[Подкасты Дугина]

Продолжение цикла лекций Александра Гельевича о религии. В чем заключается генезис Бога, души и человека в контексте религии? Как современный нерелигиозный человек воспринимает религиозное прошлое и настоящее? Бытие мира - гипотеза? Как душа связана с колесницей? Как права человека связаны с правом души? Обо всем этом в новом выпуске. Приятного прослушивания! источник: https://clck.ru/382xwT вконтакте: https://clck.ru/37dzMV тг-канал: https://clck.ru/37dzNX

Продолжение цикла лекций Александра Гельевича о религии. Что из себя представляет Христианство? В чем философия это религии? В чем нас обязывает Христианство, по сравнению с другими религиями? Почему это религия любви? В чем прямая обязанность человека перед жертвой Христа? Как с этим связана греческая философия? Все это и многое другое в новом выпуске! Приятного прослушивания! источник: https://clck.ru/382urK вконтакте: https://clck.ru/37dzMV тг-канал: https://clck.ru/37dzNX

В новом выпуске Александр Гельевич расскажет, как связана религия с модерном? Как строится традиционное общество благодаря религии? Как красные карлики связаны с Гагариным и как на этом фоне выглядит Библия? Какая форма религии рассматривается в Новое время? Что общего, между традиционное политической системой и религией? И наконец: что же религия вообще такое? Приятного прослушивания! источник: https://clck.ru/37oQsF вконтакте: https://clck.ru/37dzMV тг-канал: https://clck.ru/37dzNX

Прошло уже 4 месяца с гибели Евгения Викторовича Пригожина. К этой, безусловно важной и ключевой персоне, не только масс-медиа, но и СВО, относились люди по-разному. Как бы то ни было, в новом выпуске пару слов о Пригожине от Александра Гельевича. источник: https://clck.ru/37dzGJ вконтакте: https://clck.ru/37dzMV тг-канал: https://clck.ru/37dzNX

Новый, 2024 год мы начинаем с выпуска, приуроченного к прошедшему  дню рождения нашего главного героя - Александра Гельевича. Кто же он? Как начинался его путь? В какой геополитической обстановке Александру Дугину приходилось взрослеть? Что значит быть философом в далекой от этого рода деятельности семье? Как формировалось мировосприятие человека, стоявшего у истоков «русской весны»? источник: https://clck.ru/37U3DM вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

В этом выпуске Александр Гельевич ответит на четыре вопроса, которые ему задали слушатели: 1. Почему философия эпохи Возрождения рассматривается в качестве попытки преодоления отчуждения? Не является ли гуманизм ренессанса прелюдией к индивидуализму? Если нет, то почему? 2. Можно ли утверждать, что модерн существовал всегда, параллельно с традицией или он является уникальным явлением европейской цивилизацией, возникает в следствии реакции на эпоху позднего средневековья? 3. Что послужило причиной появления феномена отчуждения в рамках традиционного общества? 4. Можно ли рассматривать идею всеединства В. С. Соловьева, в качестве пути преодоления проблемы отчуждения? вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

Завершение легендарного цикла лекций Александра Гельевича Дугина о немецком философе-феноменологе Мартине Хайдеггере. В новом выпуске Александр Гельевич расскажет о русском в философии немецкого мыслителя. Какие обязательные атрибуты «Dasein» и есть ли они вовсе? В каком месте он находится в отношении к рационально мыслящим индивидом? Какое место русского народа во всей этой системе? Что такое «событие» для Хайдеггера? вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

Продолжение легендарного цикла лекций Александра Гельевича Дугина о немецком философе-феноменологе Мартине Хайдеггере. В новом выпуске Александр Гельевич рассматривает ключевое понятие философии Мартина Хайдеггера - Dasein. Что это такое? Что из себя представляет триада Онтическое-Онтологическое-Фундаментально-онтологическое? Какое слово в русском языке приближенно означает экзистенциальный «Dasein»? При чем здесь бездна и иллюзия грунта? вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

Продолжение легендарного цикла лекций Александра Гельевича Дугина о немецком философе-феноменологе Мартине Хайдеггере. В этом выпуске Александр Гельевич расскажет, что значит понятие "Das Geviert" у Хайдеггера? Как оно связано со смертью? Что делают Боги с рационализированным мышлением человека? При чем здесь национальная идея и русские? вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

