کردهاست...در درازای جنگ جهانی دوم که دو کشور استعماری شوروی و انگلستان، کشور ایران را با وجود این که اعلام بی طرفی کرده بود را اشغال کردند. استالین خواستار برکناری رضا شاه بزرگ و برانداختن شاهنشاهی در ایران شد. سرانجام در روز ۲۵ شهریور ماه ۱۳۲۰ رضا شاه بزرگ ناچار به کنارهگیری از شاهنشاهی ایران شد. ولیعهد نو جوان ایران در بیست و یک سالگی در بحرانیترین روزهای کشور ایران جانشین پدر شد. پس از پایان جنگ جهانی دوم، استقلال کشور ایران بر جای ماند، ولی گفتگوها درباره نفت که مصدق قاجار عامل انگلیس، با « موازنه منفی » به راه انداخت فضای سیاسی را پر کرد. ورشکستگی سیاسی و اقتصادی دستاورد نخست وزیری مصدق و کودتای مصدق در روز ۲۵ امرداد ماه ۱۳۳۲ با جزییات و خیانتهای مصدق به کشور ایران در این کتاب آمده است.شاهنشاه داستان بر تخت شاهنشاهی نشستن خود و آنچه را که گذشت که خود داستانی بسیار شگفت انگیز و جالب است به قلم میکشند. شاهنشاه از به همسری برگزیدن خواهر فاروق فوزیه، و سپس ثریا اسفندیاری میگویند، دو ازدواج که به جدایی انجامید و رنج بسیار به همراه داشت. شاهنشاه ایران از به همسری برگزیدن شهبانو فرح مینویسند که سرانجام شادی و خوشبختی خانوادگی خود را یافتند، خوشبختی که با زاده شدن ولیعهد سیروس رضا پهلوی به اوج خود رسید. این نوشتار پر از احساس و مهر به گیرایی این کتاب میافزاید.در این کتاب شاهنشاه به ویژه به آینده ایران میپردازند و از دشواریهای ایران، کشوری در حال توسعه با پتانسیل بسیار میگویند و فرتوری از دستاوردهای اقتصادی و رفرم اجتماعی در ایران را به نوشتار میکشند. اعلیحضرت همایونی دیدگاههای خود را بی پرده درباره دموکراسی در گستره خاورمیانه بیان میدارند و بدین باور هستند که سرزمین ایران در آینده به یک آمیختهای از فرهنگهای بزرگ شرق و غرب دست خواهد یافت.... از لحاظ هوش و سرعت انتقال، مردم ایران چنانکه ذکر خواهدشد شهرتی به سزا دارند و با توسعه و تعمیم تعلیمات اجباری در سراسر کشور به نظر من میتوان امیدوار بود که در آینده نیز ایرانیان در علم و هنر و کشاورزی و صنعت و بازرگانی سهم مؤثر و ذیقیمتی خواهند داشت. از لحاظ معادن، ایران دارای منابع گرانبهاست. البته از حیث نفت ما یکی از تولیدکنندگان بزرگ جهان محسوب میشویم و از این لحاظ شهرت یافتهایم.در خاورمیانه صنعت نفت از ایران آغاز گردیده و طبق بررسیها و تحقیقات علمی اخیر، کشور من مانند کشتی بزرگی است که روی دریای نفت قرار گرفته باشد. آنچه برای دیگران نسبتاً مجهول مانده، این است که ما دارای معادن گرانبها و ذیقیمت دیگر مخصوصاً ذغال سنگ، آهن، مس، منگنز، کروم، احجار کریمه و بسیاری از املاح شیمیایی مانند بورات و سولفات و نمک طبرزد هستیم که به مقادیر زیاد قابل صدور وجود دارد و هنوز استخراج و بهرهبرداری از آنها در مراحل مقدماتی است.خاک ایران تقریباً در تمام نقاط، جز در ناحیه کویرِ بزرگِ نمک که مانند کشور استرالیا قسمتی بزرگ از فلات مرکزی ایران را فراگرفته، حاصلخیز است. هر جا آب به زمین قابل زراعت برسد انواع مختلف محصول مانند گندم و جو و ذرت و برنج و پنبه و سیبزمینی و ماش و یونجه و چغندرقند و نیشکر و تنباکو و چای زراعت میشود و سبزیهای خوردنی مانند کلم و شلغم و پیاز و بادنجان و خیار و غیره به عمل میآید. ...... راهآهن سرتاسری ایران که پدرم در سال ۱۳۰۵ آغاز و در سال ۱۳۱۷ به پایان رسانیده، شاید جالبترین راهآهن طویلی باشد که به این سرعت ساخته شدهاست. از نظر هنر مهندسی، راهآهن سرتاسری ایران از راهآهن معروف سویس نیز مهمتر است، زیرا این راه از روی ۴۱۰۰ پل و از میان ۲۲۴ تونل که مجموعاً ۵۴ میل طول دارد، میگذرد. یکی از تونلهای این خط دو میل طول دارد و بعضی از آنها که در بدنه کوهسار چند پیچ میخورد و پیچ و خمهای آن بر فراز یکدیگر قرار گرفته، از درون صخرههای سخت عبور میکنند.هزینه خط اصلی که ۹۰۰ میل طول آن است (امروز خطوط دیگری بدان افزوده شده و به نقاط دیگر کشور امتداد یافتهاست) به وسیله عوائدی که از قند و شکر و چای دریافت میشد، تأمین گردید. این مالیات بیشتر بر طبقه دهقان و کشاورز که قسمت عمده درآمد نقدی خود را به مصرف قند و چای میرساندند تحمیل میشد، ولی پدرم نسبت به قرضه خارجی بدگمان بود و صدماتی که اسلاف او از وام خارجی کشیدهبودند، از خاطرش نمیرفت.با این وصف هر چند از قرضه خارجی تحاشی داشت ولی از روی کمال بیطرفی مهندسین خارجی را از چندین کشور و ملیت مختلف برای تسریع در امر ساختمان راهآهن استخدام نمود. پدرم راههای شوسه مهمی نیز در کشور احداث و بنادر مهم بحر خزر و خلیج فارس را ایجادنمود و اولین خط هوایی بین ایران و سایر کشورها و خط هوایی داخلی را تأسیس کرد و در سال ۱۳۰۹ وسایلی را که شرکت انگلیسی هند و اروپ در ایران تحت اداره خود داشت، از حیطه اختیار آن شرکت خارج ساخت.برای تأمین استقلال مالی و پولی ایران حق انتشار اسکناس را ملی کرده و بانک ملی ایران را که به وسیله مأمورین لایق ایرانی اداره میشود، تأسیس نمود و دستور داد برای کارمندان این بانک باشگاه و سفرهخانه و استخر شنا و وسایل ورزش و بیمارستان و چاپخانه بسیار مجهزی بسازند......چند روز پس از ازدواج ما رزمآرا نخستوزیر به قتل رسید و اندکی بعد مصدق بر سر کار آمد و رویه او حکومت در ایران را به خطر انداخت. چنانکه ذکر شد بالاخره به جای سفرماه عسل اوضاع طوری پیش آمد که من وهمسرم از ایران خارج شده و به بغداد و روم مسافرت کردیم.-------------------------------------مأموریت برای وطنم، نام کتابی به قلم محمدرضا پهلوی است. وی در بخشی از این کتاب به تاریخ کهن ایران افتخار میکند، ایران را به عنوان کشوری غنی از فرهنگ و هنر به جهان بشریت معرفی مینماید و به برپایی نخستین پادشاهی ایران زمین در ۲۵۰۰ سال پیش توسط کوروش بزرگ افتخار میکند. محمدرضا شاه همچنین در این کتاب از گفتمان و همذات پنداری میان ایرانیان و کشورها و مردم جهان از آسیای شرقی تا آمریکای شمالی را خصوصاً در باب جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران و جشن هنر شیراز ارائه کردهاست.Mission for My Country His Imperial Majesty Mohammed Reza Shah Pahlavi Shahanshah of IranIn this book the Shah's mind inclines especially to the future. Frankly discussing Persia's problems as a dynamically-developing country. He paints a revealing picture of achievements in economic and social reform. His Majesty gives his candid views on the prospects for democracy in his strategic Middle Eastern realm, and explains his faith that Persia will achive a new blending of the great cultures of East and West.
