熊本聖書教会の20分

マルコによる福音書10章３５節～４５節から。アメリカでは１９７０年代に劣等感こそ諸悪の根源だと考えで教育改革が断行されました。ところが奇妙なことに、犯罪者は一般人より自己肯定感が高く、いじめっ子はいじめられっ子より自己肯定感が高く、モラハラ夫は普通の夫より自己評価が高いのです。イエスさまの言葉から自己評価について学びます。

ルカによる福音書１６章１節～８節から。感情は心を動かします。心が動かないと選べません。選べないと行動できません。神は私たちになぜ感情を与えたのか？行動するためです。感情の役目は私たちを動かすことです。感情が私たちにとってマイナスになるのは、よく考えないで感情だけで動く時か、感情に飲み込まれて動けない時です。今日は感情との上手な付き合い方をイエスさまのたとえ話から学んでいきましょう。

マルコによる福音書８章２７節～３５節から。人のことを思っても人の為になりません。むしろ神のことを思った方が人の為になります。人は自分のことを思った方が自分のためになると思っています。でも自分のことを思うより、神のことを思った方が自分のためになります。だから「下がれ！」です。

イザヤ書４９章１４節～１５節から。私たちがクリスチャンなのは、私たちが神を忘れないからじゃありません。神が私たちを忘れないから私たちはクリスチャンです。救いの保証は私たちの中にあるんじゃありません。救いの保証は、神が私たちを忘れない中にあります。

ヨハネによる福音書１４章６節から。生き方の正しさというのは方向の正しさです。人生山あり谷あり。調子のいい時もあれば悪い時もあります。幸運な時もあれば試練の時もあります。だから人生の一場面だけ切り取ってみても、正しい人生か誤った人生かは分かりません。人生は向かっている方向、進んでいる方向が正しければ正しいのです。

使徒の働き２６章２４節～２９節から。自分が失敗した時、自分を笑える、あるいは自分が抱える問題を笑えるのが祝福です。問題を問題としか見ないでキリキリする人もいれば、パウロのように手錠を笑いに変える人もいます。手錠を手錠として見ては笑えません。眼鏡を着替えて、角度を変えて、違う風に見てこそ、手錠は笑いのネタになります。眼鏡を着替えて手錠を笑いのネタにしたパウロ。これがパウロが強かった秘密です。

ルカによる福音書１４章１２節～１４節から。年賀状もお歳暮もお中元ももらったら返します。親切にしてもらったら、いつかその人に親切で返します。これは常識だし、人間ならやらなきゃいけないことです。でも人と人の関係はキャッチボールだけではありません。リレーという形もあります。愛はお年玉です。人生の中で価値のあるもの、大事なものは実はリレーの形もとります。

マタイによる福音書１章１８節～２５節から。マリヤはヨセフによって支えられました。ヨセフの支えがあったからこそイエス・キリストが生まれました。さて、もうすぐクリスマス。みなさんは誰と一緒にクリスマスを過ごしますか？みなさんにとってヨセフになってくれる人と過ごせたらいいですね。

マルコによる福音書５章２５節～３４節から。福音書にチョクチョク出てくるフレーズがあります。それが「あなたの信仰があなたを直したのです」。ボクは以前から不思議でしょうがなかった。なんでイエスさまはわざわざこんな言葉を言うのか？今日はこの謎に挑戦します。

テモテへの手紙第二４章１節から。みなさんの奥さん、ご主人、お父さん、お母さん、子供さん、上司、部下、お客さんにガミガミ裁かれても地裁の判決です。言っていることは正しいかもしれない、正しくないかもしれない。自分だってああだこうだ人について裁きます。でもお互いしょせん地裁の判決です。自分が裁くことも、相手が裁くことも、あまり深刻に取りすぎなくてもいいんです。真実は天の最高裁判所の判決だけです。

士師記7章1節～7節から。「なんで自分だけこんなに苦労しなきゃいけないんだろう？」、「子育てするのに、仕事するのに、人がやらないような余計な苦労までしてやらなきゃいけない」。「神さま不公平じゃないですか？」。そう思うことがあるかもしれません。でも、みなさん、難しくなるから良くできる、難しくなるからちゃんとできるということもあるのです。

箴言１５章２２節から。今日覚えたいのは、第１に人間は今の自分の感情で先を予想してしまうこと。第２に実際以上に悪く想像すること。第３に想像しなきゃいけないことが想像できないことです。恐れがある時は自分の想像を信じないで下さい。想像に勝つのは相談です。

