Зачем я это увидел?

Подкаст «Неловкая пауза» — короткий, еженедельный, живой и с самыми интересными историями из мира искусства, истории, литературы и культуры! Подписывайтесь везде, где слушаете подкасты.

Серебряный век — это единый стиль или сборище непохожих друг на друга течений? Это «эстетика ради эстетики» — или в нем можно найти и политику? Был ли Малевич символистом? И зачем Дягилев доил корову? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Герои и современники Серебряного века» в Третьяковской галерее. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Почему Филонов отказывался от вкусной еды? Есть ли разгадка у его картин? Может ли гуру быть приятным человеком? К кому Филонов ближе — к Хлебникову или Платонову? И смог ли он передать свой гений ученикам? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Павел Филонов. Художник мирового расцвета» в «Зарядье». Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Фрагмент бонусного эпизода, в котором Илья Доронченков и Кирилл Головастиков выбирают лучшие выпуски подкаста за прошлый год, сожалеют о выставках, которые они видели, но не осветили в подкасте — а стоило бы, а также говорят о том, что ждут от 2024 года и какие выставки хотят видеть в принципе. Целиком выпуск доступен по подписке в приложении « Радио Arzamas». Оформить подписку на «Радио Arzamas» с 20-процентной скидкой можно, если на странице https://arzamas.academy/promo ввести промокод ЗАЧЕМИТОГИ.

Где в человеке языческое и как с ним работает картина? Почему разные художественные эпохи изображают разные страсти очень похоже? Что такое «формулы пафоса» Аби Варбурга? Почему изображения — это батареи эмоциональной памяти? Как художник Андреа Мантенья жил в золотой клетке при дворе аристократов? И какой след в искусстве он оставил? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Формулы Андреа Мантеньи» в Эрмитаже. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Была ли травма у старых мастеров? Кто такие маньеристы и чем они отличаются от художников Ренессанса и барокко? Как политическая катастрофа привела к удлинению шей у Мадонн? Похожи ли Шекспир и Сервантес на Эль Греко и Тинторетто? Арчимбольдо — протосюрреалист или просто приколист? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Названо Вазари. Маньеризм» в нижегородском Арсенале. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Чем Рерих похож на Толкина? Что стало бы с ним, если бы не Октябрьская революция? Кто лучше: Рерих или Васнецов? И как Рерих повлиял на выборы президента США? Обсуждаем все это в связи с выставкой художника в Новой Третьяковке. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Можно ли быть мужчиной и искусствоведом одновременно? Зачем иллюстратор детских книг рисовал обнаженную натуру? Как один и тот же художник изображал и русских крестьян, и парижских проституток? Чем эротика в живописи отличается от порнографии? И как жанр ню может и излучать тепло, и вызывать брезгливость? Обсуждаем все это в связи с двумя петербургскими выставками: Бориса Григорьева в Музее Фаберже и Владимира Лебедева в KGallery. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Успешные авторы поддельных картин — тоже гениальные художники? Или просто преступники? Фрагмент бонусного выпуска с ответами на ваши вопросы; целиком выпуск доступен в приложении « Радио Arzamas». В полной версии слушайте еще и разговор о женщинах-художницах: почему мы недостаточно их ценим и что сделать, чтобы это изменить? Оформить подписку на «Радио Arzamas» с 20-процентной скидкой можно, если ввести промокод ЛИНДА на странице: https://arzamas.academy/promo.

Чем Василий Суриков важен для мировой исторической живописи? Почему «Меншиков в Березове» — это мем? Какие работы Сурикова Илья Доронченков считает лучшими у художника — и чем ему не нравятся остальные? И чем (по мнению Кирилла Головастикова) Репин похож на The Rolling Stones, а Суриков — на Валерия Леонтьева? Обсуждаем все это в связи с выставками в Красноярске, Новосибирске и Санкт-Петербурге, приуроченными к 175-летию Сурикова. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Когда искусство стало социальным феноменом? Как зародилась художественная критика — и кому она тогда была нужна? Кого из критиков можно считать самым влиятельным в истории? Что нужно, чтобы стать успешным галеристом? Были ли у русского авангарда свои идейные дилеры вроде знаменитых парижских маршанов? Обсуждаем все это в связи с двумя московскими выставками: «„Салоны“ Дидро. Выставки современного искусства в Париже XVIII века» в Пушкинском музее и «Выбор Добычиной. Первая российская галеристка» в Музее русского импрессионизма. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

