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2024年04月12日至14日國際長老及負責弟兄訓練
『藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人,好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事』
第三週 在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為教師、精兵、競賽者、農夫和工人
※ 此進度更新以台北市召會共同追求進度為主,相關連結可參考: 台北市召會共同追求進度
- 3246 - 第三週(週六)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 〔在提後二章十五節〕保羅指明豫防者要作工人。這工人是木匠,必須正直的分解真理的話。這就是說,將神話語的各部分,正確、正直、毫不曲解的揭示出來。木匠怎樣有技巧正直的切割木頭,照樣,主的工人需要有技巧正直的分解真理的話。這是需要的,因為在召會的敗落中,許多真理被曲解,呈現歪曲、偏頗的樣式。(提摩太後書生命讀經,三二頁。)
Fri, 17 May 2024 - 3245 - 第三週(週五)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 〔在提後二章六節〕保羅把提摩太比作農夫。當兵的必須贏得勝利,運動員必須得著華冠,農夫理當分享果實—糧食。這需要忍耐。作為運動員,我們該迅速;但作為農夫,我們需要忍耐。農夫若因沒有忍耐,要揠苗助長,他的作物就會被毀壞。照樣,他若過於驅策他的牛,也許會傷了牠們。對農作物和牲畜,農夫必須學習有忍耐。(提摩太後書生命讀經,二九頁。)
Fri, 17 May 2024 - 3244 - 第三週(週四)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 在提後二章五節保羅把提摩太比作競賽中的運動員。…提摩太同時要作教師和精兵,也要作運動員。…賽跑中的跑者跑得快是很重要的。那不是他運用忍耐的時候。〔在別的信息裏〕我鼓勵你們要等候、禱告。但賽跑要贏得華冠時,我們就不該等候。反之,我們該奔跑以達到目標。(提摩太後書生命讀經,二八至二九頁。) 牧長基督一直在顧到對祂召會的牧養。〔彼前五4。〕當祂回來的時候,祂要賞賜那些與祂合作的忠信者。(李常受文集一九九四至一九九七年第五冊,一六○頁。)
Fri, 17 May 2024 - 3243 - 第三週(週三)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 使徒認為他們的職事乃是為著基督的爭戰,正如民數記四章二十三、三十、三十五節,把祭司的事奉看作服役,爭戰。每當我們將基督供應別人,就發覺自己是在爭戰。因此,我們不但該是將美好的託付交託別人的教師,也該是為著神的權益爭戰的精兵。 〔提後二章四節〕裏的今生,原文指今世肉身的生命。我們要為著主在地上的權益打那美好的仗,(四7,)就必須清除一切屬地的纏累。我們竭力將基督供應別人時,我們物質、肉身的生命不該纏累我們。…一面,祭司的事奉是對神的服事;另一面,是對神仇敵的爭戰。祭司抬見證的櫃時,他們必須豫備好與可能攻擊這見證的人爭戰。(提摩太後書生命讀經,二八頁。)
Fri, 17 May 2024 - 3242 - 第三週(週二)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 提摩太後書的主題是對召會敗落的豫防劑。…〔在二章一至十五節裏有〕給豫防者的五個特別稱呼。…我們若仔細讀這些經文,就會看見,保羅認為提摩太和他其他的同工該是教師、精兵、競賽者、農夫和工人。…基於保羅〔在一章〕…所寫給提摩太的,他現今接著鼓勵提摩太要在基督耶穌裏的恩典上得著加力。保羅在這裏不是囑咐提摩太要在知識或恩賜上得著加力,乃是囑咐他要在恩典上得著加力。…這恩典是神在生命中的供備,使我們活出祂的定旨。保羅即使在監獄中也不沮喪,反而在恩典上得著加力。(提摩太後書生命讀經,二五至二六頁。)
Fri, 17 May 2024 - 3241 - 第三週(週一)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 舒爽,不以他為主的使命被囚為恥。(聖經恢復本,提後一16註1。) 除了新約的知識以外,提摩太從小對舊約的知識也有美好的根基。他得了充分的成全和裝備,以供應神的話,不僅為照管地方召會,也為面對召會日趨敗落的光景。(提後三15註1。) 〔腓立比書〕非常著重信徒的魂。我們必須同魂與人位化的福音信仰一齊努力;(一27;)我們必須魂裏聯結,思念同一件事;(二2;)並且我們必須同魂,真正關心基督耶穌的事。(20~21。)在福音的工作上,在信徒的交通上,以及在主的權益上,我們的魂總是個難處。因此,我們的魂,特別是魂的主要部分—心思,必須被變化,(羅十二2,)使我們在基督的身體生活裏是一魂的,在魂裏聯結,並且同魂。(腓二20註1。)
