NOHA Podcast

ودلوقتي هتكلم عن ابعاد الهوية المصرية , وتتمثل في خمسة ابعاد وهى:أولاً : البعد المجتمعي: والذي يعني الانتماء إلى المجتمع الذي تعيش فيه، والحفاظ على هويته وقيمه وتقاليده المختلفة، وذلك بجانب النهوض بالمجتمع في مختلف المجالات.ثانياً : البعد الإسلامي: ضرورة الوعي بقضايا الأمة الإسلامية، حيث تعتبر الهوية الإسلامية الدينية من أهم مكونات الشخصية المصرية لذا يجب الحفاظ عليها.ثالثاً : البعد العربي: المقصود منها الحفاظ على الهوية العربية والارتباط بها.ورابعاً : البعد العالمي: من أهم أبعاد الهوية المصرية الاعتراف بتعدد الثقافات واحترام الرأي الأخر، والمشاركة في حل الصراعات بطريقة سلمية والحث على تشجيع السلام العالمي.وخامساً : البعد الأفريقي: وهو الانتماء لقارة أفريقيا والوعي بقضاياها لأنها العمق الاستراتيجي لمصرويقول المفكر المصري الراحل، جمال حِمدان، في كتابه الموسوعي شخصية مصر.. دراسة في عبقرية المكان واصفًا الهِوية المصرية كالآتي ( فرعونية هي بالجد، ولكنها عربية بالأب، ثم إنها بجسمها النهري قوة بر، ولكنها بسواحلها قوة بحر، وتضع بذلك قدمًا في الأرض وقدمًا في الماء. وهي بجسمها النحيل تبدو مخلوقًا أقل من قوي، ولكنها برسالتها التاريخية الطموح تحمل رأسًا أكثر من ضخم. وهي بموقعها على خط التقسيم التاريخي بين الشرق والغرب تقع في الأول ولكنها تواجه الثاني وتكاد تراه عبر المتوسط )وايضاً واصفاً مصر بأن ما يميزها فهو ليس أنها تجمع بين الأضداد والمتناقضات ، وإنما أنها تجمع بين أطراف متعددة غنية وجوانب كثيرة خصبة وثرية ، بين أبعاد وآفاق واسعة ، بصورة تؤكد فيها "ملكة الحد الأوسط" وتجعلها "سيدة الحلول الوسطى" ، تجعلها أمة وسطا بكل معنى الكلمة ، بكل معنى الوسط الذهبى ، ولكن ليس أم نصفا ! وسط فى الموقع والدور الحضارى والتاريخى ، فى الموارد والطاقة ، فى السياسة والحرب ، فى النظرة والتفكير ... تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكمالمصادر: https://shbabbek.com/show/200784https://www.goodreads.com/work/quotes/6253041---4https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo#BringthemBack #RosettaStone #DendaraZodiac #Egypt #مصر #رجعوهم #حجر_رشيد #زودياك_دندرة

ودلوقتي هتكلم عن التراث المصري وتأثيره على الهوية المصرية , ويتضمن التراث المصري مجموعات من القيم الثقافية، والتقدم التكنولوجي، والهندسة، واللغة، الفن. وقد انتقل هذا الإرث إلى الحضارات المجاورة التي تأثرت بالحضارة المصرية القديمة مثل مملكة كوش والحضارة اليونانية ومنها إلى الحضارة الرومانية ثم الحضارة الغربية وبهذا تكون مصر قد تركت تأثير حضاري بشكل مباشر وغير مباشر على حضارات العالم القديم والحديثوخلقت الحضارة المصرية تراث عظيم عريق يزيد عن 7000 سنة، ويلاحظ أن المصري حاليا يستخدم ألفاظ وعبارات ويقدم على أفعال لا يعلم مرجعها ولا من أين استمدها والحقيقة أن هذه الأفعال والألفاظ مستمده من واقع الحضارة المصرية القديمة وتناقلت إليه عبر العصور والأزمان والأجيال اللاحقة.ويتمثل ذلك من خلال , الابجدية ,وتنحدر أغلب الأبجديات المستخدمة في العالم الحديث (ما عدا بعض دول شرق آسيا مثل الصين واليابان وشبه الجزيرة الكورية) من الأبجدية السينائية الأولية التي وجدت في مصر والتي بدورها مشتقة من الكتابة الهيروغليفية المصرية القديمة. ويعتقد العلماء بأن الأدب المصري القديم، المتوارث شفاهةً، كان له أثره على الأدب اليوناني القديم والأدب العربيويظهر ذلك من التشابه بين قصة سقوط يافا على أيدي المصريين، بعد أن اختبأ الجنود في السلال، وقصة سقوط طروادة على أيدي اليونانيين بعد أن اختبأوا في حصان طروادة، وكما أنه يمكن الربط بين مغامرات السندباد البحري وحكاية الملاح التائه المصرية القديمة. بعض الطرق التي يمكن الحفاظ على الهوية المصرية.وذلك من خلال تعزيز التعليم والتوعية بالتراث المصري في المدارس والجامعات. ويمكن تضمين دراسة التاريخ والثقافة المصرية في المناهج الدراسية وتنظيم زيارات إلى المواقع التاريخية والمتاحف. ويعتبر الحفاظ على اللغة العربية والأدب جزءًا أساسيًا من الهوية المصرية. والحرص على استخدام اللغة العربية الفصحى والعامية المصرية والاهتمام باللغة المصرية القديمة ومحاولة تعلم بعض كلمات منها واستخدامها في المحادثات اليومية كنوع من التميز والتفرد بلغة حضارة عظيمة ننتمي لها والمحافظة على التراث الأدبي المصري من خلال دعم الكتاب والشعراء والمؤلفين المصريين. والعمل على الحفاظ على المواقع التاريخية والآثار والتماثيل والفنون التشكيلية المصرية القديمة , وذلك من خلال تنظيم حملات للحفاظ على هذا التراث وتوفير الدعم المالي والتقني لترميم وصيانة المواقع والمعروضات الفنية.وايضاً دعم وتشجيع الممارسات الثقافية المعاصرة مثل السينما والموسيقى والأدب والفنون التشكيلية , وذلك عن طريق تشجيع الفنانين والمبدعين المصريين وتوفير المنصات والفرص لعرض أعمال تعبر عن الحضارة المصرية القديمة ومحاولة محاكاتها بشكل عصري .ويجب أن تكون هذه الجهود مدعومة من قبل الحكومة والمؤسسات الثقافية ايضاً لضمان استمرارية وتعزيز الهوية المصرية.تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر: https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8Ahttps://poe.com/chat/2k3g67eutlenx8xri2jhttps://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo#BringthemBack #RosettaStone #DendaraZodiac #Egypt #مصر #رجعوهم #حجر_رشيد #زودياك_دندرة

ودلوقتي هتكلم عن تطور مفهوم الهوية المصرية , و لكن الأول نعرف معنى الهوية القومية وهي هوية الفرد واحساسه بالانتماء للأمة. والشعور بأمة متماسكة بالمجمل، ممثلة بتقاليد، , و ثقافة، سياسات ولغة مميزة. وتعتبر الهوية القومية حالة نفسية من الوعي بالاختلاف وشعور وتمييز لـ«نحن» مقابل هم والتعبير عن الهوية القومية إيجابياً كأحد مظاهر الوطنية من ناحية الفخر القومي أو محبة البلد. وبعد مرور فترات الاحتلال والغزو والنهب قديماً والتى أضعفت الروح والهويه المصريه العبقريه , ظهر تيار وطنى جديد يهتم و يسعى لاحياء ورجوع القومية والهوية المصريه الخالصه البعيده عن التلوث بقوميات دخيله على الشعب المصرى , وبترتكز أفكاره على قاعدة ان مصر هى مهد الحضارت و اصلها وعلشان كده لازم تعود مصر لدورها الريادى العظيم وده بالاعتماد على ما تتمتع بيه مصر من تراث حضارى عظيم نوّر العالم كله من زمان ولحد دلوقتى بكم العلوم والفنون والثقافة المصرية.وفكرة القوميه المصريه ابتدت فى الظهور فى القرن 19 الميلادى مع بداية ظهور علم المصريات واهتمام العالم الاوروبى بالحضاره الفرعونية المصرية القديمة لدرجه الهوس بيها وبألغازها ومحاولة كشف أسرارها .ومن أهم من نادى برجوع القوميه المصريه , مع حفظ الألقاب , احمد لطفي السيد، بيومى قنديل، سلامه موسى، طه حسين، سيد القمنى، سامى حرك، هشام حتاته، زاهي حواس. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر: https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%87https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo

و دلوقتى هتكلم عن تطبيقات الذكاء الاصطناعي التي يمكن أن تحسن حياتنا ومن بين هذه التطبيقات:1. الرعاية الصحية: يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تحسين تشخيص الأمراض وتصميم الأدوية وتحسين خطط العلاج وتحسين إدارة الصحة.2. التعليم: يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تحسين تجربة التعلم وتطوير تقنيات تعليمية جديدة ومنصات تعليمية مبتكرة.3. السيارات الذكية: يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تطوير سيارات ذاتية القيادة وتحديد مسارات أمان أفضل وتحسين الكفاءة الوقودية.4. الصناعة: يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تطوير عمليات التصنيع وتحسين الجودة و الكفاءة الإنتاجية.5. الزراعة: يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية الزراعية والتخطيط الزراعي وتحسين تنبؤات الطقس وتحسين استخدام الموارد.6. التجارة الإلكترونية: يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تحسين تجربة التسوق عبر الإنترنت وتحسين الإعلانات والتسويق الرقمي.يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تحسين الأمن والسلامة في العديد من المجالات. ومن بين هذه المجالات:1. و يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تحليل سجلات الشبكات والتعرف على الهجمات السيبرانية وتحديد النقاط الضعيفة في الأنظمة الأمنية وتطوير الحلول الأمنية.2. الأمن العام: يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تحليل بيانات الكاميرات والاستشعارات للكشف عن المخاطر الأمنية والتحقق من هوية الأشخاص وتحسين إجراءات التفتيش والتحقق.3. السلامة الصناعية: يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تحليل بيانات الاستشعار لتحديد المشاكل المحتملة في المعدات الصناعية وتنبؤ بالأعطال وتحسين الصيانة الوقائية.4. و يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تحليل بيانات الحركة المرورية والتعرف على الأخطار المحتملة على الطرق وتحسين إدارة حركة المرور وتحسين السلامة على الطرق.5. إدارة الطوارئ: يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي في تحليل بيانات الطوارئ والتحقق من الأولويات والمخاطر وتحسين إدارة الطوارئ.وهذه هي بعض الأمثلة المحددة للتطبيقات التي يمكن أن تحسن حياتنا باستخدام الذكاء الاصطناعي. ومن المتوقع أن يتم تطوير المزيد من التطبيقات في المستقبل، تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر: محتوى الحلقة مدعوم من قبل الموقع التالي وتمت إعادة صياغته مرة أخرى https://poe.com/Sageلينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=phs3D1YseeI

و دلوقتى هتكلم عن الذكاء الاصطناعي والملكية الفكريةيشهد مجال الذكاء الاصطناعي تطورًا متسارعًا، وهذا يثير العديد من الأسئلة حول الملكية الفكرية وحقوق الملكية الأدبية المتعلقة بها. ويمكن أن تتضمن الملكية الفكرية في مجال الذكاء الاصطناعي العديد من العناصر، بما في ذلك البرامج والبيانات والاختراعات الجديدة التي تتم تطويرها.ومن المهم ملاحظة أن الملكية الفكرية في مجال الذكاء الاصطناعي تختلف عن الملكية الفكرية الأخرى، حيث يتم استخدام البيانات والمعلومات من مصادر مختلفة لتدريب النماذج الذكية. وفي بعض الحالات، يمكن للنماذج الذكية التي تم تدريبها على هذه البيانات أن تنتج مخرجات تنتمي إلى مجال الملكية الفكرية، مثل الأعمال الأدبية والفنية.ويتطلب حماية الملكية الفكرية في مجال الذكاء الاصطناعي الكثير من التحديات، بما في ذلك مسألة تحديد ما إذا كانت النماذج الذكية تستخدم بشكل قانوني أو غير قانوني، وما إذا كانت تنتهك حقوق الملكية الأدبية للآخرين. ومن المهم أيضًا معرفة كيفية تطبيق الحقوق الملكية الفكرية في مجال الذكاء الاصطناعي بشكل يعزز الابتكار والتطور، وفي نفس الوقت يحمي حقوق المبتكرين والمؤلفين والمستهلكين.وهناك العديد من الطرق المتاحة لحماية الملكية الفكرية في مجال الذكاء الاصطناعي، ومن أهم هذه الطرق:براءات الاختراع: حيث يمكن للمخترعين والشركات العاملة في مجال الذكاء الاصطناعي تقديم طلبات براءات اختراع لحماية اختراعاتهم واكتشافاتهم التقنية، ويمكن لبراءة الاختراع توفير الحماية القانونية حتى لمدة 20 عامًا.وحقوق النشر: ويمكن للمؤلفين والشركات العاملة في مجال الذكاء الاصطناعي حماية حقوقهم في الأعمال الأدبية والفنية، مثل الكتب والمقالات والأفلام والموسيقى، من خلال تسجيل حقوق النشر التي تمنحهم الحق في الاستخدام الحصري للعمل وتوزيعه وتعديله.وايضاً العلامات التجارية والاتفاقيات التجارية: من خلال الاتفاقيات التجارية، مثل الاتفاقيات السرية واتفاقيات نقل التكنولوجيا واتفاقيات الترخيص. ويمكن لهذه الاتفاقيات تحديد الحقوق والالتزامات والشروط المتعلقة بالملكية الفكرية. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر: محتوى الحلقة مدعوم من قبل الموقع التالي وتمت إعادة صياغته مرة أخرى https://poe.com/Sageلينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=phs3D1YseeI

و دلوقتى هتكلم عن فوبيا الذكاء الاصطناعي وهي الخوف المفرط من التطور التكنولوجي وتطور الذكاء الاصطناعي. وهذا الخوف يمكن أن ينشأ من العديد من العوامل، مثل الخوف من فقدان السيطرة على التكنولوجيا، والخوف من أن يتحول الذكاء الاصطناعي إلى تهديد للبشرية.ومع ذلك، يجب الانتباه إلى أن التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي يمكن أن يكونا أدوات قوية للإيجابية والتطور. فالذكاء الاصطناعي يمكن أن يساعد في حل العديد من المشاكل العالمية، مثل التغير المناخي والحد من الفقر والجوع، وتحسين الرعاية الصحية والتعليم والأمن والإنتاجية.ومن أجل تجنب فوبيا الذكاء الاصطناعي، يجب علينا تعلم المزيد عن التكنولوجيا وفهم كيف يمكن استخدامها. ويمكن أيضاً التعاون مع الخبراء في هذا المجال لتطوير أفضل الممارسات والسياسات لتحقيق الاستفادة القصوى من التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي بطريقة آمنة ومسؤولة.عن طريق اتخاذ عدد من الخطوات1. حيث يمكن للحكومات والشركات تشجيع البحث والتطوير في مجالات الذكاء الاصطناعي وتكنولوجيا المعلومات، وذلك عن طريق توفير التمويل والمساعدة للباحثين والمبتكرين.2. وتعزيز التعاون والتكامل بينهما، وذلك من خلال إنشاء شراكات وتبادل المعرفة والخبرات.3. ووضع السياسات واللوائح التي تحدد معايير الأمان والخصوصية والمسؤولية في استخدام التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي، كما يمكن وضع إطار عمل لتعزيز الابتكار والتطوير بطريقة مسؤولة ومستدامة.4. وأيضاً تعزيز التدريب والتعليم في مجالات الذكاء الاصطناعي وتكنولوجيا المعلومات، وذلك لتأهيل العمالة المستقبلية وتحسين مهاراتهم وقدراتهم في هذه المجالات.5. والتفاعل والتشاور مع المجتمع المدني والخبراء والمهتمين في هذا المجال، وذلك لتحديد المشاكل والتحديات والفرص المتاحة، والعمل سوياً على تطوير حلول فعالة ومستدامة لهذه المشاكل وتحقيق التنمية المستدامة للمجتمعات المختلفة. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر: محتوى الحلقة مدعوم من قبل الموقع التالي وتمت إعادة صياغته مرة أخرى https://poe.com/Sageلينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=phs3D1YseeI

و دلوقتى هتكلم عن تفوق المشاعر البشرية على قدرة الذكاء الاصطناعي الغير محدودة , أن المشاعر البشرية هي جانب مهم من الطبيعة البشرية وتعدّ جزءًا أساسيًا من تعاملاتنا اليومية , وهي تجربة شخصية داخلية يشعر بها الأفراد، وتشمل مجموعة واسعة من الحالات العاطفية مثل الحب، والغضب، والحزن، والفرح، والخوف، والإحباط، وغيرها. وتنظم المشاعر البشرية سلوك الأفراد وقراراتهم وتفاعلاتهم الاجتماعية، وتساعد على بناء العلاقات الإنسانية وتعزيز التواصل والتفاهم.ومن المهم أن نفهم المشاعر البشرية ونتعلم كيفية التعامل معها بشكل صحيح ومسؤول، حيث يمكن أن تؤدي عدم فهم المشاعر البشرية إلى الخطأ في اتخاذ القرارات وتفاقم المشكلات الاجتماعية.وعلى الرغم من أن الذكاء الاصطناعي يمكنه التعرف على بعض المشاعر البشرية، إلا أنه لا يمكنه إدراك المشاعر بالطريقة التي يفعلها الإنسان. ولا يمكن للذكاء الاصطناعي أن يشعر بالمشاعر، بل يمكن له فقط تحليل البيانات والتعرف على الأنماط السلوكية والمعرفية. ومن المهم الاهتمام بالأخلاقيات في تطوير الذكاء الاصطناعي وضمان أن تكون هذه التقنية موجّهة نحو الخير وتحسين الحياة البشرية، وأن الإنسانية والتعامل بشكل متزن مع التكنولوجيا يمثلان الطريق المستدام نحو التقدم والتطور.والذكاء الاصطناعي حتى الآن لا يملك القدرة الكافية على تجسيد المشاعر البشرية بنفس الشكل والأسلوب الذي يفعله الإنسان.ومع ذلك، يتم تطوير التكنولوجيا باستمرار والعلماء يعملون على تحسين القدرات الأخلاقية والعاطفية للذكاء الاصطناعي . تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر: محتوى الحلقة مدعوم من قبل الموقع التالي وتمت إعادة صياغته مرة أخرى https://poe.com/Sageلينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=phs3D1YseeI

و دلوقتى هتكلم عن أخلاقيات الذكاء الاصطناعي , حيث بدأت الشبكة العالمية لنزاهة القضاء بالفعل في استكشاف الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في الهيئات القضائية عند إطلاقها رسميًا في أبريل 2018 ، عندما نظم معهد أبحاث الأنظمة القضائية حلقة نقاشية حول الذكاء الاصطناعي وإدارة المحاكم كواحدة من الجلسات الجانبية. وأيضاً بدأت العديد من الهيئات القضائية في استخدام تطبيقات الذكاء الاصطناعي لتحسين الكفاءة. ومع ذلك، في حين أن الذكاء الاصطناعي يمتاز بإمكانيات كبيرة للتحسين، يجب على الهيئات القضائية أن تضع في اعتبارها التحديات المحتملة للمبادئ الأخلاقية، مثل الشفافية والمساءلة والحياد عند تطوير مشاريع جديدة. وقد أعلن المجلس الوطنى للذكاء الاصطناعى عن إطلاق الميثاق المصرى للذكاء الاصطناعى المسئول، وذلك خلال الاجتماع السابع للمجلس الذى عقد مؤخرا برئاسة دكتور عمرو طلعت وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات.ويستهدف الميثاق الوطنى للذكاء الاصطناعى المسئول تفعيل 5 مبادئ رئيسة هى: البشرية كمقصد، والشفافية وقابلية التفسير، والعدالة، والمسائلة، والأمن والأمان، وذلك من خلال اتباع نحو 13 مبدأ توجيهى عام، وهى قواعد شاملة تنطبق على جميع أعضاء النظام البيئى للذكاء الاصطناعي، بالإضافة إلى 16 مبدأ توجيهى تنفيذى، وهى اعتبارات تقنية تنطبق بشكل أساسى على أى جهة تقوم بتطوير أو نشر أو إدارة نظام ذكاء اصطناعى.ومن أمثلة المبادئ التوجيهية العامة أن يكمن الهدف الأساسى من استخدام الذكاء الاصطناعى فى الحكومة فى تحقيق رفاهية المواطن وألا تُصمَّم أنظمة الذكاء الاصطناعى بشكل أساسى لتحل محل العمالة البشرية إلا فى الحالات التى تُشكل تهديدًا أو خطرًا على رفاهية المواطن.ومن أمثلة المبادئ التوجيهية التنفيذية أن يسبق جميع مشروعات الذكاء الاصطناعى فى الحكومة إجراء تقييم شامل للأثر لضمان أقصى استفادة من التقنية، وأن تُشرف وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات على مشروعات الذكاء الاصطناعى فى الحكومة، وذلك لضمان الامتثال لهذه المبادئ التوجيهية وتعرض الوزارة تقريراً دورياً بشأن تلك المشروعات على المجلس الوطنى للذكاء الاصطناعي. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر : https://almalnews.com/%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%AA%D8%B7%D9%84%D9%82-%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A6/https://www.unodc.org/ji/ar/knowledge-products/artificial-intelligence.htmlلينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=phs3D1YseeI

و دلوقتى هتكلم عن استبدال البشر بالذكاء الاصطناعي في كثير من الوظائف , وحسب مجلة فوربس فإن "استخدام الذكاء الاصطناعي ينمو طوال الوقت عبر جميع قطاعات الاقتصاد المختلفة، ومن المحتمل أن ينتهي هذا باختفاء العديد من الوظائف".واستعرضت "فوربس" الوظائف الخمس التي يمكن أن تختفي خلال السنوات العشر القادمة، ويحل بدلاً منها الذكاء الاصطناعي والآلات، وفي مقدمتها "عامل المصنع"، حيث حدث هذا بالفعل منذ بعض الوقت، إذ إن استخدام الروبوتات في قطاع التصنيع له تاريخ أطول بكثير مما قد تتخيله، ويسود الاعتقاد بأن شركة "جنرال موتورز" هي أول شركة مصنعة كبرى تدخل الروبوتات في خط التجميع الخاص بها، في مصنع نيوجيرسي في العام 1962.ومن الواضح أن الأمور قد تقدمت منذ ذلك الحين، حيث يوجد حالياً العديد من الشركات المصنعة التي تضم مصانعها مئات الروبوتات.أما الوظيفة الثانية التي يُمكن أن تختفي فهي "السُعاة"، حيث كانت شركة "أمازون" العملاقة حريصة على دفع عمليات التغليف والنقل الداخلي نحو الاستبدال ، واستخدمت الروبوتات والذكاء الاصطناعي على نطاق واسع. ويعتبر تسليم الطرود أحد قطاعات الاقتصاد التي ازدهرت تماشياً مع الزيادة المستمرة في البيع بالتجزئة عبر الإنترنت، إلا أنها تتجه حالياً نحو الاستبدال بالذكاء الاصطناعي.والوظيفة الثالثة المهددة بالتبخر بحسب "فوربس"، هي "محلل استثمار"، حيث يتم استخدام قدر هائل من القوة العاملة في الصناعة المالية لجمع البيانات وتصنيفها وتحليلها، وهذا ليس فقط مملاً ويستغرق وقتاً طويلاً، ولكن هناك حدود لمقدار المعلومات التي يمكن للإنسان معالجتها ودائماً هناك احتمال لحدوث أخطاء، ولهذا السبب فإن العالم يتجه لاستبدال هذا النوع من الوظائف بالتطبيقات المحوسبة التي تعتمد على تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي.أما الوظيفة الرابعة في هذا المجال فهي "خدمة الزبائن"، حتى الآن يتم استخدام روبوتات المحادثة على نطاق واسع في مجال خدمة الزبائن، حيث تقدم معظم مواقع الإنترنت نافذة منبثقة ودية في الزاوية اليمنى السفلية تسأل عما إذا كنا بحاجة إلى بعض المساعدة، وفي كثير من الحالات تعمل بشكل جيد للغاية.وتقول "فوربس" إنه بالنسبة للطلبات البسيطة أثبتت هذه الروبوتات بالفعل أنها ناجحة جداً في حل مشكلات العملاء بسرعة، وستظل الاستعلامات الأكثر تعقيداً تنتهي حتماً بإعادة التوجيه إلى شخص حقيقي.أما الوظيفة الخامسة والأخيرة هي "حراس الأمن"، حيث سيظل الأمن دائماً مهماً، وستستمر العديد من المنازل والشركات في الرغبة بالحماية لضمان سلامتها، إلا أنه مع ذلك من المحتمل أن نرى استبدال المزيد من أدوار أفراد الأمن التقليديين بالذكاء الاصطناعي.حيث أن الآلات تکمل العمالة البشرية بتزايد في نطاق القوي العاملة. کما أن الآلية والذکاء الاصطناعي يساهمان في النمو الاقتصادي , والذكاء الصناعي يمكنه أيضا إنتاج الصور، وهو عامل أساسي في تصميم الجرافيك.لكن مصممي الجرافيك قد يتطلعون إلى الذكاء الاصطناعي كمصدر للإلهام، بدلا من أن يكون بديلا لعملهم التصميمي بشكل مستقل أي بمعنى آخر أن الذكاء الاصطناعي يساعد الانسان في أداء مهامه بشكل سريع وذكي وبأقل جهد . تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر: https://www.alarabiya.net/aswaq/special-stories/2022/11/18/5-%D9%88%D8%B8%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D8%B3%D9%8A%D8%BA%D8%B2%D9%88%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%AF%D8%AF%D9%88%D9%86https://arabic.rt.com/funny/1432331-%D9%88%D8%B8%D8%A7%D8%A6%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B4%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%A8%D8%A2%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A/لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=phs3D1YseeI

و دلوقتى هتكلم عن مخاطر الذكاء الاصطناعي والتقبل المجتمعي له وتتمثل مشكلة التحكم في الذكاء الاصطناعي، في مسألة كيفية بناء وكيل فائق الذكاء يساعد منشئيه، وتجنب بناء ذكاء فائق عن غير قصد يمكن أن يضر منشئيه. وتحفز الفكرة القائلة إنه يتعين على البشرية حل مشكلة التحكم قبل إنشاء أي ذكاء فائق دراسة هذه المشكلة، لأن الذكاء الفائق سيء التصميم قد يقرر بعقلانية السيطرة على بيئته ويرفض السماح لمنشئيه بتعديله بعد الإطلاق. وبالإضافة إلى ذلك، يزعم بعض العلماء بأن حلول مشكلة التحكم، إلى جانب التطورات الأخرى في هندسة السلامة في الذكاء الاصطناعي، قد تطبق أيضًا تطبيقات في الذكاء الاصطناعي الحالي غير فائق الذكاء. وتشمل النهج الرئيسية لمشكلة التحكم المواءمة، التي تهدف إلى مواءمة نظم أهداف الذكاء الاصطناعي مع القيم البشرية، والتحكم في القدرات، التي تهدف إلى تقليل قدرة نظام الذكاء الاصطناعي على إيذاء البشر أو السيطرة. ولا تعتبر مقترحات التحكم في القدرات عمومًا موثوقة أو كافية لحل مشكلة التحكم، بل تعتبر مكملات قيمة محتملة لجهود المواءمةويمكن مراقبة أنظمة الذكاء الاصطناعي الحالية الضعيفة وإغلاقها وتعديلها بسهولة إن أخطئت التصرف. ولكن، قد يدرك الذكاء الفائق المبرمج بشكل خاطئ، الذي يعد بحكم تعريفه أكثر ذكاءً من البشر في حل المشكلات العملية التي يواجهها خلال السعي لتحقيق أهدافه، أن السماح بإغلاقه وتعديله قد يتعارض مع قدرته على تحقيق أهدافه الحالية. وبالتالي، إذا قرر الذكاء الفائق مقاومة الإغلاق والتعديل، فسيكون (مرة أخرى، بحكم تعريفه) ذكيًا كفايةً لخداع مبرمجيه إذا كان هناك «تكافؤ فرص» وإذا لم يتخذ المبرمجون أي احتياطات مسبقة. ويحتمل أن تفشل محاولات حل مشكلة التحكم بعد إنشاء الذكاء الفائق لأنه يحتمل أن يتمتع الذكاء الفائق بقدرات تخطيط إستراتيجية تفوق قدرات البشر وستكون استراتيجة (كل الأشياء متساوية) أكثر نجاحًا في إيجاد طرق للسيطرة على البشر أكثر من قدرة البشر على إيجاد طرق للسيطرة على الذكاء الفائق بأثر رجعي. وتطرح مشكلة التحكم السؤال: ما هي الاحتياطات المسبقة التي يمكن للمبرمجين اتخاذها لمنع الذكاء الفائق بنجاح من سوء التصرف بشكل كارثي؟ويظهر التقبل المجتمعي من خلال استخدام تطبيقات الذكاء الاصطناعي وهى التفاعل مع النظام المرئى كبرامج التعرف على الوجه والتفاعل مع الكتابة اليدوية والتفاعل مع الصوت المنطوق في برامج الترجمة وتطبيق سيري وأيضاً الألعاب الالكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي . تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر: https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%83%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8Ahttps://www.annajah.net/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%87-%D9%88%D8%A3%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%AA%D9%87-%D9%88%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%87-%D9%88%D8%A3%D9%87%D9%85-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87-article-30227لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=phs3D1YseeI