«Дом моделей» в Музее Москвы, «In Memoriam» в Третьяковке, «Логос» в центре «Зотов» и «Комикс-миссия» в парке «Зарядье». В летнем выпуске подкаста Илья Доронченков и Кирилл Головастиков обсуждают то, что не обсуждали никогда, — от платьев и супергероев до посмертных масок. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Отвечаем на вопрос, присланный на адрес arzamas@arzamas.academy. Фрагмент из бонусного выпуска подкаста; целиком выпуск доступен по подписке в приложении « Радио Arzamas». В полной версии: как появились музеи, зачем они нужны власти, чем могут пригодиться обществу — за рубежом и у нас — и при чем тут «Троица» Рублева? Ван Гог — первый экспрессионист? Почему экспрессионизм не прижился в России? И что чувствует Илья Доронченков, когда слушает Rammstein? Оформить подписку на «Радио Arzamas» с 20-процентной скидкой можно, если ввести промокод БОУИ на странице: https://arzamas.academy/promo.

Постимпрессионизм — он правда «пост-» или на самом деле «анти-»? Как пуантилизм покорил русских художников — и чем он похож на гальванизированный труп? Почему в России почти не выстрелил Ван Гог? Как Илья Доронченков делал свою первую выставку — и каких новых художников на ней открыл для себя Кирилл Головастиков? Обсуждаем все это в связи с выставкой «После импрессионизма» в Пушкинском музее. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Зачем Ленин раздавал деньги скульпторам? Кому большевики ставили памятники в первую очередь? Вера Мухина — гений? Почему в советских статуях так много хтони? Почему дерево — очень русский материал? И отличим ли мы серьезную скульптуру от ироничного соц-арта? Обсуждаем все это в связи с выставкой «17/37. Советская скульптура. Взлет» в Новом Манеже. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Кто отправлял передвижников в Париж? Кто такие пенсионеры и медалисты? Почему русские во Франции скучали по родине? Чем наши художники отличались от зарубежных, чему у них научились, а что так и не усвоили? И, наконец, русский импрессионизм — был ли он вообще? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Отличники» в московском Музее русского импрессионизма. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Когда люди становятся личностями — и при чем тут ренессансный гуманизм? Правда ли, что рациональные люди эпохи Возрождения поклонялись науке и совсем забыли Бога? Кватроченто — эпоха демократическая или элитаристская? Как художник понимал, что именно от него хочет заказчик? Когда картину перестали воспринимать как сумму затраченных на нее материалов и разглядели в ней чудо живописи? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Названо Вазари. Возрождение» в Нижнем Новгороде. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Отвечаем на вопрос, присланный вами на адрес arzamas@arzamas.academy, и обсуждаем, чем шедевр похож на дипломную работу, а чем — на мем. Фрагмент из бонусного выпуска подкаста; целиком выпуск доступен по подписке в приложении « Радио Arzamas». В полной версии еще много интересного! Почему Илье Доронченкову не нравится главная картина Александра Иванова? Что важнее — школа и твердая рука или порыв и бурлящее воображение? За что любить безумные картины Фюсли? Романтизм порывает с классицизмом или все-таки продолжает его?

Универсальная формула создания любого подкаста от Ильи Доронченкова (и Тристана Тцара)! А после этого — писсуар, пыльное стекло, стихи из газетных вырезок, фотографии, сделанные без фотоаппарата, коллажи из рекламы грыжевых бандажей и корма для собак... Почему все это — искусство?! Лекция из курса Константина Дудакова-Кашуро «Дадаизм — это всё или ничего?». Курс целиком слушайте на сайте arzamas.academy и в приложении «Радио Arzamas».