イザヤ書４３章３節～４節から。私たちはどういう人間でしょうか？４つあります。①自分が思う自分。②他人は自分のことをこう見ているだろうと自分が想像した自分。③他人が見ている自分。④神さまが見ている自分。ということは、自分といっても４つの自分がいるわけです。

エレミヤ書３８章１４節～２０節から。自分の思い通りにならない状況になったら３つの選択肢があります。１つ目は流れに逆らってあくまでももがき続ける。２つ目は自分の意に反して流される。３つ目は流れに自分から身をまかせる。つまり自分の選択として流れに身をまかせるわけです。

マタイによる福音書２２章３６節～３９節から。神を愛するということの中には、神が気にかけておられる自分自身を大事にするということが含まれます。そして私たちが元気なら、他の人たち、つまり隣人に対して何か奉仕ができます。身体を壊したら人に何かしてあげれません。私たちを愛する神のために、そして隣人を愛するために自分自身を愛するのです。

使徒の働き１１章１９節～２６節から。クリスチャンには決まった型がありません。だから誰一人同じクリスチャンがいません。クリスチャンになっても個性は消えません。私たちは自分なりのクリスチャンになっていい。自分なりのクリスチャンを目指せばいいんです。

自分が唯一無二であることに感謝しましょう。自分と同じ人間はだれ一人いません。そこに価値があります。自分がいなくなったら、もう宇宙に歴史に２度と同じ人は現れません。そうなるとやることはただ一つ。唯一無二の自分を生きることです。誰かのようになろうとせず、誰かのようでないことにガッカリしない。人生の使命は宇宙の歴史にただ１回、ただ一人だけ存在する自分を生きる。私たちが「こういう人になりたい」と思い描くのは、だいたい誰かのコピー。でも無理です。その人も唯一無二だから。コピーになるのでなく、唯一無二を生きましょう。

嫌なことの方が頭に残りやすいと言われています。嫌なことなら全部同じだけ頭に残るかというとそうじゃないんです。残りやすい順番があるそうです。人間関係で一番残るのは何だと思いますか？例えば夫婦の間で、上司との間で、友達の間で。さあ、何でしょう？答えは口喧嘩です。言い争ったことが一番残りやすい。聖書が勧めるのは言葉に塩味を利かすこと。どういう意味でしょうか？

箴言１６章２４節から。ボイストレーニングというのは声のトレーニング。歌手はボイストレーニングをして高い声が出るようにします。きれいな歌声が出るようにします。クリスチャンにはクリスチャンなりのボイストレーニングがあります。そういうわけで箴言からクリスチャンのボイストレーニングを解説します。

マタイによる福音書２３章１０節から。人生を授業だと思って生きたら、まったく物事の受け止め方が変わります。今まで悩みだったことは学習になります。ストレスがレッスンになります。今まで劣等感だったことが宿題になります。不安も減ります。怒りも減ります。キリストは先生、自分は学生、ただいまお勉強中、本当にそのように生きたら人生が楽になります。

ルカによる福音書２章４１節～５１節から。私たちは当たり前に感じすぎて、今日という日が新しいという本当の意味を忘れてしまいがちです。今という時間を味わえるかどうかは、どれだけ意識を向けるかによります。神さまは１日１日を新しく造られます。毎日が同じ見えるのは、同じだという前提で物事を見るからではないでしょうか？でも実際は同じ日はありません。神が造られた、神が用意した今日という日は新しい１日です。もう２度とない１日。私たちは新しさという恵みの中を生きていくのです。

サムエル記上１８章６節～１１節から。不機嫌は特別な気分です。人は不機嫌でいたいから不機嫌になります。不機嫌には意志が働いています。自分の不機嫌さを周りの人に伝えたいという意志です。だから不機嫌はその人の問題であって、私たちの問題じゃありません。悲しい時や落ち込んでいる時は人は寄ってきます。話しかけてくれます。でも不機嫌だと人は寄って来ません。逆に離れていきます。