Tue, 01 Sep 2020 - 22min - 4390 - کتاب صوتی ماموریت برای وطنم📚محمدرضاشاه پهلوی [بخش ۱]
کتاب «مأموریت برای وطنم» یکی از چهار اثر محمدرضا شاه پهلوی است که در ۱۳۴۰ نوشته شده و ۳۴۰ صفحه دارد. کتاب را از حیث محتوا میتوان به سه بخش کلی تقسیم نمود: بخش مربوط به دوران کودکی و احوالات شخصی، بخش مربوط به فرهنگ و تاریخ ایرانی و بخش سوم که به مسائل سیاسی میپردازد.«من در اظهار ایمان و اعتقاد قلبی خویش به مبادی دین خجلت نمیبرم ولی نباید تصور کرد که میخواهم از این رهگذر خدای نخواسته مدعی شوم که فرستاده یا وسیله اجرای اوامر خداوند هستم و میل دارم این نکته را بطور صریح و آشکار بگویم که برای خود چنین سمتی را قائل نیستم.»«از اوان کودکی دانستهام که دست تقدیر مرا به سرپرستی یک کشور باستانی و دارای تمدن که مورد ستایش من است خواهد گماشت و باید در بهبود وضع مردم کشور و مخصوصاً طبقه معمولی کوشش کنم. احساس میکنم که ایمان واقعی من به خداوند مرا در انجام این منظور مقدس کمک خواهد نمود و آنقدر خودبین نیستم که تصور کنم هر پیشرفتی که در این راه نصیب من گردد جز بیاری خداوند یگانه میسر تواند بود.»محمدرضاشاه پهلوی در بخشی از این کتاب به تاریخ کهن ایران افتخار میکند و ایران را صادرکننده فرهنگ و هنر به جهان بشریت معرفی مینماید و از برپایی نخستین امپراطوری در ۲۵۰۰ سال پیش توسط کوروش مباهات میکند. او در این کتاب با نقل مطالبی، خود و رژیمش را مذهبی معرفی مینماید و خود را نظر کرده خدا و امامان شیعه دانسته و برای خویش رسالت الهی قائل میشود. شاه در این کتاب نوعی از گفتمان همذات پنداری میان ایران و غرب را ارائه کردهاست...محمدرضاشاه پهلوی در بخشی از این کتاب به تاریخ کهن ایران افتخار میکند و ایران را صادرکننده فرهنگ و هنر به جهان بشریت معرفی مینماید و از برپایی نخستین امپراطوری در ۲۵۰۰ سال پیش توسط کوروش مباهات می کند.او در این کتاب با نقل مطالبی، خود و رژیمش را مذهبی معرفی مینماید و خود را نظر کرده خدا و امامان شیعه دانسته و برای خویش رسالت الهی قائل میشود. شاه در این کتاب نوعی از گفتمان همذات پنداری میان ایران و غرب را ارائه کردهاست...در درازای جنگ جهانی دوم که دو کشور استعماری شوروی و انگلستان، کشور ایران را با وجود این که اعلام بی طرفی کرده بود را اشغال کردند. استالین خواستار برکناری رضا شاه بزرگ و برانداختن شاهنشاهی در ایران شد. سرانجام در روز ۲۵ شهریور ماه ۱۳۲۰ رضا شاه بزرگ ناچار به کنارهگیری از شاهنشاهی ایران شد. ولیعهد نو جوان ایران در بیست و یک سالگی در بحرانیترین روزهای کشور ایران جانشین پدر شد. پس از پایان جنگ جهانی دوم، استقلال کشور ایران بر جای ماند، ولی گفتگوها درباره نفت که مصدق قاجار عامل انگلیس، با « موازنه منفی » به راه انداخت فضای سیاسی را پر کرد. ورشکستگی سیاسی و اقتصادی دستاورد نخست وزیری مصدق و کودتای مصدق در روز ۲۵ امرداد ماه ۱۳۳۲ با جزییات و خیانتهای مصدق به کشور ایران در این کتاب آمده است.شاهنشاه داستان بر تخت شاهنشاهی نشستن خود و آنچه را که گذشت که خود داستانی بسیار شگفت انگیز و جالب است به قلم میکشند. شاهنشاه از به همسری برگزیدن خواهر فاروق فوزیه، و سپس ثریا اسفندیاری میگویند، دو ازدواج که به جدایی انجامید و رنج بسیار به همراه داشت. شاهنشاه ایران از به همسری برگزیدن شهبانو فرح مینویسند که سرانجام شادی و خوشبختی خانوادگی خود را یافتند، خوشبختی که با زاده شدن ولیعهد سیروس رضا پهلوی به اوج خود رسید. این نوشتار پر از احساس و مهر به گیرایی این کتاب میافزاید.در این کتاب شاهنشاه به ویژه به آینده ایران میپردازند و از دشواریهای ایران، کشوری در حال توسعه با پتانسیل بسیار میگویند و فرتوری از دستاوردهای اقتصادی و رفرم اجتماعی در ایران را به نوشتار میکشند. اعلیحضرت همایونی دیدگاههای خود را بی پرده درباره دموکراسی در گستره خاورمیانه بیان میدارند و بدین باور هستند که سرزمین ایران در آینده به یک آمیختهای از فرهنگهای بزرگ شرق و غرب دست خواهد یافت.... از لحاظ هوش و سرعت انتقال، مردم ایران چنانکه ذکر خواهدشد شهرتی به سزا دارند و با توسعه و تعمیم تعلیمات اجباری در سراسر کشور به نظر من میتوان امیدوار بود که در آینده نیز ایرانیان در علم و هنر و کشاورزی و صنعت و بازرگانی سهم مؤثر و ذیقیمتی خواهند داشت. از لحاظ معادن، ایران دارای منابع گرانبهاست. البته از حیث نفت ما یکی از تولیدکنندگان بزرگ جهان محسوب میشویم و از این لحاظ شهرت یافتهایم.در خاورمیانه صنعت نفت از ایران آغاز گردیده و طبق بررسیها و تحقیقات علمی اخیر، کشور من مانند کشتی بزرگی است که روی دریای نفت قرار گرفته باشد. آنچه برای دیگران نسبتاً مجهول مانده، این است که ما دارای معادن گرانبها و ذیقیمت دیگر مخصوصاً ذغال سنگ، آهن، مس، منگنز، کروم، احجار کریمه و بسیاری از املاح شیمیایی مانند بورات و سولفات و نمک طبرزد هستیم که به مقادیر زیاد قابل صدور وجود دارد و هنوز استخراج و بهرهبرداری از آنها در مراحل مقدماتی است.خاک ایران تقریباً در تمام نقاط، جز در ناحیه کویرِ بزرگِ نمک که مانند کشور استرالیا قسمتی بزرگ از فلات مرکزی ایران را فراگرفته، حاصلخیز است. هر جا آب به زمین قابل زراعت برسد انواع مختلف محصول مانند گندم و جو و ذرت و برنج و پنبه و سیبزمینی و ماش و یونجه و چغندرقند و نیشکر و تنباکو و چای زراعت میشود و سبزیهای خوردنی مانند کلم و شلغم و پیاز و بادنجان و خیار و غیره به عمل میآید. ...... راهآهن سرتاسری ایران که پدرم در سال ۱۳۰۵ آغاز و در سال ۱۳۱۷ به پایان رسانیده، شاید جالبترین راهآهن طویلی باشد که به این سرعت ساخته شدهاست. از نظر هنر مهندسی، راهآهن سرتاسری ایران از راهآهن معروف سویس نیز مهمتر است، زیرا این راه از روی ۴۱۰۰ پل و از میان ۲۲۴ تونل که مجموعاً ۵۴ میل طول دارد، میگذرد. یکی از تونلهای این خط دو میل طول دارد و بعضی از آنها که در بدنه کوهسار چند پیچ میخورد و پیچ و خمهای آن بر فراز یکدیگر قرار گرفته، از درون صخرههای سخت عبور میکنند.هزینه خط اصلی که ۹۰۰ میل طول آن است (امروز خطوط دیگری بدان افزوده شده و به نقاط دیگر کشور امتداد یافتهاست) به وسیله عوائدی که از قند و شکر و چای دریافت میشد، تأمین گردید. این مالیات بیشتر بر طبقه دهقان و کشاورز که قسمت عمده درآمد نقدی خود را به مصرف قند و چای میرساندند تحمیل میشد، ولی پدرم نسبت به قرضه خارجی بدگمان بود و صدماتی که اسلاف او از وام خارجی کشیدهبودند، از خاطرش نمیرفت.با این وصف هر چند از قرضه خارجی تحاشی داشت ولی از روی کمال بیطرفی مهندسین خارجی را از چندین کشور و ملیت مختلف برای تسریع در امر ساختمان راهآهن استخدام نمود. پدرم راههای شوسه مهمی نیز در کشور احداث و بنادر مهم بحر خزر و خلیج فارس را ایجادنمود و اولین خط هوایی بین ایران و سایر کشورها و خط هوایی داخلی را تأسیس کرد و در سال ۱۳۰۹ وسایلی را که شرکت انگلیسی هند و اروپ در ایران تحت اداره خود داشت، از حیطه اختیار آن شرکت خارج ساخت.برای تأمین استقلال مالی و پولی ایران حق انتشار اسکناس را ملی کرده و بانک ملی ایران را که به وسیله مأمورین لایق ایرانی اداره میشود، تأسیس نمود و دستور داد برای کارمندان این بانک باشگاه و سفرهخانه و استخر شنا و وسایل ورزش و بیمارستان و چاپخانه بسیار مجهزی بسازند......چند روز پس از ازدواج ما رزمآرا نخستوزیر به قتل رسید و اندکی بعد مصدق بر سر کار آمد و رویه او حکومت در ایران را به خطر انداخت. چنانکه ذکر شد بالاخره به جای سفرماه عسل اوضاع طوری پیش آمد که من وهمسرم از ایران خارج شده و به بغداد و روم مسافرت کردیم.-------------------------------------مأموریت برای وطنم، نام کتابی به قلم محمدرضا پهلوی است. وی در بخشی از این کتاب به تاریخ کهن ایران افتخار میکند، ایران را به عنوان کشوری غنی از فرهنگ و هنر به جهان بشریت معرفی مینماید و به برپایی نخستین پادشاهی ایران زمین در ۲۵۰۰ سال پیش توسط کوروش بزرگ افتخار میکند. محمدرضا شاه همچنین در این کتاب از گفتمان و همذات پنداری میان ایرانیان و کشورها و مردم جهان از آسیای شرقی تا آمریکای شمالی را خصوصاً در باب جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی ایران و جشن هنر شیراز ارائه کردهاست.Mission for My Country His Imperial Majesty Mohammed Reza Shah Pahlavi Shahanshah of IranIn this book the Shah's mind inclines especially to the future. Frankly discussing Persia's problems as a dynamically-developing country. He paints a revealing picture of achievements in economic and social reform. His Majesty gives his candid views on the prospects for democracy in his strategic Middle Eastern realm, and explains his faith that Persia will achive a new blending of the great cultures of East and West.