Когда простой русский человек понял, что он имеет право на лицо? Был ли у купцов богатый внутренний мир? Почему сто похожих картин могут быть интереснее ста уникальных? Почему после Ван Гога мы перестали заботиться о качестве живописи и выучке художника? И насколько примитивен примитив? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Зерцало. Русский провинциальный портрет XVIII–XIX веков» в Санкт-Петербурге. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Почему во Франции вошла в моду дикая Русь? На какие рычаги жал Дягилев, чтобы его полюбили в Европе? Почему русский балет для заграницы — это не Чайковский и Петипа, а Нижинский, Бакст, Бенуа и Ларионов? Как Николай II спас русский модерн? И можно ли быть националистом и космополитом одновременно? Обсуждаем все это в связи с выставками «Дягилев. Генеральная репетиция» в Новой Третьяковке и «От „Мира искусства“ к „Аполлону“. Журналы „личной свободы“» в Доме Остроухова в Трубниках. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Что объединяет карандаш, мел, линолеум и соус? Почему гравюры Гойи невозможно описать словами? Почему у Василия Чекрыгина черное и белое — это мертвое и живое? Что, если супрематические крестьяне Малевича зайдут к вам в гости на чай? Когда (и за что) мы начали ценить рисунки великих живописцев? И что может графика, чего не может живопись? Обсуждаем все это в связи с Фестивалем графики в Нижнем Новгороде. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Делает ли искусство людей лучше? Как ходить на выставки, если нет моральных сил ни на что? Искать ли в картинах утешение? Фрагмент из бонусного выпуска подкаста с ответами на ваши вопросы; целиком выпуск доступен по подписке в приложении « Радио Arzamas». В полной версии бонуса говорим также о судьбе жанра ню, Эдуарде Мане, провинциальности и ее преодолении, а также любимом спорте искусствоведов.

Что больше всего ненавидели советские неофициальные художники? Кто и на какие деньги коллекционировал работы нонконформистов? Почему советский андеграунд такой целостный? Как создать пейзаж и натюрморт, даже если ты не пишешь маслом по холсту? Почему дверь — это тоже картина? Как превратить мусор в мегаполис? Может ли современное искусство в России быть неироничным? Обсуждаем все это в связи с выставкой «Вещь. Пространство. Человек» в Новой Третьяковке. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Развитие искусства от Мане до Шагала — революция или эволюция? Чем братья Морозовы отличаются друг от друга — и от Сергея Щукина? В чем наши обогнали американцев? Чем работы Пьера Боннара похожи на кино? Почему радикальные постимпрессионисты украшали особняки? И как русские художники вписывались в их компанию? Обсуждаем все это в связи с выставкой коллекций братьев Морозовых в ГМИИ. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Почему Петербург такой особенный и как он изменился, когда стал Ленинградом? Почему в названии выставки Ленинград — непарадный? И что его таким сделало — взгляд художника или история XX века? Как в эпоху торжества соцреализма был возможен лирический пейзаж почти без людей и без идеологии? Его авторы — это потерянное поколение или поколение звезд? Что такое эмоциональный реализм? И как француз Альбер Марке, друг Матисса, повлиял на ленинградских художников? Обсуждаем все это в связи с выставкой в Музее истории Санкт-Петербурга. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Кто изобрел жанр живописной оргии? Как показать разврат под соусом нравоучения? Отчего картины Семирадского блестят не хуже их рам? Почему на его полотнах много заявленной драмы, но мало настоящих эмоций? Как на примере Семирадского объяснить, что такое объективация? Что представляет собой живопись позднего Салона — и почему в России почти не было салонных художников? Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Когда у картин появились названия? Чем они похожи на названия стихотворений? Кто дает картинам имена — и всегда ли это сам художник? Фрагмент из бонусного выпуска подкаста с ответами на вопросы, которые вы присылаете на адрес arzamas@arzamas.academy. Целиком бонус слушайте по подписке в приложении « Радио Arzamas».

Почему на картинах Олега Целкова так много самодовольных «рож»? Зачем Валерий Кошляков пачкает свои пейзажи? Для чего Гриша Брускин, словно археолог, откопал СССР? Чем опасны ретроспективные выставки? И почему художественный проект может быть эффектнее художественного объекта? Об этом рассуждают Илья Доронченков и Кирилл Головастиков. Свои вопросы присылайте на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Нужна ли музейная реституция? Фрагмент из бонусного выпуска подкаста с ответами на ваши вопросы; целиком выпуск доступен в приложении « Радио Arzamas».