創世記１章１節～３１節から。環境と世界は違います。動物は環境の中で暮らしています。でも人間は環境と世界の両方の中で暮らしています。私たちは時に環境を世界と勘違いしてしまいます。「最近、ゴタゴタ問題ばかり起こっている」、「子供は言うこと聞かない」、「仕事が大変」、この世は辛いことばかりに思えてきます。でも、これはみなさんの世界ではなくて環境に過ぎません。環境はたまたまそうなる状況、たまたま降りかかってくるものです。世界は自分で造るものです。自分の環境を世界だと思ってしまったら流されて生きていくしかありません。でも、どんなに嫌なことがあっても、嫌な人が周りにいても、私たちの世界ではありません。与えられた環境です。神さまは人間に環境で生きないように定められました。神が求めるのは、私たちが環境の中に自分の世界を造って生きることです。

ヨハネによる福音書２１章１５節～２２節から。世の書店には「幸せになる方法」みたいな題名の本が所狭しと並んでいます。幸せになりたいのは人の常です。ところが「不幸になる方法」という本は見かけません。幸せになる方法も大事かもしれないけど、不幸になる方法を知るのも大事です。。こうすれば絶対不幸になる方法を知っていれば、幸せになれないにしても不幸な気分は避けられます。もし私が不幸になる方法について本を書くとすれば、１つ絶対にお勧めしたい方法があります。

イザヤ書４０章２７節～３１節から。神さまは全能の造り主とは、お願いしたらどんなことでも叶えてくれるという意味ではなくて、神は私たちのどんなマイナスな状況からでもプラスを造れるという意味です。神さまにとってプラスにできないマイナスはありません。だから将来は現在の延長ではありません。

ローマ人への手紙１０章８節～１０節から。心の中で思っているのと行動に移すのは違います。なかなか思っていても行動に移せないことがあります。今日は信仰を行動に移す１つの方法を紹介したいと思います。

列王記下５章１節から。神さまの恵みは、等身大の背伸びをしない人に訪れます。十字架の上のキリストは「鎧を脱いだ神」を啓示します。神さまは弱い神として私たちに現れて下さいました。強さの鎧の下には誰もが弱さを隠しています。私たち自身だってそうです。ずっと鎧を着ていたら疲れます。私たちは肩肘張って生きなくていいのです。すごい人に見えなくていいです。クリスチャンであることが鎧になってはいけません。むしろクリスチャンこそ、鎧を脱げる人である方がいいのではないでしょうか？

サムエル記下１６章５節～１２節から。理由をどう考えるかで、ぜんぜんわいてくる感情が違います。起きた出来事が私たちの感情を引き出すんじゃありません。その出来事の理由をどう考えるかが私たちの感情を決めます。

マタイによる福音書１３章１節～１２節から。世の中には不幸の種、イライラの種、怒りの種、ストレスの種がいっぱい飛んでます。種が落ちたら芽が出て茎が生えてしまう人もいれば、すぐに枯れてしまう人もいます。不毛地帯になれば、どんな悪い種が着地しても幸せな人生が送れます。

ローマ人への手紙１２章１５節から。愛情はシンクロです。今週は心のシンクロについて聖書から学びます。

歴代誌上１９章１節～６節から。神さまは善意の使者を毎日私たちに送り続けています。「え、誰のこと？そんな人、いるのかな？」。神は私たちが善意に気づかなくても善意を与え続ける神です。だから一日が始まったらこう思いましょう、「今日は誰が神さまの善意の使者なのか？」。善意の使者に気づかない理由は、そもそも善意の使者が来ると思っていないからです。来ると信じていたら善意の使者に気づきます。

サムエル記上３０章６節から。今日は、神さまはどういう時に私たちと共に働いてくださるかについて話します。神さまは、私たちが悩んでいる時ではなく、困っているときに共に働いてくださいます。

ヨハネによる福音書２１章２節～６節から。弟子たちがイエスさまの言葉に従って、舟の右側に網を降ろしたら大漁でした。私たちの人生にも舟の右側があります。

マタイによる福音書１８章２１節～２２節から。その時、ペテロが御許に来て言った。「主よ。兄弟が私に対して罪を犯した場合、何度まで赦すべきでしょうか。七度まででしょうか」。イエスは言われた。「七度までなどとは私は言いません。七度を七十倍するまでと言います。

さて今日の問題、何回まで罪を赦すべきでしょうか？

コリント人への手紙第二３章１７節～１８節から。イエスは個人の名前、キリストとは役割の名前です。私たちはイエスさまと同じにはなれません。イエスという個人は世界でたった一人だからです。でもイエスさまが担った役割を証しすることはできます。だから私たちは自分をキリスト者と呼びます。イエス者とは呼びません。私たちはキリストの救いの業を証しする者、クリスチャンです。イエスチャンじゃありません。私たちはイエスさまの個性は反映できないけど、キリストであるイエスさまが放つ光の鏡にはなれます。今日の聖書の言葉で言えば、主の栄光を映す鏡になれます。