Fri, 17 May 2024 - 3240 - 第三週(綱目)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 壹 即使在敗落的時期,在下坡的流中,大多數神的子民被擄去,我們需要留在神的遺民,就是那些蒙主憐憫一直向祂忠信的人中間。 貳 提摩太後書啟示,在這末後的日子,在主來臨以前,我們需要在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為忠信的人,就是教師、精兵、競賽者、農夫和正直分解真理之話的工人。
Fri, 17 May 2024 - 3239 - 第二週(週六)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 有些工作也許是在主的名裏作的,卻不是照著神的旨意作的。你在作這樣的工作,還是在實行神的旨意?…我們無論作甚麼,都必須確信我們在實行天父的旨意。否則,主耶穌會對我們說,『行不法的人。』〔太七23。〕甚至在主的名裏,卻不照著父的旨意豫言,也是一種不法。不僅如此,在主的名裏,卻不照著神的旨意趕鬼、行異能,在屬天的王眼中也視為不法。(馬太福音生命讀經,三三九頁。)
Sat, 11 May 2024 - 3238 - 第二週(週五)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 馬太七章二十一節…不是指今天諸天之國的實際,乃是指將來國度的實現。我們要進諸天的國,需要作兩件事:呼求主,並實行天父的旨意。呼求主彀叫我們得救,(羅十13,)但要進諸天的國,還需要實行天父的旨意。因此,不是每一個說主阿,主阿的人,都能進諸天的國,惟獨那些呼求主,且實行天父旨意的人,纔能進去。 進諸天的國,既然還要實行天父的旨意,就顯然與藉著重生進神的國不同。(約三3,5。)進神的國是藉著神聖生命的出生,進諸天的國是藉著神聖生命的生活。(馬太福音生命讀經,三三六頁。)
Sat, 11 May 2024 - 3237 - 第二週(週四)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 充分認識神的旨意,意思就是對神的計畫有啟示,以致藉著這啟示,我們知道神在這宇宙中計畫要作的。…對神計畫的啟示會為我們開路,使我們對基督有更多的經歷。…因此,我們需要花更多時間學習關於在神計畫裏的基督。這是我們必須讀聖經的一個最重要的原因。我們讀聖經不是要得著道理或教訓,乃是要得著對基督的啟示,和對神永遠計畫充分的認識。(李常受文集一九六一至一九六二年第四冊,一六七至一六八頁。)
Sat, 11 May 2024 - 3236 - 第二週(週三)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 召會是神今天所用以完成祂定旨並解決祂難處的憑藉和器皿。基督教的教訓告訴人說,『我們是可憐、有罪的人,將要滅亡,所以我們需要神的憐憫和恩典。神是有憐憫的,且對我們滿了恩典,所以祂差遣祂的兒子來拯救我們脫離地獄。現今我們是蒙愛者,當神把我們擺在一起,我們就是召會。』…然而,按照神話語的啟示,召會比這深得多,也高得多。 神造了許多人,祂的定旨和心意乃是要把這些人作成一個身體,成為盛裝祂的器皿,使祂居住在他們裏面,將祂自己與他們調和,而藉著他們彰顯祂自己。這是神在積極一面的定旨。然而,因著有一天撒但進來了,神現今就有一個難處,祂有一個仇敵。然後,死隨著撒但而來;那裏有死,那裏就有黑暗。黑暗之後,跟著有混亂。…若沒有光,我們雖仍然能作事,但我們會在混亂裏作。然而那裏有光,我們就在光的管制之下作事。(李常受文集一九六五年第一冊,六九至七○頁。)
Sat, 11 May 2024 - 3235 - 第二週(週二)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 約伯記留給我們一個雙重的緊要問題,關於神創造人以及神對付祂選民的目的。…這問題的答案…在舊約裏找不到,惟有在新約裏纔有。神在祂的啟示裏所給的這答案,完全與三一神自己有關。 新約向我們揭示,神創造宇宙和萬物,包括人在內,祂的目的是要將祂自己作到人裏面。神要進到人裏面,作人的內容,作人的生命、性情、生命供應和元素。(約伯記生命讀經,一○四頁。)
Sat, 11 May 2024 - 3234 - 第二週(週一)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 神不僅救我們來享受祂的福,更以聖召(為著特定目標的呼召)召我們,為要完成祂的定旨。〔提後一9。〕這裏的定旨,乃是神按祂旨意所定的計畫,要把我們放在基督裏,使我們與祂成為一,有分於祂的生命和地位,好成為祂的見證。(新約總論第一冊,二二九頁。)