Tue, 01 Sep 2020 - 20min - 4389 - نابغه و عجیب👥دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 09min - 4388 - چککردن لحظهبهلحظه👥دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 08min - 4387 - ناآگاهی از پیرامون
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Wed, 17 Apr 2024 - 23min - 4386 - چککردن لحظهبهلحظه👥
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Wed, 17 Apr 2024 - 08min - 4385 - «پارتنر چاق نمیخوام و باید لاغر شه»👩دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jabتوئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosiپادکست «روانشناسیشخصیت» سابقشماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.
Wed, 17 Apr 2024 - 19min - 4384 - راهرفتن با دست
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Wed, 17 Apr 2024 - 11min - 4383 - ساب
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکستهای دکتر هلاکویی را در پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) از طریق پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201119M-1}
Wed, 17 Apr 2024 - 00min - 4382 - فوت پدر و ازدواجمجدد مادر👩دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکست «روانشناسی شخصیت» سابقبرخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Wed, 17 Apr 2024 - 21min - 4381 - مسئله پوشش زن و موضوع حقوحقوق در دنیای امروز
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.پادکست زهینه («روانشناسی شخصیت» سابق) را در پادگیرهای گوناگون دنبال کنید؛CastBox: https://castbox.fm/channel/id2967229Apple PodCast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1529816807PodBean: https://www.podbean.com/pw/dir-36dwj-e184d برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{201123E}
Thu, 01 Oct 2020 - 36min - 4380 - بزن بزن و دعوا با مادر...👥دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 13min - 4379 - «پارتنرم منو تیغ میزد»👥دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 11min - 4378 - ازدواج دوباره با همسر سابق پساز طلاق؛ رجوع کردن👥دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 12min - 4377 - اندر مصائب تکفرزندی👥دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 09min - 4376 - «خلوچل» گفتن و محل تحصیل دکتر هلاکویی در دانشکاه یوتا👥The University of Utah
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 09min - 4375 - آشنایی سهماهه و هولهولکی👥دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 11min - 4374 - گرفتار اضطراب هستم؛ چه کنم؟ چطور درمان کنم؟👥دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 06min - 4373 - سیر تکدختر زیبا و پولدار در دنیای خودساخته👥دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah{210203M-2}
Thu, 01 Oct 2020 - 25min - 4372 - «کاراکترم/شخصیتم را گم کردهام؛ باید چه کنم؟»👥دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 10min - 4371 - دعوت مهمان بدون داشتن نان و غذا در آشپزخانه👥اتاق مشاوره یا بنگاه کمکرسانی؟ دکتر هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 11min - 4370 - پسر یازده ساله و مسائل زندگی👥دکتر #هلاکویی
https://www.YouTube.com/@Zehinehدکتر فرهنگ هلاکویی - تلگرام: t.me/Zehineدکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس:https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی در ایران مدرک دکترای روانشناسی ندارد و مدرک دکترای خود را از دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، لوس آنجلس دریافت کرده است.نظرات و دیدگاههای دکتر هلاکویی گاه controversial بوده و مورد انتقاد برخی از متخصصان قرار گرفته است.با وجود این انتقادات، دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.اتاقمشاوره شماره تماس با دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 12min - 4369 - بازی، گیم، مطالعه و درس، ارتباط با دوستان و دیگران
https://www.YouTube.com/@Zehineh دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس: https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.تلگرام: t.me/Zehine برای تماس با اتاقمشاوره دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه، با شمارههای زیر تماس بگیرید:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#هلاکویی #مشاوره #مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه #جنس_مخالف #آگاهی #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 16min - 4368 - مکالمه درباره جنبهای از زندگی👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی در ایران مدرک دکترای روانشناسی ندارد و مدرک دکترای خود را از دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، لوس آنجلس دریافت کرده است.نظرات و دیدگاههای دکتر هلاکویی گاه controversial بوده و مورد انتقاد برخی از متخصصان قرار گرفته است.با وجود این انتقادات، دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد. شماره تماس با دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.دکتر فرهنگ هلاکویی - تلگرام: t.me/Zehine#مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه جنس مخالف آگاهی مورد خود دیگران #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 24min - 4367 - رازها و نیازها: نماگِرِفت (اسکرینشات) از گوشی پارتنر و مسئله شک و سوءظن👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.پادکستهای دکتر هلاکویی در کستباکس:https://castbox.fm/channel/id2967229برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی در ایران مدرک دکترای روانشناسی ندارد و مدرک دکترای خود را از دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، لوس آنجلس دریافت کرده است.نظرات و دیدگاههای دکتر هلاکویی گاه controversial بوده و مورد انتقاد برخی از متخصصان قرار گرفته است.با وجود این انتقادات، دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد. شماره تماس با دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.دکتر فرهنگ هلاکویی - تلگرام: t.me/Zehine#مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه جنس مخالف آگاهی مورد خود دیگران #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 12min - 4366 - والدین دانشجو و آموزش زبان به کودک👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 14min
- 4365 - پسر۱۶سالۀ عاشق خلبان شدن👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 14min
- 4364 - اتاق مشاوره دکتر هلاکویی [۱]
دکترفرهنگ هلاکویی نائینیخانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.May 25th 2023
Thu, 01 Oct 2020 - 2h 09min - 4363 - اتاق مشاوره دکتر هلاکویی [۲]
دکترفرهنگ هلاکویی نائینیخانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.اتاق مشاوره 24 و 26 می 2023
Thu, 01 Oct 2020 - 2h 06min - 4362 - مهمانی در کرونا👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 15min
- 4361 - نابهسامانی👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 12min
- 4360 - پسری که درس نمیخواند👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی - تلگرام: t.me/Zehine#مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه جنس مخالف آگاهی مورد خود دیگران #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #فرهنگ #هلاکویی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrahA 16-year-old boy who does not study
Thu, 01 Oct 2020 - 27min - 4359 - درباره مهاجرت خودم و همسرم - Udemy👥دکتر هلاکویی
دکترفرهنگ هلاکویی نائینیخانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد.شماره تماس با دکتر هلاکویی:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه:۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰و۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.