マタイによる福音書１８章２１節～３４節から。「赦すというのは難しい」と何度も耳にします。みなさんにとっても一番難しく感じるのは赦しじゃないでしょうか。赦しを難しく感じる理由の１つは、私たちが誰に対しても無条件で赦しなさなきゃいけないと考えるからです。ところがちゃんと赦しには条件があります。今日はまず赦せる条件は何かを見ます。でもどうしても赦しの条件が揃わない時もあります。そういう時は赦そうと思っても赦せません。そうなると怒りや恨みは消えません。そういう時はどうすればいいか？そういう時は赦す代わりにできることがあります。これが２番目のテーマです。

聖霊、つまり神さまの霊はボーとその辺にいるという存在ではありません。聖霊の役目は私たちに神さまからのメッセージ、神さまからの合図、神さまからのシグナルを届けることです。みなさん、神さまは聖霊を通して私たちに信号を送っています。どうでしょう、聖霊からメッセージを受け取ったことがありますか？「ありません」と言う方がいるかもしれない。でも、それは聖霊のメッセージがなかったわけじゃありません。過去にもあったし、今でも送られているし、これからも聖霊は送って下さいます。では「そんな経験ありません」と思うのはなぜか？それは聖霊のメッセージを見逃してきたから、気づかなかったからではないでしょうか？今日は聖霊からの合図に気づく１つのヒントを聖書から学びたいと思います。

使徒の働き２６章２４節～２９節から。私たちはいろんなタイプの方々と関係を持っていきます。人生もいろいろ変化していきます。１つのものの見方や考え方にハマらない場面に遭遇します。対処法は二通りしかありません。現実を自分の考えに合わせて変えるか、自分の考えを現実に合わせるかです。自分の方を変えれる人はいろんな角度で物事が見れます。状況に合わせて、右から見たり、左から見たり、前から見たり、後ろから見たり。眼鏡を何種類も持っているようなものです。眼鏡は着替える時代です。いろんな見方、考え方ができることが私たちを救います。

ヨハネによる福音書１６章５節～７節から。人生で学ばなければいけない２つのことがあります。１つは失うこと。もう１つは残ったものを見つけることです。人間である限り、生きているとだんだんいろんなものを失っていきます。でも神さまは減った分必ず何かを足して下さいます。なくなったからこそ新たに得る物があります。人生の秘訣は失った代わりに神さまが残したもの、神さまが足してくれたものを覚えて、人生にチャレンジすることです。

エペソ人への手紙４章２５節から。真実を語りなさいと聖書は言います。でも思うかもしれません。「私たち夫婦は正直に本音を言います。何でも思ったことは口にします。でもケンカになります。だから逆効果です。不満があっても、お互い我慢して言わないから何とかうまくいっているんです」。なるほど一理あるように聞こえます。じゃ、どうすればいいのか？これが今週のテーマです。

ルカによる福音書９章２１節～２３節から。災難や試練が降りかかった時、受け止め方は２種類あります。自分の十字架として負うのか、それとも負わされるかです。負うのと負わされるのでは苦しさが違います。すべて負わされるものは辛くなります。逆に自分から背負う十字架は人生の使命になります。これがイエス・キリストの十字架の負い方です。

コロサイ人への手紙３章１２節～１７節から。「慈愛、謙遜、柔和、寛容を身に着けなさい。互いに忍び合い、誰かが他の人に不満を抱くことがあっても、互いに赦し合いなさい。愛を着けなさい。キリストの平和が、あなたがたの心を支配するようにしなさい。感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。父なる神に感謝しなさい」。これは全部習慣の問題です。「え、心の問題でしょう」。心の問題とはじつは習慣の問題なんです。

ペテロの手紙第二１章５節～７節から。今日は主に現役世代の方々に向けて語りたいと思います。現役世代、つまり職業人のみなさんにです。定年退職した方々でも趣味に励んでいるとか、そういう方々にもお役に立つと思います。高齢者でも教会で奉仕している方々にも益になると思います。今日のタイトルは「１０１」です。１０１というキーワードが職業人としての私たちの成長のカギになります。