Как и где жили знаменитые московские купцы? Почему Павел Третьяков не просто покупал картины, а хотел создать музей? Чем его случай уникален для России и мира? Кому из художников он помог? И зачем нужен новый Музей Павла и Сергея Третьяковых — неужели Третьяковки не хватает? А в рубрике ответов на ваши вопросы признаемся в нелюбви к художнику Рафаэлю Санти и объясняем, отчего так. Свои вопросы шлите на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Илья Доронченков и Кирилл Головастиков подводят итоги сезона-2021! Какие выставки (и выпуски!) были похуже, а какие — получше, чего ждать от наступившего года, как ковид изменил музеи и нас самих. Ну и поскольку просекко, то о личном тоже поговорили. Целиком бонусный выпуск доступен в приложении « Радио Arzamas», а здесь — фрагмент с самокритикой: про какие выставки-2021 мы не сделали подкасты, хотя стоило бы (спойлер: Рафаэль, Каджары и Шишкин).

Почему до Брюллова у нас были художники, но не было искусства? Почему портреты смолянок Дмитрия Левицкого — это на самом деле манифест? Почему крестьяне на картинах Алексея Венецианова не работают? Что общего у героев Венецианова и героинь Левицкого — а чем они различаются? И какое место у этих художников в русской национальной школе? А в рубрике ответов на ваши вопросы обсуждаем Жана Огюста Доминика Энгра: он был чинным академистом или все-таки немного безумным? Свои вопросы шлите на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Почему русский народ так любит Врубеля? Кто больше похож на «Властелина колец» — Врубель или Васнецов? Был ли в живописи свой Серебряный век? Врубель — это русский Климт или нет? И как на картинах русского художника найти Киев и Венецию? Об этом говорят Илья Доронченков и Кирилл Головастиков в связи с выставкой Михаиля Врубеля в Новой Третьяковке в Москве. А в рубрике ответов на вопросы обсуждаем, может ли авторитет великого коллекционера сделать из средненькой картины шедевр? (На примере Анри Матисса и Ивана Морозова.) Свои вопросы шлите на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Зачем русские художники организовали выставку в Нью-Йорке в 1924 году? Какой образ русского искусства они повезли в Америку — и что они думали об американцах? Почему в США не взяли авангардистов? И удалось ли организаторам хоть что-то продать? Все это Илья Доронченков и Кирилл Головастиков обсуждают в связи с выставкой «Другие берега» в Музее русского импрессионизма в Москве. А в рубрике ответов на вопросы — рассказ о том, чем эскиз отличается от этюда. Свои вопросы шлите на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Почему Общество станковистов можно назвать советскими хипстерами? Отчего ОСТ прекратил существование и как его создатели стали соцреалистами? Как в СССР возродился импрессионизм? Чем Юрий Пименов похож на Ренуара, а чем — нет? Об этом говорят Илья Доронченков и Кирилл Головастиков. А в рубрике ответов на вопросы Илья советует лучшие книги по истории искусства. Свои вопросы шлите на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Чего требовал отец футуризма Маринетти — и как художники подстраивались под его манифест? Как русские узнали про итальянское художественное течение? Наши футуристы — подражатели или оригиналы? И почему футуризм подружился с фашизмом в Италии и с большевизмом — в СССР? Об этом говорят Илья Доронченков и Кирилл Головастиков. Кроме того, отвечаем на вопрос: как быть современному живописцу, если зрителям интересны либо старые художники, либо актуальные перформансы? Свои вопросы шлите на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Какой город был главным в Италии в XIV веке? Каково это было — жить рядом с настоящим святым? Чем русская икона похожа на работы Дуччо и Симоне Мартини, а чем — не очень? И как обрести покой? Илья Доронченков и Кирилл Головастиков обсуждают выставки, приехавшие к нам из Сиены (Тоскана) и Перуджи (Умбрия). А в рубрике ответов на вопросы слушателей — наконец-то разговор о главном: о деньгах. Как и где зарабатывать профессиональному искусствоведу? Шлите свои вопросы на адрес arzamas@arzamas.academy с темой «вопрос в подкаст „Зачем я это увидел?“».