Thu, 01 Oct 2020 - 23min - 4358 - وقتی دارو پیدا نمیشود👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی در ایران مدرک دکترای روانشناسی ندارد و مدرک دکترای خود را از دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، لوس آنجلس دریافت کرده است.نظرات و دیدگاههای دکتر هلاکویی گاه controversial بوده و مورد انتقاد برخی از متخصصان قرار گرفته است.با وجود این انتقادات، دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.شماره ارتباط با دکتر هلاکویی:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه:۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰و۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.
Thu, 01 Oct 2020 - 24min - 4357 - پیدا کردن خوشحالی در کشور دیگر👥
دکترفرهنگ هلاکویی نائینیخانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد. شماره تماس با دکتر هلاکویی:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه:۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰و۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.👤
Thu, 01 Oct 2020 - 10min - 4356 - فروختهشده در بازارِ بردگان!👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی در ایران مدرک دکترای روانشناسی ندارد و مدرک دکترای خود را از دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، لوس آنجلس دریافت کرده است.نظرات و دیدگاههای دکتر هلاکویی گاه controversial بوده و مورد انتقاد برخی از متخصصان قرار گرفته است.با وجود این انتقادات، دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد. شماره تماس با دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.
Thu, 01 Oct 2020 - 13min - 4355 - میخواهم در خانه جداگانه زندگی کنم👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، خانوادهدرمانگر، مشاور روابط، اقتصاددان، جامعهشناسخانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد. شماره تماس با دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰
Thu, 01 Oct 2020 - 45min - 4354 - آلبالودادن بهبیمار سرطانی؛ ترکیب خودخواهیونادانی؛ احتمالآسیبمغزی کودک با افتادناز بلندی👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 16min
- 4353 - دین، گناه، جُرم👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 29min
- 4352 - نزدیکیبه استادراهنمای یونانی در کانادا و فرصت جدید👥دکتر هلاکویی
دکترفرهنگ هلاکویی نائینیخانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد. شماره تماس با دکتر هلاکویی:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه:۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰و۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ {200915, 200724}
Thu, 01 Oct 2020 - 39min - 4351 - مادری که ایران را با خود به استرالیا بُرده👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 23min
- 4350 - درددل دردی دوا نمیکند👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی، متولد ۱۰ شهریور ۱۳۲۳ در شیراز، روانشناس، رواندرمانگر، مشاور ازدواج و خانواده، جامعهشناس، اقتصاددان و استاد دانشگاه ایرانی-آمریکایی است. او در حال حاضر ساکن لس آنجلس، ایالات متحده آمریکا است.دکتر هلاکویی به خاطر سخنرانیها و نوشتههایش در زمینههای مختلف روانشناسی، روابط انسانی، تربیت فرزند، ازدواج و خانواده مشهور است. او در این زمینهها کتابها و مقالات متعددی نوشته و سخنرانیهای زیادی ارائه کرده است.برخی از موضوعات کلیدی که دکتر هلاکویی در مورد آنها صحبت میکند عبارتند از:اهمیت عزت نفس: دکتر هلاکویی عزت نفس را کلید یک زندگی شاد و موفق میداند. او معتقد است که عزت نفس پایین منجر به بسیاری از مشکلات روانشناختی مانند افسردگی، اضطراب و سوء مصرف مواد میشود.ارتباط موثر: دکتر هلاکویی بر اهمیت برقراری ارتباط موثر در alll زمینههای زندگی، از جمله روابط شخصی و شغلی تأکید میکند. او به مخاطبان خود آموزش میدهد که چگونه افکار و احساسات خود را به طور واضح و قاطعانه بیان کنند و چگونه به دیگران به طور مؤثر گوش دهند.تربیت فرزند: دکتر هلاکویی معتقد است که تربیت فرزند مهمترین وظیفهای است که والدین بر عهده دارند. او به والدین آموزش میدهد که چگونه فرزندانشان را با عشق و احترام پرورش دهند و به آنها کمک کنند تا به انسانهای سالم و مسئول تبدیل شوند.ازدواج و خانواده: دکتر هلاکویی در مورد موضوعات مختلف مربوط به ازدواج و خانواده، از جمله انتخاب همسر، حل تعارض و صمیمیت صحبت میکند. او به زوجها کمک میکند تا روابط خود را تقویت کنند و بر چالشهای زندگی مشترک غلبه کنند.دکتر هلاکویی به دلیل سخنرانیهای جذاب و آموزندهاش مورد تحسین بسیاری از مردم قرار گرفته است. او به مخاطبان خود کمک میکند تا خود و دنیای اطرافشان را بهتر درک کنند و زندگی شادتر و پرمعناتر داشته باشند.نکات قابل توجه:دکتر هلاکویی در ایران مدرک دکترای روانشناسی ندارد و مدرک دکترای خود را از دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، لوس آنجلس دریافت کرده است.نظرات و دیدگاههای دکتر هلاکویی گاه controversial بوده و مورد انتقاد برخی از متخصصان قرار گرفته است.با وجود این انتقادات، دکتر هلاکویی یکی از محبوبترین و شناختهشدهترین چهرههای حوزه روانشناسی در ایران و فارسیزبانان سراسر جهان است.خانواده درمانی نوعی مشاوره ی روانشناختی (رواندرمانی) است که به اعضای خانواده در حل تعارضات و تقویت روابط کمک میکند. این کار معمولا توسط روانشناس، مددکار اجتماعی یا روانپزشک انجام میشود. خانواده درمانی اغلب کوتاه مدت است و ممکن است شامل تمام اعضای خانواده یا صرفا افرادی که حاضر به شرکت هستند باشد. شماره تماس با دکتر هلاکویی، برنامه رازها و نیازها رادیو همراه:۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.#مسائل خانوادگی #فرهنگی #اجتماعی #تحصیلات #اقتصادی #مذهبی #زناشویی #نوزادان #کودکان #نوجوانان #جوانان #میانسلان #کهنسالان #رابطه جنس مخالف آگاهی مورد خود دیگران #روابط جنسی #ازدواج طلاق# #خانواده #مهاجرت #انواع مشکلات #همسر #مکالمات #روانشناسی #جامعه روانی #Holakouee #RazhavaNiazha #RadioHamrah
Thu, 01 Oct 2020 - 11min - 4349 - پیدا شدن فشنگ در کیف👥دکتر هلاکوییWed, 30 Sep 2020 - 27min
- 4348 - بنبست همبستگی؛ امتداد افکار جهانوطنی و نامیهندوستانه؟ فرج سرکوهی، مسعود سفیری، نوشابه امیریTue, 01 Sep 2020 - 57min
- 4347 - پیرامون تخصصگرایی و پرهیز از مسحور رسانه شدن: شهرام همایون درباره انصراف اسماعیلیون از گروه همبستگیTue, 01 Sep 2020 - 25min
- 4346 - ناسازگاری با دیگران👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 24min
- 4345 - ترساز گنگسترهای مکزیکی در آمریکا و زندانیشدن نوجوان👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 10min
- 4344 - هارمونی جنون (الفبای جنایت)؛ آگاتا کریستی📖موسیو پوآرو
Agatha Christie - هرکول پوآرو، کارآگاه معروف، نامه هایی دریافت می کند که در آنها ضمن این که به رقابت دعوت شده بود، محل وقوع قتل هایی نیز اعلام شده است. موج نگرانی و اضطراب انگلستان را در بر گرفته و پوآرو تنها چند سر نخ بسیار کم رنگ در اختیار دارد ...هرکول پوآرو، کارآگاه معروف، نامه هایی دریافت می کند که در آنها ضمن این که به رقابت دعوت شده بود، محل وقوع قتلهایی نیز اعلام می شود؛ قتلهایی که یکی پس از دیگری و در شبهایی جدا از هم به وقوع پیوست. تلاش اسکاتلندیارد به جایی نرسید. موج نگرانی و اضطراب انگلستان را دربرگرفته بود. هرکول پوآرو تنها چند سر نخ بسیار کمرنگ ازجمله یک کتابچه راهنمای حرکت قطارها و یک جفت جوراب زنانه در محل همه جنایتها یافت؛ تا این که پس از وقوع قتل چهارم و موج خبرهایی که به راه افتاد، چند نفر به اسکاتلندیارد رفته و شواهدی ارائه کردند که منجر به دستگیری فردی به نام «کست» شد. همه تصور می کردند با توجه به مدارکی که از او به دست آمده، قاتل زنجیره ای هم اوست. ولی پوآرو که متوجه شده بود این مرد در هنگام قتل دوم در محل قتل نبوده، در پی یافتن انگیزه قاتل برآمد و طی ملاقاتی که با مظنون داشت، یقین پیدا کرد که او قاتل اصلی نیست. وی به سراغ خانواده های مقتولان رفت و گزارشی از جریان تحقیقاتش ارائه داد.اکنون برای آنها نیز روشن شده است که فرد دستگیر شده، قاتل چهار مقتول نیست....قتل به ترتیب حروف الفبا با نام اصلی قتلهای ای. بی. سی.(به انگلیسی: The A.B.C. Murders) رمان جنایی نوشته شده توسط آگاتا کریستی است که در سال ۱۹۳۶ منتشر شد. در این داستان، هرکول پوآرو، آرتور هستینگز و سربازرس جپ نقشآفرینی میکنند. سبک نگارش داستان در مواقعی اول شخص و مواقعی سوم شخص است که این روش اولین بار توسط چارلز دیکنز نویسندهٔ مشهور انگلیسی در کتاب خانه غمزده بهکار گرفته شد. آگاتا کریستی هم این روش را در مردی با لباس قهوهای امتحان کرد. این کتاب در آمریکا و اروپا با استقبال مردم روبهرو شد و توسط انتشارات هرمس با عنوان قتلهای الفبایی ترجمه و به چاپ رسید. دیوید سوشی -هنرپیشه معروف در نقش هرکول پوآرو- قتلهای الفبایی را یکی از بهترین رمانهای کریستی میداند.قتل به ترتیب الفبانویسنده(ها)آگاتا کریستیکشوربریتانیامکان ناشر فارسی: تهران،خیابان ولی عصر،بالاتر از میدان ونک،شماره 2493زبانانگلیسیگونه(های) ادبیادبیات داستانی جناییناشرویلیام کالینز، پسرانناشر فارسی: کتابهای کارآگاه وابسته به انتشارات هرمستاریخ نشر۱۹۳۶شمار صفحاتچاپی (hardback & paperback)شابکشابک ۹۷۸−۹۶۴−۳۶۳−۵۷۹−۴پس ازمرگ در میان ابرها پیش ازقتل در بینالنهرین داستانآندور، همپشایرمنابعThe Observer December 29, 1935 (Page 6)کریستی،آگاتا.