伝道者の書７章２９節から。本当の問題は客観的な問題です。自分が勝手に問題にしているのは主観的な問題です。人生に問題は２種類だけです。客観的な問題と主観的な問題です。多くの人は区別しません。悩む価値があるのは客観的な問題だけです。ではどういう問題が客観的な問題で、どういう問題が主観的な問題なのか？どうやって見分けたらいいのか？今日の聖書の言葉が見分け方のヒントを教えてくれます。

マタイによる福音書７章７節～１１節から。私たち、気分が沈んだときは、人生に何のいいこともない気分になりがちです。しかし、いいことはあります。その一つが善意です。神さまの善意、人の善意です。気持ちが暗くなると、それが見えにくくなります。確かに夜の空は暗い。でも夜空にも目を凝らしてみれば、こっちに一つ、あっちに一つ、星が輝いています。小さい光だけど光はあります。夜空を見た時、星と星の間の暗い部分を見るか、星を見るかで気分も違ってきます。

ペテロの手紙第一４章８節から。やって欲しくないことをやられた方に注意を多く向けるのか？それとも、やって欲しいことをやってくれたことの方に多く注意を向けるのか？聖書はやって欲しくないことをやった方には覆いをかけなさいと言います。つまり注意をあまり向けるなと。逆に、やって欲しいことをやってくれたことの方に多く目を向けなさいと。愛するということはそういうことなんだと。

ルカによる福音書６章３１節から。今日の御言葉の目標は、自分の周りの人に異物感を感じないようになることです。異物が多いと感じれば感じるほど、自分の世界は狭くなります。ぎゃくに異物感が少なければ少ないほど自分の世界は広くなります、我が家にいる感じがします。イエス・キリストの言葉によって自分の世界を広げましょう。

マタイによる福音書７章３節～５節から。人に注意するのは難しいですね。相手のためを思って注意しても、なかなか相手に伝わらない経験したことないですか？伝わらないどころか、逆効果になることもあります。相手が余計頑なになって、やらない方がいいって言ったことを逆にますますやるようになったり。とくに、年頃のお子さんを抱える親御さんは、上手にお子さんに注意できたらいいなあと思っている方も多いと思います。お子さんだけじゃないです。職場や知人友人関係でも、注意してもなかなか聞いてもらえない。今日は理由の１つを解明するために、イエスさまの言葉にヒントを探ってみたいと思います。

詩編１１６篇１節～２節から。詩編の作者は言います。「私は主を愛する。主は私の声を聞いて下さるから。主は私に耳を傾けられるので、私は生きる限り主を呼び求めよう」。この詩編に示されているのは神の傾聴と共感です。神の傾聴とは？神の共感とは？

雅歌５章１０節～１６節から。新年あけましておめでとうございます。本年もよろしくお願いします。私たち今年もいろんな人とうまく付き合っていかなきゃいけません。気難しい人もいれば、怒りっぽい人もいます。どうすればいいか？今日はヒントを一つお話しします。

クリスマスおめでとうございます。今日はガラテヤ人への手紙６章１０節から。世の中の常識と違って、愛の本質は感情ではありません。今日は、愛するということ、愛されるということを聖書の言葉から学びます。今年１年お聴きくださりありがとうございました。よいお年をお迎えください。

マタイによる福音書１章１８節～２５節から。取り越し苦労とは、焦って結論を出してガッカリした、不安になった、パニックになった。でも時間が経つと、結論が間違っていたので心配は無駄だったという経験です。あんな慌てた時間、ガッカリした時間、無駄だったという経験。取り越し苦労がなくなるだけで、私たちの日々は大きく変わります。ではその秘訣とは？

ヨハネによる福音書１章１４節から。クリスマスは神のメッセージが人の姿で生まれた日です。イエス・キリストのことです。クリスマスは神さまからの言葉のプレゼントを祝う日です。人間の精神は言葉でできています。だから人を癒す神の恵みは言葉としてやってきます。言葉には力があります。人の心は言葉で壊れ、言葉で救われます。言葉は脳を破壊する力があることが実証されました。

創世記１５章７節～１７節から。約束とは、自分の誓いで自分を縛ることです。つまり自分の言葉に従うことです。自分の言葉に服従することです。神は服従する神です。神さまは従うからこそ神なのです。約束できる神とは、自分が決めたことに命を懸けて従いぬく神のことです。

マタイによる福音書２０章１節～１５節から。自分を誰かと比べる時に覚えておきたいのは、人の一面と比べても意味がないことです。比べるなら表も裏も含めて、その人の人生全体と比べないと比べたことになりません。でも人の全部なんて神さましか知らないから、人間には比較ができません。不可能です。だから「羨ましい」という気持ちは錯覚です。では比べちゃいけないのか？実は１つだけ比較が成り立つケースがあります。