Легендарный цикл лекций Александра Гельевича Дугина о не менее легендарной личности в истории мировой философии. Мартин Хайдеггер, в основе мышления которого - различение между бытием и сущим. В этом выпуске Александр Гельевич расскажет, как мыслит Хайдеггер западноевропейскую философию в онто-историческом смысле? Что есть сущее? И при чем здесь Ницше? вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

В новом выпуске Александр Дугин рассматривает геополитику России в XX веке. Базовые участники геополитического процесса в период гражданской войны - о ком речь? Существовал ли в России пролетариат? Что такое "сталинский вектор" и как он повлиял на развитие русской геополитики? вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

В этом выпуске Александр Гелиевич продолжит обсуждать вместе с Сергеем Александровичем Жигалкиным войну, как философское наало. На этот раз речь пойдет о образах войны, о том, какая она бывает и как проявляется. вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

В этом выпуске Александр Гелиевич вместе с Сергеем Александровичем Жигалкиным обсудят метафизику войны. В чем замысел войны? В чем ее философское проявление? И как с ней связана Россия. вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

В этом выпуске Александр Гелиевич расскажет о современных международных отношений. Как они различаются, и какое место в них отведено для России? вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

В этом выпуске, Александр Гелиевич расскажет, чем модерн отличается от постмодерна? Каково место Бога во втором? Почему в постмодерне делается акцент на человеческом поле, отмене традиции и оппозиции к модерну? И от кого же освобождается человек? Александр Гелиевич рассуждает о философии современности, подвергая деконструкции современную постмодернистскую мысль, рассказывая понятным языком о затрагиваемой теме. вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

В этом выпуске философ Александр Дугин расскажет о новом философском витке, деконструирует борьбу модерна и традиции, через призму Нового времени. Традиционно речь пойдет о Рене Декарт, как отце философии рационализма, и многих других философов эпохи. вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

В этом выпуске философ Александр Дугин размышляет о наследии Фридриха Вильгельма Шеллинга. Почему там, где нет мысли, нет человека. Что будет после конца истории? Узнаете в этом подкасте. ТГ-канал - https://t.me/evrazilion Яндекс.Музыка: https://vk.cc/cq5v5x Google Подкасты: https://vk.cc/cq5v2L

Александр Дугин рассказывает о Юрии Мамлееве и его метафизике ужаса. Какие два Мамлеева существовали и как изменилась его литература после возвращения из иммиграции. В чем самое невероятное в творчестве Мамлеева и для кого он писал свои книги. вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

Ровно год прошел с момента трагической смерти убиенной за свои взгляды и мировоззрение Дарьи Александровны Дугиной. За прошедший год наша страна прошла большой путь, место мысли в котором отошло на второй план. Дарья была прекрасным примером настоящей философской мысли. В последние годы своей жизни, Дарья Александровна активно развивала свои гипотезы, касающиеся эсхатологического оптимизма. Эсхатологический оптимизм - гипотеза для прочтения произведений от неоплатоников или гностиков до немецких и румынских нигилистов. Осознание конечности мира в его проявлении, принятие смерти с одновременным допущением вечности иного измерения - основа облачного контура "эсхатологического оптимизма". Мы бы хотели почтить память Дарьи Дугиной распространением и лекционных чтений. В данном выпуске будут рассмотрены стратегии и принципы жизни в осознании трагедии и столкновения со смертью. В ходе выступления особое внимание будет уделено эсхатологическим проектам гностицизма и их влиянию на таких мыслителей как Ницше и Чоран, а также дан разбор неоплатоническим версиям эсхатологии и ее позитивизации в работах Прокла Диадоха. Системного и аналитического подхода Дарьи Александровны, к сожалению, не хватает. Однако как говорил Сократ в диалоге Теэтет: "Ибо кто говорит прекрасно, тот прекрасен и добр". Вечная память Дарье.