و دلوقتى هتكلم عن الذكاء الاصطناعي لخدمة الإنسانية وقبل التطرق للحديث عن خدمته للإنسانية يجب تعريفه أولاً وهو سلوك وخصائص معينة تتسم بها البرامج الحاسوبية، تجعلها تحاكي القدرات الذهنية البشرية وأنماط عملها. ومن أهم هذه الخصائص القدرة على التعلم والاستنتاج ورد الفعل على أوضاع لم تبرمج في الآلة . إلاّ أنَّ هذا المصطلح جدلي نظرًا لعدم توفر تعريف محدد للذكاء. وهو ايضاً فرع من علم الحاسوب وتُعرِّف الكثير من المؤلفات الذكاء الاصطناعي، على أنه: دراسة وتصميم العملاء الأذكياء، والعميل الذكي هو نظام يستوعب بيئته ويتخذ المواقف التي تزيد من فرصته في النجاح في تحقيق مهمته أو مهمة فريقه. وقد صاغ عالم الحاسوب جون مكارثي هذا المصطلح بالأساس في عام 1956، وعرَّفه بنفسه بأنه «علم وهندسة صنع الآلات الذكية ويعرِّف أندرياس كابلان ومايكل هاينلين الذكاء الاصطناعي بأنه «قدرة النظام على تفسير البيانات الخارجية بشكل صحيح، والتعلم من هذه البيانات، واستخدام تلك المعرفة لتحقيق أهداف ومهام محددة من خلال التكيف المرن. وفى مقال نشر حديثاً ، قال براد سميث الرئيس والمدير القانوني في شركة مايكروسوفت، إن العالم كان وما يزال يعاني من أزمات إنسانية مستمرة ناجمة عن الكوارث الطبيعية والكوارث التي يتسبب بها الإنسان ، وبينما تسعى تلك المنظمات الإغاثية للتعامل مع هذه الكوارث والأحداث ، لا يزال عملها في كثير من الأحيان لا يعدو أن يكون ردّة فعل ، ومن الصعب توسيع نطاقه. ووفقاً لسميث ، فإن الذكاء الاصطناعي وعلوم البيانات، بالإضافة الى الخبرة المتمثلة في العلوم البيئية والمساعدات الإنسانية، ستساعد على إنقاذ المزيد من الأرواح وتخفيف المعاناة وذلك عن طريق تحسين الطرق التي تتنبأ بحدوث وتعزيز وسائل للتعامل مع الكوارث قبل أو بعد وقوعها . ولذلك اطلقت مايكروسوفت برنامج “الذكاء الاصطناعى من أجل الأرض” AI for Earth ، والذي يهدف الى حماية كوكبنا من خلال استخدام علم البيانات ، وتبلغ مدة البرنامج خمس سنوات و تكلفته 50 مليون دولاراً ، حيث يقوم البرنامج بنشر خبرة مايكروسوفت التي تصل إلى 35 عاماً في مجال البحث والتكنولوجيا في تقنيات الذكاء الاصطناعى في القطاعات الأربعة الرئيسية : الزراعة والمياه والتنوع البيولوجي وتغير المناخ. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر: https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8Ahttps://news.microsoft.com/ar-xm/features/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D9%84%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84/ لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=phs3D1YseeI

ودلوقتى هتكلم عن الفيلم الوثائقي كباتن الزعتري أو Captains of Zaatari (2021) وهو إنتاج مصري أردني وإخراج المخرج المصري على العربي ويتناول قصة صديقين يحلم كلا منهما بأن يصبح في يوم من الأيام محترفاً في كرة القدم، برغم عدم توفر مساحة لممارسة كرة القدم، داخل مخيم الزعتري للاجئين في الأردن، إلا أن حلمهما يكاد يتحقق عندما تأتي أكاديمية رياضية بارزة لتزور معسكر الزعتري من أجل اكتشاف مواهب جديدة.• وحصل الفيلم على جائزة لجنة التحكيم الخاصة لأفضل فيلم عالمي وثائقي وطويل من مهرجان: هوت سبرينغز، للأفلام الوثائقية. • وجائزة نجمة الجونة الذهبية في دورته الخامسة لأفضل فيلم عربي وثائقي طويل من مهرجان الجونة السينمائي. • وجائزة هلال لأفضل فيلم طويل من مهرجان أجيال السينمائي في دورته التاسعة، وباختيار اللجنة المنظمة لكأس العالم 2022 .وحصد المركز الثاني من مجلة فرايتي المتخصصة في عالم السينما من ضمن قائمة لأفضل 15 فيلماً، عرضت في مهرجان صندانس. • وتم ترشيحه لعدة جوائز منها جائزة أفضل فيلم وثائقي من مهرجان مينيابوليس سانت بول السينمائي الدولي 2021. • وجائزة جولدن سانت جورج عن فئة أفضل فيلم في مسابقة الأفلام الوثائقية من مهرجان موسكو السينمائي الدولي 2021. • وايضاً جائزة البوابة الذهبية عن فئة أفضل فيلم في مسابقة الأفلام الوثائقية من مهرجان سان فرانسيسكو السينمائي 2021. • وجائزة مسابقة الأفلام الوثائقية في مسابقة الأفلام الوثائقية من مهرجان سياتل السينمائي الدولي 2021. • وجائزة المخرجين الجدد في مسابقة الأفلام الوثائقية عن فئة أفضل فيلم من مهرجان ساو باولو السينمائي الدولي 2021.وشارك الفيلم في 82 مهرجانًا سينمائيًا دوليًا من بينهم مهرجان رؤى الواقع، ومهرجان أفلام حقوق الإنسان في برلين، ومهرجان كوبنهاجن للأفلام الوثائقية، ومهرجان موسكو، ومهرجان صندانس، ومهرجان ساو باولو السينمائي ومهرجان أيام قرطاج السينمائية. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر: https://akraa-online.com/%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%ab%d8%a7%d8%a6%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9/https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%8A#cite_note-:0-2لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=AZhp_w_Cow0

ودلوقتى هتكلم عن فيلم الوثائقي من أجل سما , For Sama 2019 و تم إنتاجه في سوريا والمملكة المتحدة وصدر في سنة 2019، ومن إخراج وعد الخطيب والمخرج البريطاني إدوارد واتس، وكان توثيق لرحلات السيدة “وعد الخطيب” وابنتها الرضيعة التي تُدعى “سما”، وذلك عبر خمس أعوام من الحياة والحب والزواج وسط الحرب، حيث يلقي العمل الضوء على معاناتها خلال تلك الأحداث القاسية. وتم عرض الفيلم لأول مرة في العالم في الجنوب بمهرجان ساوث ويست في 11 مارس 2019 ، حيث فاز بالجائزة الكبرى لجائزة لجنة التحكيم والمنافسة في مسابقة الأفلام الوثائقية.   ودخل الفيلم التاريخ عندما تم ترشيحه في أربع فئات في جوائز بافتا حيث أعلنت الأكاديمية البريطانية لفنون السينما والتلفزيون عن ترشيح الفيلم في أربع فئات لأول مرة،  ومما جعله الفيلم الوثائقي الأكثر ترشيحًا على الإطلاق.   وتم ترشيحه لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي في حفل توزيع جوائز الأوسكار الـ 92 .   وفاز فيلم من أجل سما بجوائز متعددة في جوائز الفيلم البريطاني المستقل في ديسمبر 2019 بما في ذلك: أفضل فيلم بريطاني مستقل، وأفضل فيلم وثائقي، وأفضل مخرج وأفضل تحرير وحصد جائزة العين الذهبية في مهرجان كان السينمائي بالإضافة إلى جوائز أخرى.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر: https://akraa-online.com/%d8%a3%d9%81%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%ab%d8%a7%d8%a6%d9%82%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9/ https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86_%D8%A3%D8%AC%D9%84_%D8%B3%D9%85%D8%A7 لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=AZhp_w_Cow0

ودلوقتى هتكلم عن فيلم عاش يا كابتن , وهو فيلم مصري وثائقي يجسد رحلة فتاة تحدت الصعاب مع والدها لتتوج ببطولة العالم في رياضة رفع الأثقال عام 2003. واستلهمت مخرجة الفيلم مي زايد موضوعه من رحلة نهلة رمضان، التي حصلت على بطولة العالم في رياضة رفع الأثقال عام 2003. وفي عام 2014 اكتشفت مي زايد أن المدرب ما زال يستخدم مساحة صغيرة شاغرة لتدريب الفتيات الصغيرات اللاتى يطمحن في أن يصبحن رافعات أثقال محترفات. ويدور الفيلم حول رحلة البطلة المصرية أسماء رمضان ومدرب رفع الأثقال كابتن رمضان عبد المعطي من التدريب في الشارع إلى منصات التتويج القارية، خلال رحلة تصوير دامت 4 أعوام، خاضها معهم فريق عمل الفيلم. وكان كابتن رمضان يقوم بتدريب ابنتيه أمام منزله في الإسكندرية، في مشهد ملفت للنظر، خاصةً أن رياضة رفع الأثقال مرتبطة في عقول الكثيرين بالرجال، ومع فوز ابنته اللاعبة نهلة رمضان بـ3 ميداليات ذهبية في بطولة العالم للكبار بكندا عام 2003، اتضح للجميع أن شارع كابتن رمضان وبالأخص أمام منزله، سيكون محل ميلاد العديد من البطولات. وشارك الفيلم الوثائقي "عاش يا كابتن"  في أكثر من مهرجان عالمي، حيث حصل على جائزة اليمامة الذهبية لأفضل فيلم في المسابقة الألمانية بمهرجان "دوك لايبزيغ"، كما عرض في مهرجان "دوك نيويورك"، ومهرجان "ميد" لسينما البحر المتوسط في إيطاليا، وترشيحه لجائزة الأوسكار، كما فاز  بجائزة أفضل فيلم وثائقي في جوائز السينما العربية بمهرجان كان، وفاز بجائزة إيزيس في مهرجان القاهرة السينمائي   تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر :  https://al-ain.com/article/movie-long-live-captain-egypt لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=AZhp_w_Cow0

و دلوقتى هتكلم عن فيلم Citizen Four (2014)أو المواطن الرابع وهو فيلم وثائقي من إخراج لورا بويتراس وانتاج عام 2014 ويسلط الضوء على العميل ادورد سنودن وعملية كشف التنصت العالمي، حيث تم عرض الفيلم في الولايات المتحدة في 10 أكتوبر،2014 فيما بدأ عرضه في المملكة المتحدة في 17 أكتوبر،2014 , وحصل الفيلم على جائزة الاوسكار لافضل فيلم وثائقي لعام 2014 . و في يناير 2013, الأمريكية لورا بويتراس، مخرجة ومنتجة أفلام وثائقية كانت تعمل لعدة سنوات في فيلم عن برامج الرصد في الولايات المتحدة والذي كان نتيجة هجمات 11 سبتمبر، فتتلقى بريد إلكتروني مشفر من مجهول يدعو نفسه "Citizenfour." يقدم لها معلومات داخلية حول شرعية التنصت على ممارسات الولايات المتحدة ووكالة الأمن القومي (NSA) وغيرها من وكالات الاستخبارات.  وفي يونيو 2013 تسافر لورا بويتراس وجرينوالد من صحيفة الغارديان إلى هونغ كونغ للقاء (المواطن الرابع) الذي يكشف عن اسمه لاحقا (و هو إدورد سنودن) ويتم تصوير بعض المشاهد في غرفة سنودن في فندق وسط هونغ كونغ ويتم إجراء مقابلة صحفية معه لليتحدث لهما عن تفاصيل هذا البرنامج وقدراته على التجسس على المكالمات الهاتفية، وحسابات مواقع التواصل الاجتماعي، ورسائل البريد الإلكتروني، وجمع المعلومات بصورة سرية وغير شرعية. وبعد أربعة أيام من المقابلات ، تحديداً في 9 يونيو ، تم الإعلان عن هوية سنودن بناءً على طلبه.  وعندما بدأت وسائل الإعلام في اكتشاف موقعه في فندق ميرا ، ينتقل سنودن إلى غرفة بويتراس في محاولة لتفادي المكالمات الهاتفية التي يتم إجراؤها إلى غرفته.  وفي مواجهة احتمال تسليم المجرمين والمحاكمة في الولايات المتحدة ، حدد سنودن موعدًا للقاء مع مفوضية الأمم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين وتقدم بطلب للحصول على وضع اللاجئ.  وبعد أن اعتقدت بويتراس أنها ملاحقة ، غادرت هونغ كونغ متوجهة إلى برلين بألمانيا. وفي 21 يونيو ، طلبت حكومة الولايات المتحدة من حكومة هونغ كونغ تسليم سنودن.  وتمكن سنودن من المغادرة من هونغ كونغ ، لكن جواز سفره الأمريكي تم إلغاؤه قبل أن يتمكن من الاتصال بهافانا ، مما أدى إلى تقطع به السبل في مطار شيريميتيفو الدولي في موسكو لمدة 40 يومًا.  وفي 1 أغسطس 2013 ، منحت الحكومة الروسية سنودن اللجوء المؤقت لمدة عام واحد.  وفي غضون ذلك ، عاد جرينوالد إلى منزله في ريو دي جانيرو وتحدث علنًا عن استخدام الولايات المتحدة لبرامج وكالة الأمن القومي للمراقبة الأجنبية.  ويحتفظ غرينوالد وبويتراس بمراسلات يعبران فيها عن عدم رغبتهما في العودة إلى الولايات المتحدة. طوال الوقت ، يقدم الفيلم مقتطفات أصغر تسبق وتتبع مقابلات سنودن في هونج كونج ، بما في ذلك وليام بيني يتحدث عن برامج وكالة الأمن القومي ، وفي النهاية يشهد أمام البرلمان الألماني بشأن تجسس وكالة الأمن القومي في ألمانيا.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر :  https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9 لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=AZhp_w_Cow0

و دلوقتى هتكلم عن فيلم أسماني ملالا ( وهو فيلم وثائقي تم إنتاجه في الإمارات العربية المتحدة والولايات المتحدة الامريكية وصدر في سنة 2015.  والفيلم عن قصة الناشطة الباكستانية ملالا يوسفزاي الحائزة على نوبل للسلام   وبعد اتفاقية سلام أعلنتها حركة طالبان في باكستان، عاودت الحركة الهجوم والاشتباكات بوادي سوات، فتم إخلاء مدينة مينجورا التي تعيش بها ملالا ونزحت إلى الريف، وكان والدها تواصل حينها مع آدم إليك مراسل صحيفة نيويورك تايمز لتصوير فيلم وثائقي عن الوضع في وادي سوات وحال الفتيات والتعليم من خلال ملالا. وتم نشر الفيلم الوثائقي، في ظل قيام الجيش الباكستاني بالتصدي لحركة طالبان باكستان ووقف تقدمها، وعادت ملالا إلى مدينتها في 24 يوليو 2009، وبدأت الصحف والقنوات المحلية والأجنبية تُجري معها المقابلات التلفزيونية، وصارت صوتا يدافع عن حق الفتيات في التعليم. ومع إيمان ملالا بهذه القضية، رشحها الناشط الجنوب الإفريقي ديزموند توتو في أكتوبر 2011 لنيل جائزة السلام الدولي للأطفال المقدمة من مؤسسة حقوق الأطفال الدولية الهولندية، ولكنها لم تفز بها، وحصلت على جائزة الشباب الوطنية للسلام في باكستان في ديسمبر 2011. تكلل مشوار ملالا يوسفزاي من أجل أن تكون لكل فتاة الحق في التعليم، بحصولها يوم 10 أكتوبر 2014 على جائزة نوبل للسلام مناصفة بينها وبين الناشط الهندي كايلاش ساتيارثي المدافع عن حقوق الطفل، وصارت ملالا أصغر شخص يحصل على جائزة نوبل في العالم، كونها تلقتها وهي بعمر 17 عاما.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر : https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A7  https://al-ain.com/article/malala-journey-to-nobel لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=AZhp_w_Cow0

و دلوقتى هتكلم عن فيلم ام كلثوم 1996 ,و هو فيلم وثائقي ذو أهمية خاصة عن النجمة الأسطورية في مصر (والعالم العربي) ، مطربة وفنانة في فئة خاصة بها: هي أم كلثوم ، ربما أعظم مطربة على الإطلاق.   يروي عمر الشريف لنا أجزاءً من قصة حياتها ولقائتها وحفلاتها الحية وردود فعل الجمهور المصري على هذه الأسطورة من جميع طبقاته   وشاركت في ستة أفلام رئيسية وأقامت حفلات لمدة 40 عاما في الخميس الأول من كل شهر  والفيلم رواه عمر الشريف وأم كلثوم  "صوت شامخ مثل مصر"  وهو أول فيلم وثائقي يقدم أم كلثوم إلى الجمهور الأمريكي. ويضع الفيلم حياتها في سياق القصة الملحمية لمصر القرن العشرين  وتستكشف الكاميرا ومدى تأثر جمهورها بها ، حيث تأخذنا إلى قريتها في دلتا النيل ، وإلى المقاهي والأسواق وشوارع القاهرة حيث كانت تعيش وتعمل, من نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل إلى فتاة تبلغ من العمر أثنا عشر عامًا في مطعم خارجي ، يتحدث الناس عن الدور الذي لعبته موسيقى أم كلثوم في حياتهم ، ويغنون أغانيهم المفضلة للكاميرا. و الفيلم الوثائقي هو الأول من نوعه ، الذي يستند بشكل فضفاض إلى كتاب فيرجينيا دانيلسون عن المرأة التي قد تكون أعظم مطربة على الإطلاق ، و يلقي نظرة متعمقة على حياتها وفنها وتأثيرها في مصر الحديثة.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر :  https://www.imdb.com/title/tt0118014/plotsummary/?ref_=tt_ov_pl لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=AZhp_w_Cow0

و دلوقتى هتكلم عن فيلم (  يمكننا أن نصبح أبطالاً (وثائقي مغربي) , هُو فيلم وثائقي رياضي مغربي صدر سنة 2018 وأخرجته المُخرجة المغربية هند بن ساري.  و يُتابع الفيلم قصة حياة عز الدين النويري، البطل المغربي البارالمبي في دفع الثقل، الذي تغلب على التحديات التي واجهته للمُشاركة في دورة الألعاب البارالمبية في ريو دي جانيرو سنة 2016، جنبا إلى جنب مع صديق طفولته يوسف.  و عُرض الفيلم لأول مرة في 2 مايو 2018 في تمام الساعة 5:30 بالضبط في مسرح سكوتيابانك في تورونتو.  و حصل الفيلم على رُدود أفعال إيجابية من النقاد وفاز بالعديد من الجوائز في المهرجانات السينمائية الدولية.  و حاز الفيلم على جائزة لجنة التحكيم في مهرجان هوت دوكس الكندي الدولي للأفلام الوثائقية.  كما حصل الفيلم على «جائزة أفضل فيلم وثائقي دولي» في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي.  ثم فاز الفيلم بالجائزة الكبرى في مهرجان طنجة السينمائي الوطني  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر :  https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86%D9%86%D8%A7_%D8%A3%D9%86_%D9%86%D8%B5%D8%A8%D8%AD_%D8%A3%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A7 لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=AZhp_w_Cow0

و دلوقتى هتكلم عن   143شارع الصحراء فيلم وثائقي جزائري من إخراج حسان فرحاني عام 2019م والذي مدته 100 دقيقة وهو إنتاج جزائري فرنسي قطري. وتم عرض فيلم "143، شارع  الصحراء" في اطار منافسة الأفلام الوثائقية في الطبعة ال10 لمهرجان الجزائر الدولي للسينما (فيكا)  و قام حسان فرحاني بتصوير وقائع  الفيلم عند مليكة التي تدير لوحدها مطعم صغير اتخذته محل اقامة، يقع بالتحديد على الطريق بين المنيعة (غرداية) و تمنراست، تاركا سحر السينما يحدث على مر محطات السائقين  لمسافات  طويلة ولسياح ومغامرين أخرين. وعفوية مليكة تدفع بها الى التوجه مباشرة الى المخرج، ناسية الكاميرا و تدور وقائع التصوير في الوقت الذي تستعد محطة خدمات كبيرة لفتح أبوابها، مثيرة ثمة قلق لدى مليكة التي لا تزال ترفض مغادرة محطتها وتسرد مليكة انها تعرضت للنهب خلال اقامتها وانها قاومت خلال عشرية الارهاب. وقد حصد فيلم "143 شارع الصحراء" على جائزتين في مهرجان لوكارنو بسويسرا، وهما جائزة «أفضل مخرج واعد» وجائزة «لجنة التحكيم الثانوية. • وجائزة الإوز الأبيض» بمهرجان سول الدولي للأفلام التسجيلية بكوريا الجنوبية. • وفى مهرجان الجونة السينمائي في دورته الثالثة حصل على جائزة الجونة الفضية لأفضل فيلم وثائقي.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر : https://www.arageek.com/amazing-science-and-history-documentaries https://www.aflamtalk.com/2017/05/10-most-important-docs-part1.html https://www.aps.dz/ar/culture/79433-143 https://ar.wikipedia.org/wiki/143%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=AZhp_w_Cow0

و دلوقتى هتكلم عن فهرنهايت 9/11 هو فيلم وثائقي من إنتاج عام 2004 م كتبه وأخرجه منتج الأفلام الأمريكي المخرج مايكل مور.  وينتقد فيه  الولاية الرئاسية للرئيس الأمريكي السابق جورج دبليو بوش بداياتها وأحداثها، أحداث 11 سبتمبر 2001، طريقة تعامل الرئيس الأمريكي ومعاونيه مع أحداث سبتمبر، الحرب على الإرهاب وطريقة تغطية وسائل الإعلام الإخبارية الأمريكية لتلك المواضيع. و صدر الفيلم بتاريخ 22 يونيو 2004 واستطاع أن يحقق رقما قياسيا في شباك التذاكر الأمريكية هو الأعلى من نوعه على صعيد الأفلام السياسية العامة، ترشح الفيلم للعديد من الجوائز وفاز بكثير منها أهمها جائزة النخلة الذهبية في مهرجان كان السينمائي عام 2004 م وانتهى به المطاف ب26 جائزة و12 ترشيحا. كانت كلفة الفيلم 6 مليون دولار أمريكي ,  وتم إصدار كتيب عن الفيلم باسم كتيب فهرنهايت 11/9 الرسمي، احتوى على النص السينمائي الكامل للفيلم، وثائق وتوثيقات لمصادر المخرج مايكل مور، مراسلات مشاهدي الفيلم لمايكل مور، مراجع المخرج ومصادره، مقالات سياسية وصور ورسومات كرتونية عن الفيلم وذلك في 373 صفحة. و تم استخدام العديد من الأغاني والألحان الموسيقية المعروفة والمشهورة وقد تم انتقائها بحيث تجاري أحداث الفيلم .  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر : https://www.arageek.com/amazing-science-and-history-documentaries https://www.aflamtalk.com/2017/05/10-most-important-docs-part1.html https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%87%D8%B1%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%AA_11/9 لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=AZhp_w_Cow0

• و دلوقتى هتكلم عن موكب المومياوات الملكية • التصنيف: فيلم تسجيلي، وثائقي، موسيقي، تاريخ. • مدة عرضه: 120 دقيقة. • البلد: مصر. يعرض الوثائقي العرض الكامل والعظيم والذي سيُخلده التاريخ لنقل 22 مومياء ملكية في عرض رائع من موقعها الحالي بالمتحف المصري بميدان التحرير إلى مكانها الدائم الجديد في متحف الفسطاط القومي للحضارة المصرية ، والذي يقع بالقرب من قلعة بابل ويطل على عين الصيرة في قلب مدينة الفسطاط التاريخية.  وتم عقد هذا الحدث في القاهرة في 3 أبريل2021. في الساعة 6 مساءً وأحتوى على 22 مومياء تعود إلى ما بين الأسرتين السابعة عشرة والعشرين ، وادي الملوك ، منطقة جنوب مصر التي تستضيف مقابرهم الأصلية.  و بلغ عدد المومياوات المشاركة في الموكب 22 مومياء ملكية فرعونية و من ضمنهم الملك سقنن رع  الملكة أحمس- نفرتاري الملك أمنحتب الأول الملكة ميريت آمون الملك تحتمس الأول الملك تحتمس الثاني الملكة حتشبسوت الملك تحتمس الثالث الملك أمنحتب الثاني الملك تحتمس الرابع الملك أمنحتب الثالث الملكة تي الملك سيتي الأول الملك رمسيس الثاني  و حملت المومياوات على عربات مزينة برسومات ونقوش فرعونية و مجهزة بجو يحوي النيتروجين لتكون في ظروف ملائمة للنقل، وتحمل كل عربة اسم الملك الموجود فيها بالعربية والإنجليزية والهيروغليفية المصرية و  وسط حراسة أمنية مشددة، غادر الموكب متحفًا عمره قرن من الزمان، مصحوبًا بإضافات بالزي الفرعوني، والعجلات الحربية الفرعونية )وتحت قرع طبول لفرقة نحاسية، وعلى خلفية موسيقى سمفونية. وصلت العربات الفرعونية[12] إلى المتحف الجديد قرب الساعة الثامنة والنصف مساءً،. استغرق الموكب 40 دقيقة قطع خلالها سبعة كيلومترات. تخلل الحفل عروض موسيقية قدمها فنانون مصريون. ، ثم تلو نصوصًا عن الحضارة المصرية. 