Что венецианцы подарили миру — и как мир в ответ создал миф о Венеции? Как праздники помогают регулировать политические процессы? Почему Мандельштам и Кузмин в холодном послереволюционном Петрограде думали о Венеции? И куда девать маску, когда пьешь кофе? Все это — а также выставку «Под маской Венеции» — обсуждают Илья Доронченков и Кирилл Головастиков. В рубрике ответов на вопросы слушателей — разговор о развенчании западного канона и деколонизации в университетском искусствоведении. Хорошо ли, что курсов по Ренессансу и французскому модернизму становится все меньше, а курсов по искусству Африки и Азии — все больше? Свои вопросы отправляйте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Как изобразить свободу на картине? Почему «Анкор, еще анкор» — это шедевр, а «Явление Христа народу» — почти концептуализм? Эскиз к какой картине написал Николай I? Зачем в Третьяковке построили лабиринт? И почему на выставке о свободе совсем нет революции? В конце выпуска отвечаем на вопрос, присланный по почте: когда и почему вдруг Франция перестала быть культурным гегемоном?! Ведь очень долго — от Ватто до Матисса — всё главное в искусстве делали именно французы. Свои вопросы отправляйте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Почему в музеях мы редко обращаем внимание на статуи? Есть ли великие русские скульпторы? Чем музей отличается от кладбища? Почему у некоторых скульптур смешные названия? Что медведь забыл на корабле? И как Василий Бархатов «развеселил» скульптуру XIX века с помощью оперы, сценографии и абсурда? Кроме того, в рубрике «Ответы на вопросы слушателей» Илья Доронченков перечисляет три признака плохого искусствоведения. Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках.

Как видеохудожник подключает к нам электроды и стимулирует сильные эмоции? Почему, глядя на современные инсталляции, мы думаем о Караваджо? Зачем Виола говорит о христианских страстях, но без библейских сюжетов? Как нам мешает нарратив, но помогает время? И при чем тут Муму? Кроме того, в конце выпуска отвечаем на вопрос, который вы нам прислали: нормально ли, что мы вчитываем в старые произведения те смыслы, которые автор в них не закладывал? Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

На какую выставку Ван Гога водил девушку Серега из песни «Ленинграда»? Что хорошего, когда нет подлинников, а только одни репродукции, экраны и аудиовизуальные инсталляции? Фрагмент из бонусного выпуска подкаста с ответом на ваши вопросы; целиком выпуск доступен в приложении « Радио Arzamas».

Как соединить Сезанна с Рембрандтом? Почему надо писать плохо? Существует ли русский экспрессионизм? Где в Париже найти чахлую русскую жизнь? Почему с выставки «Бубновый валет» купили картину у одного только Роберта Фалька? И чему Фальк научил русский андеграунд? Обсуждаем с куратором выставки Татьяной Левиной.

Во внеочередном бонусном эпизоде — фрагменты, не вошедшие в выпуски 2020 года! Целиком этот эпизод доступен в приложении « Радио Arzamas», а здесь — фрагмент о готической архитектуре из лекции Ильи Доронченкова: как готика в XIX веке совершила камбэк, за что ее полюбили романтики и почему решили достроить Кельнский собор и Нотр-Дам.

Что такое Вхутемас — и почему это революция в художественном образовании? Чему учили своих студентов Родченко, Лисицкий, Машков и Фаворский? Что такое проектное мышление и как оно помогало создавать табуретки, лампы, книги и летающие города? Почему во Вхутемасе учились 500 художников, но почти никто не прославился? За что Вхутемас разогнали — и кем он в итоге оказался, победителем или побежденным? Обсуждаем с куратором выставки в Музее Москвы Александрой Селивановой. Бонус: подводим итоги очень странного года и отвечаем на вопросы слушателей. На этот раз вопрос такой: «Влияет ли интерьер музея на наше впечатление от экспонатов?» Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Почему в живописи и графике был не романтизм, а романтизмы — и как их можно найти не только у Делакруа с Фридрихом, но и у Энгра с Гогеном. Лекция из курса «Что такое романтизм и как он изменил мир». Курс целиком слушайте на сайте Arzamas или в приложении « Радио Arzamas».