В новом выпуске, Александр Гелиевич размышляет о России и ее миссии. Рассказывает о целях и причинах СВО и исторически неизбежном разрыве с Западом. Александр Дугин указал  различия между цивилизацией и страной, а так же затронул тему «русского мира» и цивилизационного выбора России. Не обошлось и без обсуждения тем репрессий, и украинского вопроса. Так же, философ поразмышляет о «Декрете о суверенной цивилизации», расскажет о воспитании, и, объяснит, почему  Русский мир – проекция русского субъекта вовне. вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

Древние греки не боялись раздвигать границы уже существующих знаний, что помогло им разработать новые идеи и подходы к философским идеям. Древняя Греция стала центром научных и философских инноваций. В этом выпуске Александр Дугин расскажет о Древней Греции как среде, в которой состоялась философия, о том, как разворачивалась борьба идей и, конечно, о трех главных направлениях мысли, которые в дальнейшем станут тремя важнейшими учениями. вконтакте: https://vk.com/dugin_podcast тг-канал: https://t.me/evrazilion

Философия направлена на то, чтобы человек всеобъемлюще рационально осмыслял мир и бытие себя в нём. Она стала для древних мыслителей эффективным инструментом, который позволял систематизировать знания и обмениваться ими. С какой эмоции начинается философия? Как расшифровать фразу математика и философа Альфреда Норта Уайтхеда "вся философия - это заметки на полях Платона"? Что, по мнению древних греков, происходит с людьми, которые проживают без философии? В новом подкасте философ Александр Дугин ответит на эти вопросы, а также расскажет, что такое философия, кто такой философ и какое место эта наука занимает в нашей жизни.

Русский философ Александр Дугин об историческом определении понятия "империя". О том, с чем ассоциировалась империя и ее характеристиках. Как изначально воспринимали монархов?

Философ Александр Дугин о субкультуре винишко-тян: что означает их философия и как они не позволяют нам окончательно свалиться в болото.

Александр Гельевич Дугин о тяжелом психическом состоянии нашего общества, безумии и одержимости отдельных его индивидов, распаде мира на отдельные фрагменты, а также о потере человеком смысла бытия и своего предназначения.

Почему в последнее время мат стал обязательным "языком элиты". Что метафизически означает использование обсценной лексики и какие двери оно открывает.

Философ Александр Дугин рассказывает о главных секретах фильмов Дэвида Линча. Как известный режиссер проходит по грани, чтобы сказать о сегодняшней реальности. Почему в настоящее время сериал "Твин Пикс" воспринимается, как сельская утопия Америки. В чём главное отличие третьего сезона сериала. В каком направлении движется мир. Что открывается на нижних этажах.

Философ Александр Гельевич Дугин о сне, в котором пребывает наше общество, наш народ. Что значит, что мы спим без сновидений, сможем ли мы проснуться и как это сделать? Чем нам грозит, если мы не проснёмся?

Философ Александр Дугин рассказывает о том, что представляет собой современный Китай. В чём преимущество КНР перед другими странами мира. Почему в Китае нет выборов. Почему для китайцев западная цивилизация не кажется чем-то особо значимым. Почему расцвет Китая дарит Росси исторический шанс, который нельзя упустить.

Богословский метод, заключающийся в выражении сущности Божественного путём последовательного отрицания всех возможных его определений как несоизмеримых ему, познании Бога через понимание того, чем Он не является. В противоположность положительным определениям утверждаются отрицательные: начиная, например, с «безгрешный», «бесконечный», «бессмертный» и заканчивая «ничто». О чём и рассказывает Дарья Дугина в сегодняшнем подкасте.

Кто сегодня способен совершить свободный выбор в условиях всеобщей просчитанности и предсказанности? А также кто такой интеллектуал и кратко введение в философию грамшизма.

Философ Александр Гельевич Дугин рассказывает где берёт начало тёмный образ России и почему именно там лежат ключи к её светлому будущему.

Возвращение формата коротких подкастов, сколько лет, сколько зим! В этом подкасте Александр Гельевич Дугин рассказывает об убийстве американского президента Кеннеди и проводит параллель с Трампом, который также бросил вызов американской элите глобалистов.

Запад ещё не понял, что "это"- навсегда, а Украина ломится в закрытую дверь НАТО. Александр Дугин дал первое интервью после 40 дней молчания. Философ, идеолог Русской весны заявил, что Россия начала последнюю, победоносную битву.