  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  

نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  

المصادر :  https://www.arageek.com/amazing-science-and-history-documentaries https://www.aflamtalk.com/2017/05/10-most-important-docs-part1.html https://letterboxd.com/film/the-pharaohs-golden-parade/ لينك الموسيقى : https://www.youtube.com/watch?v=AZhp_w_Cow0

و دلوقتي هتكلم عن دور التطور التكنولوجي في الحد من التغيرات المناخية لا شك أن من أهم مميزات التقنيات الذكية أنها تساهم فى الحفاظ على البيئة، لأنها ببساطة تعتمد على مصادر طاقة نظيفة، وبالأساس الكهرباء.  فمثلا لا يوجد جهاز كمبيوتر أو هاتف محمول يعمل بطاقة الفحم أو البترول. ومع ذلك ليس فقط كون التقنيات الذكية غير ملوثة للبيئة هو ما يجعلها سببا فى الحد من التغيرات المناخية؛ بل لأنها تساعد على تحسين جودة الحياة البشرية بصورة عامة، وتقليل الهدر فى الموارد الطبيعية، وذلك من خلال استخدم نظم الذكاء الاصطناعى القادرة على التنبؤ بالحرائق والكوارث الطبيعية، الحد من الانبعاثات الضارة إن من التحديات الكبرى التى تواجه المدن بصورة عامة وينجم عنها ارتفاع كبير فى درجات الحرارة وتفاقم ظاهرة الاحتباس الحرارى، هى مشكلة الانبعاثات الضارة التى تنجم عن مشكلات مثل الازدحام المرورى. فهى مشكلة معقدة ومتشابكة، تحوى مجموعة كبيرة من المشكلات الفرعية، مثل التلوث البيئى، وأمراض الصدر والرئة، وإهدار الوقت والجهد والوقود فى ساعات الانتظار الطويلة، مما يعرض الأفراد لحالات الإحباط والاكتئاب أحيانا كثيرة. وتساهم التقنيات الذكية إلى حد كبير فى التغلب على تلك المشكلة، وذلك بالاستفادة من الحلول التكنولوجية التى تقدمها، مثل توفير معلومات دقيقة وآنية عن نقاط الازدحام المرورى وسببه،  كما أن استخدام إشارات المرور الذكية يساعد على المنع المسبق لمثل هذه المشكلات، وذلك من خلال استخدام إشارات ذكية تقوم بصورة ذاتية بقياس مؤشرات الكثافات المرورية وتبادلها مع بعضها البعض، وإعطاء الأولوية للشوارع التى بها كثافة عالية على حساب الأقل كثافة. فمثلا إذا ازداد عدد السيارات فى شارع مقارنة بآخر، فإنها تعطى فرصة أكبر من الوقت للشارع المزدحم بصورة تلقائية على حساب الأقل ازدحاما. من ناحية أخرى، تساهم المركبات الكهربائية، سواء كانت تعمل بسائق أو بصورة ذكية من دون الحاجة إلى وجود بشرى، فى الحد من الانبعاثات الضارة، وتحسين حالة الطقس فى الشوارع، كما أنها تساعد فى تقليل الحوادث والحد من الوفيات. وتعتبر الميزة الرئيسية فى ذلك هى عدم حاجة المدن إلى ضخ استثمارات عملاقة، فهى كاميرات وأجهزة استشعارات يمكن تركيبها فى الشوارع والطرقات مع غرف تحكم وإدارة مركزية، من دون الحاجة إلى إعادة هيكلة البنية التحتية للمدينة، وبالطبع سيكون الأمر أسهل وأكثر فاعلية عند التخطيط لبناء المدن الجديدة.   وتبدأ هذه التقنيات بالاسكوتر الكهربائى، مرورا بالدراجات الهوائية الذكية والسيارات ذاتية القيادة، وصولا إلى التاكسى الطائر والطائرات الصغيرة وغيرها من التقنيات الذكية.  و يبحث العلماء عن أساليب لتعديل بيئة الأرض من أجل السيطرة على الاحتباس الحراري وذلك عن طريق العلم الجديد الذي يعرف باسم "هندسة المناخ". و أحد أساليب القيام بذلك هو عكس المزيد من ضوء الشمس الساقط على الأرض، بمعنى تغيير انعكاسية الأرض أو مقدار الضوء المنعكس عن الكوكب. و هناك نهج آخر وهو التقليل المباشر الكربون في الغلاف الجوي والذي، ضمن أشياء أخرى، يؤدي إلى ارتفاع درجات الحرارة. يمكن القيام بهذا من خلال "تسميد" المحيط، وذلك بتحفيز طحالب السطح التي ستغرق في نهاية الأمر إلى قاع المحيط - على امتصاص الكربون. وثمة اقتراح آخر يذكر على نحو متكرر هو سحب ثاني أكسيد الكربون من الهواء باستخدام "أشجار صناعية" ويعقب ذلك تحويله إلى سائل وتخزينه في خزانات تحت الأرض.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر :  https://akhbarelyom.com/news/newdetails/2915006/1/%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%86%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D9%84-%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA https://www.shorouknews.com/columns/view.aspx?cdate=11102021&id=7343b351-3006-40b6-bc7c-cb2652abe176 #cop27egypt #nohapodcast #spotifypodcast #nohastudio #Season6 #cop27sharm #قمة_المناخ_مصر_٢٠٢٢

و دلوقتى هتكلم عن الطاقة المتجددة  و هي الطّاقة المُستَمّدة من الموارد الطبيعية التي لا تنفذ وتتجدد باستمرار مثل الرياح والمياه والشمس المتوفرة في معظم دول العالم، كما يمكن إنتاجها من حركة الأمواج والمد والجزر أو من طاقة حرارية أرضية وابتكارات أخرى، وهي تختلف أساسا عن الوقود الأحفوري من بترول وفحم وغاز الطبيعي، فلا تنشأ عن الطّاقة المتجددة عادةً مخلّفات الوقود الأحفوري الضارّة للبيئة مثل تلك المؤدية لزيادة الاحتباس الحراري كثنائي أكسيد الكربون (CO2)؛ باستثناء استخدام الوقود الحيوي لتوليد الطاقة من مواد نباتية، حيث أنه بالرغم من أن مخلفاتها تزيد الاحتباس الحراري إلا أنها يمكن أن تكون مستدامة، فيعتبرها الاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة كطاقة متجددة.  كما أن الطاقة المتجددة لا تشمل استخدام الوقود النووي متجنبة المخلفات الذرية الضّارة النّاتجة عن المفاعلات النوويّة. و حالياً أكثر إنتاج للطّاقة المتجددة يـُنتج في محطات القوى الكهرمائية بواسطة السّدود العظيمة أينما وجدت الأماكن المناسبة لبنائها على الأنهار ومساقط المياه، وتستخدم تقنيات توليد الطاقة التي تعتمد على الرياح والطّاقة الشمسيّة على نطاق واسع في البلدان المتقدّمة وبعض البلدان النّامية؛ فمؤخرا اصبحت وسائل إنتاج الكهرباء باستخدام مصادر الطّاقة المتجددة أمرا مألوفاً، وهناك بلدان عديدة وضعت خططاً لزيادة نسبة إنتاجها للطّاقة المتجددة بحيث تغطي احتياجاتها من الطّاقة بنسبة 20% من استهلاكها عام 2020. و إتّفق معظم رؤساء الدّول على مواجهة الاحترار العالمي عبر الحد من إنبعاث الغازات الدفيئة في الغلاف الجوي في الأعوام القادمة تبعا لبروتوكول كيوتو وذلك لتجنب التّهديدات الرئيسيّة لتغيّر المناخ بسبب التلوث واستنفاذ الوقود الأحفوري، بالإضافة للمخاطر الاجتماعية والسّياسية للوقود الأحفوري والطّاقة النووية.  و يزداد مؤخراً ما يعرف باسم تجارة الطاقة المتجددة الّتي هي نوع من الأعمال التي تتدخّل في تحويل الطّاقات المتجددة إلى مصادر للدخل والتّرويج لها، الّتي على الرغم من وجود الكثير من العوائق اللاتقنية الّتي تمنع انتشار الطّاقات المتجددة بشكل واسع مثل التكلفة المبدئية العالية للاستثمارات وغيرها إلا أن ما يقارب 65 دولة تخطّط للاستثمار في الطّاقات المتجددة، وعملت على وضع السّياسات اللّازمة لتطوير وتشجيع الاستثمار في الطّاقات المتجددة مثل التحفيز المالي وتعرفة التغذية الكهربائية.  و بالرغم من ازدياد الاهتمام بالطاقة المتجددة في السنوات الأخيرة في دول الشرق الأوسط وتراجع أسعار النفط إلا أن الاستثمار في الطاقة المتجددة في الدول العربية تراجع بنسبة 8٪ برغم مبادرات تقوم به الدول النفطية في الخليج العربي وخاصة المملكة العربية السعودية حيث بدأ القطاع الخاص السعودي بضخ مبالغ كبيرة للاستثمار في قطاع الطاقة المتجددة.  ولكن المفارقة أن أكثر ثلاثة أسواق للطاقة المتجددة نشاطًا في شمال إفريقيا والشرق الأوسط هي مصر و المغرب والأردن بأكثر من 15 مليار دولار في السنوات من 2015 وحتى 2019.   و من مميزات الطاقة المتجددة • أنها متوفرة في معظم دول العالم • و لا تلوث البيئة، وتحافظ على الصحة العامة للكائنات الحية. • و أيضاً اقتصادية في كثير من الاستخدامات. • و من السهل ضمان استمرار توافرها وتواجدها. • و  تستخدم تقنيات غير معقدة. • و لا تنفذ وتتجدد بـاستمرار. • و لا تساهم في الانبعاثات الغازية الملوثة للبيئة • و أيضاً التقليل من الانبعاثات الحرارية الناتجة عن توليد الطاقة . 

 تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج

  نهى نصار  

شكراً لحسن إستماعكم

  المصادر :  https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A9_%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF%D8%A9 

#cop27egypt #nohapodcast #spotifypodcast #nohastudio #Season6 #cop27sharm #قمة_المناخ_مصر_٢٠٢٢

و دلوقتى هتكلم عن التجربة المصرية و إجراءات قطاع الكهرباء فى مجال خفض الانبعاثات حيث نجح قطاع الكهرباء بالتعاون مع شركة سيمنس الألمانية وشركائها المحليين في تنفيذ 3 محطات من المحطات العملاقة لتوليد الكهرباء فى كل من بنى سويف ، البرلس ، والعاصمة الإدارية الجديدة لإضافة 14400 ميجاوات ، وذلك باستخدام أحدث تكنولوجيا عالمية في هذا المجال بكفاءة تصل إلى أكثر من 60% لخفض استهلاك الوقود وتقليل الانبعاثات ، وأوضح محمد شاكر وزير الكهرباء والطاقة المتجددة  , أن القطاع نجح فى إضافة قدرات كهربائية إلى الشبكة الكهربائية الموحدة بلغت أكثر من 28 ألف ميجاوات، وبهذا أصبحت قدرات التوليد الكهربائية المتاحة كافية للوفاء بمتطلبات المستثمرين من الطاقة الكهربائية فى سائر أنحاء الجمهورية. وأضاف أن  مصر تعمل على عدد من المحاور من أجل توسيع وتنويع مصادر الطاقة لتوفير احتياجاتها من الطاقة واتباع المعايير التشغيلية وتنويع مزيج الطاقة وتشجيع القطاع الخاص على المشاركة في العملية بأكملها، مشيراً إلى موافقة المجلس الأعلى للطاقة في عام 2016 على "استراتيجية الطاقة المستدامة المتكاملة لعام 2035"، والتي تعتمد على السيناريو الأمثل الذي يحقق التوازن المطلوب للطاقة في مصر. وأشار إلى ما تتمتع به مصر من ثراء واضح فى مصادر الطاقات المتجددة وخاصة طاقة الرياح والشمس التي تؤهلها لتكون واحدة من أكبر منتجي الطاقة المتجددة وتم تخصيص أكثر من 7650 كيلومتر مربع من الأراضي غير المستغلة لمشروعات الطاقة الجديدة و المتجددة. وأضاف شاكر أنه كان من المخطط أن تصل نسبة مشاركة الطاقات المتجددة من الحمل الأقصى إلى 20% بنهاية عام 2022 ولكن نجح القطاع في الوصول لهذه النسبة بنهاية عام 2021 حيث تصل القدرات إلى نحو 6378 ميجاوات، وتبلغ القدرات الحالية نحو 5878 ميجاوات. ونتيجة للإجراءات السابقة أصبح للقطاع الخاص ثقة كبيرة في قطاع الكهرباء والطاقة المتجددة المصرى حيث تقدم عدد كبير من المستثمرين من القطاع الخاص الأجنبي والمحلي للدخول في مشروعات القطاع وعلى رأسها مشروعات الطاقة الجديدة والمتجددة .  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر :  https://www.mubasher.info/news/3850646/%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D9%8A%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%A5%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%D9%81%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%AA/ #cop27egypt #nohapodcast #spotifypodcast #nohastudio #Season6 #cop27sharm #قمة_المناخ_مصر_٢٠٢٢

و دلوقتى هتكلم عن الهيدروجين الأخضر , و هو وقود عالمي وخفيف وعالي التفاعل، من خلال عملية كيميائية تُعرف باسم التحليل الكهربائي.  و تستخدم هذه الطريقة تيارًا كهربائيًا لفصل الهيدروجين عن الأكسجين في الماء، إذا تم الحصول على هذه الكهرباء من مصادر متجددة، فسننتج طاقة دون انبعاث ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي. و الهيدروجين هو العنصر الأكثر وفرة في الكون، ولكن على الأرض لا يبدو نقيًا في الطبيعة، ويتطلب طاقة للفصل.  و الأسلوب الأكثر شيوعًا هو استخراج الهيدروجين من الماء، وهو مكون من جزأين من الهيدروجين وجزء واحد من الأكسجين (ومن ثم H2O  ) . و القيام بذلك بسيط إلى حد ما يمكنك استخدام الحرارة والتفاعلات الكيميائية لإطلاق الهيدروجين من المواد العضوية مثل الوقود الأحفوري. لكن هذا يعتبر ملوث للغاية.  و يعد إنتاج الهيدروجين في جميع أنحاء العالم مسؤولاً عن انبعاثات ثاني أكسيد الكربون يمكن استخدام الهيدروجين الأخضر على نطاق واسع:• السيارات والشاحنات الكهربائية التي تعمل بخلايا الوقود الهيدروجينية. • سفن الحاويات التي تعمل بالأمونيا السائلة المصنوعة من الهيدروجين. • مصافي «الفولاذ الأخضر» التي تحرق الهيدروجين كمصدر للحرارة بدلاً من الفحم. • بديل للغاز الطبيعي للطبخ والتدفئة في المنازل. و مصدر الطاقة بواسطة الهيدروجين الأخضر له إيجابيات وسلبيات أهمها: المزايا : • مستدام: الهيدروجين الأخضر لا ينبعث منه غازات ملوثة سواء أثناء الاحتراق أو أثناء الإنتاج. • قابل للتخزين: من السهل تخزين الهيدروجين، مما يسمح باستخدامه لاحقًا لأغراض أخرى وفي أوقات أخرى غير مباشرة بعد إنتاجه.  • متعدد الاستخدامات: يمكن تحويل الهيدروجين الأخضر إلى كهرباء أو غاز اصطناعي واستخدامه للأغراض المنزلية أو التجارية أو الصناعية أو التنقل. • قابل للنقل: يمكن مزجه مع الغاز الطبيعي بنسب تصل إلى 20٪ واستخدام نفس أنابيب الغاز والبنية التحتية، تتطلب زيادة هذه النسبة تغيير العناصر المختلفة في شبكات الغاز الحالية لجعلها متوافقة. العيوب : • التكلفة العالية: الطاقة من المصادر المتجددة، والتي تعتبر أساسية لتوليد الهيدروجين الأخضر من خلال التحليل الكهربائي، وتعتبر أكثر تكلفة في توليدها، مما يجعل الحصول على الهيدروجين أكثر تكلفة. • استهلاك عالي للطاقة: يتطلب إنتاج الهيدروجين بشكل عام والهيدروجين الأخضر بشكل خاص طاقة أكثر من أنواع الوقود الأخرى. • قضايا السلامة: الهيدروجين عنصر شديد التقلب وقابل للاشتعال ولذلك يلزم اتخاذ تدابير أمان شاملة لمنع التسرب والانفجارات.  و يتم إنشاء الهيدروجين الأزرق من مصادر أحفورية، حيث يتم التقاط انبعاثات الكربون وتخزينها. بينما يُصنع الهيدروجين الأخضر من مصادر غير أحفورية ويفضل من قبل صانعي السياسة وأصدقاء البيئة الذين يحذرون من استمرار الاقتصاد الأحفوري. و تدرك صناعات العمليات الكيميائية العالمية هذا الاتجاه وبعضها يقوم بالفعل بمشاريع ضخمة لتسريع انتقال الطاقة.و يستخدم الهيدروجين في تكرير النفط وإنتاج الأمونيا والميثانول، ويتم إنتاجه بشكل رئيسي من الوقود الأحفوري عن طريق إعادة تشكيل الغاز الطبيعي بالبخار، والأكسدة الجزئية للميثان والفحم. و يعتبر الغاز الطبيعي حاليًا المصدر الأساسي لإنتاج الهيدروجين، حيث يمثل حوالي 75% من الإنتاج العالمي السنوي المخصص للهيدروجين البالغ حوالي 70 مليون طن.  و هذا يمثل حوالي 6% من استخدام الغاز الطبيعي العالمي.  ويتم إنتاج حصة صغيرة من استخدام النفط والكهرباء، وفقًا لتقرير صادر عن وكالة الطاقة الدولية مع تزايد المخاوف بشأن تغير المناخ، والحاجة الملحة لتقليل انبعاثات ثاني أكسيد الكربون، والتكاليف المتناقصة للكهرباء المتجددة وتكنولوجيا المحلل الكهربائي، بالإضافة إلى العديد من السياسات الداعمة الحكومية، يكتسب الطلب على الهيدروجين الأخضر.  وحيث يمكن أن يوفر الهيدروجين الأخضر ما يصل إلى 25% من احتياجات الطاقة في العالم بحلول عام 2050 وأن يصبح سوقًا قابلاً للتوجيه بقيمة 10 تريليون دولار بحلول عام 2050. ومن المقرر أن يتجاوز الاستثمار في إنتاج الهيدروجين الأخضر مليار دولار سنويًا بحلول عام 2023.

و دلوقتى هتكلم عن يوم التنوع البيولوجى 16 نوفمبر و يوم الحلول17 نوفمبر بــ  قمة المناخ  COP27بشرم الشيخ . و تتضمن أعمال أجندة وزارة البيئة انعقاد القمة الوزارية للتنوع البيولوجي خلال الفترة ما بين  12 و 16 نوفمبر الجاري بقمة المناخ  COP27 بمدينة شرم الشيخ , تحت شعار "الاستثمار في التنوع البيولوجي من اجل الشعوب و الكوكب"، في إطار مؤتمر الاطراف لاتفاقية الامم المتحدة للتنوع البيولوجي، حيث من المرتقب أن تسجل حضور خمسة الاف مشارك من الخبراء و العلماء و ممثلي المجتمع المدني قادمين من 196 دولة . و تهدف الاتفاقية الى حفظ التنوع البيولوجي و الاستخدام المستدام لمكوناته و كذا التقاسم المنصف و العادل للمنافع الناشئة عن استخدام الموارد الجينية من خلال وضع استراتيجيات وطنية للحفظ و الاستعمال المستدام للتنوع البيولوجي.  و سيتعامل هذا اليوم مع الطبيعة والحلول القائمة على النظام الإيكولوجي، فضلاً أنه سيسمح بالمناقشة حول تأثيرات تغير المناخ على التنوع البيولوجي ووسائل حشد الإجراءات العالمية لمواجهة التحديات؛ لوقف فقدان التنوع البيولوجي والحد من آثار تغير المناخ والتلوث، بجانب مناقشة آثار تغير المناخ على المحيطات، والأنواع المهددة بالانقراض، والشعاب المرجانية، واستدامة المناطق المحمية لتقديم خدمات النظام الإيكولوجي للإنسان. وخلال فعاليات المؤتمر تطلق مصر مبادرة "حياة كريمة لإفريقيا صامدة أمام التغيرّات المناخية"، كما تتضمن أعمال أجندة وزارة التخطيط والتنمية الاقتصادية خلال فعاليات الدورة الـ27 من مؤتمر الأطراف لاتفاقية الأمم المتحدة الإطارية حول تغير المناخ عام 2022، COP27، والمنعقد بمدينة شرم الشيخ ، إطلاق مبادرة "أصدقاء تخضير الموازانات الوطنية للدول الأفريقية والنامية" ، فضلًا عن تنظيم يوم الحلول المصرية والذي يختتم فعاليات مؤتمر cop27، وكذا إطلاق مشروع الهيدروجين الأخضر الرئاسي و يشمل وضع الحلول الممكنة لمجموعه واسعة من تحديات تغير المناخ مثل «تخضير الميزانيات الوطنية، والمدن المستدامة، والعمل متعدد المستويات والنقل المستدام، والحلول القطاعية مثل إدارة النفايات، وبدائل البلاستيك والمباني الخضراء»، حيث سيجمع يوم الحلول بين ممثلي الحكومات والشركات والمبتكرين لتبادل خبراتهم وأفكارهم بهدف نشر الوعي وتبادل الخبرات.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر :  https://www.aps.dz/ar/monde/62431-12-16 https://www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=03112022&id=2334b8d0-bf32-43d6-9486-41a66468f622 https://www.masralyoum.net/economy/9742750/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%85-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-cop27%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%AF%D8%8C-6-%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1-2022-0454-%D9%85%D9%80-%C2%A0-%D9%85%D9%86%D8%B0-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%A9-40-%D8%AF%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9 #cop27egypt #nohapodcast #spotifypodcast #nohastudio #Season6 #cop27sharm #قمة_المناخ_مصر_٢٠٢٢

و دلوقتى هتكلم عن يوم تمويل المناخ أو التمويل الأخضر , حيث وزارة المالية ستُنظم «يوم التمويل» فى 9 نوفمبر المقبل في المنطقة الزرقاء بمدينة شرم الشيخ بقمة المناخ COP 27، بحضور وزراء مالية مختلف الدول، ورؤساء مؤسسات التمويل الإقليمية والدولية ومديري البنوك العالمية، وغيرهم من المعنيين بقضايا تمويل المناخ، وذلك ضمن فعاليات قمة المناخ، التي تستضيفها مصر خلال الفترة من 6 إلى 18 نوفمبر المقبل. لمناقشة قضايا «التمويل المبتكر» و«تمويل التحول العادل»، ودور القطاع الخاص فى تعبئة الموارد المالية وتوجيهها للمشروعات الخضراء الصديقة للبيئة و تطبيق ذلك على ارض الواقع من خلال بعض مبادرات الحد من انبعاثات الكربون بمدينة شرم الشيخ عن طريق توفر وسائل نقل من دراجات و سيارات تاكسي تعمل بالغاز الطبيعى و الطاقة الكهربائية و عدم استخدام الأكياس البلاستيكية و تنظيف الشواطئ و أنظمة رى حديثة و انشطه فنيه للأطفال بهدف التوعية المناخية . و خفض نسبة الإنبعاثات من المخلفات تصل إلى 89% وذلك ضمن إنجازات مشروع إدارة ونظافة شرم الشيخ من المخلفات، الذي يعمل على نظافة شرم الشيخ تماماً من المخلفات والتخلص منها بطريقة آمنة و اتباع طرق إعادة التدوير و قد تحدثت عن إعادة تدوير المخلفات في الحلقة الرابعة من الموسم الثالث بعنوان مصطلح إعادة تدوير النفايات . و تزامنًا مع انطلاق قمة المناخ في شرم الشيخ COP27 تُطلق الشركة الوطنية مصر للطيران يوم السبت الموافق 5 نوفمبر أول رحلة تجارية بوقود الطيران المستدام المعروف باسم (SAF) من مطار شارل ديجول بالعاصمة الفرنسية باريس إلى مطار شرم الشيخ مباشرة وذلك بالتعاون مع شركة(نيست) Neste التي تعد من كبرى الشركات العالمية الرائدة في مجال إنتاج وقود الطائرات المستدام. و تم طرح أفكار للنقاش حول كيفية تخفيض تكاليف «التمويل الأخضر» للدول النامية والأفريقية من أسواق المال الدولية، وآليات التعامل مع الديون السيادية؛ بما يتيح مصادر إضافية لتمويل التنمية المستدامة. و حث آليات توفير التمويل المستدام بآليات ميسرة لمكافحة التغيرات المناخية، والتحول إلى الاقتصاد الأخضر خاصة بالدول النامية والأفريقية.  و سيتم على هامش «يوم التمويل» عقد اجتماع لتحالف وزراء المالية من أجل العمل المناخي، الذى يضم ممثلي 70 دولة يتعاونون في الاستراتيجيات الرامية لدمج اعتبارات وقضايا المناخ في السياسات المالية والاقتصادية، بهدف دمج البعد البيئي والمناخي في منظومة أعمال وزارات المالية بمختلف أنحاء العالم. وقال د. محمد معيط، وزير المالية، إن «تحالف جلاسجو المالى لصفر انبعاثات»، الذى يضم مجموعة من كبار مؤسسات التمويل الخاصة بهدف التحول للاقتصاد الأخضر، سينظم فعاليات ذات صلة بأنشطته خلال «يوم التمويل»، معربا عن تطلعه للتوصل خلال «يوم التمويل» إلى مبادرات جادة تسهم فى توفير التمويلات الميسرة والمستدامة للدول النامية والأفريقية؛ بما يساعدها على مجابهة تحديات «المناخ» والتعامل الأمثل مع التغيرات المناخية، على نحو يتسق مع قيام الدول المتقدمة بالوفاء بالتزاماتها بحيث تدخل التعهدات الدولية حيز التنفيذ.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر :  https://daralmaref.com/News/1183779.aspx https://www.instagram.com/livegreen.eg/ https://youtu.be/m6jgSYf2mw0 https://www.facebook.com/AlArabiya.Egypt https://youtu.be/m6jgSYf2mw0 #cop27egypt #nohapodcast #spotifypodcast #nohastudio #Season6 #cop27sharm #قمة_المناخ_مصر_٢٠٢٢

و دلوقتى هتكلم عن الحد من انبعاثات الكربون , و أسوان خالية من الكربون حيث يتراكم ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي للأرض ، محاصراً الطاقة الحرارية الشمسية ويساهم في الاحتباس الحراري و قد تحدثت عن الاحتباس الحرارى في أول حلقة من الموسم الثالث و الآن الحديث عن  تأثير العديد من الأنشطة اليومية ، بدءًا من القيادة إلى تشغيل الضوء ، على زيادة انبعاثات ثاني أكسيد الكربون ، مما يعني أنه بإمكانك المساهمة في ظاهرة الاحتباس الحراري دون أن تعرف ذلك.  و لحسن الحظ ، فإن اتخاذ خطوات بسيطة لخفض استخدامك للطاقة يمكن أن يساعد في تقليل انبعاثات الكربون وحماية الكوكب من آثار الغازات الدفيئة وتغير المناخ. و تبدأ خطوات الحد من انبعاثات الكربون بتقليل استهلاك الطاقة في المنزل .  عن طريق فصل الأجهزة و الاضاءة في حال عدم استخدمها لتوفير الكهرباء.  و المحافظة على الطاقة باستخدام ترموستات قابل للبرمجة ، و تبديل الأجهزة القديمة للوحدات بالحديثة الموفرة للطاقة. و ترك سيارتك في المنزل كلما كان ذلك ممكنًا لتقليل انبعاثات الكربون و المشي أو ركوب الدراجة أو نقل المواصلات العامة إلى العمل أو المدرسة ، وحين يجب عليك القيادة ، حاول الجمع بين الرحلات لتوفير الوقود.  و الحفاظ على سيارتك بشكل صحيح ، والتحقق من مرشحات الزيت والهواء في كثير من الأحيان.  و مع ظهور مصطلح البصمة الكربونية في الأخبار بشكل متكرر مع انفجار المعلومات التي ظهرت حول تغير المناخ , يخبرنا بإن البصمة الكربونية هي الكمية الإجمالية لانبعاثات الغازات الدفيئة ، التي تتكون أساسًا من ثاني أكسيد الكربون و يعيد الينا الحديث حول الغازات الدفيئة التي قد تحدثت عنها أيضا في أول حلقة من الموسم الثالث بعنوان ظاهرة الاحتباس الحرارى أو الاحترار العالمى . و أنطلاقاً من الإستراتيجية الوطنية لتغير المناخ ٢٠٥٠ ، ولتبنى مبادرة أسوان خالية من الكربون بإطلاق سلسلة من الإجراءات التنفيذية على أرض الواقع و مناقشة إستراتيجية التغير المناخى لمحافظة أسوان يأتي متواكباً مع إهتمام الرئيس عبد الفتاح السيسى بقضية التغير المناخى ، إستناداً إلى الدور الحيوى الذي تقوم به مصر ، وتوليها رئاسة الدورة القادمة للقمة العالمية للمناخ COP 27 بشرم الشيخ  و يعد مشروع الطاقة الشمسية بقرية بنبان في محافظة أسوان، أحد أهم مشروعات الطاقة المتجددة، في الوطن العربي وأفريقيا، إذ يضم حاليًا 32 محطة شمسية، بقدرة 1465 ميغاواط. ويصل إجمالي الاستثمارات في مجمع بنبان للطاقة الشمسية إلى نحو 3 مليارات دولار، ونجح المشروع في إدخال نحو 1465 ميغاواط إلى الشبكة القومية للكهرباء للاستفادة منها، وسيصل إنتاجه فى المرحلة النهائية إلى 2050 ميغاواط من الكهرباء النظيفة. و حصل مجمع بنبان للطاقة الشمسية على جائزة التميز الحكومي العربي فى دورتها الأولى لعام 2020، كأفضل مشروع تطوير بنية تحتية، وساهم في توفير الآلاف من فرص العمل، بإجمالي 10,000 فرصة عمل مباشرة وغير مباشرة للشباب.  و يدعم مشروع "بنبان" إستراتيجية تحويل مصر إلى مركز إقليمي للطاقة، مما يساهم في نقلها للدول الأخرى، أبرزها السودان، من خلال مشروع خط الربط الكهربائي بين محطة محولات توشكى ووادي حلفا. ويعد مجمع بنبان للطاقة الشمسية أحد أهم مشروعات البنية التحتية في مصر لتوليد الطاقة من خلال إدارة الاستثمار الأجنبي، ويعتبر أكبر محطة لتوليد الطاقة الشمسية في أفريقيا والشرق الأوسط.  و ساهم المشروع في تفادي مليوني طن من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون، وتعزيز وجذب الاستثمارات الأجنبية في المنطقة وإصدار قوانين داعمة للاستثمار. كما كان للمشروع تأثير تنموي ومجتمعي في المنطقة من خلال تحويل المدرسة الثانوية للصناعة إلى مدرسة للطاقة الشمسية.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر :  https://www.youtube.com/watch?v=pU2fZ25K__0 https://ar.lamscience.com/how-reduce-ones-carbon-footprint-world https://www.facebook.com/aswan.gov.eg/posts/337122581943426 https://attaqa.net/2021/12/27/%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%86%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D8%B7-%D9%84%D8%AA%D8%B5/ https://youtu.be/hJ9B2BTe7W4 #cop27egypt #nohapodcast #spotifypodcast #nohastudio #Season6 #cop27sharm