ヤコブの手紙１章２２節～２５節から。男性と女性の鏡の見方の違いにお気づきでしょうか？今日お勧めしたいのは鏡のある生活。鏡があると人は活動的になるし、生活も充実します。ボーと時間が過ぎないで、１日１日を意識するようになります。生活に目標も出てきます。その秘訣を教えてくれるのが今日の聖書箇所です。

マルコによる福音書８章３５節から。打たれ強くなりたいなら、いかに自分にだけ意識を向けないか、ここがポイントです。問題や苦労を自分の重荷、自分の試練ではなく、何かのために、誰かのためにと思って背負うならば自分の命も救うのです。

マルコによる福音書１４章３節～９節から。今日の聖書の箇所はお金で換算できない世界とお金の世界、両方が描かれています。私たちは両方の世界に足を突っ込んで暮らしています。片方だけでは生きていけません。問題は、お金で換算できない世界とお金の世界、両方の本質を知って、それぞれの世界でふさわしく暮らすことです。それでは両方の世界を探っていきましょう。

ヨハネによる福音書２１章２０節～２４節から。ヨハネによる福音書の著者は「イエスが愛された者」という異名を持っていました。いったい誰なのか？推理しました。

列王記上１９章１節～１６節から。何もやる気が起きない時はないでしょうか？何もしたくない・・・。身体が病気の時にやる気が起きないのは自然なことです。「休みなさい」という合図です。お布団に入ってゆっくり寝るのがいい。でも身体はどこも悪くないのに、何もやる気が起きないのはどこかおかしい。生命の本質は何かやることです。生きているものは何かやります。というか、生きているということと、何かやるということは同じことです。だから日本語では、身体は生きているのに何もやる気が起きない状態を「生ける屍」と言います。生ける屍状態から神はどうやって救ってくださるのか？

マタイによる福音書２５章１４節～２９節から。何かに挑戦したら失敗するかもしれません。でも失敗は失敗じゃありません。失敗は学びのチャンスです。やってみないと見えてこないことがあります。「やってみて無駄だった」。いや無駄じゃありません。少なくとも無駄だということを経験で学べます。すべては教訓になります。失敗はいつか活きます。神さまはこういう人を用います。成功するためじゃなくて、学ぶために挑戦する人です。天の御国は打率じゃありません。天の御国は打席に立つ回数です。空振りしても、凡打になっても、打席に立ってバットを振り続ける忠実さです。

ヨブ記２１章１節～３節から。悩みというのは、頭の中が整理ができない状態です。悩みとは、整理できない考えのことです。頭の中で考えが整理できないと人は苦しみます。言ってみれば、頭の中がカオスになっているわけです。混乱しているわけです。頭の中がゴミ屋敷状態です。何から手を付けていいかわからない。何をやっていいかわからない。頭の中の秩序のなさ、混乱、これが悩みの原因です。これが辛い、これが人を苦しめます。では悩みの整頓術とは？

サムエル記下１９章１節～９節から。今週のお話が教えることは何か？いま自分にある最上のものがわからなくなるのが、私たちの人生最大のピンチだということです。普通は、「いま自分にある最上のもの」は誰でも大切にすると思ってしまいます。でも実際は逆です。私たち、価値が分からない物はいつか失くしてしまいます。

エペソ人への手紙４章２６節から。怒りとは感情の１つです。神は人間を怒るように造りました。怒りというと良いイメージではありません。でも神が人間を怒るように造ったということには何か意味があるはずです。もしかして怒りには必要な面もあるのではないか？そうだとしたら、怒りを上手に扱えばいいんじゃないか？役に立てればいいんじゃないか？今日は怒りがテーマです。

コリント人への手紙第二７章８節～９節から。さて、みなさん、人生でやり残したことはないでしょうか？私たちも迷う時があります。やろうか、やるまいか？後悔しない選択をしたいものです。もし、これだけはやっておきたいという強い思いがあり、やろうか、やるまいか、どっちかで真剣に迷う場合、今日のお話を参考に判断してみてはいかがでしょうか？

ヨハネによる福音書２章１節～１０節から。努力しても結果がなかなか出ないとだんだん息切れしそうになります。「何も変わらないんじゃないか」、そう思いだすと徒労感が出てきます。大きな水がめに無意味に延々と水を入れている感じです。すぐには結果が出ない時、思い出しましょう。運んでいる水はいずれぶどう酒に変わると。私たちが流す汗はぶどう酒に変わる水です。