Заключительный эпизод философского курса Александра Гельевича Дугина "Онтология и антропология театра". Погружение в проблематику театральной антропологии и онтологии. Курс философа Александра Дугина должен быть (теретически) интересен и профессионалам (режиссёрам, актёрам, критикам), и специалистам, интересующимся историей, философией, социологией театра, и вдумчивым театральным зрителям. Слушатели смогут понять глубинные причины возникновения театра и оценить его реальное значение для цивилизации.

Гендер – базовый язык антропологии. Это не только результат современных постмодернистских гендерных исследований, но и психоанализа, психологии глубин, традиционализма. При этом метафизика пола лежит в основании таких великих традиций как китайская традиция с ее философией инь-ян или индуизм.

Гипотипоз описывает события прошлого как то, что происходит в настоящем, давая мельчайшие подробности, представляя текст как наглядные и живые картины, создавая у слушателей полную иллюзию того, что он сам является свидетелем описываемых событий. С помощью гипотипоза время подвергается эвфемизации через проекцию прошлого в настоящее.

Философское воображеніе—это свойство, очень медленно поддающееся воспитанію. Тутъ мы внезапно попадаемъ на границы человеческой мысли и очень далеко за предѣлы полярнаго круга разума. Здѣсь царить невообразимый холодъ и невообразимый мракъ, а между тѣмъ вы не найдете здѣсь ничего кроме пламени и света. Но для техъ, кто приближается сюда, не подготовивъ свою душу для этихъ новыхъ понятій, этотъ светъ и это пламя темны и холодны какъ нарисованныя. Здесь дело идетъ о самой точной изъ наукъ, здѣсь дѣло идетъ о томъ, чтобы пройти по самымъ суровымъ и необитаемымъ землямъ божественнаго „Познай самого себя", и полуночное солнце царитъ надъ волнующимся моремъ, где психологія человека сливается съ психологіей Бога. Необходимо постоянно вспоминать объ этомъ.

В Новое время есть только внешний человек. Человек есть самодвижимое тело. Человек становится фатальным и для себя и для друг других. Психика и психология, ее изучающая, основаны на отрицании души. В этом фундаментальный материализм и рационализм современности. Однако, если мир есть душа и рок, то если души нет, то остается лишь рок. Современный театр есть театр рока: театр, из которого вычли душу. Поэтому все в нем тщета. В нем нет вечности.

Мы живемъ здесь въ безднахъ ночи и ждемъ того, что должно случиться. Дело уже не идетъ о воле, мы на тысячи верстъ выше ея, въ области, где сама воля наиболее спелый плодъ судьбы.

Воображение святой вид восприятия, ибо благодаря ему мы сближаемся с богами. Ибо воображение есть чувство чувств, а дух воображения – самое чуткое из чувствилищ и первое тело души. Воображение есть граница между логосом и алогическим, бестелесным и телесным. Воображение есть дух, соединяющийся с душой, когда она нисходит из высших сверхкосмических областей.

Роль как экзистенция есть феномен, нечто экзистирующее. По Аристотелю в вещи есть эйдос и материя. Если по Платону, вещь играет роль архетипа, идеи, то по Аристотелю вещь играет роль самой себя, то есть вещь есть маска своей сущности. В такой оптике играть роль значит двигаться к своей сущности – к своему я.

Вещь, в которую вселяются духи, становится их маской. Обнаружив это, люди в свою очередь одевают маски – они идут навстречу демонам. Так духи становятся видимыми. Обычно боги играют людьми. Одевая маски, люди входят в эту игру как субъекты.

Миф это повествование о том, что есть на самом деле. И поэтому миф есть основа театра. В театре действие есть действие мифическое. Люди приходят в театр для созерцания мифа.

Театр – могущественная вещь. Более того, театр – самая могущественная вещь. И когда мы переходим в парадигму постмодерна, то видим, что и здесь театр не просто отражает механицизм современной культуры, разложением больших нарративов, …схемы, виртуализация быта – не просто использует вот эти мультимедийные средства для того, чтобы растереть грань между театром и экраном, между театром и виртуальной реальностью, соцсетью.