و دلوقتى هتكلم عن تأثير تغيُرات المنَاخ على الأمن الغذائي , حيث أكدت دراسة بحثية حديثة، أصدرها مركز تريندز للبحوث والاستشارات، أن قضية التغير المناخي تمثل تهديداً خطيراً على الأمن الغذائي العالمي والتنمية المستدامة وجهود القضاء على الفقر، إذ إنها تُعد القضية الحاسمة في العصر الحديث، حيث يعيش العالم تحولاً في أنماط الطقس يؤدي إلى ارتفاع مستويات سطح البحر؛ ما يزيد من أخطار الفيضانات الكارثية التي تهدد بدورها إنتاج الغذاء. وذكرت الدراسة، التي حملت عنوان: «تغيرات المناخ ومستقبل الغذاء»، وأعدها الدكتور محمد سلمان الحمادي مدير إدارة الاتصال وخدمة المجتمع في هيئة أبوظبي للزراعة والسلامة الغذائية في الإمارات، أن قضية التغير المناخي باتت واضحة بشدة، وتأثيراتها المختلفة في تزايد مستمر وسريع، ولعل أبرز مظاهرها وأوضحها ارتفاع درجات الحرارة، و في ظل ارتفاع درجة حرارة المحيطات، إضافة إلى تناقص كمية الثلوج والجليد وانخفاض مستوى سطح البحر، ووجود المزيد من الموجات الحارة، وذوبان الجليد في القطب الشمالي. و من التداعيات الناتجة عن قضية التغير المناخي تلك المتعلقة بالمحاصيل الزراعية، حيث تعرضت مؤخراً لخسائر كبيرة بسبب التغيرات المناخية التي تجتاح معظم دول العالم؛ ما أدى إلى انخفاض المعروض من هذه المحاصيل، ومن ثم ارتفاع أسعارها بشكل كبير، ولم تقتصر هذه الآثار على المحاصيل الزراعية فقط، بل إن صيد الأسماك في المناطق المدارية قد ينخفض ما بين 40 إلى 60%، كما يؤثر التغير المناخي بشكل مباشر على إنتاج الغذاء من خلال التغير في الظروف الزراعية البيئية، وبشكل غير مباشر من خلال التأثير على نمو وتوزيع الدخل، وبالتالي على الطلب على المنتجات الزراعية. وشددت الدراسة على أهمية دعم وتعزيز البحث العلمي والتطوير في العالم، إذ بات مهماً وضرورياً، حتى يكون له دور فعال ومن المهم وضع سيناريوهات لما قد يصاحب هذه التغيرات. ومن وجهة نظر الأمن الغذائي، فإن دراسة مدى تأثير تغيرات المناخ على الغطاء الزراعي وتنوع المحاصيل التي تزرع في المناطق المختلفة باتت مهمة. و تم إصدار أول سندات خضراء في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا تستهدف توفير تمويل للمشروعات الصديقة للبيئة مع خفض تكلفته، كما يجرى الانتهاء من إعداد الخريطة التفاعلية لمخاطر التغيرات المناخية على مصر لمساعدة متخذي القرار على تحديد المناطق المعرضة للمخاطر المحتملة لتغير المناخ، وزيادة جاذبية مصر للاستثمار في الطاقة الجديدة والمتجددة، حيث أصبحت مصر من أفضل 20 دولة على مستوى العالم في القوانين والتشريعات التي تشجع الاستثمار في الطاقة الجديدة والمتجددة. و تتحرك مصر بخطى ثابتة نحو تصنيع الهيدروجين الأخضر عبر الاتفاقيات والشراكات الدولية بهدف الحفاظ على البيئة وإنقاذ الكوكب من تداعيات التغير المناخي، وبناء على ما سبق فقد تقدمت مصر 5 مراكز في مؤشر المناخ (من المركز 26 في 2014 إلى المركز 21 في عام 2022)، كما تقدمت مصر 20 مركزا في مؤشر السياسة المناخية طبقا لمؤشر أداء تغير المناخ 2022.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر :  https://www.youtube.com/watch?v=pU2fZ25K__0 https://www.alkhaleej.ae/2022-08-26/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%AE%D9%8A-%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B0%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%82-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF https://www.alborsaanews.com/2022/09/18/1578085

و دلوقتى هتكلم عن القانون التاسع و هو قانون الاسترخاء.. أن العقل الباطن لا يعمل الا بالهدوء والاسترخاء.. اى  أثناء الحياة اليومية عندما نكون في عجله في أمر مـا ونريد أن نتذكر شيء فلا نستطيع التذكر على عجله وسرعة تفكير واضطراب و مع الاسترخاء و التفكير بشكل دائم بمحبة و عظمه الله سبحانه و تعالى لتحصل على الانسجام و السكينه و الصحة النفسية. ازرع في عقلك الأفكار التي تأتي بالبهجة و السعادة  و علينا دائمًا شكر الله على نعمه علينا حتى في حال المرض مما يجعل الرضي يغمر الإنسان فيشعر بالسعادة و الراحة . و الاسترخاء الذهني هو من أنواع الاسترخاء القديمة التي كانت وما زالت تُستخدم لعلاج التوتر والقلق النفسي والعصبي، ويمكن تعريف الاسترخاء بصفةٍ عامة على أنّه محاولة لإراحة الأعصاب من خلال مجموعة من التمارين، وفي الغالب يمكن أن تستغرق تمارين الاسترخاء الذهني ما يقارب العشرين دقيقة، ويمكن إضافة ربع ساعة أخرى لممارسة تمارين الاسترخاء الذهني عملياً.  و للاسترخاء بشكلٍ عام العديد من الفوائد الصحية التي تعود بالنفع على جسم الإنسان. و يمكنك أيضا تكوين صور عقلية للقيام برحلة بصرية إلى مكان أو بيئة يسودهما السلام والهدوء.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر:  https://www.youtube.com/watch?v=Rrf_ChDDjL8 https://www.mawhopon.net/?p=2575 https://www.almrsal.com/post/295223 https://mawdoo3.com/%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D9%86%D9%8A

و دلوقتى هتكلم عن القانون الثامن و هو قانون التراكم : و الذي يقول أن أي شيء تفكر فيه أكثر من مرة و تعيد التفكير فيها بنفس الأسلوب و بنفس الطريقة سوف يتراكم في العقل اللاواعي ، كمن يظن نفسه مريض نفسيا فيأخذ بالتفكير في هذا الأمر ثم يرجع في اليوم التالي و يقول لنفسه أنا مريض نفسيا و كذلك الأمر في اليوم التالي ، فيتراكم هذا الشيء لديه يوما بعد يوم، كذلك كمن يفكر بطريقة سلبية فيبدأ يتراكم هذا التفكير لديه و كل مرة يصبح أكثر سلبية من المرة السابقة و هكذا. و مع الاسترخاء و التفكير بشكل دائم بمحبة و عظمه الله سبحانه و تعالى لتحصل على الانسجام و السكينه و الصحة النفسية. و تعتبر الدقائق الخمس التى تسبق نومك من أهم الاوقات فى يومك , ففى هذا الوقت من كل يوم , يقوم عقلك الباطن بإخبارك بما تشعر به كما يقوم بترسيخ حالتك المزاجية فى اليوم الذى يليه و فى الحقيقة فإن عقلك الباطن لا يملك القدرة على التمييز بين ما كنت تشعر به أثناء يقظتك و بين ما تتمناه أو تتخيله لذلك يمكنك أن تستفيد من ذلك و أدفع عقلك الباطن للتفكير بشكل صحيح فإذا شعرت برغبة فى النوم اطرح على نفسك سؤال مثل , كيف كنت سأشعر اذا تحققت جميع احلامى حتى تغفو تماما ثم تخيل مشاعر السعادة بما حققت و أعمل على تكرار ذلك حتى ترتسم صورة ذهنيه جديدة تشمل التغييرات التى تخيلتها و بهذه الطريقة ستقوم ببرمجة عقلك الباطن للعمل بشكل ايجابي .  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر:  https://www.youtube.com/watch?v=Rrf_ChDDjL8 https://www.ta3allamdz.com/2015/06/Top-10-laws-of-the-subconscious-mind.html https://www.annajah.net/قوانين-العقل-الباطن-ما-هو-كيف-يعمل-وكيف-تبرمجه-وتسيطر-عليه-article-23650

و دلوقتى هتكلم عن القانون السابع و هو قانون الإعتقاد:  و الذي يقول أن أي شيء معتقد فيه (بحدوثه) و تكرره أكثر من مرة و تضع معه شعورك و أحاسيسك سوف تتبرمج في مكان عميق جدا في العقل اللاواعي  و هذا الأعتقاد لا يمكن أن يتغير إلا بتغيير التفكير الأساسي الذي أوصلك لهذا الإعتقاد ، و هنا طبعا لا نتحدث عن الإعتقآدت الدينية لا و إنما عن اعتقادات مثل أني خجول أو أني غير محظوظ أو أني فاشل أو أو أو ، و هذه كلها إعتقادات سلبية طبعا  و مع الاسترخاء و التفكير بشكل دائم بمحبة و عظمه الله سبحانه و تعالى لتحصل على الانسجام و السكينه و الصحة النفسية  سجِّل أحلامك. قبل النَّوم، ضع قلمًا وورقة بجوارِ سريرك. عندما تستيقظُ في الصباح، أو بشكل دوري طوال الليل، سجِّل أحلامك في دفترِ يومياتك. اكتب كلَّ تفاصيل أحلامك التي يُمكنك تذكرها. دوِّن التفاصيل الطَّفيفة، مهما كانت تبدو عادية أو غير مهمَّة.   يكشِفُ عقلك الباطن عن نفسه في أحلامِك. لذلك، تسجيل ودراسة أحلامك يوفِّر لك الوصُول إلى عقلك اللاَّواعي.  إذا كان حُلمك مهمًّا، فحدِّد فئة الأحلام الباطِنية. هل كان هذا حلمًا مبدئيًا كشف عن تفاصيل حول الأحداث المُستقبلية؟ هل كان الحلم بمثابة تحذير؟ هل كان واقعياً - هل أكَّد ما كنت تعرفُه بالفعل؟ هل ألهَمك الحلم أو استوفيت إحدَى رغباتك؟ هل حقَّق حلمك أمنيتك أو حاجتك للتصالح مع شخصٍ ما أو شيءٍ ما؟  الأحلام الواضحة غالباً ما تكون أكثر أهمية  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر:  https://www.youtube.com/watch?v=Rrf_ChDDjL8 https://www.ta3allamdz.com/2015/06/Top-10-laws-of-the-subconscious-mind.html https://www.ta3allamdz.com/2018/09/Your-Subconscious-Mind.html

و دلوقتى هتكلم عن مواقع النجوم  .   إن الناظر للسماء يظن النجوم قريبة، غير أن التقدم العلمي في علوم الفيزياء الفلكية جاء ليبين لنا إن الأبعاد فيما بين النجوم ومواقعها كبيرة جداً لا يتخيلها أو يتصورها عقل بشر، وهذه النجوم قد خرج منها ضوءها قبل فترة طويلة فمنها ما يبعد سنوات ضوئية عن الأرض ومنها ما يبعد عدة ملايين من السنين الضوئية .  وما نراه في الحقيقة هو مواقعها التي غادرتها في غابر الأزمان، وهذه الحقيقة بقيت مجهولة حتى مطلع القرن العشرين، حيث بينت المراصد الفلكية بُعد المسافة إلى هذه الأجرام السماوية وكوننا لا نرى سوى مواقعها التي غادرتها وهذه النجوم تنطلق في الفضاء بسرعة كبيرة لا يعلم مداها وهي تضيء وينطلق ضوءها من حولها، و يقول الله تعالى         فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ   وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ     (الواقعة:76، 75 ) ومواقع النجوم  هي الأماكن التي تمر بها في جريها عبر السماء وهي محتفظة بعلاقاتها المحددة بغيرها من الأجرام في المجرة الواحدة‏,‏ وبسرعات جريها ودورانها‏,‏ وبالأبعاد الفاصلة بينها‏,‏ وبقوى الجاذبية الرابطة بينها‏,‏ واللفظة مواقع جمع موقع يقال‏:‏ وقع الشيء موقعه‏,‏ من الوقوع بمعنى السقوط‏.‏  والمسافات بين النجوم مذهلة للغاية لضخامة أبعادها‏,‏ وحركات النجوم عديدة وخاطفة‏,‏ وكل ذلك منوط بالجاذبية‏,‏ وهي قوة لا تُري‏,‏ تحكم الكتل الهائلة للنجوم‏,‏ والمسافات الشاسعة التي تفصل بينها‏,‏   وهذا القَسم القرآني العظيم بمواقع النجوم يشير إلى سبق القرآن الكريم بالإشارة إلى إحدى حقائق الكون المبهرة‏,‏ والتي تقول أنه نظراً للأبعاد الشاسعة التي تفصل نجوم السماء عن أرضنا‏,‏ فإن الإنسان على هذه الأرض لا يري النجوم أبدا‏ً,‏ ولكنه يري مواقع مرت بها النجوم ثم غادرتها‏,‏ وعلى ذلك فهذه المواقع كلها نسبية‏,‏ وليست مطلقة‏,‏ ليس هذا فقط بل إن الدراسات الفلكية الحديثة قد أثبتت أن نجوماً قديمة قد  تلاشت منذ أزمنة بعيدة‏,‏ والضوء الذي انبثق منها في عدد من المواقع التي مرت بها لا يزال يتلألأ في ظلمة السماء في كل ليلة من ليالي الأرض إلى اليوم الراهن‏,‏ كما أنه نظراً لانحناء الضوء في صفحة الكون فإن النجوم تبدو لنا في مواقع ظاهرية غير مواقعها الحقيقية‏,‏ ومن هنا كان هذا القسم القرآني بمواقع النجوم‏,‏ وليس بالنجوم ذاتها و يدل ذلك على عظم قدر النجوم ـ  التي كشف العلم عنها أنها أفران كونية عجيبة يخلق الله‏‏ تعالى‏ لنا فيها كل صور المادة والطاقة التي ينبني منها هذا الكون المدرك فسبحان الله . 

 تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج

  نهى نصار  

شكراً لحسن إستماعكم  

المصادر : https://ar.wikipedia.org/wiki/الإعجاز_العلمي_في_القرآن#طبيعة_الجبال_كالأوتاد_في_علم_الجيولوجيا https://quran-m.com/مواقع-النجوم-آية-من-آيات-الله/ https://www.youtube.com/watch?v=93xZZeejqHk

و دلوقتى هتكلم عن جريان الشمس .  الشمس هي إحدى نجوم مجرتنا - مجرة، درب التبانة - التي تحوي تقريباً نحو 200 مليار نجم، ومجرتنا نفسها تتبع مجموعة مجرات أخرى تسمى المجموعة المحلية، ويبلغ الفضاء الكوني الذي تشغله تلك المجموعة كرة نصف قطرها نحو 10 ملايين سنة ضوئية (هذا بالمقارنة بسرعة الضوء الذي يصلنا من الشمس مستغرقا نحو 8 دقائق على الطريق و هي النجم المركزي للمجموعة الشمسية.  وهي تقريباً كروية وتحوي بلازما حارة متشابكة مع الحقل المغناطيسي. و في الدين الإسلامي ورد ذكر الشمس 35 مرة في القرآن الكريم، كما توجد سورة قرآنية بإسم (الشمس) ولها اسم آخر وهو السراج حيث ذكرها الله تعالى مرتان، بصفتها بأنها (سراج)، و(سراج وهاج).  وتصف الآيات القرآنية الشمس بأنها آية من آيات الله، وأن الله تعالى جعل لنا من انضباط حركتها وسيلة دقيقة لحساب الزمن، وأنها ضياء(أي مصدر للضوء) و سراج (أي جسم مشتعل مضيء بذاته)، وأنها سراج وهاج (أي شديد الوهج)، و مسخرة بأمر الله، وأن بداية تهدم الكون الحالي تتمثل في بداية تكور الشمس وانكدار النجوم. وقبل القرن العشرين كان هناك اعتقاد بأن جريان الشمس المذكور في قوله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} سورة يس الآية (38)، يعني دورانها حول الأرض، ولكن مع تقدم العلم بالقرن العشرين اكتشف العلماء دوران الكرة الأرضية حول الشمس.  و وضح العلماء المسلمون بأن الآية لا تعني أن الشمس تدور حول الأرض وإنما تعني (أنها تجري لمستقر لها)، وهذا ما أثبته العلم بأن الشمس ليست ثابتة في مكانها فهي تدور حول مركز المجرة. “ و  مستقر الشمس”  هو الاتجاه الذي تجري الشمس (ومعها أعضاء مجموعتها من الكواكب والأقمار وغيرهما) نحوه، وقد توصل علماء الفلك مؤخرا إلى أن حركة الشمس شديدة التعقيد، وأن محصلتها هى أنها تجري باتجاه محدد لتستقر فيه، ثم تكرر دورتها من جديد، وأطلقوا على هذا الاتجاه اسم “مستقر الشمس” (Solar apex)… ومجيء العبارة القرآنية(لمستقر لها) بصيغة النكرة يدل على عظيم شأن هذا المستقر الذي قد يكون هو نجم “النسر الواقع”، وقد يكون “ثقبا أسودا” (Black hole) تتجه الشمس ومجموعتها نحوه لتقع في باطنه وتستقر فيه إلى غير رجعة… وأيا كان المستقر، كما فهم أسلافنا العلماء من أهل التفسير، أو كما يرجّح علماء الفلك المعاصرين، فالأمر لا يزال في كنف الغيب، ولا يعلم “مستقر الشمس” تحديدا إلا الله سبحانه وتعالى…  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر : https://ar.wikipedia.org/wiki/الشمس https://quran-m.com/8354-2/ https://www.youtube.com/watch?v=Xim

و دلوقتى هتكلم عن اطوار القمر  . يختلف شكل القمر في كل ليلة، فقد يبدو في بعض الليالي هلالًا ضيقًا، وبيدو في ليالٍ أخرى على شكل دائرة كاملة مُضيئة، وفي بعض الليالي قد لا يظهر القمر أبدًا، وتسمى هذه الأشكال المختلفة للقمر والتي نراها في أوقات مختلفة فيه بمراحل القمر، ويتشكل بثمانية أشكال أو بثمانية مراحل وهي؛ القمر جديد ويسمى القمر المحاق، ومرحلة صبح الهلال أو الهلال المُتزايد، وطور التربيع المتزايد، فضلًا عن طور الأحدب المتزايد، ومرحلة اكتمال البدر، ثم الأحدب المتناقص، وطور التربيع المتناقص، وأخيرًا طور الهلال المتناقص، و يدور القمر حول الأرض مرة كل 29.5 يومًا، وفي رحلته هذه حول الكوكب، تُضيئه الشمس من زوايا مختلفة، فيضيء نصف القمر دائمًا من الشمس، ولكن لا يمكننا رؤية هذا النصف من على الأرض، وتمثل أطوار القمر الكسور المختلفة لنصف القمر المُضي الذي يمكننا رؤيته أثناء دوران القمر حول الأرض، ولهذا تظهر لنا أطوار ومراحل القمر التي ذكرناها مُسبقًا. و تعتمد أطوار القمر على موقعه مقارنة بالأرض والشمس، وعندما يدور القمر حول الأرض، يضيء نصف القمر دائمًا بالشمس، لكن يُرى في بعض الأوقات هذا النصف أو أجزاء منه، وفي بعض الوقت لا نراه، فمثلًا نرى كسور السطح المضيء عندما يكون القمر بين الأرض والشمس، ويكون جانب القمر المواجه للأرض غير مُضاء بالشمس، وبهذا نستنتج أن أطوار القمر ومراحله تنشأ بسبب حركة القمر ودورانه حول الأرض واختلاف مواقعه. و يستغرق القمر أقل من شهر وتحديدًا 29 يومًا ونصف اليوم لإكمال كافة مراحله، وكما تناولنا سابقًا فإن أطوار القمر يبلغ عددها ثماني مراحل، ولكن لا يمكننا تقسيم مدة 29 يومًا ونصف على هذه المراحل كي نعلم كم تستغرق كل مرحلة، لأن الوقت قد يزداد أو يتناقص في كل مرة يدور بها القمر، ولهذا لا يمكن تحديد وقت معين لهذه الأطوار . و يسمى التقويم المرتبط بأطوار القمر بالتقويم الهجري، وهو تقويم قمري يتم حساب وقته اعتمادًا على مراحل القمر، إذ يستمر كل شهر لإتمام قمر كامل، وهو الفترة الزمنية للانتقال من قمر جديد إلى قمر آخر مُكتمل، ويشمل هذا التقويم دورة القمر بجميع مراحله، ويعتمد توقيت الأشهر في التقويم الهجري على الملاحظة الفلكية، إذ لا يمكن أن يبدأ شهر جديد إلا بعد مشاهدة وملاحظة هلال القمر بعد غروب الشمس بوقت قصير. وينفصل التقويم الهجري عن المواسم الفلكية التي تمتاز بالاعتدال والانقلاب الشتوي، متجنبًا أنظمة التقويم الأخرى المستندة على الأيام الكبيسة أو الأشهر الكبيسة لمزامنة التقويم مع السنة الشمسية، بل هو منفصل تمامًا عنها، ويتم التقويم الهجري دائمًا بأقل من السنة الشمسية بحوالي 11 يومًا . و مراحل وأشكال القمر والتنقل في منازل معلومة والتفرقة بين ضوء الشمس ونور القمر حسب ما جاءنا في العلم الحديث قد سبق القرآن الكريم و ذكرها فى قوله تعالى.   وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ    سورة يس  حيث تقرر هذه الآية الحقيقة في سبب تغيير شكل القمر في كل شهر وهو تنقله في منازل (مواقع) معلومة حتى يعود هلالاً كما بدأ والعرجون تعبير عن شكل الهلال المقوس , فسبحان الله   تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  نهى نصار  شكراً لحسن إستماعكم  المصادر : https://alkaoun.com/s/ما-هي-مراحل-القمر-أو-أطواره https://ar.wikipedia.org/wiki/الإعجاز_العلمي_في_القرآن#طبيعة_الجبال_كالأوتاد_في_علم_الجيولوجيا https://www.youtube.com/watch?v=Xim

و دلوقتى هتكلم عن اكتشاف الحياة في الفضاء . لقد دلَّت جميع البحوث الكونية على وجود الحياة في الكون. ففي هذا الكون أكثر من مئة ألف مليون مجرة، وفي كل مجرة أكثر من مئة ألف مليون شمس كشمسنا.  فيكون احتمال وجود كواكب هو احتمال قوي جداً واحتمال الحياة على ظهرها هو أيضاً احتمال قائم وممكن. ومع بداية القرن الحادى والعشرين يزداد شيئاً فشيئاً اعتقاد العلماء بوجود حياة خارج الأرض في الفضاء.  فتراهم يرسلون المراكب الفضائية محاولة منهم لكشف أي آثار للحياة في هذا الكون الواسع. و لقد بدأ العلماء منذ السبعينات من القرن العشرين بمحاولات للاتصال مع الفضاء الخارجي من خلال بث رسائل تتضمن معلومات عن كوكب الأرض.  ثم تطورت المحاولات في التسعينات من القرن العشرين من خلال ابتكار مراصد ضخمة يتم زرعها في الفضاء الخارجي لرصد الكواكب الشبيهة بالأرض.  إن مسألة وجود كواكب تدور حول نجوم أصبحت شبه حقيقة وذلك بعد تطوير أجهزة الرصد الفضائي.  وأصبحت مسألة كشف حياة وكائنات حيَّة على كواكب أخرى مسألة وقت، ولولا تأكد العلماء وإحساسهم القوي بوجود مخلوقات أخرى في الكون لما عملوا بجدّ للبحث عن هذه المخلوقات. و بعد اكتشاف آثار لحياة بدائية على سطح أحد النيازك القادمة من الفضاء الخارجي، بدأ العلماء بالسفر عبر الفضاء لاكتشاف المخلوقات الكونية، وبعدما تأكدوا من وجود الماء على سطح المريخ وكواكب أخرى، أصبح لديهم حقيقة كونية تقول: إن الحياة منتشرة في كل مكان!   و هذه الحقيقة التي لم يتأكد منها العلماء إلا في القرن الحادي والعشرين طرحها القرآن الكريم في القرن السابع الميلادي في قوله تعالى: (وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ) ( سورة الشورى: 29). حتى إن محاولات العلماء في اكتشاف نوع من أنواع الحياة على ظهر كواكب المجموعة الشمسية لا يزال مستمراً.  وكما نعلم جميعاً استمرار العلماء في إرسال المسابر الفضائية غير المأهولة لكواكب مثل كوكب المريخ، و هذا المسبار يحتوي على مختبر وأجهزة تصوير وتحليل يستطيع أخذ عينات من سطح المريخ مثلاً وإرسال بيانات عنها للأرض.  وقد يأتي ذلك اليوم عندما تجتمع فيه مخلوقات الأرض مع مخلوقات من الفضاء , وهذا ما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى. المصادر : www.kaheel7.com/ar http://www.kaheel7.com/ar/index.php/2010-02-02-20-06-04/422-2012-04-19-17-30-16 المراجع   1- Lederman, Leon, and Schramm, David. From Quarks to the Cosmos (Scientific American, 1999). 2- http://www.spacedaily.com/news/life-04zw.html 3- http://sci2.esa.int/specialevents/lifeinuniverse/index.html https://www.akhbarona.com/religion/213873.html https://www.youtube.com/watch?v=HYZ1x_6xL7Y الآيه القرآنيه بصوت الشيخ محمود خليل الحصرى رحمه الله