قتلهای الفبایی؛ترجمه ی محمد علی ایزدی،تهران:انتشارات هرمس،چاپ چهارم،1393Alice AscherAndoverBetty BarnardBexhill-on-SeaSir Carmichael ClarkeChurstonThe A.B.C. Murders is a work of detective fiction by British writer Agatha Christie, featuring her characters Hercule Poirot, Arthur Hastings and Chief Inspector Japp, as they contend with a series of killings by a mysterious murderer known only as "A.B.C.". The book was first published in the UK by the Collins Crime Club on 6 January 1936, sold for seven shillings and sixpence (7/6) while a US edition, published by Dodd, Mead and Company on 14 February of the same year, was priced $2.00.The A.B.C. MurdersDust-jacket illustration of the first UK editionAuthorAgatha ChristieCover artistNot knownCountryUnited KingdomGenreCrime novelPublisherCollins Crime ClubPublication date6 January 1936Media typePrint (hardback and paperback)Pages256 (first edition, hardback)ISBN978-1-57912-624-7Preceded byDeath in the Clouds Followed byMurder in Mesopotamia The form of the novel is unusual, combining first-person narrative and third-person narrative. This approach was previously used by Agatha Christie in The Man in the Brown Suit. In The A.B.C. Murders the third-person narrative is supposedly reconstructed by the first-person narrator of the story, Arthur Hastings.The initial premise is that a serial killer is murdering people with alliterative names. The murders follow an alphabetical order, starting with a victim whose initials were A. A, and appear to lack a motive.The novel was well received in the UK and the US when it was published. One reviewer said it was "a baffler of the first water", while another remarked on Christie's ingenuity in the plot. A reviewer in 1990 said it was "a classic, still fresh story, beautifully worked out".PlotReturning from South America, Arthur Hastings meets with his old friend, Hercule Poirot, at his new flat in London. Poirot shows him a mysterious letter he has received, signed "A.B.C.", that details a crime that is to be committed very soon, which he suspects will be a murder. Two more letters of the same nature soon arrive at his flat, each before a murder being carried out by A.B.C., and committed in alphabetical order: Alice Ascher, killed in her tobacco shop in Andover; Elizabeth "Betty" Barnard, a flirty waitress killed on the beach at Bexhill; and Sir Carmichael Clarke, a wealthy man, killed at his home in Churston. In each murder, an ABC Rail Guide is left beside the victim.The police team for the investigation, led by Chief Inspector Japp, includes Inspector Crome, who doubts Poirot's detective abilities, and Dr. Thompson, who tries to profile the killer. Poirot forms a "Legion" of relatives of the deceased to uncover new information: Franklin Clarke, Sir Carmichael's brother; Mary Drower, Ascher's niece; Donald Fraser, Betty's fiancé; Megan Barnard, Betty's elder sister, and Thora Grey, Sir Carmichael's young assistant. Following a meeting with the third victim's widow, Lady Clarke, one key similarity between the murders is established – on the day of each murder, a man selling silk stockings has appeared at or near each crime scene. Despite this information, Poirot wonders why the letters were sent to him, rather than the police or the newspapers, and why the third letter misspelled Poirot's address, causing a delay in his receipt of it. Soon, A.B.C. sends his next letter, directing everybody to Doncaster, where it is suspected that the next murder will occur at the St. Leger Stakes race meeting that day. However, the murderer strikes at a cinema instead, and the victim's name does not match the alphabetical pattern of the other killings.The police soon get a tip-off about the man linked to the murders – Alexander Bonaparte Cust, an epileptic travelling salesman, who suffers from memory blackouts and constant agonizing headaches as the result of a head injury during the First World War. Cust flees his apartment but collapses upon arriving at the Andover police station, where he is taken into custody. Apart from claiming that a stocking firm hired him, he lacks any memory of committing the murders but believes he must be guilty of them – he had been at the cinema when the last murder occurred and found blood on his sleeve and a knife in his pocket after he had left. The police learn that the firm in question never hired Cust. Their search of his room turns up an unopened box of ABC railway guides and the typewriter and fine paper used in A.B.C.'s letters, while the knife is discovered in the hallway outside his room where he dropped it. Poirot doubts Cust's guilt because of his memory blackouts, and especially because he had a solid alibi for the Bexhill murder.Calling a Legion meeting, Poirot proclaims Cust's innocence, and exposes Franklin Clarke as the A.B.C. murderer. His motive was simple: Lady Clarke is slowly dying from cancer, and upon her death, Carmichael would probably marry his assistant. Franklin feared a possible second marriage, as he wants all of his brother's wealth, so he chose to murder his brother while Lady Clarke was still alive. A chance encounter with Cust at a pub gave Franklin the idea for the murder plot – he would disguise his crime as part of a serial killing. Having created the letters Poirot would receive, Franklin set up Cust with his job, giving him the typewriter and other items Franklin would use to frame him for the murders. A suggestion by Hastings makes clear that the third letter was misaddressed intentionally because Franklin wanted no chance of the police interrupting that murder. Franklin then followed Cust to the cinema, committed the last murder, and planted the knife on him as he left.Franklin laughs off Poirot's theory but panics when he is told that his fingerprint has been found on Cust's typewriter key and that Milly Higley, a co-worker of Betty Barnard, saw him in her company. Franklin attempts to end his life with his own gun, only to find that Poirot has emptied it with the help of a pickpocket. With the case solved, Poirot pairs off Donald with Megan. Later, Cust tells Poirot that the press has made him an offer for his story; Poirot suggests that he demand a higher price for it and that his headaches may have arisen from his spectacles. Once alone, Poirot tells Hastings that the claim of the fingerprint on the typewriter was a bluff but is pleased that the pair "went hunting once more".CharactersHercule Poirot – Renowned Belgian detective, involved in investigating the serial killings by A.B.C., due to letters received from him.Captain Arthur Hastings – Poirot's old friend and companion on the case. He is also the narrator of the novel.Detective Chief Inspector James Harold Japp – Poirot's old friend in Scotland Yard, and the chief investigating officer into the serial killings.Inspector Crome – Part of Japp's police team investigating the murders. Initially in charge of the Bexhill murder, and maintains a low opinion of Poirot.Dr Thompson – Forensic psychologist, assigned to Japp's police team. Focuses on making a profile of the killer.A.B.C. – The unknown, cold-blooded serial killer of the case. His pattern of murders is done in alphabetical order, with his calling card being an ABC railway guide left at each crime scene.Alice Ascher – A.B.C.'s first victim. An elderly woman with no children, and the owner of a tobacco shop in Andover.Betty Barnard – A.B.C.'s second victim. A young, flirtatious part-time waitress in Bexhill.Sir Carmichael Clarke – A.B.C.'s third victim. A rich, childless old man from Churston.George Earlsfield – A.B.C.'s fourth victim. A barber by trade, killed at a cinema in Doncaster. Considered illogical to be a victim in the pattern of A.B.C.'s murders.Franklin Clarke – Sir Carmichael's aggrieved younger brother and his immediate successor. A member of the Legion assisting Poirot in the investigation, responsible for inspiring Poirot to form the group, and the killer of the case.Mary Drower – Ascher's niece. A member of the Legion assisting Poirot in the investigation.Megan Barnard – Betty's elder, sensible and comparatively down to earth sister. A member of the Legion assisting Poirot in the investigation.Donald Fraser – Betty's would-be fiancé, and a temperamental man. Initially a suspect in her murder, he later becomes a member in the Legion.Thora Grey – Sir Carmichael Clarke's attractive young assistant. A member of the Legion assisting Poirot in the investigation.Alexander Bonaparte Cust – An epileptic travelling salesman; his condition is the result of a blow to the head during the war, leaving him prone to blackouts and severe headaches. The prime suspect of the case, unknowingly set up by A.B.C., and the main red herring of the novel.Franz Ascher – Alice's alcoholic and estranged husband. The initial suspect in his wife's murder.Milly Higley – A co-worker of Betty.Charlotte, Lady Clarke – Sir Carmichael's wife, suffering from terminal cancer. Rendered delusional or irritated by the medication she takes.Roger Downes – School teacher visiting the cinema in Doncaster, and comes across