Всякая душа ведает всем неодушевленным, распространяется же она по всему небу, принимая порой разные образы. Будучи совершенной и окрыленной, она парит в вышине и правит с миром, если же она теряет крылья, то носится, пока не натолкнется на что-нибудь твердое,— тогда она вселяется туда, получив земное тело, которое благодаря ее силе кажется движущимся само собой; а что зовется живым существом,— все вместе, то есть сопряжение души и тела, получило прозвание смертного.

Сегодня мы начинаем курс, который называется «Онтология и антропология театра». В начале мы будем говорить об онтологии театра. Онтология – это учение о бытии. Соответственно, в онтологии театра мы будем рассматривать, как театр относится к такой главнейшей философской категории, как бытие.

Учитывая популярность, которой постепенно обрастают идеи Новых Правых(Nouvelle Droite) в России, такие диалоги со специалистами совершенно необходимы. В интервью с Дарьей Дугиной приводится краткий обзор и направление идей этой школы, связи с Евразийством и проблематика применения.

Сегодня мы обобщим всю информацию, которая была на всём курсе "Структурной социологии русского общества". Делитесь своими мыслями, также нашими постами с друзьями. Можете поддержать нас своим добровольным донатом. Спасибо!

Особенности гендерной идентификации в русском обществе. Русский ноктюрн и вечная женственность. Русская семья: реальность и макросоциальная метафора.

Несмотря на то, что мы рассматривали различные модели русской этнической, народной социологии и мы определили русскую антропологию через формулу сияющих хаус в знаменателе и зияющий хаус в числителе, но на этом выстроить концепцию понимания государства невозможно, так как государство есть всегда порядок, государство есть всегда логос, есть всегда рацио. И если мы не находим феноменологически каких-то аналогов этой рациональности в народе или этнической системе, то тем не менее это не значит, что и государство будет таким же. Государство по определению есть рациональная, логическая конструкция.

Хочется сказать, что в основе этого выпуска лежит предыдущая лекция о социологии русского пространства, потому одно с другим тесно связано. Не всякая антропологическая проблематика нам подходит, есть разные представления о человеке, есть разные традиции: философские, социальные, социологические. Перебрав различные антропологические модели, которые могут подойти русскому человеку, так как русской антропологии нет в принципе, можно понять, что все они лишь частично подходят к русскому. Не потому что русские не люди, а потому что антропологическая проблематика слишком обширна и разнородна для того, чтобы без разбора применять это к русскому человеку.

У каждого социума и каждого этноса своё представление о пространстве, представление об остывающем однородном вселенском пространстве Ньютона в значительной степени тоже является продуктом социального мышления, развившегося у истоков Нового Времени в западной Европе особенно в Англии. Потому то время, которые мы знаем, как научное и объективное время, имея научное пространство, является пространством англосаксонским, продуктом исторической эпохи Нового Времени. Теперь мы говорим о русском пространстве.

Особенности понимания социального времени в русском обществе. Переосмысление этапов и логики русской истории с позиции "русской структуры". Структурная интерпретация настоящего момента (русский момент).

Археомодерн - это явление, которое, должно встать в центре современного философского исторического политологического дискурса. Археомодерн - это главное, что вообще у нас есть. Сейчас мы будем говорить о самом и самом главном, но будем говорить, заходя немножко издалека, а не сразу в лоб. Хочу сказать о появлении термина «археомодерн». В определенный момент, размышляя над тематикой смены трех парадигм, парадигмы премодерна, модерна и постмодерна, я пришел к выводу, что существует какой-то зазор между тем, что мы имеем в России сегодня, и что очень напоминает западный постмодерн или общемировой. Этот зазор я стал внимательно осмыслять, потому что концы с концами не сходились.

Говоря о социологии русского общества, мы имеем в виду именно русскую социологию. Это значит, что мы рассматриваем русское общество как самостоятельную цивилизационную парадигму, отличную от западноевропейской и американской, с одной стороны, но и от восточной, азиатской, с другой. Для нас Россия не страна, но цивилизация – с особым укладом и особым набором базовых смыслов.

Дугин//Лимонов//Летов. Дань классике.