و دلوقتى هتكلم عن اكتشاف النسيج الكوني .  و النسيج الكوني هو تلك الشبكة اللامرئية أو الهيكل اللامرئي الذي يربط مكونات الفضاء والكون ببعضها البعض من نجوم ومجرات وغازات كونية بحيث لا يكون توزيعها عشوائيًا في الكون، ويتكون من أنسجة أو خيوط كونية متداخلة من التجمعات النجمية والغازات الممتدة عبر الكون يفصلها عن بعضها البعض فراغات عملاقة بتجانس مذهل وعظمة مطلقة. و يقول استاذ الفيزياء النوويه د(براين غرين) من جامعة (كولومبيا) في فيلم وثائقي تحت عنوان (النسيج الكوني)، إنه لو فرضنا اننا ازلنا كل ما حولنا من مادة وكل شيء من بشر وبنايات وسيارات وحتى اصغر الاشياء مثل الذرات الصغيرة فانه سيبقى هناك (فراغ)وذلك كما كان يعتقد سابقا , ولكن الحقيقة غير ذلك الحقيقة انهم اكتشفوا شيئا يسمى (بالنسيج الكوني) او (الشبكة الكونية)و هي طبعا ليس فراغاً بل هو شي تسبح فيه كل الاشياء من نجوم وكواكب ومجرات وذرات وحتى الضوء ، هذا(النسيج الكوني) الذي لا يمكن الكشف عنه بالطرق العلمية لانه ليس له لون او طعم او رائحة او ملمس ولكن امكن معرفته فقط من خلال تاثيره بشكل غير مباشر على الاشياء الاخرى ومنها الضوء ، بالاضافة الى اكتشاف مادة وطاقة خفية تسمى (بالمادة والطاقة المظلمة او السوداء) والتي يعتقد ان تلك المادة والطاقة تسبح في هذا النسيج الكوني . وفي القرن الحادي والعشرين قام العلماء بأضخم عملية حاسوبية على الإطلاق كان هدفها اكتشاف شكل الكون، واستخدموا  كمبيوتر عملاق بمشاركة ثلاث دول هي الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وبريطانيا.  وبعد جهود عظيمة قام السوبر كمبيوتر برسم صورة مصغرة للكون.  و لقد كانت المفاجأة أن الكون ظهر على شكل نسيج!! واستنتج العلماء أن المجرات توضع على خيوط نسيج محكم وقوي وتمتد خيوطه لملايين السنوات الضوئية، ويقولون إن الكون قد حُبك بالمجرات , و  قبل كل هولاء العلماء سبق القرآن الكريم و كشف لنا سر هذا النسيج بدقة مذهلة يؤكد فيها أن السماء هي عبارة عن نسيج محبوك، وذلك في قوله تعالى: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) [الذاريات: 7) .  وقد وجدتُ أن هذه الآية تعبّر تعبيراً دقيقاً عن حقيقة هذا الاكتشاف الكوني الجديد، بل إن الكلمة القرآنية تتفوق على المصطلح العلمي! والسبب هو أن العلماء يستخدمون عدة كلمات للتعبير عن حقيقة كونية اكتشفوها حديثاً، ولكن القرآن الكريم جمع هذه الكلمات بكلمة واحدة و هي (الْحُبُك)، وهذا من إعجاز القرآن الكريم ، فهو كتاب يعطينا التعبير الدقيق ويترك البشر ليبحثوا ويكتشفوا ويغيروا مصطلحاتهم على مرّ الزمن، ولكنهم في النهاية عندما يتوصلون إلى الحقيقة اليقينية فإنهم يجدونها واضحة في كتاب الله تعالى. المصادر : https://mawdoo3.com/ما_هو_النسيج_الكوني؟ https://www.azzaman.com/الفلك-والنسيج-الكوني/ https://www.akhbarona.com/religion/213873.html https://almoslih.net/النسيج-الكوني-رؤية-علمية-قرآنية/ https://www.youtube.com/watch?v=K_k1Wcgc7KM

و دلوقتى هتكلم عن اكتشاف النجوم النابضة .  و هو نجم نيوتروني يدور بسرعة عظيمة حول محوره. و عندما ينتهي عمر نجم أضخم من الشمس وينفذ وقودة النووي، ينهار النجم على نفسه تحت تأثير جاذبيته العظيمة، مكونا نجم نيوتروني شديد الكثافة حيث يصبح قطره عدة كيلومترات فقط.  وهذا هو السر في سرعة دورانه و التى تكون بدقة فائقة تتعدي دقة ساعة ذرية.  فإذا كانت الأرض في اتجاه الأشعة الصادرة منه تستقبل الأرض شعاعا دوارا منتظما مثل شعاع الفنار على البحار.  و من الاكتشافات التي أحدثت ضجة في القرن العشرين "النجوم النابضة" وهي عبارة عن نجوم في السماء تصدر صوتاً يشبه صوت المطرقة، ولذلك سماها العلماء "المطارق العملاقة" ويقول العلماء إنها تصدر موجات ثاقبة تخترق أي جسم في الكون، فهي طارقة وثاقبة وهذه النتيجة وصل إليها العلماء بعد مراقبة ودراسة طويلة.  و فى يوم 28  نوفمبر عام 1967، وجد علماء الفلك أول النجوم النابضة، وهذا النوع من النجوم يكون عبارة عن نجم شديد الكثافة يدور بسرعة فائقة. يقول كلاً من باحث الجولوجيه و الداعيه الاسلامى المصرى دكتور زغلول النجار  و الباحث فى مجال الاعجاز العلمى فى القرآن و السنه النبويه السورى المهندس عبد الدائم الكحيل إن النجوم النباضة هي النجم الطارق الذي ذُكِر في القرآن الكريم ضمن سورة الطارق حيث كشف القرآن الكريم الحقيقة ذاتها بكلمات بليغة ومعبرة حيث أقسم الله تعالى بهذه النجوم فقال: (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ) [الطارق: 1-3]. وهذا ما اثبته العلماء، فسبحان الله!  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر : https://ar.wikipedia.org/wiki/نباض https://www.akhbarona.com/religion/213873.html الآيات القرآنية بصوت الشيخ محمود على البنا ، رحمه الله

و دلوقتى هتكلم عن الثقب الاسود .  و الثقب الأسود هو منطقة موجودة في الزمكان (اى الفضاء بأبعاده الأربعة، وهي الأبعاد الثلاثة بالإضافة إلى الزمن) و تتميز بجاذبية قوية جداً بحيث لا يمكن لأي شيء - ولا حتى الجسيمات أو موجات الإشعاع الكهرومغناطيسي مثل الضوء - الإفلات منها.  و تتنبأ النظرية النسبية العامة بأنه يمكن لكتلة مضغوطة بقدر معين أن تشوه الزمكان لتشكيل الثقب الأسود.  و يُطلق على حدود المنطقة التي لا يُمكن الهروب منها اسم أفق الحدث . وعلى الرغم من أن عبور حدود أفق الحدث له تأثيرات هائلة على مصير وظروف أي جسم يعبُره، إلا أنه لا تظهر أي خصائص يُمكن ملاحظتها لهذه المنطقة. و  يعمل الثقب الأسود بصفته جسما أسود اللون مثاليا، لأنه لا يعكس أي ضوء. و في عام 1915، طور ألبرت أينشتاين نظريته النسبية العامة، حيث كان قد أثبت في وقت سابق أن الجاذبية تؤثر على حركة الضوء. و استخدم جون ميشيل مصطلح «النجم المظلم»، وفي أوائل القرن العشرين، استخدم الفيزيائيون مصطلح «الجسم المنهار الثقالي».  و تتبعت كاتبة العلوم مارسيا بارتوسياك مصطلح «الثقب الأسود» للفيزيائي روبرت هـ. ديكي، الذي قيل أنه قارن في أوائل الستينيات من القرن الماضي هذه الظاهرة بالثقب الاسود .  وقد تم استخدام مصطلح «الثقب الأسود» في المجلات ضمن مجلتي الحياة وأخبار العلوم عام 1963،  وأيضا استعملتها الصحافية آن يوينغ في مقالها «الثقوب السوداء في الفضاء»، بتاريخ 18 يناير عام 1964، حيث كتبت تقريرا عن اجتماع للرابطة الأمريكية لتقدم العلوم في أوهايو.  و يُقال أن أحد الطلاب أثناء محاضرة ل جون ويلر في ديسمبر 1967 اقترح عبارة «الثقب الأسود»؛و  تبنى ويلر المصطلح، وسرعان ما انتشر استعماله،  مما دفع البعض إلى إعطاء الفضل لويلر على صياغة العبارة.  إنها ظاهرة عظيمة بحثها العلماء لأكثر من نصف قرن وتأكدوا أخيراً من وجودها وهي ما سمّيت بالثقوب السوداء.  حيث يؤكد العلماء أن النجوم تكبر حتى تنفجر وتنهار وتتحول إلى ثقب أسود بجاذبية فائقة تجذب لها كل شيء حتى الضوء لا تسمح له بالمغادرة فلا نراها أبداً!  ويصف العلماء هذه المخلوقات بثلاث صفات: فهي لا تُرى، وهي تجري وهي تكنُس وتجذب أي شيء يقترب منها، و قبل كل ذلك قد سبق القرآن الكريم كل هؤلاء العلماء و كشف لنا هذه النتيجة الدقيقة في قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) [التكوير: 15-16]. والخُنَّس: أي التي تخنُس فلا تُرى، والجوار: أي التي تجري بسرعة، والكنَّس: أي التي تجذب وتكنس صفحة السماء... وهذا ما اثبته العلماء، فسبحان الله! 

 تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج

 نهى نصار 

شكراً لحسن إستماعكم

 المصادر :  https://ar.wikipedia.org/wiki/ثقب_أسود https://www.akhbarona.com/religion/213873.html https://www.youtube.com/watch?v=ReqjcyAYI_o

و دلوقتى هتكلم عن اكتشاف بداية الكون  كثيراً ما اختلفت الأقاويل وتضاربت النظريات وتوصلت الأفكار حول كيفية نشوء الكون، وكان الاختلاف قديماً حول هل الكون له بداية أم أزلي؟ ولكن ظلت تلك النظريات في حدود التصورات الفلسفية حتى عام 1916 عندما قام العالم ألبرت أينشتاين بحل معادلات نظريته( النسبية العامة) واكتشف أن النتائج تؤكد له أن الكون يتوسع، وقد أكد له العالم ألكسندر فريدمان عام 1922 صحة هذه النتائج بأن الكون يتمدد وليس ساكن. وقد أخبرنا الله تعالى في كتابه عن اتساع الكون فقال (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) ( سورة الذريات:47) بصوت الحصرى والآية تشير إلى أن الكون المعبر عنه بلفظ السماء هو في حالة توسع دائم، يدل على ذلك لفظ (لَمُوسِعُونَ) فهو اسم فاعل بصيغة الجمع لفعل أوسع، وهو يفيد الاستمرار . و من أهم اكتشافات القرن العشرين و تحديداً في الثلاثينيات  .طرحت نظرية الانفجار العظيم التي تتنبأ بأن الكون نشأ من انفجار نقطة بالغة الدقة تحتوي على كل مادة وطاقة الكون وانفجرت بشدة , وعبر مليارات السنين أخذت مادة الكون في التمدد وتكوين المجرات والنجوم وكل الأجرام الكونية، و تطور الكون إلى شكله الحالي وتعتبر نظرية الانفجار العظيم من النظريات المقبولة حالياً في المجتمع العلمي حول نشأة الكون نتيجة ظهور عدد من الأدلة التي أثبتت صحة النظرية، ولكن مازال العلماء يتساءلون عن كيفية تكون هذه النقطة التي شكلت الكون.   ونرى بعض العلماء يفضلون استخدام مصطلحات أكثر دقة من "انفجار" مثل "تباعد" أو "كثافة" و قبل كل ذلك قد سبق القرآن الكريم علماء الغرب بأربعة عشر قرناً إلى النتيجة ذاتها في قوله تعالى: } أَوَلَمۡ یَرَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَنَّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقࣰا فَفَتَقۡنَـٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَاۤءِ كُلَّ شَیۡءٍ حَیٍّۚ أَفَلَا یُؤۡمِنُونَ ){ سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٣٠(،  بصوت الحصرى , ومعنى الآية: أن الأرض والسموات بما تحويه من مجرات وكواكب ونجوم، والتي تشكل بمجموعها الكون الذي نعيش فيه كانت في الأصل عبارة عن كتلة واحدة ملتصقة، وقوله (رَتْقاً) أي: ملتصقتين، إذ الرتق هو الالتصاق، ثم حدث لهذه الكتلة الواحدة فتق أي انفصال وانفجار تكونت بعده المجرات والكواكب والنجوم، وهذا ما كشف عنه علماء الفلك في نهاية القرن العشرين، وأدق وصف للمادة التي نشأ منها الكون أنها دخان، كما قال الله تعالى( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ) ( سورة فصلت11). بصوت الحصرى ويقرر علماء الفيزياء النظرية والفلكية أن الدخان الكوني كان خليطاً من الغازات الحارة المعتمة التي تتخللها بعض الجسيمات الأولية للمادة ، و فى عام 1989 أطلقت وكالة الفضاء الأمريكية مركبة باسم (مكتشف الخلفية الإشعاعية للكون) ارتفعت إلى مدار حول الأرض يبلغ ارتفاعه ستمائة كيلو متر فوق مستوى سطح البحر، وذلك لقياس درجة حرارة الخلفية الإشعاعية للكون، وقياس كل من الكثافة المادية والضوئية والموجات الدقيقة في الكون المدرك، بعيداً عن تأثير كل من السحب والملوثات في المناطق الدنيا من الغلاف الغازي للأرض، وقام هذا القمر الصناعي المستكشف بإرسال قدر هائل من المعلومات وملايين الصور لآثار الدخان الكوني الأول الذي نتج عن عملية الانفجار العظيم للكون من على بعد عشرة مليارات من السنين الضوئية، وأثبتت تلك الصور أن هذا الدخان الكوني في حالة معتمة تماماً، تمثل حالة الإظلام التي سادت الكون في مراحله الأولى. و من كان يعلم وقت نزول القرآن بأن الكون كان كتلة واحدة (رَتْقًا) ثم انفتقت وتشكل الكون الذي نراه؟ أليس هو الله عز و جل!

تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج

نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

المصادر

:  https://www.islamweb.net/ar/fatwa/16975/نشأة-الكون-بين-دلالة-القرآن-والعلم-الحديث https://www.akhbarona.com/religion/213873.html https://ar.wikipedia.org/wiki/الكون

و دلوقتى هتكلم عن مصطلح ما وراء المعرفة .  و هو التفكير في التفكير وتأملات عن المعرفة ووعي الفرد بالعمليات المعرفية وميكانزم التنظيم المستخدم لحل المشكلات . و  معرفة الفرد المتعلقة بعملياته المعرفية والأنشطة الذهنية وأساليب التعلم والتحكم الذاتي المستخدم في عمليات التذكر والفهم والتخطيط والإدارة وحل المشكلات .    و تعود الجذور الفلسفية والتاريخية للتفكير ما وراء المعرفة إلى أفلاطون عندما عبر عما وراء المعرفة ضمنياً بقوله «حينما يفكر العقل فإنما هو يتحدث إلى نفسه» أما في العصر الحديث فيعود إلى الباحث جون فلافل الذي يعتبر رائد التفكير ما وراء المعرفي، فقد لاحظ أن الطلاب الذين يعانون صعوبات التعلم لا يكونون غالباً على وعي تام بما ينبغي عليهم تعلمه، ويتصرفون من دون وعي بالمهارات أو الاستراتيجيات والأساليب المعرفية التي عليهم اتباعها في عملية التعلم.  وازداد اهتمام التربويين بهذا المفهوم في النصف الثاني من القرن العشرين.  و تعددت تفسيرات علماء النفس للتفكير ما وراء المعرفة تبعاً لاختلاف رؤيتهم، فيعرفه ( شراو ودينيس عام  1994 ) بأنه الوعي في إدارة المتعلم لعملياته المعرفية من خلال استخدام مهارات التخطيط والمراقبة والتقويم واتخاذ القرارات وتوظيف الاستراتيجيات المناسبة. ويعد التفكير ما وراء المعرفة من أعلى مستويات التفكير، إذ يوصف بأنه مستوى من التفكير المعقد، يتعلق بمراقبة الفرد لكيفية استخدامه لعقلة، ويؤكد فايشر أن ما وراء المعرفة هو تفكير الفرد في تفكيره الخاص ويتضمن معرفته بنفسه من خلال تحديد ماذا يعرف؟ وماذا تعلم؟ وما يستطيع عمله لتحسين تعلمه وتحصيله، ويظهر ذلك في مكونات التفكير ما وراء المعرفي وهي: 1 معرفة المعرفة  أى (معرفة الفرد بقدراته المعرفية) 2 تنظيم المعرفة أى  (متابعة وملاحظة التقدم الجاري للنشاط العقلي) 3 معالجة المعرفة أى (السيطرة على العملية بشكل مستمر) ويشمل التفكير ما وراء المعرفي مهارات مثل تحديد الهدف، ويعني المعرفة الجديدة لما ينبغي أن يكتسبه المتعلم من سلوكيات جديدة وقدرات تضاف أو تنمي ما لديه من خبرات لكل موقف تعليمي. التخطيط الجيد: وهذا ما يتم من خلال إدراك المعرفة السابقة وتنظيمها وتحديد المهمة. المراقبة والمتابعة: وتعني المراقبة الذاتية المستمرة لتقويم الاستراتيجية، وتقويم التعامل مع المهمة ومعالجة المعلومات، والارتقاء بالمدخلات وربطها بالخبرات السابقة. التقويم: ويتعلق بقدرة المتعلم في الحكم على مدى نجاح الاستراتيجيات المستخدمة، وذلك من خلال نسب تحقيق الأهداف المرجوة والتي تم تحديدها سابقاً. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر https://www.alkhaleej.ae/2021-01-31 /التفكير-ما-وراء-المعرفي/مقالات/الرأي

و دلوقتى هتكلم عن ظاهرة السراب . هو نوع من الوهم البصري و أن بعض الأشياء البعيدة قد تبدو أقرب مما هي في الحقيقة.  و أن هناك أشياء آخرى تطفو في الجو، مثل جبل أو سفينة. وانكسار الضوء وهو يمر خلال الهواء الذي تتفاوت درجة حرارة طبقاته، هو السبب في حدوث السراب.  أما الانكسار فمعناه الانحناء في مسار الضوء. وأكثر أنواع السراب شيوعاً هو سراب الواحة.  إن المسافرين في الصحراء أحياناً يمرون بتجربة السراب حين يرون بركة ماء بعيدة تبدو وكأنها واحة، ولكن حين يصلون إلى الموقع لا يجدون سوى الرمال الجافة.  ويوجد نوع آخر من السراب يسمى سراب " فاتا مورغانا "، وهو يحدث حين تحجز طبقة من الهواء الساخن أشعة الضوء القادمة من الأجسام البعيدة، وعندها تبدو بعض الأشياء و التضاريس الطبيعية ( ك الصخور) كأنها أبراج في القصص الخيالية. و بمجرد ان يصل شعاع الضوء إلى عين المشاهد، تفسره القشرة البصرية كما لو كان قد سار في خط مستقيم تماما على طول " خط الأفق" إلى ان وصل إلى العين. و  لكن هذا الخط هو في الحقيقة ميل لمسار الأشعة يأخذ عند نقطة وصولها إلى العين والنتيجة هي أن صورة " ثانوية " من السماء تظهر على الأرض.  و المشاهد قد يفسر هذا المشهد الغير صحيح على انه مياه تعكس صورة السماء، والذي هو أمر معقول وأكثر حدوثا إلى الدماغ. وقد يحدث السراب إما على شكل سراب سفلي (سراب أدنى) فوق سطوح شديدة السخونة مثل الماء والتربة والشواطئ والطرق وغيرها، وإما على شكل سراب علوي (سراب أعلى) فوق حقول ثلج أو أسطح بحر بارد أو غير ذلك. والسراب السفلي الأكثر شيوعاً هو الذي يحدث فوق سطح طريق ساخن أو سطح صحراوي فيظهر صورة وهمية لمنطقة من الماء فوق السطح.  وينجم عن الانكسار الصاعد للضوء من السماء الصافية نحو الراصد.  وفي السراب الأدنى، تتحرك صورة جسم بعيد إلى أسفل (يظهر مثلاً الضوء من السماء كما لو كان الماء على الأرض).  والانحناء القوي للضوء يمكن أن ينشئ العديد من الصور المنتصبة والمقلوبة. و يتم رؤية السراب الأعلى فوق سطح مستوٍ ذي درجة حرارة أقل بكثير من الهواء فوقه.  وفي هذه الحالة، ينحني الضوء من الجسم إلى الأسفل نحو الراصد، مما يجعل الأجسام البعيدة تبدو أعلى من مواقعها الحقيقية. سراب مورجانو هو سراب علوي معقد جداً يظهر عادةً في المناطق القطبية نتيجة كثافة غير معتادة تؤدي إلى تشوه أفقي ورأسي للأجسام وانقلابها وارتفاعها بأنماط متغيرة.  

 تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج 

نهى نصار 

شكراً لحسن إستماعكم

https://cloudatlas.wmo.int/ar/mirage.html المصادر https://ar.wikipedia.org/wiki/سراب

و دلوقتى هتكلم عن مصطلح نوستالجيا .           و النوستالجيا هو مصطلح يستخدم لوصف الحنين إلى الماضي، و أصل الكلمة يرجع إلى اللغة اليونانية إذ تشير إلى الألم الذي يعانيه المريض إثر حنينه للعودة لبيته وخوفه من عدم تمكنه من ذلك للأبد، تم وصفها على أنها حالة مرضية أو شكل من أشكال الاكتئاب في بدايات الحقبة الحديثة .    وظهرت النوستالجيا لأول مرّة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر تحديدًا في عام 1688م، بمعنى الحنين إلى الوطن، أو الانتماء الحقيقي إلى الوطن، أو العودة النهائية إلى الوطن، وأصل الكلمة يوناني مكونة من Nostos، وهي العودة إلى الوطن، وalga وهي الألم.      و في الغالب النوستالجيا هي حب شديد للعصور الماضية بشخصياتها وأحداثها. و أظهرت دراسة أجرتها جامعة سري في لندن عام 2017، أن للنوستالجيا فوائد صحية رغم ألم العاطفة الذي يتسبب به الحنين إلى الماضي، ومن أهم الفوائد التي ثبتت صحتها: 1.هى ان الحنين إلى الماضي يشحن الدماغ بطاقة إيجابية لأنه يثير العواطف بشدة.  2. و الشعور بالانتماء والرضا النفسي. 3. و الرغبة في الاستمرار بالعيش وخوض تجارب جديدة. 4.و لأن الماضي بالنسبة للإنسان فترة معلومة من حياته فهو يمده بالشعور بالأمان والراحة النفسية، تمامًا كالشعور الذي يحققه التأمل أو رياضة اليوغا.                و عندما يلجأ الإنسان إلى العيش في الماضي والانغماس كثيرًا، واللجوء إلى أساليب وحيل دفاعية مثل أحلام اليقظة، أو إنكار شيء حدث في الماضي، هذا من شأنه أن يؤدي إلى إعاقة النمو والتطور، ويصبح الشخص غير قادر على اتخاذ أي قرار في حياته، أو أن يتطور بشكل سليم في الحياة.                                                         و يمكن التخفيف من النوستالجيا عن طريق :                                              1 – و ضع الأمور في مكانها الصحيح، وكن على يقين بأن الماضي بما فيه من ذكريات جميلة أو سيئة لن يعود، ولن تعود تعيش هذه الأيام مرّة ثانية.                                        2- و المحافظة على علاقاتك الطيبة.                                        3- و محاولة نسيان الذكريات و الصراعات السيئة التي حدثت في الماضي.                                                                 و في عام 2012 أطلقت شركة جوجل بالتعاون مع 4 من أكبر الشركات العالمية  مبادرة  Project ReBrief لإعادة انتاج أكثر إعلانات هذه الشركات ابتكاراً  وإبداعاً. و يهدف المشروع الى تحويل أفكار الإعلانات الكلاسيكية القديمة الى العصر الرقمي، وتقديمها بلغة مستهلك الألفية الثالثة، من خلال هذه المبادرة تسعى جوجل الى الإستفادة من خبرة المخرجين والمسوقين السابقين و إستخدام التكنولوجيا الحديثة التى لم تكن متوفرة سابقا في إنتاج صياغة جديدة للإعلانات القديمة لتطلق بذلك العنان للذكريات السعيدة في الإنطلاق من جديد ومشاركتها مع الذين لم يعيشوا معنا نفس الأحداث او الفترة الزمنية. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم  المصادر : https://ar.wikipedia.org/wiki/نوستالجيا

و دلوقتى هتكلم عن ظاهرة النسيان والشرود الذهني وضعف التركيز .  حيث يُعرف النسيان على أنه فقدان للمعلومات التي تم تخزينها بشكل مسبق، وعدم القدرة على استرجاع هذه المعلومات. و قد يكون النسيان أمرا طبيعياً، فقد أنعم الله علينا بنعمة النسيان لتخطي مصاعب الحياة، وقد يكون حالة مرضية وفي هذه الحالة يجب اللجوء الى طبيب مختص. و حفظ المعلومات في العقل البشري يمر بعدة مراحل تماماً كحفظ المعلومات على جهاز الحاسوب تبدأ بمرحلة الترميز، تليها مرحلة التخزين، وأخيراً مرحلة الاسترجاع.  و يقوم العقل بفك الترميز الذي قام به لحفظ المعلومة ما يؤدي إلى النسيان. و هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى النسيان منها:  o التقدم بالعمر. o و الإجهاد النفسي والمعرفي. o و وجود أمراض يرافقها ظاهرة النسيان. o و الاكتئاب. o و السلوكيات الخاطئة كتعاطي المخدرات والكحول. o و تناول بعض الأدوية، مثل المنومات وأدوية الاكتئاب وعلاجات السرطان وأدوية المعدة. o و اضطرابات الغدة الدرقية . o و نقص عناصر غذائية مهمة للذاكرة.   و يجب معرفة وتشخيص سبب النسيان من قبل الطبيب ليتم علاج المسببات بالتالي علاج مشكلة النسيان. و الشرود الذهني أو ما نطلق عليه بالسرحان هو انتقال الفكر لمكان آخر للتفكير بموضوع ما مع بقاء جسم الشخص في مكانه. و يعتبر حدوث الشرود الذهني أمر طبيعي لجميع الأشخاص في مختلف الفئات وتتراوح مدته الطبيعية من دقيقة إلى دقيقتين، لكن تعمق الشخص بالشرود الذهني لمدة طويلة وزيادة مرات الشرود يؤكد على أن الشخص مصاب بخلل نفسي مما يؤثر على تحصيل الشخص على مستوى الحياة الأكاديمية والاجتماعية وعدم تكيفه مع المحيط من حوله. و من أهم الأسباب التي تؤدي إلى الإصابة بكثرة الشرود الذهني والسرحان: 1. كثرة التفكير . 2. و الخوف من المستقبل . 3. و أسباب مرضية . 4. و الأزمات المادية. 5. و قلة النوم . و أعراض الشرود الذهني والسرحان تبدو من خلال بعض التصرفات، وتشمل الاتي: • عدم التركيز في ما يدور من حولك: سواء أقوال أو أفعال، ونسيان أي مهام يجب أن تقوم بها. • و قلة رمش العين: حيث أن الأشخاص الذين يدخلون في حالات الشرود الذهني باستمرار تقل لديهم مرات رمش العينين وهي حركة الجفون اللاإرادية. • و الميل للانعزال والوحدة: حيث أن التفكير يسيطر على الذهن، ويجعل المصاب به يفضل الابتعاد عن الحياة العامة والمجتمع، ويميل للبقاء بمفرده. • و اضطرابات النوم . و علاج الشرود الذهني o التخلص من المشاكل الأسرية وإيجاد حلول قطعية لها. o توفير الاهتمام الصحي. o تحسين البيئة المحيطة بالشخص . o تعزيز الثقة بالنفس. o تنظيم الوقت واستغلاله. o التقليل من الضغوط النفسية. o واتباع نظام صحي متوازن. o ممارسة التمارين الرياضية التي تهدف إلى تصفية الذهن . o الانفراد في الطبيعة وتأملها والتخلص من الطاقة السلبية. 

تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج 

نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم 

المصادر 

: https://naqoos.com/ظاهرة-النسيان-والشرود-الذهني-وضعف-الت-2/ https://www.webteb.com/articles/ما-الاسباب-وراء-كثرة-الشرود-الذهني_20788

و دلوقتى هتكلم عن مصطلح Overthinking أو فرط التفكير.  و هو التفكير أكثر من اللزوم دون داعِى و يؤدى ذلك إلى تكرار الافكار و تخيل نتائج و احتمالات مختلفة , معظمها غير واقعي و القلق بشأن أسواء الخيارات مما يؤدي بصاحبهِ للشعور بالضيق و التوتر . و يمكن أن يتحول فرط التفكير لحالة مرضيه و من أهم العلامات التى تدل على أن الشخص مصاب بفرط التفكير ,   -  استرجاع اللحظات المحرجه فى مخيلته على نحو  متكرر . - صعوبة فى النوم بسبب الشعور بأن الدماغ لا يستطيع  التوقف عن التفكير . - يطرح على نفسه الكثير من الاسئلة من نوع ماذا لو ؟. - يعيد صياغة المحادثات التى أجراها مع الناس فى ذهنه و يفكر فى كل الاشياء التى تمنى لو لم يقلها أو يفعلها . - يقضى الكثير من الوقت فى القلق بشأن الاشياء التى ليس لديه سيطرة عليها . - يفكر دائماً فى المعنى الخفي لما يقوله الناس أو الاحداث التى تحدث .  يعتقد بعض الناس أن الأشخاص الذين يعانون من القلق، يميلون إلى التفكير بشكل مفرط وبالتالي يعتبرون الأمر سمة شخصية سلبية. ومع ذلك ، ففي الواقع ووفقًا لأحدث الأبحاث فإن ذلك قد يعني أنك عبقري ومبدع!  حيث قام فريق بحثي في لندن باكتشاف علاقة مثيرة بين الإبداع والميل نحو الإفراط في التفكير؛ فقد بدأ الباحثون تحت إشراف أخصائي في علم الأعصاب النفسي “الدكتور آدم بيركنز” بالإشارة إلى أن الأشخاص الذين لديهم قدر عالي من التهديدات المحتملة يكون لديهم نشاط إضافي في جزء معين من أدمغتهم فإذا كنت ممن يفكرون بشكل مبالغ فيه بكل شئ، فهذا يعني أنك تميل أيضًا إلى الشعور بمشاعر سلبية قوية حتى عندما لا تكون في خطر. ومع ذلك، استكشف الباحثون الدليل على أن هذا الإدراك المفرط للتهديدات المحتملة يرتبط بشكل لا يمكن إنكاره بخيال قوي فعال، خيال قوي ليس مفيدًا للكشف عن التهديدات فقط، إلاأنه حيوي للقيام بجميع أشكال الفن.   و غالبًا ما توصف الشخصية المفرطة في التفكير، بأنها تميل لتصور الكوارث، والتفكير في أسوأ ما يمكن أن يحدث ويزعجنا حدوثه. ومع ذلك، فإن هذه القدرة على تصور سيناريوهات مفصلة للغاية تمتد إلى أبعد من جعل المرء ذا شخصية سلبية؛ إذ إنها تساعدك على الانغماس في أحلام اليقظة، وتسمح لك بإنشاء عوالم أو رموز خيالية كاملة وتشجعك على التفكير في طرق لثني قواعد المجتمع. كما هذا الخيال الإبداعي يمكن أن يمنحك القدرة على تطوير إحساس أعمق بالروح. وهذا يعني أنه كلما زاد توسعك في التفكير، كلما كان لديك خيال أكثر.

تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج  

نهى نصار 

شكراً لحسن إستماعكم 

المصادر

  https://hbrarabic.com/المفاهيم-الإدارية/التفكير-المفرط/ 

https://neronet-academy.com/over-thinking

و دلوقتى هتكلم عن ظاهرة دِيْ چاڤو أو وهم سبق الرؤية أو تكرار الاحداث . و وهم سبق الرؤية أو  ديجاڤو هى كلمة فرنسية تَعني "شوهد من قبل"، في إشارة إلى ظاهرة أُطلق عليها هذا الاسم العالم Emile Boerck  اميل بَرك في كتابه مستقبل علم النفس . ويقسمها بعض علماء النفس إلى ثلاثة أنواع و هى : déjà  vécu " ( ديجافيكو ) اى تم رؤيته سابقاً", وdéjà senti  (ديجاسونتيه) اى تم الشعور به سابقاً  وdéjà visité  (ديجافيزيتيه)  اى تم زيارته سابقاً. وديجا فو هي الشعور الذي يشعر به الفرد بأنه رأى أو عاش الموقف الحاضر من قبل . و يلازم هذه الظاهرة شعور بالمعرفة المسبقة وشعور بـ"الرهبة" و"الغرابة" أو ما سماه عالم النفس فرويد بـ"الأمر الخارق للطبيعة".  و التجربة السابقة التي يهيأ لنا بأننا عشناها عادة ما تكون زارتنا في أحد أحلامنا ولكن في بعض الحالات ثبتت بأن فعلاً ما نشعر بأنه موقف سابق قد كان حقيقة ووقع في الماضي والآن يُعاد.  و التفسير العلمي الأكثر دقة لهذه الظاهرة ربما يرجع إلى شذوذ الذاكرة حينما تعطي مشاعر خاطئة تقول للمخ بأننا عشنا هذا الموقف من قبل لكننا لا نستطيع تذكر تفاصيل الموقف "السابق" (أين, متى, كيف).  و عندما يمر الوقت, الشخص يستطيع استرجاع بعض التفاصيل المشوّشة في الحدث الجديد ولكن من المستحيل استرجاع تفاصيل الحالة الأولى (والتي كانت في باله عندما كان في الحدث الجديد!) وهذا عادة ما يكون بسبب تشابك في الأعصاب المسؤولة عن الذاكرة قصيرة المدى والذاكرة طويلة المدى. حيث الأحداث تُختزن في الذاكرة قبل أن تذهب إلى قسم الوعي في المخ البشري وتعالج هناك.  و الدماغ يختزن الذكريات في منطقة عروية في وسطه تسمى الحصين لكن دراسة جديدة تفترض ان جزء صغير منه يسمى التلفيف المسنن مسؤول عن الذكريات المتسلسلة , اي التي تسمح لنا بالتمييز بين الاحداث والمواقف المتشابهة .   و هناك أيضا تفسير علمي آخر لظاهرة (دِيْ چاڤو) وهذا التفسير يتعلق بحاسة البصر حيث النظرية تقول بإن إحدى العينين تسجل الحدث أسرع قليلاً عن العين الأخرى, فبعد لحظات قصيرة عندما يقع الحدث , يُخيل لنا بأننا رأينا هذا الموقف من قبل! لكن من عيوب هذه النظرية أنها لا تقدم تفسير لتداخل الحواس الأخرى في الحدث , كالسمع واللمس وأيضا من عيوب هذه النظرية بأن الــ(دَيْ چاڤو) حدث عند أُشخاص لا يرون إلا بعين واحدة . و على كل حال هذه الظاهرة يمكن تفسيرها بشكل عام بقول إن هناك عدم توافق زمني في تسجيل الأحداث في نصفي الدماغ الأيمن والأيسر. و بعض العلماء حاول إيجاد رابط بين ظاهرة (ديجا ڤو) وبين بعض الأمراض النفسية كانفصام الشخصية والقلق ولكنهم فشلوا.  و ليس هناك أي علاقة بين هذه الظاهرة وبين هذه الأمراض. العلاقة الأقوى وُجِدَت بين (دَيْ چاڤو) و مرض صرع الفص الصدغي في المخ.  وهذه العلاقة قادت بعض العلماء للتأكيد بأن هذه الظاهرة هي نتاج لخلل في عملية تفريغ الشحنات الكهربائية في المخ. و الكثير من الناس يشعر ب"رعشة" سريعة في بعض الحالات (قبل النوم بلحظات), وهذه الرعشة يرجّح بأنها تحدث أثناء الـ(دَيْ چاڤو) مما تسبب شعور خاطئ في الذاكرة. و الذين يشعرون بهذه الرعشات على الدوام, يعانون من تكرار حالة (دَيْ چاڤو) ولكن أغلبها يكون صوتي، حيث يُخيّل لهم بأنهم سمعوا هذا الصوت من قبل. و بعض الأدوية ترفع نسبة حدوث الـ(دَيْ چاڤو) و في عام 2002, تمكن عالمان من دراسة رجل ظهرت عليه علامات الـ(دَيْ چاڤو) عندما تناول دواء الـ (أمانتادين) و (فَنيلبروبانولامين) لعلاج أعراض انفلونزا حلّت به.  في الحقيقة, هذا الرجل أحبّ هذا الشعور وأكمل الدراسة وبدأ يزور طبيبه النفسي لتسجيل ما يشعر به.  و هذان العالمان وصلا لنظرية بأن الـ (دَيْ چاڤو) هو نتيجة تأثير المعدلات العالية من مادة الـ(دوبامين) أحد الموصلات العصبية للمخ على بعض الخلايا في الفص الصدغي للمخ. و الشبه بين المقدمات التي تحفّز ظاهرة الـ(دَيْ چاڤو) وبين تلك التي تحفّز بعض الذكريات في المخ هي تفسير آخر.  أي أن بعض المشاعر الحالية تجلب لنا تفاصيل حوادث سابقة في الماضي فهنا تحدث ظاهرة الـ(دَيْ چاڤو).  هذا التفسير يتيح للعلماء تطوير العديد من الأبحاث التي من شأنها أن تخلق حالات (دَيْ چاڤو) حسب الطلب لدراستها تحت ظروف علمية. و بعض العلماء يعتقد بأن الـ(دَيْ چاڤو) تتعلق بوظيفة الإدراك المألوف في الذاكرة. وأيضا هناك تفسير آخر يقول بإن الـ دَيْ چاڤو ما هي إلا نتيجة معلومات قد تعلمناها من قبل ولكن نسيناها والآن استطعنا استرجاعها فيُخيّل لنا بأننا نعيش الموقف مرتين و المخ البشري لا يحذف أي معلومة سجلها حتى إن نسيناها. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن مصطلح إعادة تدوير النفايات. والمقصود بإعادة التدوير هو إعادة استخدام المخلفات؛ لإنتاج منتجات أخرى أقل جودة من المنتج الأصلي . منذ أن فطنت المجتمعات إلى المشكلات البيئية، فإن العديد من البلدان اتخذت إجراءات لإعادة تدوير النفايات ومع ذلك توجد سلبيات في إعادة التدوير و منها: • تكلفة اليد العاملة: حيث إن تحويل النفايات، يتطلب فرزها حسب نوعية التحويل (مواد سيلولوزية كالورق والورق المقوى (الكرتون)، مواد زجاجية ) وبالتالي إلى يد عاملة كثيرة، وحتى إذا كان هناك فرز أولي من قبل السكان (أي حاويات متخصصة لرمي كل نوع من أنواع النفايات)، فإن الفرز الثاني في مراكز التدقيق ضروري للحصول على فرز جيد لأنواع النفايات (البلاستيكية و الزجاجية).  • و الأعباء الإضافية لهذه العملية تكون عادة على عاتق البلديات والجماعات المحلية، وبالتالي ضرورة وضع رسوم على رمي بعض النفايات. • و نوعية المواد المنتجة عن طريق استعمال مواد تحويل النفايات: إن بعض أنواع المنتجات تكون فيها نوعية المادة الأولية رديئة، حيث تم تحليلها عن طريق عملية الاسترجاع، فمثلا تحويل الورق يعطي لنا موادا سيلولوزية ذات نوعية أردأ، وبالتالي ورق جديد ذو نوعية متوسطة (هذا النوع من العمليات لا يستحسن تكرارها أكثر من عشرة مرات متتالية)، و تحول بعض المواد البلاستيكية الملوثة لا يمكّن استعمالها في التغليف الغذائي مثلاً . • • و برغم من السلبيات تكمن أهمية إعادة تدوير النفايات في العديد من الجوانب، و هى : • تقليل نسبة التلوث بأنواعه، عن طريق التقليل من تراكم النفايات التي تؤدي إلى حدوث تلوث بصري وإطلاق الغازات الملوثة في الهواء وتلوث المياه والتربة. • و تقليل الضغط عن أماكن تجميع ودفن النفايات وقد يصل الحال إلى إلغائها نهائياً، وبالتالي توفير الموارد المالية اللازمة لإنشائها، حيث إن إنشاء المدافن الصحية يتطلب وجود موارد مالية ضخمة، وبإعادة تدوير النفايات يمكن استغلال المساحات في استثمارات أخرى تعود بالنفع على الفرد والمجتمع، بالإضافة إلى تقليل تكاليف جمع النفايات ونقلها والتخلص منها.  • و المحافظة على الموارد الطبيعية والتقليل من استنزافها، عن طريق إعادة تدوير النفايات الصلبة. • و توفير الطاقة والمحافظة عليها وتحسين استغلالها، حيث تساهم عملية إعادة تدوير النفايات في التقليل من استهلاك الطاقة في عملية الإنتاج للخام الأصلي. • على سبيل المثال، عند إعادة تدوير مادة الألمنيوم يمكن توفير بنسبة 95% من الطاقة اللازمة لتصنيع الألمنيوم من خاماته الأصلية.  • و التقليل من الاعتماد على استيراد الموارد الأولية الخاصة بالعديد من الصناعات، وبالتالي التقليل من تكلفة الإنتاج نتيجة انخفاض فاتورة الضرائب، والرسوم الجمركية، وأقساط التأمين، والنقل.  • و تساهم عملية إعادة تدوير النفايات في التقليل من الأمراض الناتجة عن انتشار الروائح الكريهة والحشرات الضارة و الفيروسات المختلفة، والتقليل من تكلفة علاج هذه الأمراض.  • و دعم الاقتصاد الوطني وجعله أكثر مرونة في مواجهة التغيرات الخارجية بارتفاع أسعار المواد الخام أو ندرتها.  • و التقليل من نسبة البطالة في صفوف الشباب الراغبين في العمل، عن طريق توفير فرص عمل جديدة في جمع وفرز النفايات الصلبة وتحويلها إلى المصانع الخاصة بعمليات إعادة التدوير. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم المصادر https://mawdoo3.com/إعادة_تدوير_القمامة

و دلوقتى هتكلم عن مصطلح التنمر الإلكتروني أو التنمر على الإنترنت. والتعريف العام للتنمر هو شكل من أشكال الإساءة والإيذاء موجه من قبل فرد أو مجموعة نحو فرد أو مجموعة تكون أضعف (في الغالب جسديا)، وهو من الأفعال المتكررة على مر الزمن والتي تنطوي على خلل (قد يكون حقيقيا أو متصورا) في ميزان القوى بالنسبة للشخص ذي القوة الأكبر أو بالنسبة لمجموعة تهاجم مجموعة أخرى أقل منها في القوة.  فالتنمر عادة يكون بأشكال مختلفة؛ قد يكون لفظيا أو جسديا أو حتى بالإيماءات، ويمكن أن يكون التنمر عن طريق التحرش الفعلي والاعتداء البدني، أو غيرها من أساليب الإكراه مثل التلاعب.  و عادة ما يستخدم التنمر في إجبار الآخرين عن طريق الخوف أو التهديد. و التنمر الإلكتروني أو على الإنترنت هو نوع من التنمر يحدث على وسائل التواصل الاجتماعي ومن خلال الرسائل الإلكترونية والألعاب وغيرها من المنصات الإلكترونية. وهو – كأنواع التنمر المختلفة – سلوك متكرر يهدف إلى إخافة أو استفزاز أو تشويه سمعة المستهدفين، ومن أمثلته: • نشر أكاذيب أو نشر صور محرجة لشخص ما على وسائل التواصل الاجتماعي • إرسال رسائل مؤذية أو تهديدات مؤذية • انتحال شخصية شخص ما وإرسال رسائل إلى الآخرين أو نشر محتوى نيابة عنه و التنمر على الإنترنت يترك بصمة ودليلًا على حدوثه مثل الرسائل المكتوبة أو المسجلة، مما يقدم أدلة للمساعدة في إيقافه لاحقًا. ولقد بدأ القانون المصري، بما يتواكب مع التغيرات التي تطرأ على المجتمع، في اتخاذ مواقف جديدة إزاء تنامي ظاهرة التنمر، وتكرار الحوادث المتعلقة بها في أنحاء مختلفة من الجمهورية. ولهذا السبب بات من الضروري على الدولة أن تتحرك بشكل سريع وتتخذ خطوات رادعة لوقفه ومنع انتشاره. وبتاريخ يوليو 2020، وافق مجلس الوزراء على مشروع قانون بتعديل بعض أحكام قانون العقوبات، من خلال إضافة مادة جديدة برقم “309 مكررًا ب “، والتي أوردت تعريفًا للتنمر. ووفقًا للتشريع الجديد، فإن القانون المصري يُعرف القانون باعتباره أي فعل يندرج تحت النقاط التالية؛ • يُعد تنمرا كل استعراض قوة أو سيطرة للجاني، أو استغلال ضعف للمجني عليه، أو لحالة يعتقد الجاني أنها تُسئ للمجني عليه، كالجنس أو العرق أو الدين أو الأوصاف البدنية، أو الحالة الصحية أو العقلية أو المستوى الاجتماعي، بقصد تخويفه أو وضعه موضع السخرية، أو الحط من شأنها أو اقصائه عن محيطه الاجتماعي. • عقاب المُتنمر بالحبس مدة لا تقل عن 6 أشهر، وبغرامة لا تقل عن 10 آلاف جنيه، ولا تزيد على 30 ألف جنيه، أو بإحدى هاتين العقوبتين. • تشديد العقوبة إذا توافر أحد ظرفين، أحدهما وقوع الجريمة من شخصين أو أكثر، والآخر إذا كان الفاعل من أصول المجني عليه او من المتولين تربيته أو ملاحظته أو ممن لهم سلطة عليه. • تُشدد العقوبة أيضًا إذا كان مسلمًا إليه بمقتضى القانون أو بموجب حكم قضائي أو كان خادما لدى الجاني، لتكون العقوبة بالحبس مدة لا تقل عن سنة وبغرامة لا تقل عن 20 ألف جنيه، ولا تزيد على 100 ألف جنيه، أو بإحدى هاتين العقوبتين. • مُضاعفة الحد الأدنى للعقوبة حال اجتماع الظرفين وفي حالة العود تُضاعف العقوبة في حديها الأدنى والأقصى.  وبتاريخ سبتمبر من العام الجاري، دخل تصديق الرئيس عبد الفتاح السيسي على التشريع الجديد، حيز التنفيذ والتطبيق الفعلي على ارض الواقع .  في خطوة لاقت ترحيبًا دوليًا، خاصة من منظمة اليونيسيف، التي عبرت عن سعادتها بوجود هذا التشريع الجديد الذي يُجرم التنمر في مصر. وعلى مستوى نشر الوعي، في سبتمبر 2018، انطلقت في مصر أول حملة قومية من أجل إنهاء العنف والتنمر تحت شعار “أنا ضد التنمر”، وهي حملة تحت رعاية مشتركة من المجلس القومي للطفولة والأمومة المصري ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة “اليونيسيف”، وبتمويل من الاتحاد الأوروبي، وبالشراكة مع وزارة التربية والتعليم المصرية.  وعلى مستوى التعليم، بدأت الدولة تنتهج أساليب جديدة، منها أن يتم الاهتمام بالمواد الدراسية التي تُعلى القيم والأخلاق، وتؤكد على ضرورة احترام الآخر.  وفي سبتمبر 2020، أعلن وزير التربية والتعليم، عن الانتهاء من طباعة كتاب “القيم واحترام الآخر” للصف الثالث الابتدائي، والذي كان أحد الأطفال من قادرون بإختلاف قد طالب به الرئيس عبد الفتاح السيسي خلال تواجده في أحد الفاعليات.  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن مصطلح الغسل الأخضر . هو فعل تضليل للمستهلكين حول الممارسات البيئية للشركة أو الفوائد البيئية لمنتج أو خدمة ما.  إن ممارسة الغسل الأخضر هو عمل من أعمال نقل المعلومات إلى الجمهور الذي يعتبر ظاهرا ومضمونا تحريف للوقائع والحقيقة من أجل أن تظهر الشركة اجتماعية و مسؤولة بيئيا في أعين الجمهور المستهدف.  و يتميز الغسل الأخضر، في كثير من الأحيان، بتغيير اسم العلامة التجارية أو المنتج، لإعطاء انطباع عن "الطبيعة"، كوضع صورة للغابات على زجاجة من المواد الكيميائية.  وعموما، أصبح مصطلح الغسل الأخضر يستخدم الآن للإشارة إلى مجموعة واسعة من الشركات، بما في ذلك ليس على سبيل الحصر، حالات معينة من التقارير البيئية، ورعاية الأحداث، وتوزيع المواد التعليمية، وغيرها.  ومع ذلك، وبغض النظر عن الإستراتيجية المستخدمة، فإن الهدف الرئيسي من الغسل الأخضر هو إعطاء المستهلكين وواضعي السياسات الانطباع بأن الشركة تقوم باتخاذ الخطوات اللازمة لإدارة بيئية.  وتشير مصادر أخرى إلى أن "الغسل الأخضر" هو مصطلح مشتق من مصطلح "تبييض"  ويقول آخرون أن له علاقة بمصطلح  "غسيل المخ "‏ وقد صيغ هذا المصطلح من قبل الناشطين البيئين لوصف جهود الشركات في تصوير نفسها كصديقة للبيئة وتستخدم ذلك كقناع للمخالفات البيئية.  و صيغ مصطلح «الغسل الأخضر» من قبل عالم البيئة في نيويورك جاي ويسترفيلد في مقال عام 1986 يتعلق بممارسة في قطاع الفنادق إذ توضع لافتات في كل غرفة لتشجيع إعادة استخدام المناشف ظاهريًا «لإنقاذ البيئة».  و لاحظ ويسترفيلد في معظم الحالات، أن هذه المؤسسات تبذل جهدًا ضئيلًا أو معدومًا للحد من هدر الطاقة، ويبرهن ذلك من عدم خفض التكلفة عند تطبيق هذه الممارسة.  و رأى أن الهدف الفعلي لهذه «الحملة الخضراء» من جانب العديد من أصحاب الفنادق، في الواقع، هو لزيادة الأرباح. وهكذا صنف هذا الفعل وغيره من أفعال الضمير البيئي الظاهرية على أنها غسل أخضر، يتمثل هدفها الأكبر والأساسي في زيادة الأرباح , و لكن بسبب جائحة كوفيد 19 و الازمة الاقتصادية العالمية ظهرت مناسبة فريدة جعلت من النماذج الاقتصادية والاجتماعية أكثر مرونة وقدرة على الصمود.  ومن هذا المنطلق، تكثف الحكومات والاقتصاديات جهودها واستراتيجياتها للنمو على التنمية المستدامة والتعافي البيئي أكثر من أي وقت مضى – وهو أمر لا يعني إقامة اقتصاد جديد من الصفر، بل يتضمن استخدام الأدوات المتوفرة والخبرات المتاحة  التى تساعد على التعافى البيئي بعيداً عن ظاهرة الغسل الاخضر التى تكون هدفها الاساسي استغلال المستهلكين و زيادة الارباح أو اعطاء انطباع كاذب من قبل بعض الشركات و المؤسسات  . 

 تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج 

نهى نصار

 شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن ظاهرة الاحتباس الحرارى أو الاحترار العالمى . و هى زيادة درجة الحرارة المتوسطة  لسطح الارض في العالم مع زيادة كمية ثاني أكسيد الكربون، وغاز الميثان، وبعض الغازات الدفيئة . و تسمى بالغازات الدفيئة لأنها تساهم في تدفئة جو الأرض السطحي.  ولوحظت الزيادة في متوسط درجة حرارة الهواء منذ منتصف القرن العشرين، مع استمرارها المتصاعد، حيث زادت درجة حرارة سطح الكرة الأرضية.  وقد انتهت اللجنة الدولية للتغيرات المناخية إلى أن الغازات الدفيئة الناتجة عن الممارسات البشرية هي المسؤولة عن معظم ارتفاع درجة الحرارة منذ منتصف القرن العشرين ، في حين أن الظواهر الطبيعية، مثل الضياء الشمسي والبراكين، لها تأثير احترار صغير منذ عصور قبل الصناعة حتى عام 1950 وتأثير تبريد صغير بعد ذلك. و تسبب هذه الظاهرة العديد من المشاكل التى تصيب الكرة الارضيه و منها  - ظهور العواصف المدمرة . - ذوبان الانهار الجليدية . - تغير معدلات درجات الحرارة بين عام و آخر . و تكمن خطورة الاحتباس الحراري في مصر في ارتفاع مستوى سطح البحر مما يشكل خطراً على المدن الساحلية مثل الإسكندرية ودلتا النيل، إلا أن هناك خطورة أخري تتمثل في انخفاض مستوي تركيز الأكسجين المذاب في نهر النيل، والذي يؤدي إلى تدهور جودة المياه، وتعرض بعض أنواع الأحياء المائية لخطر الانقراض، وانخفاض الإنتاج السمكي والزراعي للبلاد. و يعد الأكسجين المذاب أساسياً لبقاء الحيوانات والنباتات على قيد الحياة، إلا أن تركيزه ينخفض في المياه الدافئة، ويمكن أن يكون لذلك آثار سلبية شديدة على الكائنات النهرية.  وهو الأمر الذي يؤثر بدوره على النظام البيئي بأكمله." و لمكافحة آثار الاحتباس الحراري في مصر، "يجب أن يقل حرق قش الأرز في مصر لأنه يتسبب في ارتفاع الحرارة، بالإضافة إلى العمل على خفض انبعاثات ثاني أكسيد الكربون من السيارات والمصانع.  و تعتمد الكثير من حلول ظاهرة الاحتباس الحراري على سلوكيات حياتنا اليومية، والطريقة التي نتصرف بها، و هناك عدة سلوكيات يمكنك تغييرها للمساهمة في الحد من مشكلة الاحتباس الحراري و هم : 1- ترشيد استهلاك الماء؛ حيث يحتاج إنتاج المياه وضخها ، للطاقة، و استهلاك أقل للمياه يعني استهلاك أقل للطاقة.  2 - فصل الكهرباء عن الأجهزة الإلكترونية كالتلفاز، وأجهزة الحاسوب، وآلات غسيل الملابس والصحون في حال عدم استخدامها.  3 - استبدال فرن الغاز بفرن الكهرباء لتقليل تلوّث الهواء الداخلي. 4 -  استخدام المصابيح التي تعمل على توفير الطاقة.  5 - التوجُّه لشراء المنتجات العضوية في حال تواجدها بأسعار مناسبة، وزراعة الخضراوات والأعشاب التي يمكن إنباتها في المنازل والاستفادة من ثمارها، و تنقية الهواء المحيط.  6 - استخدام المواصلات العامة أو الدراجة الهوائية في حال القدرة، للتنقُّل اليومي إلى المدرسة أو العمل.   7 - مشاركة أكثر من شخص سيارة واحدة للوصول إلى وجهة واحدة أو أكثر من وجهة متقاربة.  8 - غسل الملابس بمياه باردة؛ لتوفير الطاقة المستهلكة في تسخين مياه الغسيل.   9 - الحد من استخدام البلاستيك في المنزل وعند التسوّق قدر الإمكان واستبداله بالورق، و إحضار كوب خاص بك إلى العمل بدلًا من استخدام الأكواب ذات الاستخدام لمرة واحدة. 10 - استبدال السيارات الكبيرة بسيارات هجينة أصغر، أو سيارات كهربائية لتقليل التلوث. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