Earlsfield's body after his murder.Lily Marbury – Daughter of Cust's landlady, who warns him about the police coming after him.Tom Hartigan – Lily's boyfriend, who tells police of his suspicions about Cust's movements on the day of Earlsfield's murder.Literary significance and receptionThe Times Literary Supplement on 11 January 1936 concluded. with a note of admiration for the plot that, "If Mrs Christie ever deserts fiction for crime, she will be very dangerous: no one but Poirot will catch her."Isaac Anderson in The New York Times Book Review of 16 February 1936 finished his review by writing, "This story is a baffler of the first water, written in Agatha Christie's best manner. It seems to us the very best thing she has done, not even excepting Roger Ackroyd."In The Observer's issue of 5 January 1936, "Torquemada" (Edward Powys Mathers) wrote, "Ingenuity ... is a mild term for Mrs Christie's gift. In The A.B.C. Murders, rightly chosen by the [crime] club as its book of the month, she has quite altered her method of attack upon the reader, and yet the truth behind this fantastic series of killings is as fairly elusive as any previous truth which Poirot has had to capture for us. The reader adopts two quite different mental attitudes as he reads. At first, and for a great many pages, he is asking himself: "Is Agatha Christie going to let me down? Does she think she can give us this kind of tale as a detective story and get away with it?" Then the conviction comes to him that he has been wronging the authoress, and that he alone is beginning to see through her artifice. In the last chapter he finds, because brilliant circus work with a troop of red horses and one dark herring has diverted his attention from a calm consideration of motive, he has not been wronging, but merely wrong. It is noticeable, by the way, that characters break off at intervals to tell us that we have to do with "a homicidal murderer". We are ready to take this for granted until Mrs Christie (I wouldn't put it past her) gives us one who isn't."E R Punshon reviewed the novel in 1936, writing that "Some readers are drawn to the detective novel by the sheer interest of watching and perhaps anticipating the logical development of a given theme, others take their pleasure in following the swift succession of events in an exciting story, and yet others find themselves chiefly interested in the psychological reactions caused by crime impinging upon the routine of ordinary life. Skilful and happy is that author who can weave into a unity this triple thread. In Mrs Agatha Christie's new book...the task is attempted with success." He added, "In the second chapter, Mrs Christie shows us what seems to be the maniac himself. But the wise reader, remembering other tales of Mrs Christie's, will murmur to himself 'I trust her not; odds on she is fooling me,' and so will continue to a climax it is not 'odds on' but a dead cert he will not have guessed. To an easy and attractive style and an adequate if not very profound sense of character Mrs Christie adds an extreme and astonishing ingenuity, nor does it very greatly matter that it is quite impossible to accept the groundwork of her tale or to suppose that any stalking-horse would behave so invariably so exactly as required. As at Bexhill, a hitch would always occur. In the smooth and apparently effortless perfection with which she achieves her ends Mrs. Christie reminds one of Noël Coward; she might, indeed, in that respect be called the Noël Coward of the detective novel."An unnamed reviewer in the Daily Mirror of 16 January 1936 said, "I'm thanking heaven I've got a name that begins with a letter near the end of the alphabet! That's just in case some imitative soul uses this book as a text book for some nice little series of murders." They summed up, "It's Agatha Christie at her best."Robert Barnard reviewed this novel favorably, calling it "A classic, still fresh story, beautifully worked out." He noted that the plot "differs from the usual pattern in that we seem to be involved in a chase: the series of murders appears to be the work of a maniac. In fact the solution reasserts the classic pattern of a closed circle of suspects, with a logical, well-motivated murder plan. The English detective story cannot embrace the irrational, it seems." His final judgment on this novel is that it was "a total success – but thank God she didn't try taking it through to Z".In the "Binge!" article of Entertainment Weekly issue #1343–44 (26 December 2014 – 3 January 2015), the writers picked The A.B.C. Murders as an "EW favorite" on the list of the "Nine Great Christie Novels".References to other worksIn Chapter 1, Poirot alludes to a situation in the 1935 novel, Three Act Tragedy. In the same chapter, Poirot mentions his failed attempt at retirement to grow vegetable marrows as depicted in The Murder of Roger Ackroyd.In Chapter 3, an exchange between Japp and Poirot shows that, in 1935, Christie was already thinking about Poirot's death as later narrated in Curtain: "I shouldn't wonder if you ended by detecting your own death," said Japp, laughing heartily. "That's an idea, that is. Ought to be put in a book." "It will be Hastings who will have to do that," said Poirot, twinkling at me. "Ha ha! That would be a joke, that would," laughed Japp."Still in Chapter 3, Poirot lays out the plot of what he considers a perfect crime, a crime so challenging that "even he" would find it hard to solve. This exact murder – where someone is murdered by one of four people playing bridge in the same room with him – is the subject of Christie's Cards on the Table, which was published later in the same year and which, in turn, features Hercule Poirot and has another character refer to him as the man who solved the ABC murders.In Chapter 19, Poirot reflects over his first case in England, where he "brought together two people who loved one another by the simple method of having one of them arrested for murder". This is a reference to the novel The Mysterious Affair at Styles, and the lovers mentioned are John and Mary Cavendish.References in other worksThe plot of The A.B.C. Murders is mentioned by Detective Inspector John Appleby in Michael Innes′ novel Appleby's End (1945).Chapters 393–397 of Gosho Aoyama's manga Detective Conan feature a case with some similarities as the criminal was inspired by the plot of The A.B.C. Murders. Episodes 325–327 of its anime adaptation also featured the incident. The 1998 anime film Case Closed: The Fourteenth Target is a combination of this story, with a murderer killing based on numbers in names as a ruse to confuse detectives, while also incorporating Christie's And Then There Were None.A Bengali detective novel of Narayan Sanyal 'O Aa Ka Khuner Kanta' was based on The A.B.C. Murders. Sanyal admitted the inspiration from Christie's novel in the introduction to the book. Here the character P. K. Basu, Bar-at-law, has the role of main protagonist, similar to Poirot.Film, TV and other adaptationsFilmThe first adaptation of the novel was the 1965 film The Alphabet Murders with Tony Randall as Hercule Poirot, a version far more comic than mysterious.The story of the 2012 Malayalam film Grandmaster written by director B. Unnikrishnan draws inspirations from The A.B.C. Murders. The characterisation of Chandrasekhar in the movie as played by the Indian movie veteran Mohanlal, while inspired by that of the legendary Hercule Poirot, has more to do with the popular established screen persona of Mohanlal in Malayalam.In fact, B. Unnikrishnan himself had penned a more fleshed out script themed on the ABC Murders for an investigative television series named "Black and White (Season 2)" aired around 2004 in Asianet, starring actor Siddique in the role of the investigator.RadioThe BBC Radio adaptation Poirot – The ABC Murders starring John Moffatt and Simon Williams. This was first broadcast in 2000. The show is periodically rebroadcast on BBC Radio 4 Extra.The May 18, 1943 episode of Suspense was an adaptation of The ABC Murders, starring Charles Laughton. TelevisionAgatha Christie's Poirot (1992)In 1992, the novel was adapted for television as part of ITV's Agatha Christie's Poirot, and was first aired in the UK on 5 January 1992. It starred David Suchet as Hercule Poirot, Hugh Fraser as Captain Hastings, and Philip Jackson as Chief Inspector Japp, with its guest stars including Donald Sumpter as Alexander Bonaparte Cust, Donald Douglas as Franklin Clarke, Nicholas Farrell as Donald Fraser, and Pippa Guard as Megan Barnard.The adaptation, while extremely faithful to the novel's plot, had a number of minor changes:The characters of Inspector Crome, Dr Thompson, Lily Marbury and Tom Hartigan are omitted.Police are alerted to Cust's suspected involvement with the murders through his landlady, while the knife used in the fourth murder is found in his room.Franklin Clarke attempts to escape when he is exposed by Poirot as the killer.Meitantei Akafuji Takashi (2005)This Japanese adaptation aired as the first night of a two-night release in December 2005. The second night was an adaptation of The Murder on the Links. The show starred Shirō Itō as Takashi Akafuji, who represents the character of Poirot.