Как менялось понятие любви в истории человечества? К чему пришла любовь в европейской культуре, и что поставило еë существование под угрозу?

Логос Диониса - это сознательный спуск мужского, вечного, героического начала в бездну, для того чтобы эту бездну трансформировать, для того чтобы её осветить своим собственным светом, своим собственным сердцем.

Почему бытие современного человека становится всё более эфемерным. Почему мы неправильно видим прошлое, настоящее и будущее. В новом подкасте рассказывает профессор философских наук Александр Гельевич Дугин

Какие черты должна принять русская идея в нынешних условиях? - Требуется ли создание постоянно действующей платформы для выработки культурной повестки России в новых условиях? - Кто будет носителем новой идеи, если гуманитарная интеллигенция по большей части прозападная?

Если Александр Гельевич Дугин хорошо говорит про внешнюю политику нашей страны, то насчёт внутренней политики позиция кардинально отличается. О сложном положении нашего народа в тяжелые времена, без будущего, без юности.

Александр Дугин ещё тогда говорил, что Украина вступает в свой последний этап независимого и суверенного существования и был прав! И также об изначальной хрупкости Украины, как государства, о противоположности украинских народов друг другу и о невозможности баланса двух полюсов на её территории.

В чем состоит глубинное равенство мужчин и женщин, в чём их главное различие. Почему между полами - непреодолимая бездна и что представляет собой связующий мост через неё.

Философ Александр Дугин об искусственном интеллекте и объектно-ориентированной онтологии. Каково необходимое условие для возникновения сознания у машины.

Философ Александр Дугин о важности отношении к истории через призму идеологических интерпретаций. О том, как марксистское, либеральное и романовское отношение к русской истории не соответствует нынешнему народному мировоззрению. О пустоте исторической обществоведческой эпистемы нашей истории сейчас.

О либерализме и реализме в теории международных отношений. И почему только теория многополярного мира позволяет найти выход из тупика глобализации. Вспомнит ли Европа свои греко-римские корни.

Философ Александр Дугин рассказывает о том, почему мы находимся в процессе самоликвидации, перерождения либерализма. Либерализм возник первым и последним исчезает.

Философ Александр Дугин о сакральном значении Грузии для православия и мира. Как западные ценности разъедают эту уникальную культуру.

Философ Александр Дугин о том, почему мы больше не понимаем наш мир.

Философ Александр Дугин рассказывает о русском прочтении советского коммунизма. Почему либеральный взгляд на историю России 20-го века неприемлем, а монархический несостоятелен.

Философ Александр Дугин о том, почему нaция это не альтернатива глобализации. Каковы этапы перехода от традиции к сегодняшнему дню.

Философ Александр Дугин о том, почему люди приходят к единоверию. Почему истина единоверия – русская истина.

Философ Александр Дугин рассказывает о консерватизме, традиции и революции. Почему эти термины зачастую понимаются неправильно. При каких условиях патриотизм превращается в симулякр и пародию.

Философ Александр Дугин о том, чем был коммунизм до 1991-ого года и чем стал после. Как отличить подлинных коммунистов и консерваторов от либеральных симулякров.

Почему то, что сейчас происходит в США окажет огромное влияние на образ будущего. На какие два течения расколется вскоре либеральное мировое сообщество и почему это хорошо для нас. Об этом и о многом другом рассказывает философ Александр Дугин.

Философ Александр Дугин рассказывает о трёхфункциональной системе индоевропейских обществ. Что значит быть индоевропейцем и славянином. Почему в современном мире мы теряем свою идентичность.

Философ Александр Дугин о том, как наша реальность с течением времени трансформируется в мир, описанный Говардом Лавкрафтом.

О том, почему последние несколько столетий русский субъект практически отсутствовал. Почему время на принятие решения - быть русским в истории или не быть - истекает.

Александр Гельевич Дугин про русского человека и его мессианскую роль, его вселенскую сущность, безобъятность и о близости его к Богу.

Александр Гельевич Дугин про философию современного феминизма; также о том, какое место женщина занимает в обществе, начиная с эпохи Нового Времени. Чем это похоже на положением народа в Российском государстве. Почему в современном мире так мало внимания уделяется женскому архетипу и пониманию женского начала.