Sat, 11 May 2024 - 3233 - 第二週(綱目)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 壹 保羅在提後一章九節說,『神救了我們,以聖召召了我們,不是按我們的行為,乃是按祂自己的定旨』。 貳 神永遠的定旨是要將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面,使他們在生命和性情上與祂一式一樣,只是無分於神格,使祂得著擴大並擴展的彰顯。 參 我們要過為著完成神永遠定旨的生活,就必須認識並實行神的旨意。
Sat, 11 May 2024 - 3232 - 第一週(週六)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 不要讓你的心思像『野馬』一樣。心思佔魂的大部分,而魂是居於我們外面的肉體和我們裏面的靈之間。…我們將我們的靈如火挑旺起來之後,必須學習將我們的心思置於靈。我們的心思非常『多話』。…我們若不控制我們的心思,就會飄蕩幻想,在很短時間內遍遊地球。…所以我們必須將我們的心思引到我們的靈。我們這樣作時,就會向主歌唱,讚美主,並說出主來。 夫妻…在別人面前會約束自己所說的話。但是當他們在一起時,就任意說別人閒話,或消極的說到召會。那時他們就發死,因為他們將心思置於肉體。我們必須學習使我們的靈如火挑旺起來,並且控制我們的心思。不要讓心思置於肉體,乃要引導心思,將心思置於靈。這個習慣必須在我們裏面建立起來。我們的心思置於肉體,就是死;我們的心思置於靈,乃是生命平安。(李常受文集一九九三年第二冊,二四七至二四八頁。)
Fri, 3 May 2024 - 3231 - 第一週(週五)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 人的魂是由人的心思、情感、意志所組成的。堅固門徒的魂就是:(一)堅固他們的心思,使他們認識並領會主和關於主的事;…(二)堅固他們的情感,使他們愛主並有心為著主的權益;…(三)堅固他們的意志,使他們剛強與主同在,行主所喜悅的事。(聖經恢復本,徒十四22註1。)
Fri, 3 May 2024 - 3230 - 第一週(週四)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 我們已經看見我們靈的重要性,現在我們要來看我們靈的操練。我們必須建立操練靈的習慣。我早上起來的時候,自然而然會說的第一句話是:『哦,主。』藉著說『哦,主』而呼求主,乃是操練靈的習慣。…這會有很大的不同。你早上起來如果甚麼也不說,你可能有例行公事的禱告,卻沒有真正的摸著主;這是因為你沒有操練靈。我們必須建立說『哦,主』的習慣。當我們說『哦,主』的時候,我們就摸著主。這是操練靈的習慣。(李常受文集一九九三年第二冊,二四一頁。)
Fri, 3 May 2024 - 3229 - 第一週(週三)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 我們若不儆醒禱告,就會偏離神經綸的目標—基督作為那靈住在我們靈裏。…我們惟有藉著轉向我們的靈,纔能照著基督行事為人。我們在個人的行事中需要儆醒禱告;當我們與別人在一起時,需要顧到我們靈裏生命的感覺,而活在我們的靈裏。(參羅八6。)…惟有持續的禱告,纔能保守我們在靈裏。 今天神的靈,三一神包羅萬有的靈,住在我們重生之人的靈裏,並在我們的靈裏運行。這二靈乃是一,共同生活、工作、存在,成為一個調和的靈。…照著我們的靈而行,可視為聖經裏對信徒終極的囑咐。(李常受文集一九七九年第一冊,一六二至一六三頁。)
Fri, 3 May 2024 - 3228 - 第一週(週二)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 諸天是為著地,地是為著人,神給人造了靈,使人能接觸神,接受神,敬拜神,活神,為神完成神的定旨,並與神成為一。在神的經綸裏,神計畫要使基督作祂在地上行動的中心與普及。為使祂所揀選的人能關心祂這位創造主並救贖主,祂需要為人創造一個接受的器官,使人能接受神計畫裏之基督一切的所是。因此,撒迦利亞書囑咐我們要盡力注意我們人的靈,好使我們得著該書所啟示的基督,並明白其中所啟示一切關於祂的事。(弗一17~18上,三5。)(聖經恢復本,亞十二1註2。)