С каких пор декоративно-прикладное искусство стали считать «вторым сортом»? И какие в нем на самом деле могут быть смыслы — кроме красоты и практичности? Как нелепые и кривоватые японские горшки стали национальной гордостью и символом страны? И какие идеи за ними стоят? Обсуждаем все это с куратором выставки в Музее Востока Анной Егоровой. Бонус: отвечаем на вопросы слушателей. На этот раз вопрос звучит просто: «В чем смысл натюрмортов?» Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Кто создал идеальную выставку авангарда в 1921 году? Почему работы Кандинского, Машкова, Родченко и Степановой решили показать в небольших городах Вятской губернии? Как выставка пропала и кто нашел ее в XXI веке? И наконец, что выставка столетней давности может рассказать нам об авангарде сейчас? Бонус: отвечаем на вопросы слушателей. На этот раз вопрос такой: «Как обойти за один раз огромный музей — вроде Прадо или Третьяковки — и не умереть?». Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Откуда взялось слово «импрессионисты»? Почему мирных художников сравнивали с бомбометателями? Зачем импрессионистам понадобилась собственная выставка — и почему на ней оказались «случайные» персонажи? И как разглядеть в восходе солнца патриотизм и экономику? Бонус: отвечаем на вопросы слушателей. На этот раз вопрос касается Марины Абрамович и звучит так: «Можно ли назвать искусством то, что требует огромного комментария и пояснения?». Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Зачем были нужны передвижные выставки? В чем русские художники оказались новаторами? Создали ли передвижники реализм и переживали ли они за народ на самом деле? Чем провокативны «Петр и Алексей» Ге? И почему «Грачи прилетели» — это и символ, и обман? Бонус: отвечаем на вопросы слушателей. На этот раз вопрос один, но важный: как смириться с толкучкой в музеях? Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Во внеочередном бонусном выпуске — фрагменты, не вошедшие в предыдущие подкасты! Целиком этот выпуск доступен в приложении «Радио Arzamas», а здесь — рассказ про «салон Венер», который составил конкуренцию «Салону отверженных». Как художники объективировали женское тело? И как ритмы овуляции и роль мужчины в зачатии ребенка связаны с колоритом и рисунком в живописи?

Кто придумал устроить отдельную выставку для «плохих» картин? И что такого плохого увидела Академия искусств в «Завтраке на траве» Эдуарда Мане? Как Мане разрушал разом и художественный канон, и общественный? И с каких пор публика получила право на собственное суждение? Бонус: отвечаем на вопросы слушателей. Как не обмануться, доверившись художественным критикам? И есть ли смысл смотреть искусство без помощи лектора или экскурсовода? Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Илья Доронченков и Кирилл Головастиков беседуют об искусстве в целом и о главных выставках в России и Европе в частности. Совместно с ЮниКредит Банком и Mastercard

Во внеочередном бонусном выпуске — только ответы на ваши вопросы! Целиком этот выпуск доступен в приложении «Радио Arzamas», а здесь можно послушать фрагмент, в котором Кирилл Головастиков и Илья Доронченков обсуждают, что страшного в картинах Шиле и пугали ли их самих когда-нибудь произведения искусства.

Как реализм скандализировал французскую публику? Чем Гюстав Курбе похож на Маяковского и почему он называл себя самым гордым человеком во Франции? Удалось ли ему заработать на провокации? Что провокативного вообще может быть в картинах с похоронами или мастерской художника? Бонус: отвечаем на вопросы слушателей. На этот раз вопрос один, но важный: обязательно ли приходить на выставку подготовленным? Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Когда появились выставки в современном смысле слова? Когда зрители впервые увидели раскол в искусстве? Как умер классицизм и сколько новых стилей выросло на его могиле? Об этом — в новом проекте подкаста: путешествуем во времени и обсуждаем величайшие выставки прошлых эпох. Бонус: отвечаем на вопросы слушателей. Почему подкаст делают одни мужчины? Спойлер: это уже не так! И когда мы наконец поговорим об объективации женского тела в искусстве? Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Почему Гентский алтарь — шедевр уровня «Моны Лизы»? Как ван Эйк совмещает реализм с символизмом? Как он достиг в своих работах абсолютной гармонии? И наконец, почему его искусство подходит для медитации? Бонус: отвечаем на вопросы слушателей. Стоит ли раздражаться на людей, которые фотографируют в музее? И можно ли, глядя на картину на выставке, понять, что она поддельная? Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Кто круче: Ларионов или Гончарова? Русский — значит, антизападный? Кто создавал миф о Гончаровой? За что ее картины запрещали? Авангард — еще актуальное искусство или уже классика? Бонус: отвечаем на вопросы слушателей. Почему ангелы на картинах Боттичелли беременные? И может ли фигуративная живопись быть абстрактной? Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Что такое сюрреализм? Откуда сюрреалисты брали «сюжеты» своих картин и при чем тут доктор Фрейд? Умел ли Дали работать кистью не хуже Веласкеса и Вермеера? Что такое параноидально-критический метод? Как Дали создавал свой личный миф и есть ли в нем что-то помимо мифа? Обсуждаем в связи с выставкой в Манеже. Бонус: отвечаем на вопросы слушателей. Как смотреть картины дальтоникам? С какого расстояния на них лучше смотреть обычным людям? И почему среди известных художников и архитекторов гораздо больше мужчин? Свои вопросы присылайте на arzamas@arzamas.academy — на самые интересные постараемся ответить в следующих выпусках!