Александр Гельевич Дугин про культурный упадок, декаданс, нашего общества, загрязнение русского языка и отказ от кириллицы ближайших постсоветских республик. Про подражание Западу в нашей культуре, обществе и образовании.

Александр Геннадьевич Дугин про Новый Год и его скрытую философию. Спасибо, что присоединились ко мне в этом году, желаю вам любви и радости в новом. С наступающим!

Александр Гельевич Дугин про Красный Террор в истории нашей страны, про якобы "историческую миссию", бесчеловечность, войну против русских традиций и христианства.

Александр Гельевич о новом поколении пассионарных школьников/зумэроу/ и как они становятся новым субъектом политических отношений в стране и мире.

О том, почему хикикомори, запертые дома, сегодня более адекватные люди, чем успешные и активные Те, кто чувствует, что у них ничего не получается, сегодня ближе к людям. У кого в нашем мире все получается и они довольны – значит, они погружены в конвейер и подменены программами, которые действуют вместо них. С ощущения, что что-то идет не так, начинается процесс пробуждения, выздоровления.

«Dasein(Дазайн, "да" – частица, указывающая на пространственное расположение бытия, зайн – само это бытие). Дазайн Хайдеггер определяет, как бытие смерти. Гамлетовское вопрошание: "быть или не быть", – из переживания, экзистирования себя в обыденной повседневности, переходит в экзистенциальное пробуждение, в котором могут быть только единицы нас, которыми являются философы, мыслители, пророки, выразители и воплотители человеческого.

Профессор и философ Александр Гельевич Дугин о фигуре Ленина в русской истории, об уничтожении русской идентичности и православного духа. Также о важности переосмысления и понимания нашей истории XX века, без чего нельзя будет двигаться дальше.

В этой лекции философ и социолог Александр Дугин рассказывает про смерть и её аспекты, начиная с премодерна (Среда Предания) в коей есть несколько разных веков (этапов). Изначальное человечество видит Смерть и Жизнь как тождество. Смерти, проще говоря, нет. Но нет и ЖИЗНИ, как Не-СМЕРТИ! Адаму было запрещено есть плоды с дерева познания Добра и Зла (это сделает его смертным), но был закрыт и доступ к Древу Жизни (это сделало бы его бессмертным – но это невозможно, пока его не коснется опыт смерти). Там, где нет смерти, нет жизни. В Христе и Кресте (который и есть Древо Жизни) это все проявлено. Снова – Древо- Смерть – Жизнь.

Профессор Александр Дугин с лекцией о тайном Пушкине, о пушкинской тайне, о которой говорили еще Гоголь и Достоевский. Это рассказ не о «неизвестном Пушкине», не о каких-то скабрезных сторонах его жизни — это как раз автора совершенно не интересует. Его волнует глубинная тайна миссии Пушкина как великого поэта России. Также рассказывается о «Золотом петушке» и о том пророческом, серьезном, не сказочном, а эсхатологическом смысле, который содержится во всем известной сказке. Поговорим об этом серьезно и глубоко.

В этой лекции Александр Гельевич Дугин выстраивает структуру русской истории как сложное, подчас противоречивое русское высказывание, представляющее собой миссию, ориентированную в Русское Будущее, чье содержание обусловлено и обосновано русским прошлым. В соответствии с представлением о двух полюсах русской идентичности — Государстве и Народе — автор разбирает эволюцию и взаимоотношения между собой двух субъектов (государственного и народного). На основании реконструируемой диалектики выдвигается проект семантики Русского Будущего.

В подкасте профессор и социолог Александр Гельевич Дугин дает описание германской идентичности, проявляющей себя в Последней битве истории (Endkampf) через мифы, философию, политику, культуру, науку и мистику. Немецкий Логос открывается как памятник грандиозной Идее, двумя самыми яркими воплощениями которой являются сюжет о финальной битве людей и богов против апокалиптических чудовищ и метафизика апофатического субъекта, лежащего глубже самой внутренней границы души. Эти главные мотивы германского Логоса, по мнению автора, предопределяют структуру германского историала, характер германской цивилизации и сам немецкий Dasein. При исследовании германского Логоса автор исходит из представления о трех Логосах (Аполлона, Диониса, Кибелы), что делает эту работу органической частью раздела "Логос Европы" цикла "Ноомахии".