Fri, 3 May 2024 - 3227 - 第一週(週一)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 提摩太前書是論到神的經綸。在保羅的時代,有些人在教導與神的經綸不同的事。保羅告訴我們,我們必須將這一切不同的教訓放在一邊,並回到神的經綸。神的經綸就是祂的家庭行政,祂的計畫,要將祂自己分賜到我們裏面。祂的分賜產生敬虔的生活。 這樣來自神的分賜的敬虔生活,在於操練我們的靈;…敬虔的生活來自神的分賜,但神不是將自己分賜到無生命的器皿裏,…〔而是〕分賜到我們這些活的器皿裏。我們已經有自己的口味、揀選、偏好、感覺、思想、頭腦、意志等;我們若不剛強的操練我們的靈,與主合作,神就無法將自己分賜到我們裏面。我們的靈不僅是接受的器官,保留的器官,也是為著神分賜的入口。我們的靈大大敞開的時候,我們的全人就敞開。然後神就有路將自己分賜到我們裏面。神的分賜在於我們的配合,我們的配合就是操練我們的靈。(李常受文集一九七九年第一冊,八○三至八○四頁。)
Fri, 3 May 2024 - 3226 - 第一週(綱目)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 壹 神永遠的經綸乃是祂的家庭行政,要在基督裏將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面,使祂得著一個家彰顯祂自己,這家就是召會—基督的身體;神永遠的經綸乃是祂永遠的計畫,而祂神聖的分賜乃是祂完成祂計畫的憑藉。 貳 在神原初心意的『藍圖』裏,人是整個宇宙的中心,而人的中心乃是他的靈。 參 接受神聖三一的神聖分賜並作這分賜的管道,使聖徒們在生命裏長大並享受基督,關鍵乃是操練我們的靈,就是將神所賜給我們的靈如火挑旺起來。
Fri, 3 May 2024 - 3225 - 第五週(週六)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 得勝的信徒在他們父的國裏,也要與舊約的得勝者一同坐席。主耶穌在馬太八章十一節說到這點:『我又告訴你們,從東從西,將有許多人要來,在諸天的國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。』這是指諸天之國的實現。在國度的實現裏,得勝的外邦信徒要與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。(新約總論第六冊,五○一至五○二頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3224 - 第五週(週五)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 在提後四章十八節…這屬天的國是『他們父的國』,(太十三43,)『我父的國』,(二六29,)『基督和神的國』,(弗五5,)以及『我們主和救主耶穌基督永遠的國』。(彼後一11。)這國是給得勝聖徒的賞賜,等於提後四章八節公義的冠冕,作信徒奔跑屬天賽程的激勵。…保羅有把握得勝的宣告,他必得救進入這屬天的國。(提摩太後書生命讀經,八三頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3223 - 第五週(週四)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 詩篇四十五篇十三節上半說,『王女在君尊的住處,極其榮華。』王女就是王后,表徵召會;她在君尊的住處極其榮華,表徵榮耀的召會以基督為君尊的住處。…這裏的『住處』,指召會以基督為其住處。首先,我們這些基督的信徒以基督為我們的住處;然後我們又成為祂的住處。…當我們以基督為我們的住處,住在祂裏面,因而在祂裏面成為祂的住處時,基督就成為住處。關於這點,主耶穌說,『你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。』(約十五4上。)…我們若以祂為我們的住處,我們就成為祂的住處。這樣,住處就成為住處。(詩篇生命讀經,三二一至三二二頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3222 - 第五週(週三)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 保羅在腓立比三章九節的說法不是僅僅概括的,更是十分明確的。…他不要活在自己的義裏,乃要活在神的義裏,並且給人看出他是在這樣超越的光景裏彰顯神,不是藉著守律法,乃是藉著活基督。 保羅得救以前,一點也不知道基督能彀成為他的義。本於律法的義,…乃是人憑自己努力守律法而有的義。從前保羅活在照著律法的義裏面,…但是現在保羅渴望被人觀察出,他是一個活在基督裏面的人,並且有基督作他的義。(腓立比書生命讀經,一九四至一九五頁。)
Sat, 27 Apr 2024
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