「真珠を見つけた時には喜びがある」、イエスさまはそう言います。真珠はすでに私たちの生活にあります。しかも豊かにあります。あとは見つけるかどうかです。小さく見えることの中に真珠があります。

ネヘミヤ記６章５節～１３節から。今日は私たちが強く生きるために絶対必要なことをお話しします。実は無意識にやっていることです。今みなさんが元気なら、それをやってきたおかげです。そして、これからもやり続けなきゃいけないことです。

詩編１篇１節～３節から。私たちは普段は悪いことはしないと思っています。でも悪いことしないのは自分の人柄のおかげではありません。実は自分以外の力にも守られているんです。では私たちを悪いことから守っているのは何なのか？今週は私たちが道を踏み外さないように守ってくれている恵みを見ていきます。

ルカによる福音書１１章５節～８節から。私たちの周りには困っている人がいます。話を聞いてあげる。しかし聞いていてハッと気づきます。「話を聞いてあげることしかできない」。助けてあげたい。できることもあるけど、多くの場合やってあげれることが少ないのです。奇跡を起こす力があれば、一瞬で病気を治してあげれます、悩みをなくしてあげれます、必要なものをすぐあげれます。でもそれができません。自分の力の限界、力不足をまざまざと思い知らされます。そういう時、私たちはどうすればいいのか？イエスさまの答えが今日の聖書の箇所です。

マタイによる福音書２７章３節～５節から。罪責感情とは何か？今週はこの課題を探ります。

創世記２章１節～３節から。神さまは第一日目に光を創造されてから六日目に人間を造るまで一気に造ることもできました。でも同じ動きを続けなませんでした。必ず間に休みを入れました。神さまの動きは直線じゃなくて点線です。なぜか？

ヤコブの手紙１章２０節から。カーとなるのと怒りを表すのは別です。ここがポイント。カーとなってもいいんです。でも怒ったままで動いてもろくな結果にはなりません。そうすると、怒りと行動の間にワンクッション置けばいいということになります。怒りをすぐに行動に移さないわけです。「そんなことできるのか？」。今日の聖書の言葉は「できる」と言います。

伝道者の書７章１６節～１８節から。物事は限度を超すと反対のものになってしまいます。うれしすぎると泣いてしまう。悲しすぎると笑いがこみあげてくる。本当に頭に来たら声も出てこない。度を超すと反対になります。だから正しすぎるのは正しくないんですね。賢すぎるのは賢くないんです。溺愛するのは愛していない証拠です。今日は正しすぎる罠からどう逃れるかをお話しします。

コリント人への手紙第一１０章１３節から。私たちが一番思い悩む時、悲観的になる時、気分が落ち込む時は、どういう時でしょうかか？「ダメかもしれない」、「解決がないかもしれない」という思いが、頭をよぎるときではないでしょうか？答えが浮かばないのが続くと、答えがないように思えてきます。答えがないように思えたら、答えを見つけるのをあきらめそうになります。あきらめたら、落ち込みます。どうしたらいいでしょうか？

サムエル記上３０章１節～８節から。今回はお祈りについてのメッセージです。人生にピンチの時はあります。キリスト者は祈って神の助けを得ます。ではピンチの時に何をどう祈ればいいか？今日はあまり多くの方がされないかもしれないタイプの祈りについてお話しします。

ヤコブの手紙２章８節から。オーストラリアにヒルソングという大きな教会があります。１万人以上の人が集まる大教会です。賛美が有名。自分たちで賛美を作ります。世界中で歌われているんです。ヒルソングの賛美チームの一人が以前SNSでつぶやきました。「私、信仰がなくなりつつある」。それですごい話題になりました。私たちの信仰はどうでしょうか？どうすれば自分に信仰があるかどうかわかるでしょう？今日はそこのところを考えてみます。

ヨハネによる福音書２０章１９節～２９節から。みなさんは、死後どんな人として思い出してもらいたいでしょうか？家族は、友人は、同僚は自分をどういう人として思い出してくれるのか？「トマス効果」が大きなヒントになります。

マルコによる福音書８章３６節～３７節から。自分のためではなくて、誰かのため、何かのために生きる方がいいです。誰かのため、何かのために生きるために最優先しなきゃいけないことは何か？答えは、自分を最優先で大事にすることです。