Профессор и социолог Александр Гельевич Дугин с лекцией «Пути Русского Богословия». Богословие является не просто чем-то дополнительным – это духовная, интеллектуальная, принципиальная основа христианской Церкви. Многим эти принципы кажутся слишком сложными, запутанными и требуют специальной подготовке – но эта сложность не отрицает необходимость богословия. Если у нас нет представлений об этом, мы не поймем ни наших служб, ни молитв, ни предписаний, ни этики. Христианство тогда утратит для нас глубинные основания.

Лекция профессора и социолога Александра Гельевича Дугина на тему «Метафизика православия». Христианская метафизика представляет собой духовный парадокс, уникальное и не имеющее аналогов послание. Эта метафизика не является результатом позднейших толкований, разработок и домыслов, но лежит в основе самого новозаветного Откровения, адекватное понимание которого возможно только при соучастии Святого Духа. Благая Весть, принесенная человечеству и миру Исусом Христом, имеет сверхтварный, сверхнебесный, сверхчеловеческий и сверхангелический смысл. Следовательно, для понимания этой Вести надо выйти за рамки творения с помощью Веры, Воли и Силы. Лишь Духом Святым можно прояснить тайны Православия. Чисто человеческое толкование обречено на то, чтобы остаться неполным и, в пределе, неверным. Невозможно “подогнать” евангельское повествование и основы православного предания под строгую систему. Очевидно, что нетварная Троица стоит по ту сторону систем и ограничений, и следовательно, все связанное с Воплощением одного из трех ее лиц также заведомо несет в себе апофатический, непознаваемый, трансцендентный аспект.

Лекция Александра Гельевича Дугина на тему Философия Постмодерна. Социологический факультет МГУ. Вопросы лекции: Что такое постмодерн вообще как явление... как философское явление, как парадигмальное явление, как социологическое явление? «Сейчас наступает уникальное время, когда лигитимность этой парадигмы модерна исчерпывает себя, происходит ее существенный, фундаментальный сбой. Сейчас мы подходим к третьей парадигме, парадигме постмодерна»

Лекция профессора Александра Гельевича Дугина «Русский и религия» или что такое религия по социологической системе русского общества. Известно, что до принятия Киевской Русью христианства великим князем Владимиром была осуществлена реформа языческого пантеона славянских киевских богов, которая, с точки зрения большинства исследователей, представляла собой модернизацию и рационализацию древних верований славян с добавлением элементов норвежско-литовского пантеона. Но реформа не пустила глубоких корней в русском обществе.

«Социология русского общества», впервые прочитанное автором на социологическом факультете МГУ им. М.В.Ломонсова в 2008 – 2009 годах для студентов 5-го курса. Говоря о социологии русского общества, мы имеем в виду именно русскую социологию. Это значит, что мы рассматриваем русское общество как самостоятельную цивилизационную парадигму, отличную от западноевропейской и американской, с одной стороны, но и от восточной, азиатской, с другой. Для нас Россия не страна, но цивилизация – с особым укладом и особым набором базовых смыслов. И хотя великий русский поэт Ф.Тютчев утверждал, что «умом Росию не понять», мы попытаемся в этой работе осуществить «невозможное» и попытаться все-таки ее понять. Другое дело, что с помощью «общего аршина» это сделать, действительно, невозможно. Поэтому при изучении русского общества мы и попытаемся выяснить, что же такое не «общий», а русский аршин, русская система социологического знания, с помощью которых русское общество перестанет быть неразрешимой загадкой или аномалией.

Чем является человек в эпоху постмодерна? — Постчеловеком. Нигилистическая программа гуманизма, которая отсекала от человека-человека все другие внечеловеческие реальности — и высшие, и низшие — закончилась, исполнившись целиком. Автономный индивид был получен, экономически спроецирован в рыночную экономику, в политическую систему демократии, в глобальную доминацию Запада над всем миром. Всё, проект закончен. Что дальше?

Постмодерн и Постмодернизм. Лекция Дугина в Литинституте. Три парадигмы. Постмодерн это серьезно. Постмодерн как судьба