Почему искусствоведы не могут расшифровать маньеристские картины? Как барокко вышло из маньеризма — и почему оно, в отличие от предшественника, заговорило с массами? Что такое рококо — игривый флирт или глубинная меланхолия? И как рококо научило людей тонко чувствовать? Рассказы о больших стилях, не поместившиеся в предыдущие выпуски.

Гейнсборо — «комфортный» художник или новатор? Что скандального в лощеных дамах и кавалерах? Кому нужны портреты лошадей и собак? Как нарисовать красивый пейзаж некрасивой страны? И почему мы бы не умели любить природу, если бы не живопись? Разбираемся в связи с выставкой Томаса Гейнсборо в ГМИИ имени Пушкина.

Предновогоднее объявление от Кирилла Головастикова. Купить в подарок подписку на «Радио Arzamas» теперь можно на сайте: https://arzamas.academy/gift

Караваджо и Бернини — антиподы или пара? Как барокко стало ответом Мартину Лютеру? Чем барочная статуя похожа на картину и на спектакль? Зачем Караваджо тычет в нас ножом, а Бернини поглаживает? И почему духовный экстаз святой Терезы так похож на оргазм? Обсуждаем в связи с выставкой «Караваджо и Бернини» в венском Художественно-историческом музее.

Что такое гравюра? Как Дюрер создает настоящий живой мир только черным и белым? Что в Дюрере от немца, что — от итальянца и чем он похож на Сезанна? И в чем, в конце концов, секрет его зайца? Разбираемся в связи с выставкой Альбрехта Дюрера в венской Альбертине.

Дега — импрессионист или нет? Надо ли умиляться его балеринам? Почему обнаженные у Дега такие печальные? И почему именно он смог ухватить современность так, что и сейчас цепляет? Обсуждаем в связи с выставкой «Дега в опере» в музее Орсе.

Как Фрэнсис Бэкон связан с Бэтменом? Кто считал Пикассо дьяволом? В чем состоял заговор арт-дилеров? Можно ли повесить Матисса в бане? Истории об искусстве, не поместившиеся в предыдущие выпуски, но очень интересные!

С кого началось современное искусство? Должно ли оно нравиться — или шокировать? Изменится ли выставка, если мы поменяем местами этикетки к экспонатам? Что значит подвешенное чучело лошади? И можно ли писать картины обнаженными девушками? Искусствовед Илья Доронченков и редактор Arzamas Кирилл Головастиков разбираются в связи с выставкой коллекции фонда Louis Vuitton в ГМИИ имени Пушкина.

Почему собирать импрессионистов — это почти измена родине? Как Сергей Щукин помогал Матиссу — и чем Матисс помогал ему? В чем живопись постимпрессионистов похожа на иконостас или барочный собор? И можно ли сейчас стать таким же великим коллекционером, как Щукин и Морозов? Разбираемся в связи с выставкой «Щукин. Биография коллекции» в ГМИИ имени Пушкина

Какой спектакль ставит перед нами Венеция? Как она победила Флоренцию (по части живописи)? В чем Тинторетто лучше Микеланджело и зачем, глядя на его шедевры, снимать очки? Почему Тинторетто — современный художник (и что с ним могут сделать художники XXI века)? Обсуждаем в связи со спецпроектом Пушкинского музея на Венецианской биеннале; специальный гость — сокуратор этого проекта Ольга Шишко.

Почему мы уверены, что Леонардо да Винчи — гений? Зачем его «Даме с горностаем» огромный горностай? Как на месте главного художника в мире менялись Микеланджело и Рафаэль и кто поместил туда Леонардо? И если теперь кто-то его там заменит — то кто это может быть? Обсуждаем в связи с выставками Леонардо да Винчи в Риме, Турине и Париже.

Почему Люсьен Фрейд рисовал голых людей, которые не похожи на спасателей Малибу? Почему у Фрэнсиса Бэкона все какие-то увечные? Когда в искусство пришло уродство — и кто сделал для этого больше: Караваджо или Гойя? Почему обнаженные Дега такие грустные? Разбираемся со всем этим в связи с выставкой Лондонской школы в Пушкинском музее в Москве.