[citation needed]Les Petits Meurtres d'Agatha Christie (2009)The first aired episode of the French television series Les Petits Meurtres d'Agatha Christie was an adaptation of The A.B.C. Murders. The episode aired in January 2009.BBC's The ABC Murders (2018)Main article: The ABC Murders (TV series)In 2018, an adaptation of the novel, written by Sarah Phelps, was filmed for the BBC. It was aired as a three-part miniseries over three consecutive days from 26 December that year. It starred John Malkovich as Hercule Poirot, and Rupert Grint as Inspector Crome with guest stars including Eamon Farren as Alexander Bonaparte Cust, Jack Farthing as Donald Fraser, Freya Mavor as Thora Grey, Kevin McNally as Inspector Japp, and Anya Chalotra as Lily Marbury.The adaptation only loosely followed the novel's plot, and featured considerable changes to both story and character:Captain Hastings is omitted from the plot.Japp dies from a heart attack at the start, leaving the investigation to be solely conducted by Inspector Crome.Poirot's background is explored prior to the outbreak of the First World War; in this adaptation, he was a priest before the war rather than a detective in the Belgian police force.The first three murders are committed in locations that have some relevance to Poirot; he helped deliver a baby when on a refugee train that stopped in Andover, visited the café where Betty Barnard would later work on a visit to Bexhill, and attended a party at the Clarke house.More care is taken in planning the D murder; rather than just stabbing a person in a cinema, reasoning that someone with a suitable name would be nearby, the killer intends to murder a ventriloquist at a theatre, but kills another performer on the theatre bill.A fifth murder is conducted pertaining to the letter E and Cust is present at the scene. The killer is surprised by this and takes this opportunity to implicate Cust by planting the weapon when Cust has a fit.Cust is pursued by police shortly after murder E. He is caught after he injures himself, rather than passing out at a police station.There is no reference to Mary Drower, Alice Ascher's niece, within the plot. Thora Grey's character is changed to being manipulated into being Franklin's accomplice by establishing an alibi for him in one of the murders.Franklin claims, prior to his execution, that he committed the crimes to give Poirot a new cause to live for, considering them friends, although Poirot has nothing but disdain for the man's methods.AnimeA four-part episode of the anime Agatha Christie's Great Detectives: Poirot and Marple is based on the book.The A.B.C. Murders are also an arc of the anime "Hyouka", or episode 15 "The Jūmonji Case" of Hyōka video series.[citation needed]Manga'ABC Satsujin Jiken' (ABC殺人事件, The ABC Murders) is a two volume manga by Yasushi Hoshino loosely based on a mixture of the original novel and Murder in the Mews. Set in Japan, Poirot retains his iconic appearance though is renamed Eikubo while Hastings is renamed Asakura.[citation needed]Video gamesIn 2009, DreamCatcher Interactive released a video game version of the novel for the Nintendo DS entitled Agatha Christie: The ABC Murders. The game has players control Captain Hastings and must solve the mystery by inspecting crime scenes and questioning suspects. To appeal to players familiar with the original story, the game also offers the option to play with a different murderer, which results in different clues and testimony throughout the entire game. The game received mediocre reviews, but was commended for its faithful recreation of the source material.In 2016, a game called Agatha Christie: The ABC Murders was released by Microids for PC, PS4 and Xbox One.[citation needed]Publication history1936, Collins Crime Club (London), 6 January 1936, hardcover, 256 pp1936, Dodd Mead and Company (New York), 14 February 1936, hardcover, 306 pp1941, Pocket Books (New York), paperback, (Pocket number 88)1948, Penguin Books, paperback, (Penguin number 683), 224 pp1958, Pan Books, paperback (Great Pan 95), 191 pp1962, Fontana Books (imprint of HarperCollins), paperback, 192 pp1976, Greenway edition of collected works (William Collins), hardcover, 251 pp; ISBN 0-00-231014-71978, Greenway edition of collected works (Dodd Mead), hardcover, 251 pp1979, Pan Books, Paperback, 191 pp1980, Collins Crime Club (London), Golden Jubilee of Crime Club with introduction by Julian Symons, hardcover, 224 pp; ISBN 0-00-231323-51980, Ulverscroft large-print edition, hardback; ISBN 0-7089-0590-02006, Poirot Facsimile Edition (Facsimile of 1936 UK First Edition), HarperCollins, 4 September 2006, hardcover; ISBN 0-00-723443-0The first true publication of The A.B.C. Murders occurred in the US with an abridged version appearing in the November 1935 (Volume XCIX, Number 5) issue of Cosmopolitan magazine with illustrations by Frederic Mizen.The UK serialisation was in sixteen parts in the Daily Express from Monday 28 November to Thursday 12 December 1935. All the instalments carried an illustration by Steven Spurrier. This version did not contain any chapter divisions and totally omitted the foreword as well as chapters twenty-six, thirty-two and thirty-five. In addition most of chapters seven and twenty were missing. Combined with other abridgements, this serialisation omitted almost 40% of the text of the published novel.ReferencesExternal linksAgatha Christie's Hercule PoirotAgatha ChristieEnjoying Wikiwand?Wikiwand is a leading donor to the Wikimedia Foundation, we pledge to give a portion of our income to help Wikipedia thrive. By using Wikiwand, for FREE, you directly contribute to keep Wikipedia alive.Donate now30% goes to Wikimedia!Not right now, thanksRelated ArticlesHercule PoirotFictional detective character created by Agatha ChristieHercule Poirot is a fictional Belgian detective created by British writer Agatha Christie. Poirot is one of Christie's most famous and long-running characters, appearing in 33 novels, two plays, and 51 short stories published between 1920 and 1975.Read articleDeath in the Clouds1935 Poirot novel by Agatha ChristieDeath in the Clouds is a work of detective fiction by British writer Agatha Christie, first published in the US by Dodd, Mead and Company on 10 March 1935 under the title of Death in the Air and in the UK by the Collins Crime Club in July of the same year under Christie's original title. The US edition retailed at $2.00 and the UK edition at seven ...Read articleThe Mysterious Affair at Styles1920 Poirot novel by Agatha ChristieThe Mysterious Affair at Styles is the first detective novel by British writer Agatha Christie, introducing her fictional detective Hercule Poirot. It was written in the middle of the First World War, in 1916, and first published by John Lane in the United States in October 1920 and in the United Kingdom by The Bodley Head on 21 January 1921.Read articleLord Edgware Dies1933 Poirot novel by Agatha ChristieLord Edgware Dies is a work of detective fiction by British writer Agatha Christie, published in the UK by the Collins Crime Club in September 1933 and in the US by Dodd, Mead and Company later in the same year under the title of Thirteen at Dinner. Before its book publication, the novel was serialised in six issues of The American Magazine as 13 F...Read articleArthur HastingsOnly close friend of Hercule Poirot, the fictional detective of Agatha ChristieCaptain Arthur J. M. Hastings, OBE, is a fictional character created by Agatha Christie as the companion-chronicler and best friend of the Belgian detective, Hercule Poirot. He is first introduced in Christie's 1920 novel The Mysterious Affair at Styles and appears as a character in seven other Poirot novels, including the final one Curtain: Poirot...Read article//
Tue, 01 Sep 2020 - 2h 26min - 4343 - سوگواری برای مردگان👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.ما را دنبال کنید:instagram.com/mosi.jabتوئیتر:@drmosiiکلابهاوس:@DrMosiپادکست «روانشناسیشخصیت» سابقشماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.