ピリピ人への手紙３章１２節～１５節から。私たちの気分を暗くする幾つかのことは、自分で作っていることが多いのではないでしょうか？ということは自分次第で消える問題もあるわけです。今日はそこのところを聖書から学びましょう。今日のキーワードは「完全」です。１５節、「私たちの中で完全な者は誰でも、このように考えるべきです」。「このように」って、どのようになのか？どのように考える人が完全な人なのか？これが今日の御言葉のテーマです。

ルカによる福音書１８章９節～１４節から。人の失敗、手抜き、もの忘れ、怠慢はストレスの種になります。心の解毒剤はないもんでしょうか？あります。答えは粗探しです。

コリント人への手紙２章１節～５節から。キリスト教にはいろんな考え方の人がいます。みなさんの中で、周りのクリスチャンが信じていることを実は信じていない、あるいは他の人とは違う意見がある、あるいはみんなが信じていることに疑いを持っている人はいませんか？疑いを持つというのは不安なことです。教会の兄弟姉妹と違う意見を持つと、なぜか罪の意識を持ってしまいます。そうするとなかなか本音が言えなくなります。一人で疑問を抱えてしまいます。どうすればいいでしょうか？

ヨブ記１０章１８節～１９節から。祝福があるところには重荷もあります。逆に言うと、重荷があるところには必ず祝福もあります。常にセットです。ではどうすればいいのか？

列王記下２章１９節～２５節から。春ですね。進学、転勤、引越しで新しい人間関係を築かなければいけない方もいるでしょう。人間関係は最大のストレスの源です。聖書から人間関係の摩擦から起こるストレスを軽減するヒントを学びましょう。

マタイによる福音書１３章１２節から。私たちがさらに与えられて豊かになる条件は、まずは持っていることです。ここに豊かになる秘密があります。与えられるためにはどうすればいいか？持てばいいんです。何か持ちさえすれば、さらに与えられます。

マタイによる福音書１８章２３節～３３節から。今日の聖書のテーマは赦し。イエスさまのたとえ話には、なぜ赦すのが難しいか理由が示されています。今日は人はどういう時に赦せるのかを見ていきたいと思います。

マタイによる福音書６章３４節から。人間が１日に考えることの１２％は将来のことです。人は明日を考えずにいられません。では明日について何を考え、何を考えないか？イエス・キリストの言葉から探ってみましょう。

ローマ人への手紙１４章７節～８節から。生きていたらいろいろ決めなきゃいけません。あれをしようか、それともこれをしようか？あれを買おうか、これを買おうか？あれを止めようか、これを止めようか？決めるためには判断しなきゃいけません。でも判断が難しい。「これがいい！」と判断してやってみたけど、後から振り返ると判断を間違えたということはあります。なるべく正しい判断をしたいですね。ではどうすればいいのか？何かヒントはないのでしょうか？

創世記１章２６節～２８節から。製品には作り手の意図が込められています。何にも考えずに適当に作った製品なんてありません。作る人には狙いがあり、考えがあり、願いがあります。キリスト教信仰の１丁目１番地は、神が私たちを作ったという信仰です。私たちは神の作品です。製作者の意図を知るにはどうすればいいでしょうか？

申命記６章６節～９節から。聖書の神は語る神です。人格は言葉が表します。私たちの人となりは私たちが語る言葉が表します。神も同じです。神の人格とは神の言葉です。神を知るということと神の言葉を知るということは同じことです。

テサロニケ人への手紙第二３章１１節～１３節から。ギャロップの調査によれば、６３％がしょうがなく働いていると答え、２４％が嫌々ながら働いていると答えました。充実して働いている人、やる気があって働いている人はわずか１３％、８人に１人しか働くことが生きがいになっていませんでした。どうすれば充実して働いている１３％の一人になれるのか？ヒントはVocation（職業）という言葉にあります。Vocationとは「神の召し」という意味です。

民数記２２章２１節～３４節から。人間は相手が意図的にやったと思うことだけに傷つきます。人間は、相手のやることは、「そうしたいからやっているんだ」と思ってしまいます。片や、「人間は自分がやったことについては、しょうがなくやった」、「事情があったからやった」と常に考えます。このギャップがバラムとロバなのです。

コリント人への手紙第二９章６節～８節から。お金で幸せは手に入らないとよく言われます。でもどうでしょう？お金で幸せが買える場合もあるとしたら・・・。