Thu, 01 Oct 2020 - 10min - 4342 - تماس از خیابان👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 30min
- 4341 - biorhythm/زیستآهنگ (بیوریتم)👥دکتر هلاکویی
تلاش برای پیش بینی جنبه های مختلف زندگی یک فرد از طریق چرخه های ریاضی ساده است. این تئوری توسط ویلهلم فلیس در اواخر قرن نوزدهم توسعه یافت و در اواخر دهه 1970 در ایالات متحده محبوبیت یافت.نظریه بیوریتم یک نظریه است که ادعا می کند که زندگی روزانه ما به طور قابل ملاحظه ای از چرخه های دوره ای تحت تاثیر قرار می گیرد. بطور ساده بیو ریتم می تواند پیش بینی کند که در چه روزهایی خوشحال یا غمگین خواهیم بود. در چه روزهایی پرانرژی وفعال ویا کم کار خواهیم بود . در چه روزهایی ازسال قوای فکری ما در بهترین یا بدترین حالت خود قرار خواهد گرفت. پس در چهار زمینه بیورتیم از آینده ما خبر می دهد .1. جسمی 2. احساسی 3. ادراکی 4. حس ششمدوره های بیورتیم :بیوریتم فیزیکی 23 روزه : 11.5 روز در وضعیت خوب و 11.5 روز در وضعیت بد بدنی قرار داریمبیوریتم احساسی 28 روزه : 14 روز مثبت و 14 روز منفیبیوریتم ادراکی 33 روزه : 16.5 روز مثبت و 16.5 روز منفیبیو ریتم حس ششم 38 روزه : 19 روز مثبت و 19روز منفیدر بدو تولد بیوریتم ما صفر می باشد سپس 10626 روز بعد یعنی حدود 30 سالگی دوباره صفر می شود و دوره بعدی 21253 روز بعد تقریبا در سن 59 سالگی مجددا بیوریتم ما صفر می شود.خط زمانی و روزهای بحرانی : اگر یکی از خط های زمانی مثلا در مورد بیوریتم فیزیکی قطع شود یک روز بد را سپری خواهیم کرد اما اگر سه خط زمانی تواما دریک روز بهم برسند بسیار روز بحرانی بدی را خواهیم گذراند. دکتر هلاکویی {200901}
Thu, 01 Oct 2020 - 07min - 4340 - پسر ۷ ساله اوتیستیک👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 13min
- 4339 - تصور تحمیل نظر👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 22min
- 4338 - عادات ناخواسته و ناتمامگذاشتن کارها👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 19min
- 4337 - زنی که سالهاست نمیتواند گریه کند👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 13min
- 4336 - دشواریهای زندگی👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 18min
- 4335 - خبر مرگ را چگونه بدهیم؟!👥هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 13min
- 4334 - تماس پساز ۱۹ سال👩👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.ما را دنبال کنید: instagram.com/mosi.jabتوئیتر: @drmosii کلابهاوس: @DrMosiپادکست «روانشناسیشخصیت» سابقشماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.
Thu, 01 Oct 2020 - 09min - 4333 - ۲ نگاه به زندگیِ ۳ نفره با ۱ بلیط اتوبوس👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 40min
- 4332 - دختر ۲۷ساله از خانوادهای مذهبی درگیر وسواس👥دکتر هلاکویی
👥اتاقمشاوره هلاکویی#هلاکویی #روانشناسی #مشاوره #رابطهفرزند وسطگزارش ناقصاز بچگی در جنگ و دعوادرس را نیمهکاره رها کرده و وارد بازار کار شدهاز ۲۱ سالگی تنها زیسته، و متوجه شده وسواس شدید دارهوسواس آبخوردن
Thu, 01 Oct 2020 - 09min - 4331 - گفتارهایی درباره فرهنگ و هنر👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 17min
- 4330 - خبر مرگ👥دکتر هلاکوییThu, 01 Oct 2020 - 13min
- 4329 - درمان جایگزین؟! طب سنتی👥دکتر هلاکویی
دکتر فرهنگ هلاکویی نائینی نظرات، پیشنهادات و انتقادات خود را در بخش کامنتها با ما در میان بگذارید.ما را دنبال کنید:instagram.com/mosi.jabتوئیتر:@drmosiiکلابهاوس:@DrMosiپادکست «روانشناسیشخصیت» سابقشماره ارتباط با برنامه دکتر فرهنگ هلاکویی: ۳۱۰۴۴۱۰۵۵۵ دوشنبه تا جمعه: ۲۱:۳۰ تا ۲۳:۳۰ و ۰۳:۳۰ تا ۰۵:۳۰ فراموش نکنید که کد کشور آمریکا (۱+) را در ابتدای شماره قرار دهید.پیشنهاد داروی متفاوت برای درمان سرطان
Thu, 01 Oct 2020 - 31min
Podcasts similares a زهینه [زندگی بهینه]
- دکلمه های ناب Alireza M
- جافکری | Jafekri Amirali Gh
- El Partidazo de COPE COPE
- Herrera en COPE COPE
- The Dan Bongino Show Cumulus Podcast Network | Dan Bongino
- Es la Mañana de Federico esRadio
- La Noche de Dieter esRadio
- Hondelatte Raconte - Christophe Hondelatte Europe 1
- کتاب صوتی - Ketab soti Ketab soti
- 財經一路發 News98
- پادکست آذرخش مکری - azarakhsh mokri nimac
- La rosa de los vientos OndaCero
- Más de uno OndaCero
- پادکست رخ Rokh Podcast
- L'Heure Du Crime RTL
- El Larguero SER Podcast
- Nadie Sabe Nada SER Podcast
- SER Historia SER Podcast
- Todo Concostrina SER Podcast
- 安住紳一郎の日曜天国 TBS RADIO
- アンガールズのジャンピン[オールナイトニッポンPODCAST] ニッポン放送
- 辛坊治郎 ズーム そこまで言うか! ニッポン放送
- 飯田浩司のOK! Cozy up! Podcast ニッポン放送
- 武田鉄矢・今朝の三枚おろし 文化放送PodcastQR