Y ahora hablaré de los inventos que los egipcios hicieron antes que el mundo. Y el primer invento papiro La invención del papel se le atribuye a los antiguos egipcios, ya en el año 300 a. C., cuando pudieron desarrollar la técnica de hacer papel, mediante el uso de papel de papiro "del género de las plantas Saad". El papiro se hizo a partir del tallo de eso La planta submarina cuyo ancho puede alcanzar el ancho de una mano humana, y después de que se quitó la pierna, se dividió en rodajas longitudinales que se extendían hasta aproximadamente un metro o tres pies. Luego se pule el sol y los extremos del papel resultante finalmente se aplanan para que la longitud de la página no supere los 25-30 cm o 10 a 12 pulgadas. - Y fuentes históricas dicen que los egipcios eran muy rápidos en la técnica de hacer papel, y este papel era uno de los productos básicos más importantes que se exportaban desde el antiguo Egipto, y que la tecnología era un secreto en ese momento para los antiguos egipcios por lo que podrían monopolizar la industria del papel. Y el segundo invento de los bolígrafos de caña. - Con la invención del papel, fue necesario inventar algo para escribir, y como el papiro era grueso y duro, los antiguos egipcios tuvieron que inventar algo fuerte que les permitiera escribir en papiro grueso, por lo que inventaron bolígrafos de caña hechos de paja de caña, y luego los cortó en diferentes tamaños, luego los usó para escribir, y hasta este momento todavía usan plumas de caña en caligrafía árabe. Y el tercer invento de la tinta negra Entre todos los asombrosos inventos de los antiguos egipcios, la tinta negra fue uno de los más grandes y más utilizados hasta nuestros días. Por ejemplo, utilizaron óxido férrico en lugar de hollín para darle un color rojo a la tinta. Y el cuarto invento fue el calendario solar. El calendario solar, que fue desarrollado por los antiguos egipcios, dividía el año en 13 meses, según el ciclo del sol. El calendario egipcio es considerado uno de los primeros calendarios conocidos por la humanidad, y también es el más preciso hasta ahora en términos de condiciones climáticas y agrícolas durante el año. Por eso, el agricultor egipcio confía en él en las temporadas de crecimiento y los cultivos que cultiva durante el año, desde hace miles de años hasta la actualidad. Y el quinto invento fueron las pirámides. La palabra pirámides se convirtió en un nombre sinónimo de las tumbas de los antiguos egipcios, ya que la pirámide escalonada de Djoser fue la primera pirámide construida en la historia, en la era de la Tercera Dinastía. Y la sexta invención de los instrumentos quirúrgicos. - El primer documento médico egipcio antiguo fue el papiro egipcio que fue descubierto por Edwin Smith, y aún existe hasta que lo establezcamos, según los arqueólogos.48 técnicas quirúrgicas únicas para operaciones quirúrgicas, así como yesos, suturas, vendajes y cauterización. técnicas utilizadas en cirugía.  Noha Nassar Gracias por escuchar  Fuentes  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2015/11/inventions-of-ancient-egyptians.html

و دلوقتى هتكلم عن إختراعات سبق بها المصريون العالم .  و أول اختراع أوراق البردي - يرجع الفضل في إختراع الورق إلى المصريين القدماء , وذلك في وقت مبكر من عام 300 قبل الميلاد , حيث تمكنوا من تطوير تقنية صناعة الورق , وذلك من خلال إستخدام ورق نبات البردي "من جنس نباتات السعد" , فإن ورق البردى كان يصنع من ساق تلك النبتة التي توجد تحت الماء والتي يمكن أن يصل عرضها إلى عرض يد الإنسان, وبعد أن تزال كانت الساق تقسم إلى شرائح طولية تمتد إلى متر تقريبا أو ثلاث أقدام ثم توضع الشريحة فوق الأخرى بشكل عمودى , وبعد ذلك كانت الشرائح تغمر بمياه النيل ثم تجفف تحت أشعة الشمس وتصقل بعد ذلك وتسوى أطراف الورقة الناتجة أخيرا بحيث لا يتعدى طول الصفحة 25- 30سم أو من 10 إلى 12 بوصة. - والمصادر التاريخية تقول ان المصريين كانوا سريعين للغاية في تقنية صناعة الورق , وكان هذا الورق من اهم السلع التي يتم تصديرها من مصر القديمة , كما كانت تلك التقنية وقتها سراً عند المصريين القدماء حتى يتمكنوا من إحتكار صناعة الورق .  و ثانى اختراع أقلام القصب - مع إختراع الورق , كان لابد من إختراع شيء للكتابة عليه , وبما أن أوراق البردي كانت سميكة وقاسية فكان لابد للمصريين القدماء أن يخترعوا شيء قوي يمكنهم من الكتابة على أوراق البردي السميكة , فقاموا بإختراع أقلام القصب المصنوعة من قش القصب , ثم تقطيعها لأحجام مختلفة , ثم إستخدامها في الكتابة , وحتى وقتنا هذا مازالت تستخدم أقلام القصب في الخط العربي. و ثالث اختراع الحبر الأسود - من بين جميع الإختراعات المذهلة من قبل المصريين القدماء,كان الحبر الاسود واحداً من أعظم الإختراعات واكثرها إستخداماً حتى وقتنا هذا , وقد إخترعه المصريون عن طريق خلط السخام مع الصمغ النباتي وشمع العسل و كما قاموا بإستبدال السخام ببعض المواد العضوية الاخرى لإعطائه ألوان مختلفة عن الأسود , فعلى سبيل المثال كانوا يستخدمون أكسيد الحديديك بدلاً من السخام لإعطاء الحبر لوناً أحمر . - وكان هذا الخليط قوي للغاية وفعال جداً , والدليل على ذلك بقاء الألوان والكتابات لفترة طويلة من الزمن تصل إلى آلاف السنين كما هي.  و رابع اختراع كان التقويم الشمسي - التقويم شمسي الذي وضعه قدماء المصريين كان يقسم السنة إلى 13 شهر، ويعتمد على دورة الشمس. ويعتبر التقويم المصري من أوائل التقاويم التي عرفتها البشرية, كما أنه الأكثر دقة حتى الآن من حيث ظروف المناخ والزراعة خلال العام؛ لذلك يعتمد عليه المزارع المصري في مواسم الزراعة والمحاصيل التي يقوم بزراعتها خلال العام، منذ آلاف السنين وحتى وقتنا هذا. تعرّض التقويم المصري للتغيير في عام 238 قبل الميلاد، من قبل بطليموس الثالث الذي أحدث فيه عدة تغييرات لم ترق للكهنة المصريين، فأجهض المشروع. ولكن تم إعادة تطبيقه مرة أخرى في عام 25 قبل الميلاد على يد الإمبراطور أغسطس الذي غيّر تمامًا من التقويم المصري ليتزامن مع التقويم اليولياني الجديد و خامس اختراع كانت الاهرامات - وأصبحت كلمة أهرامات أسماً مرادفاً لمقابر المصريين القدماء, حيث كان هرم زوسر المدرج هو أول هرم تم بناؤه في التاريخ وذلك في عصر الأسرة الثالثة . - وكانت الأهرامات ترمز إلى دور الفرعون أو الملك المصري في المجتمع , كما تمثل قوة روحية مقدسة لدى المصريين.

تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم  المصادر  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2015/11/inventions-of-ancient-egyptians.html

Y ahora hablaré de la ambigüedad de los jeroglíficos. La palabra "jeroglífico" es una palabra griega que significa "texto sagrado", y los jeroglíficos combinaban el uso de imágenes, logotipos y el alfabeto tradicional. - 2 La traducción literal de la escritura del antiguo Egipto causó confusión a los lingüistas, ya que los lingüistas creen que los jeroglíficos eran símbolos para transmitir hechos mágicos y ocultos más misteriosos en lugar de ser solo un idioma. 3- Encontrar la clave para descifrar los jeroglíficos fue una cosa difícil, ya que hasta el siglo IV a.C., los propios egipcios no pudieron descifrar la escritura egipcia antigua. 4- La escritura jeroglífica no dependía de la escritura en una sola dirección, sino que podía escribirse de izquierda a derecha, de derecha a izquierda o de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba. 5- El sistema de escritura jeroglífica estaba completamente desprovisto de vocales, signos de puntuación o incluso espacios entre palabras. 6- Los jeroglíficos en el antiguo Egipto estaban por todas partes, y estaban en monumentos, tumbas, barcos, metal e incluso madera, así como piedras grandes. 7- La escritura jeroglífica también incluye firmas e insignias de la familia real. 8- Los escribas egipcios fueron entrenados en el arte de escribir y leer jeroglíficos desde una edad muy temprana, y el escritor egipcio fue muy apreciado por los faraones, ya que la mayoría de los egipcios en ese momento no sabían leer ni escribir. 9- No siempre se puede escribir a través de imágenes, ya que se nos hace difícil expresar nuestros sentimientos y pensamientos con imágenes. Los antiguos egipcios pusieron otros dos textos, a saber, hierático, que está en forma de manuscrito, y demótico, que se usa escribir cartas y comunicaciones oficiales. Por supuesto, hablar de jeroglíficos egipcios no sería objetivo sin abordar la Piedra de Rosetta. Esta piedra fue la clave para resolver el misterio de la escritura jeroglífica, y se la llamó Piedra de Rosetta porque fue descubierta en la ciudad de Rosetta ubicada en el desembocadura del ramal del Nilo en el Mediterráneo. - Fue descubierto por un oficial francés llamado (Bouchard) el 19 de julio de 1799 durante la campaña francesa y fue grabado en 196 AC. Esta piedra es un real decreto emitido en la ciudad de Memphis en 196 a. C. Los sacerdotes lo emitieron en memoria de Ptolomeo V, y tiene tres idiomas: jeroglífico, demótico (copto, que significa el idioma moderno de los antiguos egipcios) y griego, y fue traducido al griego para que lo entendieran. El contenido del escrito fue una glorificación del faraón de Egipto y sus buenos logros para los sacerdotes y el pueblo de Egipto, y fue escrito por los sacerdotes para la lectura pública y privada de los egipcios mayores y la clase gobernante. En mayo de 2011 d.C., se descubrió escritura jeroglífica en rojo en los pisos y paredes, en los túneles superiores de la pirámide de Giza, que nunca antes había existido.Los científicos descubrieron uno similar hace casi 4.500 años, y fue descubierto por una batería. robot que corre sobre ruedas, para poder subir a los túneles superiores de las pirámides. Han pasado miles de años desde la antigua civilización egipcia, durante la cual los antiguos egipcios dejaron un gran legado, miles de antigüedades, artefactos, manuscritos, enormes estatuas y templos, que describen su larga y grandiosa historia, y los jeroglíficos egipcios, una parte imborrable de este maravilloso legado.   Noha Nassar Gracias por escuchar  Fuentes  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2015/06/egyptian-hieroglyphics-mysterious.html

و دلوقتى هتكلم عن غموض الهيروغليفية . - وكلمة "هيروغليفي" هي كلمة يونانية و تعني "النص المقدس" , وكانت الهيروغليفية تجمع ما بين إستخدام الصور , والشعارات والأبجدية التقليدية. - 2  و الترجمة الحرفية للكتابة المصرية القديمة سببت الحيرة للغويين, إذ يعتقد الباحثيين اللغويين أن الكتابة الهيروغليفية , ربما كانت رموزاً لنقل حقائق خفية وسحرية أكثرغموضاً بدلاً من أن تكون مجرد لغة. 3-  والعثور على مفتاح فك رموز الكتابة الهيروغليفية كان شيئاً صعباً , حيث أنه حتى القرن الرابع قبل الميلاد لم يكن المصريين أنفسهم يستطيعون فك رموز الكتابة المصرية القديمة. 4-  و لم تكن الكتابة الهيروغليفية تعتمد على الكتابة في إتجاه واحد فقط , ولكن يمكن أن تكون مكتوبة من اليسار إلى اليمين , ومن اليمين إلى اليسار , أو من الأعلى إلى الأسفل , ومن الأسفل إلى الأعلى. 5-  و كان نظام الكتابة الهيروغليفية يخلو تماماً من حروف العلة , وعلامات الترقيم , أو حتى التباعد بين الكلمات. 6-  وكانت الهيروغليفية في مصرالقديمة في كل مكان , فكانت على النصب التذكارية , والمقابر , والسفن , والمعادن , وحتى الخشب ,وكذلك الأحجار الكبيرة. 7-  و الكتابة الهيروغليفية تشمل أيضاً توقيعات وشارات من العائلة المالكة . 8-  و كان يتم تدريب الكتبة المصريين على فن الكتابة والقراءة الهيروغليفية منذ سن مبكرة جدا , وكان الكاتب المصري ينال مكانة عالية من قبل الفراعنة , إذ ان أغلب المصريين وقتها لم يكونوا يعرفون القراءة والكتابة . 9-  ولا يمكن للمرء أن يكتب دائما من خلال الصور, إذ يصبح من الصعب علينا التعبير عن مشاعرنا وأفكارنا بالصور, فوضع المصريين القدماء إثنين من النصوص الأخرى , و هما الهيراطيقية و تكون على شكل المخطوطة , والديموطيقية والتي تستخدم لكتابة الرسائل والإتصالات الرسمية - بالطبع لن يكون الحديث عن الهيروغليفية المصرية موضوعياً من غير التطرق إلى حجر رشيد , هذا الحجر كان مفتاح حل لغز الكتابة الهروغليفية، و سمي بحجر رشيد لأنه اكتشف بمدينة رشيد الواقعة على مصب فرع نهر النيل في البحر المتوسط. -  واكتشفه ضابط فرنسي اسمه ( بوشار ) في 19 يوليو عام 1799م اثناء الحملة الفرنسية وقد نقش عام 196 ق.م. وهذا الحجر مرسوم ملكي صدر في مدينة منف عام 196 ق.م. وقد أصدره الكهنه تخليدا لذكرى بطليموس الخامس، وعليه ثلاث لغات هم الهيروغليفية والديموطقية  اى (القبطية ويقصد بها اللغة الحديثة لقدماء المصريين) والإغريقية، وكان وقت اكتشافه لغزا لغويا لايفسر منذ مئات السنين، لأن اللغات الثلاثة كانت وقتها من اللغات الميتة، حتى جاء العالم الفرنسي جيان فرانسوا شامبليون وفسر هذه اللغات بعد مضاهاتها بالنص اليوناني ونصوص هيروغليفية أخرى، وهذا يدل على أن هذه اللغات كانت سائدة اثناء حكم البطالمة لمصر لأكثر من 150 عاما، وكانت الهيروغليفية اللغة الدينية المقدسة المتداولة في المعابد، واللغة الديموطيقية كانت لغة الكتابة الشعبية اى (العامية المصرية)، واليونانية القديمة كانت لغة الحكام الإغريق، و قد ترجم إلى اللغة اليونانية لكي يفهموه. وكان محتوى الكتابة تمجيدا لفرعون مصر وإنجازاته الطيبة للكهنة وشعب مصر، وقد كتبه الكهنة ليقرأه العامة والخاصة من كبار المصريين والطبقة الحاكمة.  منذ ذلك الحين , ويتم إكتشاف العديد من المخطوطات المصرية القديمة , وحتى التي سبقت إكتشاف حجر رشيد مثل المرسوم كانوب, ومعرفتنا باللغة الهيروغليفية , قد تقدم كثيراً عن ذي قبل .  -  و في مايومن عام 2011م , تم إكتشاف كتابة هيروغليفية باللون الأحمرعلى الأرضيات والجدران , في الأنفاق العلوية في هرم الجيزة , والتي لم يسبق للعلماء إكتشاف مثلها منذ ما يقرب من 4500 عام , وتم الإكتشاف بواسطة روبوت يعمل بالبطارية ويسير على عجلات , ليتمكن من الصعود إلى الأنفاق العلوية في الأهرامات . - و مضت على الحضارة المصرية القديمة آلاف السنين, ترك فيها المصريين القدماء إرثاً كبيراً, وآلاف الآثار والقطع الاثرية والمخطوطات ,وتماثيل ومعابد ضخمة , تصف تاريخهم الطويل والعظيم , والهيروغليفية المصرية , جزءاً لايمحى من هذا الإرث الرائع . تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم  المصادر  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2015/06/egyptian-hieroglyphics-mysterious.html

Y ahora voy a hablar de la legendaria sala secreta de discos. Según la leyenda, también se dice que la Cámara de Registros Secretos está enterrada en algún lugar de Egipto, y mucha gente cree que se encuentra debajo de la misteriosa Gran Esfinge, precisamente debajo de los pies de la estatua, y que es una fuente de la secretos del conocimiento para los antiguos egipcios, escritos dentro de rollos de papiro antiguos, y pueden contener Los secretos y la ubicación del continente perdido "Atlántida", escritos en registros de oro, esta misteriosa sala es tan importante para los antiguos egipcios como la antigua Biblioteca de Alejandría. , que incluye el conocimiento griego en la era de los griegos. A pesar de los muchos chismes y opiniones sobre la existencia de esta cámara secreta, los arqueólogos tradicionales rechazan firmemente la existencia de una cámara faraónica de este tipo, debido a la falta de evidencia sólida que respalde su existencia, pero estudiosos como Robert Schoch y Thomas Dobeck creen que el La cámara realmente existe en un lugar Bajo la estatua de la Gran Esfinge en Egipto, los dos investigadores llevaron a cabo una búsqueda por radar en el área de la Esfinge en 1998, y la encuesta mostró la presencia de cavidades debajo de la estatua, y el Dr. Zahi Hawass, jefe del Consejo Supremo de Antigüedades en ese momento, amplió la búsqueda, por lo que se encontraron pasajes naturales y cuevas debajo de la estatua. La Esfinge, y no se encontraron manuscritos ni artefactos, pero el Dr. "Zahi y Hawass" comentó en un conferencia de prensa en 1998, que ya sospechaba que había otras cavidades debajo de la misteriosa estatua. - Basado en estas descripciones en los textos antiguos de Herodoto, y otros historiadores que visitaron esa habitación mágica en el pasado distante, el investigador alemán Athanasius Kircher, en el siglo XVII, creó un diseño pictórico para esa misteriosa sala como lo describe Herodoto, que es como sigue. Diez pasillos con puertas opuestas, hay seis pasillos en el lado norte y seis en el otro lado sur, y hay un pasillo en el medio, con un muro que los rodea desde el exterior, y también hay dos tipos de habitaciones, un tipo subterráneo y el otro encima.  Noha Nassar Gracias por escuchar  Fuentes  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

و دلوقتى هتكلم عن حجرة السجلات السرية الأسطورية . - وفقاً للإسطورة , كما يقال إن حجرة السجلات السرية مدفونة في مكان ما في مصر , وكثير من الناس يعتقدون أنها موجودة أسفل تمثال أبو الهول الغامض بالتحديد تحت أقدام التمثال , وأنها تُعدّ مصدراً لأسرار المعرفة عند المصريين القدماء , والمدونة داخل لفائف البردي القديمة , وربما تحوي أسرار وموقع القارة المفقودة " أطلانتس " , مدونة على سجلات ذهبية , فهذه القاعة الغامضة تماثل أهميتها بالنسبة المصريين القدماء أهمية مكتبة الاسكندرية القديمة التي تضم المعرفة الإغريقية في عصر الإغريق . - وعلى الرغم من كثرة الأقاويل والآراء حول وجود تلك الحجرة السرية إلا أن علماء الآثار التقليديين , يرفضون بكل حزم وجود مثل هذه الحجرة الفرعونية , بسبب عدم وجود دليل قوي يدعم وجودها , ولكن علماء مثل Robert Schoch وThomas Dobeck  , يعتقدان أن الحجرة موجودة بالفعل في مكان ما تحت تمثال أبو الهول في مصر , وقد قاما الباحثان بعمل بحث بالرادار في منطقة أبو الهول عام 1998, ليظهر المسح وجود تجاويف تحت التمثال , وقام دكتور " زاهي حواس " رئيس المجلس لأعلى للآثار وقتها بتوسيع البحث , فتم العثور على ممرات وكهوف طبيعية تحت تمثال أبو الهول , ولم يتم العثور على مخطوطات أو أي قطع أثرية , ولكن دكتور " زاهي وحواس" علق في مؤتمر صحفي عام 1998 , أنه يشتبه بالفعل في وجود تجاويف أخرى تحت التمثال الغامض . - وفي حين يعتقد الكثيرون أن قاعة السجلات بنيت بواسطة الحضارة المصرية القديمة , يعتقد البعض الآخر أن حجرة السجلات تم بناءها بواسطة حضارة قديمة سبقت الحضارة المصرية بكثير  , ومع ذلك حتى إن لم تكن تلك الحجرة أسفل أبو الهول , فمن المؤكد أنها موجودة في مكان ما في أرض مصر . -  ومن المثير لللإهتمام أن كل من   " هيرودت " و" سترابو " , إدعوا وجود تلك الحجرة , وقام " هيردوت " بتسجيل زيارته الأسطورية لتلك الغرفة السرية عندما زار مصر , عندما قال له الكهنة الذين رافقوه في الزيارة بالهرم إن جسد خوفو وضع في غرفة أسفل الهرم، وكانت تتصل بالغرفة قناة مائية حولت المقبرة إلى جزيرة. - وكان هذا نص ما قاله " هيرودت عن الغرفة السرية " في القرن الرابع قبل الميلاد . " قصة تاريخية " - الكتاب الثاني 148 - ( لقد رأيت في الواقع عملاً .. لا يمكن وصفه بالكلمات .. لإن جميع مباني الإغريق وأعمالهم مجتمعة أقل بكثير من كل هذا الجهد المبذول والنفقات الكبيرة لصنع تلك المتاهة , حتى أن هذه المتاهة تفوق الأهرامات التي تعجز عن وصفها الكلمات)  - وإستناداً لتلك الأوصاف في النصوص القديمة لهيرودت , وغيره من المؤرخين ممن زاروا تلك الحجرة السحرية في الماضي البعيد , قام الباحث الألماني أثناسيوس كيرشر Athanasius Kircher , في القرن  الـ17 بإنشاء تصميم تخيلي مصور لتلك القاعة الغامضة كما وصفها هيرودت , وهي كاللآتي . - الحجرة مكونه من أثنى عشر قاعة مع بوابات متقابلة , هناك ستة قاعات على الجانب الشمالي , وستة في الجانب الآخر الجنوبي , وهناك قاعة واحدة في المنتصف , مع وجود جدار يحيط بهم من الخارج , ويوجد أيضاَ نوعين من الحجرات , نوع واحد تحت الأرض , والآخر فوقها . تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم  المصادر  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2016/08/the-mythology-of-hall-of-records.html

Y ahora hablaré de la desaparición de la reina Nefertiti Nefertiti, la esposa del faraón Akhenaton, siempre fue conocida por su belleza, además de ser la gobernante del Nilo y la hija del dios. Desempeñó un papel importante en la difusión de la nueva religión de Akhenaton representada en la adoración del disco solar, Aten. Pero en el duodécimo año del reinado de Akhenaton, la reina Nefertiti desapareció repentinamente en circunstancias misteriosas, ya no aparece en ocasiones reales y su nombre ya no se menciona en los escritos faraónicos. Hasta este momento, los científicos no pudieron explicar qué sucedió con la hermosa Reina. ¿Ella gobernó detrás de la cortina? ¿O gobernó con una identidad diferente, o murió misteriosamente? Y para hacer las cosas aún más extrañas, la momia de la reina Nefertiti nunca ha sido encontrada hasta ahora, y nadie sabe cuándo murió y dónde fue enterrada, aunque algunos arqueólogos creen que la momia de la reina está en algún lugar de la tumba de la reina. el joven rey “Tutankamón”, que algunos creen que es su madre, de hecho. Han pasado cinco años desde la teoría británica, Nicholas Reeves, en la que afirmaba que la momia de la reina Nefertiti se encuentra detrás de la tumba del rey Tutankamón. Los egiptólogos aún creen que la antigua reina podría ser enterrada en una habitación secreta dentro de la tumba del rey. Tutankhamon, mientras que el Dr. Zahi Hawass cree que la teoría de Nicholas no es más que superstición y superstición que no tiene nada que ver con la ciencia. ¿Podrán los científicos resolver pronto este misterio?  Noha Nassar Gracias por escuchar  Fuentes  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

و دلوقتى هتكلم عن إختفاء الملكة نفرتيتي  - كانت نفرتيتي زوجة الفرعون إخناتون  معروفة دائما بجمالها  وكذلك تُعرف بحاكمة النيل , وإبنة الآله  , ولعبت دروراً هاماً في نشر دين "إخناتون " الجديد المتمثل في عبادة قرص الشمس " آتون "  ولكن في السنة الثانية عشر من حكم إخناتون , إختفت الملكة نفرتيتي فجأة في ظروف غامضة , لم تعد تظهر في المناسبات الملكية , ولم يعد إسمها يُذكر في الكتابات الفرعونية  , لم يستطع العلماء حتى هذا الوقت تفسير ما حدث للملكة الجميلة , هل حكمت من وراء الستار , أم حكمت بهوية مختلفة , أم ماتت بشكل غامض ؟ وكي يزداد الأمر غرابة .. لم يتم العثور على مومياء الملكة نفرتيتي أبداً حتى الآن , ولايعرف أحد متى ماتت وأين دُفنت , على الرغم من إعتقاد بعض علماء الآثار أن مومياء الملكة في مكان ما في قبر الملك الشاب " توت عنخ آمون " والذي يرجح البعض أنها أمه في الحقيقة .   لقد مرت خمسُ سنواتٍ على نظرية البريطانى نيكولاس ريفز التى زعم فيها أن مومياء الملكة نفرتيتى توجد خلف مقبرة الملك توت عنخ آمون، وبعد دراسة طويلة لم يتوصل إلى شيء، ويبدو أن الملكة المصرية الشهيرة لم تدفن هناك، ورغم أن البحث لم يصل لنتيجة لكن فريقا من علماء المصريات لا يزال يعتقد أن الملكة القديمة يمكن أن تكون  مدفونة فى غرفة سرية داخل مقبرة الملك توت عنخ آمون، فيما يرى الدكتور زاهى حواس، أن نظرية "نيكولاس" ما هى إلا خزعبلات وخرافات لا تمت للعلم بصلة.  فهل سيتمكن العلماء من حل هذا اللغز قريباً. تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم  المصادر  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

En 2016, un grupo internacional de científicos realizó un estudio térmico infrarrojo de la Gran Pirámide de Giza, y los resultados de la investigación fueron emocionantes.Los científicos descubrieron que tres bloques de piedra caliza en la pirámide tienen una temperatura muy alta en comparación con el resto de la pirámide. piedras, por lo que los científicos creen que hay otras habitaciones en la pirámide que aún no se han explorado, según el famoso filósofo, médico y escritor Dr. Mustafa Mahmoud. - La Gran Pirámide "Pirámide de Keops", que consta de 2.600.000 piezas de piedra, de 5.000 años de antigüedad, mantenidas juntas hasta ahora sin cemento. Se cree que una de estas habitaciones puede contener la tumba de la reina Nefertiti, y los científicos esperan revelar los secretos de ese estudio en un futuro próximo, especialmente porque las momias de los faraones nunca se encontraron dentro de las tres pirámides, a pesar de saber que las pirámides fueron construidas como tumbas para los reyes de los faraones, ¿o fueron por algo más que todavía no sabemos? Noha Nassar Gracias por escuchar  Fuentes  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

و دلوقتى هتكلم عن الأحجار الحرارية في الهرم الأكبر  - في عام 2016 , قامت مجموعة دولية من العلماء بعمل مسح حراري للهرم الأكبر بالجيزة  بالأشعة تحت الحمراء, وجائت نتائج البحث مثيرة , فقد إكتشف العلماء أن ثلاث كتل من الحجر الجيري بالهرم لهم درجة حرارة عالية جداً بالمقارنه مع بقية الأحجار , تأتي عملية المسح الحراري للهرم الأكبر، وهو أحد عجائب الدنيا السبع القديمة، وأضخم بناء شيده الإنسان، ضمن الخطة التي أعلنت عنها الحكومة المصرية بأن عام 2016 سيكون "عام الأهرامات"، لاستكشاف المزيد من أسرارها، وما إذا كان بداخلها فراغات أو غرف سرية   لذا إعتقد العلماء ان هناك غرف أخرى في الهرم لم يتم إستكشافها بعد ,  و وفقا للفيلسوف والطبيب والكاتب الشهير  د/ مصطفى محمود. - أن  الهرم الأكبر " هرم خوفو"، مكون من 2 مليون و600 ألف قطعة حجر عمرها 5 آلاف سنة، متماسكة حتى الآن بدون أسمنت. -  و وزن الحجارة في الهرم الأكبر ما بين 2 طن ونصف الطن إلى 15 طن.  - و قطعة الحجر الواحدة في سقف غرفة الملك خوفو، وزنها 70 طن من الجرانيب، أي حوالي وزن قاطرة سكة حديد. - و ارتفاع الهرم الأكبر حوالي 149.4 متر، بمثابة ناطحة سحاب 148 دور، مما يثير الجدل حول كيفية تصميم هذه الأهرامات، وهو ما يكشف أن العلماء في عصر الفراعنة كان لديهم وسيلة سرية وعلمية خاصة لإلغاء الجاذبية الأرضية في منطقة معينة ما يعني أن أي وزن يصبح مثل "الريشة"، وفقا للدكتور مصطفى محمود. و يعُتقد أن أحدى تلك الغرف قد تضم مقبرة الملكة نفرتيتي , ويأمل العلماء من كشف أسرار تلك الدراسة في المستقبل القريب  لا سيما أنه لم يتم العثور أبداً على مومياوات للفراعنة بداخل الأهرامات الثلاثة , على الرغم من معرفة أن الأهرامات بُنيت كمقابر لملوك الفراعنة , أم كانت لأمر آخر مازلنا نجهله ؟ 

تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج 

نهى نصار

 شكراً لحسن إستماعكم 

 المصادر  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

Y ahora hablaré del escarabajo sagrado - Seguro que has oído hablar de amuletos faraónicos y otras joyas y adornos, que tienen la forma de escarabajos que eran sagrados para los antiguos egipcios, ya que estaban vinculados a los dioses que eran adorados por los antiguos egipcios, especialmente el sol, que es considerado uno de los símbolos sagrados más importantes del antiguo Egipto. - Los escarabajos egipcios se usaban para fines generales, como sellos cilíndricos, botones y enormes anillos de oro, y si colocaba un lóbulo por anillo o collar, los tapones de olla, las letras y los pestillos se podían sellar contra la manipulación de los ladrones. También los llevaban como amuletos para protegerse del mal, ya que creían que este insecto se renovaría por sí solo. El antiguo egipcio representó a Ra durante el día con el disco del sol, y lo representó en forma de escarabajo por la noche.  Los antiguos egipcios emitieron escarabajos históricos de la misma manera que las medallas conmemorativas. El grupo más pequeño incluye el nombre del rey seguido del nombre y título de la persona dotada y su trabajo, y el grupo más grande en el lado plano de los grandes escarabajos lleva noticias breves además de los nombres. Los dibujos inscritos en los escarabajos ornamentados son numerosos e incluyen motivos en zigzag y espirales, y otros dibujos que incluyen talismanes protectores, y algunos rompecabezas a veces están ocultos.  Noha Nassar Gracias por escuchar  Fuentes  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2015/05/egyptian-scarab-beetle.html

و دلوقتى هتكلم عن الجعران المقدس  - من المؤكد أنك سمعت عن التمائم الفرعونية وغيرها من المجوهرات والحلي , التي تكون على شكل خنافس الجعران التي كانت مقدسة عند المصريين القدماء , حيث تم ربطها بالآلهة التي كان يعبدها المصريين القدماء, وخاصة الشمس و هي تعتبر واحدة من الرموز المقدسة الأكثر أهمية في مصر القديمة. - تم استخدام الجعارين المصرية في الأغراض العامة، فكانت كالأختام الأسطوانية والأزرار والخواتم الذهبية الضخمة، وإذا وضعت فصا لخاتم أو عقد و يمكن أن تَختُم بها سدادات الأوانى، والخطابات، والمزاليج ضد عبث اللصوص. - كما كانوا يحملونها كتمائم واقية من الشر ، إذ كانوا يعتقدون أن تلك الحشرة تجدد نفسها بنفسها . فكان المصري القديم يمثل رع في النهار بقرص الشمس ، ويمثله في شكل الجعران في الليل.  -و أصدر قدماء المصريين الجعارين التاريخية بنفس الطريقة التي تصدر بها النياشين التذكارية . وتضم المجموعة الصغرى اسم الملك متبوعا باسم ولقب المُهدى إليه ووظيفته ، وتحمل المجموعة الكبرى على الجانب المسطح للجعارين الكبيرة أخبارا قصيرة بالإضافة إلى الأسماء. والرسوم المنقوشة على الجعارين المزخرفة عديدة وتشمل الزخارف الزجزاجية والحلزونية ، ورسوما أخرى تتضمن طلاسم واقية ، كما تخفى أحيانا بعض الألغاز وصور الآلهة والملوك . وأحيانا تكون الرسوم عبارة عن مناظر حقيقية وحيوانات مقدسة. - كانت الجعارين جزءاً هاماً من طقوس الجنازة المصرية القديمة , فكانت توضع الجعارين المصنوعة من اللون الأخضر فوق صدر الميت قبل دفنه , وتعرف باسم "جعارين القلب" . - خلال الفترة المصرية القديمة , كانت الجعارين تصنع من الحجر الصابوني و ويتم تلوينها باللون الأزرق والأخضر , وفي وقت لاحق تم إستخدام الحجر الجيري في صناعتها , وكذلك العقيق , والفيروز , والزجاج، واللازورد، والبازلت والصلصالية, ولجعلها مقدسة تم إستخدام الذهب والفضة لهذا الغرض , إلا نادراً ما تم العثور على تلك المصنوعة من الذهب والفضة , إما لسرقتها أو لذوبانها لأي سبب من الأسباب. - كانت هناك أنواع مختلفة من الجعارين في عهد المصريين القدماء , فكان هناك جعارين القلب , والتي تم العثور عليها في الأكفان , وكذلك جعارين الزواج , والجعارين المجنحة , وجعارين الزينة, وجعارين الحظ , وغيرها ..

 تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج 

نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

  المصادر  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2015/05/egyptian-scarab-beetle.html

¿Y ahora hablaré sobre quién construyó la Esfinge? - ¿Y cuando? - ¿Y por qué? La Esfinge, es el misterio más desconcertante de la historia entre los arqueólogos y el mundo entero a lo largo de la historia. Se encuentra allí, en lo alto de la meseta de Giza, como si guardara todos los secretos del tiempo profundo. Muchas preguntas giraron en torno a ella que no tienen un significado definitivo. respuestas hasta ahora .. ¿Quién lo construyó? ¿Y con qué propósito? ¿Y desde cuándo ha estado sentado ahí? ! Aunque algunos eruditos creen que la Esfinge representa el rostro del Rey (Khufu), que gobernó el antiguo Egipto entre (2558-2532 aC), hay muchas pruebas que atribuyen la construcción de la Esfinge al faraón egipcio "Khafre" durante el período de Él gobernó en la Cuarta Dinastía del antiguo Egipto desde (2520 - 2494 aC), y Khafre era el hijo del Rey "Khufu", el dueño de la Gran Pirámide en Giza. Khufu tuvo otro hijo llamado Djedev Ra de su segunda esposa. Algunos estudiosos creían que Djedev Ra, hermano de Khafre, fue quien ordenó la construcción de la Esfinge, pero esta teoría no respalda muchas pruebas porque Djedev Ra intentó usurpar el poder después de la muerte de su padre, por lo que era un paria, y no podía tener el poder en ese momento para ordenar la construcción de una estatua como la Esfinge. - En cuanto al momento de su construcción, los arqueólogos creen que la Esfinge es mucho más antigua de lo que pensamos, y es más antigua que las pirámides de Giza, donde ha surgido una teoría moderna que afirma que la Esfinge se construyó hace unos 9000 años, y sus partidarios De esa teoría atribuyen esto a la erosión de la piedra caliza cerca de la cima de la Esfinge, ya que la última vez que la zona experimentó suficiente lluvia para provocar este tipo de erosión en la piedra caliza fue en el 7000 aC. 

 Noha Nassar 

Gracias por escuchar 

 Fuentes  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

و دلوقتى هتكلم عن من بنى أبو الهول ؟ - ومتى ؟ - ولماذا ؟  أبو الهول , هو لغز التاريخ الأكثر إثارة للحيرة بين علماء الآثار والعالم اجمع على مر التاريخ , يجلس هناك شامخاً على هضبة الجيزة وكأنما يحمل كل أسرار الزمن السحيق , دارت حوله الكثير من التساؤلات التي لا تحمل إجابات مؤكدة حتى الآن .. من قام ببناءه ؟ ولأي غرض ؟ ومنذ متى وهو جالساً هناك ؟ ! على الرغم من إعتقاد بعض العلماء أن أبي الهول يمثل وجه الملك ( خوفو ) , والذي حكم مصر القديمة في الفترة بين ( 2558 - و2532 قبل الميلاد ) , إلا أن هناك الكثير من الأدلة التي تنسب بناء أبو الهول للفرعون المصري " خفرع  Khafre " خلال فترة حكمه في الأسرة الرابعة لمصر القديمة  من ( 2520 - 2494 قبل الميلاد ) , وكان خفرع إبناً للملك " خوفو " , صاحب الهرم الأكبر بالجيزة  . وكان لدى " خوفو " إبناً آخر يسُمى "  دجيدف رع " من زوجته الثانية  , إعتقد بعض العلماء أن " دجيدف رع " شقيق " خفرع " هو من أمر ببناء " أبي الهول " , ولكن لا تدعم تلك النظرية الكثير من الأدلة بسبب أن "دجيدف رع " حاول إغتصاب السلطة بعد وفاة أبيه , لذا كان منبوذاً , ولا يمكن أن تكون لديه القدرة وقتها أن يأمر ببناء تمثال مثل أبي الهول . - أما عن وقت بناءه , فيعتقد علماء الآثار أن أبي الهول أقدم كثيراً مما نعتقد , وهو أقدم من أهرامات الجيزة , حيث ظهرت نظرية حديثة تدعي أن تمثال أبي الهول تم بناءه منذ حولي 9000 سنة مضت , ومؤيدي تلك النظرية يرجعون ذلك إلى تآكل الحجر الجيري بالقرب من قمة أبي الهول , حيث أن آخر مرة شهدت المنطقة ما يكفي من هطول الأمطار لتتسبب بهذا النوع من التآكل على الحجر الجيري كان من قبل 7000 سنة قبل الميلاد ..  تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم  المصادر  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

Y ahora hablaré de las luces de Dandara - Sabemos que la electricidad no existía en la antigüedad ... ¡O quizás esto es lo que pensamos! Donde entre las tallas más misteriosas y controvertidas, está tallada en el templo de Hathor en la ciudad de Dendera en Egipto, que está a kilómetros del norte de Luxor, donde aparecieron unos dibujos faraónicos en una pared en el sótano del templo.! La inscripción representa a un hombre que sostiene un objeto de vidrio ovalado que parece una bombilla eléctrica, y dentro de él una serpiente larga, y una base en forma de flor de loto está conectada a su vez por un cable largo conectado a una forma cuadrada. objeto como una batería, y sobre él se sienta una persona simbolizando al dios del aire ante los faraones, y frente a él un gran babuino que porta dos cuchillos, algunos lo interpretan como una advertencia de acercarse por temor a una descarga eléctrica. Por supuesto, algunos estudiosos tradicionales no apoyan esta teoría porque no hay otra evidencia, y consideran que el dibujo es solo una expresión de símbolos o leyendas egipcias famosas en la cultura egipcia como la serpiente, la flor de loto, el babuino y otros. Quizás este punto nos lleve a otra pregunta que siempre ha desconcertado a muchos. "¿Cómo iluminaron los antiguos egipcios las habitaciones oscuras dentro de las pirámides, templos y tumbas, para pintar esas asombrosas inscripciones en las paredes con precisión y arte?" esa vez, pero de hecho, los científicos no encontraron ningún rastro de hollín como resultado del uso de antorchas dentro de las áreas arqueológicas. ¿Los faraones ya alcanzaron la electricidad? Presentación, diseño, edición y dirección Noha Nassar Gracias por escuchar  Fuentes  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

و دلوقتى هتكلم عن أضواء دندرة -  نحن نعرف أن الكهرباء لم تكن موجودة في العصور القديمة .. أو ربما هذا هو ما نعتقده ! حيث من بين أكثر المنحوتات الغامضة والمثيرة للجدل , هي منحوتة في معبد حتحور بمدينة دندره في مصر , وهي بعد كيلومترات من شمال الأقصر , حيث ظهرت بعض الرسومات الفرعونية على جدار في سرداب بالمعبد , إذا نظرت إليها للوهلة الأولى لظننت انها نقش لمصباح كهربائي إعتدت على رؤيته ! النقش يمثل رجلاً يمسك بجسم زجاجي بيضاوي الشكل يبدو كلمبة كهربائية ,وبداخله أفعى طويلة , ومتصل به قاعدة على شكل زهرة اللوتس متصلة بدورها بسلك طويل موصول بجسم مربعي الشكل وكأنه بطارية , ويجلس عليه شخص يرمز لإله الهواء عند الفراعنه , وامامها قرد بابون كبير يحمل سكينتين , يفسره البعض بإنه بمثابة تحذير من الإقتراب خشية حدوث صعقة كهربائية . بالطبع بعض العلماء التقليديين لا يرجحون تلك النظرية لعدم وجود دلائل أخرى , ويعتبرون أن الرسم ما هو إلا تعبيراً عن رموز مصرية او أساطير مشهورة في الثقافة المصرية مثل الثعبان , زهرة اللوتس , قرد البابون , وغيرها . ولعل هذه النقطة تقودنا إلى تسآول آخر لطالما حّير الكثيرون .. " كيف أضاء المصريون القدماء الغرف المظلمة بداخل الأهرامات والمعابد والقبور , كي يرسمون تلك النقوش المذهلة على الحوائط بكل دقة وفن؟ " , ولعلك عزيزي القارء ستقول , أنهم إستخدموا مصابيح الزيت العادية التي إستعملها الناس في ذلك الوقت .. ولكن في الحقيقة , لم يعثر العلماء على أي أثر للسخام الناتج عن إستخدام المشاعل داخل المناطق الأثرية ! فهل توصل الفراعنة إلى الكهرباء  بالفعل ؟ تقديم و تصميم وإعداد و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم  المصادر  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

Y ahora hablaré de la pirámide perdida o de la cuarta pirámide  Donde un investigador inglés aficionado llamado Matthew Sibson cree que falta una cuarta pirámide en las famosas pirámides de Giza, afirmando que se basa en documentos antiguos que datan de arqueólogos e ingenieros, además de lo que encontró a través de su propia investigación sobre la topografía de la meseta piramidal y algunos registros históricos. Y (Sibson) reveló a los medios de comunicación que su teoría se basa en lo que fue escrito y dibujado por el marinero y explorador danés (Frederic Ludvig Norden), en 1737, donde los dibujos de (Norden) de Giza mostraban la presencia de una cuarta pirámide, y Sibson indica que esta pirámide fue posteriormente desmantelada por los habitantes de El Cairo para su uso en construcción durante los siglos XVIII y XIX hasta que desapareció por completo, señalando que la ubicación de la cuarta pirámide perdida estaba ubicada al oeste de las tres pirámides actuales. Aunque Sibson dice de sí mismo que es un "historiador e investigador", algunos niegan este rasgo y afirman que es solo una persona no académica a la que le encanta leer sobre las rarezas de la historia, y plantea muchas teorías extrañas y afirma que sí. no tiene ninguna evidencia científica para. Volviendo al libro del explorador danés Frederick Ludwig Norden, se puede observar que en realidad pintó cuatro pirámides en dos de sus láminas, mientras que Express dice en su traducción de la explicación de Norden en estas láminas, que Norden dijo que la cuarta pirámide se hizo de piedra negra, cuyo color es más negro que las piedras Granito ordinario. Pero, ¿cuál es la interpretación de lo que apareció en las pinturas de Norden y lo que dijo sobre la cuarta pirámide negra? Esto se explica por el hecho de que los egiptólogos ven que Norden se confundió por las tres pequeñas pirámides adyacentes a las pirámides de Giza, que actualmente se llaman las pirámides de las reinas, ya que dos de estas pirámides estaban cubiertas de arena y solo aparece una, que es lo que hizo que Norden dibujara cuatro pirámides, Las Tres Grandes, más una de las pirámides de las reinas. Y la razón de este dicho es un error en la traducción del texto original del libro de Norden, que escribió por primera vez en francés y luego volvió a publicar después de traducirlo al inglés, versión que se hizo popular, ya que el traductor se equivocó en su explicación de las cuatro pirámides, donde Norden dijo que una de las cuatro pirámides Su color era "más oscuro" que las otras, pero el traductor lo escribió "negro", que fue la razón de esta confusión, señalando que Norden se refería a la pirámide de Menkaurea y no otra pirámide perdida, como algunos creen. Además, los historiadores que han estado interesados en escribir sobre las pirámides de Egipto, desde Herodoto, no se refirieron en absoluto, como afirman algunos de los defensores de esas hipótesis, a la existencia de tal pirámide perdida. Noha Nassar Gracias por escuchar  Fuentes  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

و دلوقتى هتكلم عن الهرم المفقود أو الهرم الرابع حيث يعتقد باحث إنجليزي هاو يدعى ماثيو سيبسون، وجود هرم رابع مفقود من أهرامات الجيزة الشهيرة، زاعما أنه يعتمد على وثائق قديمة ترجع لعلماء آثار ومهندسين، بالإضافة إلى ما توصل إليه من خلال أبحاثه الخاصة حول تضاريس هضبة الهرم وبعض السجلات التاريخية و كشف (سيبسون) لوسائل الإعلام أن نظريته تعتمد على ما كتبه ورسمه البحار والمستكشف الدنماركي (فريدريك لودvيج نوردن)، في عام 1737، حيث أظهرت رسومات (نوردن) عن الجيزة وجود هرم رابع، ويشير سيبسون إلى أن هذا الهرم تم تفكيكه لاحقا من قبل سكان القاهرة لاستخدامه في عمليات البناء خلال القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر حتى اختفى تماما، مشيرا إلى أن موضع الهرم الرابع المفقود كان يوجد إلى الغرب من الأهرامات الثلاثة الحالية.. وبالرغم من أن سيبسون يقول عن نفسه إنه “مؤرخ وباحث”، إلا أن البعض ينفي عنه هذه الصفة ويؤكد أنه مجرد شخص غير أكاديمي يحب القراءة عن غرائب التاريخ، ويثير الكثير من النظريات والادعاءات الغريبة التي لا يملك أي أدلة علمية على صحتها.  وبالعودة إلى كتاب المستكشف الدنماركي فريدريك لودvيج نوردن ، يمكن ملاحظة أنه رسم بالفعل أربع أهرامات في لوحتين من لوحات كتابه، فيما تقول إكسبريس في ترجمتها لشرح نوردن على هذه اللوحات، أن نوردن قال بأن الهرم الرابع كان مصنوعا من حجر أسود، لونه أكثر سوادا من أحجار الجرانيت العادية. ولكن ما تفسير ما جاء في لوحات نوردن وما قاله عن الهرم الرابع الأسود؟ و يفسر ذلك حيث يرى علماء المصريات أن نوردن اختلط عليه الأمر بسبب الأهرامات الثلاث الصغيرة المجاورة لأهرامات الجيزة، والتي يطلق عليها حاليا اسم أهرامات الملكات، حيث كان اثنان من هذه الأهرامات مغطى بالرمال ولا يظهر منها إلا واحد فقط، وهو ما جعل نوردن يرسم أهرامات أربع، الثلاث الكبار بالإضافة إلى أحد أهرامات الملكات. و أن السبب في هذا القول هو خطأ في ترجمة النص الأصلي لكتاب نوردن الذي كتبه لأول مرة بالفرنسية ثم أعيد نشره مجددا باللغة الإنجليزية، وهي النسخة التي أصبحت شائعة، حيث أخطأ المترجم في شرحه للوحة الأهرامات الأربع، حيث قال نوردن إن أحد الأهرامات الأربع كان لونه “أغمق” من الآخرين، إلا أن المترجم كتبها “أسود”، وهو ما كان سببا في هذا الخلط، مشيرين إلى أن نوردن كان يقصد هرم منكاورع وليس هرما آخر مفقود كما يعتقد البعض.  كما أن المؤرخين الذين اهتموا بالكتابة عن أهرامات مصر، منذ هيرودوت لم يشيروا على الإطلاق كما يدعى بعض  أصحاب تلك الفرضيات إلى وجود مثل هذا الهرم المفقود. تقديم و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم  المصادر  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://www.arablite.com/2020/07/04/الهرم-الأسود-هرم-رابع-يبحث-عنه-البعض-ف/

Y ahora te voy a hablar¿Tutankamón fue asesinado y quién lo mató? - “Tutankamón”, el joven rey más famoso con una máscara dorada, con quien el mundo se ha fascinado desde el descubrimiento de su tumba en 1922, su muerte siguió siendo un misterio desconcertando a los científicos hasta hoy, nadie sabe con certeza cómo el de 19 años -el viejo faraón murió ... Pero hay muchas teorías que explican su muerte, que incluyen: - que pudo haber muerto en un accidente de carruaje, pero las manchas de su llamativo cuerpo mostraban que tenía un pie torcido, lo que no dejaba lugar a dudas de que le habría sido imposible estar solo en el carruaje. La otra interpretación afirma que "Tutankhamon" murió como resultado de discapacidades y enfermedades genéticas, porque sus padres probablemente eran hermano y hermana (principalmente Akhenaton y Nefertiti). Existe otra teoría, más inusual, que afirma que "Tutankamón" fue asesinado por su esposa y media hermana "Ankh Asen Amun", donde el examen de rayos X de la momia del joven rey mostró que hay una mancha gruesa y misteriosa. en la parte inferior de la parte posterior del cráneo, esto llevó a especular que el joven faraón fue asesinado por un fuerte golpe en la cabeza. Algunos eruditos creen que su esposa, Ankh Asen Amun, es la principal sospechosa, debido a su presencia natural junto al rey en cualquier lugar, lo que le permite matarlo fácilmente. Atón y se volvió nuevamente a la adoración de Amón e hizo muchas concesiones, no mencionar su corta edad ya que él era tres años menor que ella, y su incapacidad para dar a luz a herederos sanos debido a que eran hermano y hermana, pero los oponentes de esa teoría creen que este escenario para matar a Tutankamón es muy débil, porque es No Hay motivos fuertes y suficientes para que mate a su marido. Por lo tanto, el misterio de la muerte de "Tutankhamon" sigue siendo un secreto confuso. Presentación, diseño, edición y dirección Noha Nassar Gracias por escuchar  Fuentes  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

هل تم قتل توت عنخ آمون - ومن قتله ؟ - " توت عنخ آمون " الملك الشاب ذو القناع الذهبي الأشهر , والذي أصبح العالم مفتون به منذ إكتشاف مقبرته في عام 1922 ,  ظل موته لغزاً يحير العلماء حتى اليوم , لا يعرف أحداً على وجه اليقين كيف مات الفرعون ذو الـ 19  ربيعاً ... ولكن تعددت النظريات التي تفسر موته .. منها : - أنه ربما توفى في حادث عربة , ولكن أظهرت مسحات من جسده المحنظ أنه كان يعاني من إعوجاج في قدمه , بما لا يدع مجالاً للشك في أنه كان من المستحيل عليه أن يقف في العربه بمفرده . -التفسير الآخر , يدّعي ان " توت عنخ آمون " قد توفي نتيجة لإعاقات وأمراض جينية , بسبب أن والداه على الأرجح كانا أخاً وأخت ( إخناتون ونفرتيتي غالباً ) . - هناك نظرية أخرى اكثر غرابة , تدّعي أن " توت عنخ آمون " قد قُتل من قِبل زوجته وأخته غير الشقيقة " عنخ آسن آمون "  , حيث أظهر الفحص بالأشعة السينية على مومياء الملك الصغير , أن هناك بقعة كثيفة غامضة في الجزء السفلي الخلفي من الجمجمة , وهذا أدى إلى تكهنات بإن الفرعون الشاب قد قُتل بضربة قوية على رأسه . ويعتقد بعض العلماء أن زوجته " عنخ آسن آمون " هي المشتبه به الرئيس , بسبب وجودها الطبيعي بجوار الملك في أي مكان بما يتيح لها سهولة قتله, وأرجعوا دافعها لقتله , إلى أنها ترى فيه شخصاً ضعيفاً حيث إتبع أمه وأبيه في عبادة آتون , ثم  ترك عبادة آتون وإتجه مرة أخرى إلى عبادة آمون وقدم الكثير من التنازلات, ولكن معارضي تلك النظرية يرون أن هذا السيناريو لقتل توت عنخ آمون ضعيف للغاية , بسبب عدم وجود دوافع قوية وكافية لإقدامها على قتل زوجها . لذا مازال لغز موت " توت عنخ آمون " سراً محيراً  تقديم و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم  المصادر  https://www.youtube.com/watch?v=bVOLWLId9yo https://knowledge0world.blogspot.com/2018/01/mysterious-about-ancient-egypt.html

و دلوقتى هتكلم عن رواية " سر الغرفة 207"  للكاتب الروائي الشهير د/ أحمد خالد توفيق  و هى مجموعة قصصية  مكونه من (12 قصة) و هم  1 -  فتاة وحيدة  2 -  لعب عيال 3 -  فضول  4 -  زوجان  5 -  تلفزيون الواقع 6 -  اعدها لى  7 - النمط رقم 4  8 - اللقاء  9 - تجربة ليلية  10 - شئ ما  11 - قلادة و عطر و ساعة حائط  12 - ما رأيك يا عم جمال ؟ و الرواية  صدرت عام 2008 عن دايموند بوك. وأعادت نشرها دار ليلى., و فى وصف الكتاب يقول ستيفن كنج : " بالإضافة إلي قصص دفن الأحياء ، علي كل كاتب رعب أن يقدّم قصة واحدة علي الأقل عن غرف الفنادق المسكونة ، لأن غرف الفنادق أماكن مخيفة بطبعها . تخيل كم من الناس نام في الفراش قبلك ؟ كم منهم كان مريضاً ؟ كم كمهم كان يفقد عقله ؟ بالفعل غرف الفنادق أماكن مرعبة . وأكثرها إرعاباً هي الغرفة 207 .. في هذه الغرفة تحتشد أشنع مخاوفك.. في هذه الغرفة يتلاشي الحاجز بين الحقيقة والوهم .. بين المخاوف المشروعة والكابوس .. في هذه الغرفة يتلاشي الحاجز بين الماضي والمستقبل .. وبين ذاتك والآخرين .. لا تتلصص ولا تختلس النظر عبر ثقب المفتاح .. فقط فلتدر مقبض الباب في هدوء وحذر .. ولتدخل الغرفة رقم 207  و سوف يتم تحويل رواية ( سر الغرفة 207 )  لعمل درامى يحمل اسم ( الغرفة 207 ) مكون من 10 حلقات و بطولة محمد فراج  و ريهام عبدالغفور وناردين فرج  و اخراج تامر عشرى و  سيناريو وحوار تامر إبراهيم.و سوف تدور أحداثه  في اطار من التشويق والغموض ومقرر عرضه على منصة شاهد . نت vip و تدور احداث الرواية عن  الحاج جمال الصواف الموظف السبعيني الموجود في مكتب استقبال بعمارة فندقية من ٣ طوابق بمنطقة مرسي مطروح يقرر بعد هذا العمر في هذه الوظيفة أن يحكي لنا حكاياته مع غرفة 207.  و الكتاب عبارة عن مجموعة من القصص المرعبة التي تحدث في الغرفة 207 في أحد الفنادق في مدينة مرسى مطروح ويرويها عم  جمال الشاهد على جميع هذه القصص منذ البداية. و ظل يشاهد ما يجري في تلك الغرفة خلال سنوات طويلة ولا يدري ما حقيقة تلك الغرفة .. عم مينا المحاسب يظن أنها باب من ابواب الجحيم .. مصطفى عامل المصعد يعتقد انها مسكونة .. موظف آخر يرى أن الموضوع يتعلق بالجن والشياطين .. ولكن لا احد يعلم ما لغز هذه الغرفة . و الان سوف اسرد لكم بعض السطور المميزه  كما ورد فى رواية ( سر الغرفة 207 ) للعراب د/ احمد خالد توفيق “ “إنهما ينتميان لطراز الأرواح الغبية التي تعرف أنك لن تفهمها ولن تفهمك أبداً” “قل كلماتك المستفزة واهرب قبل أن تتلقي الرد .. ولا تعد إلا عندما يكون الطرف الآخر قد نسي ما قلته” “دائماً أنت تقف أمام أبرع حرفي خلقه الله، وقد نجوت بمعجزة من الحمقي الآخرين” “«من حق كل إنسان أن يكون غريبًا سخيفًا إذا اختلى بنفسه.. وإلا.. فمتى نتخلى عن وقارنا ونجن؟».” “هنا دق جرس الهاتف .. هرعت إلى الكاونتر .. يا رب لتنته هذه الليلة .. لتنته بأي شكل ! إنها نزيلة الغرفة 207 تطلبني ! الجميل في الموضوع هو أنه لا يوجد نزلاء في الغرفة 207 !” تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن رواية " حديث الصباح و المساء"  للأديب العالمي والكاتب الروائي الشهير نجيب محفوظ. ويُعد نجيب محفوظ من أهم كتاب القرن العشرين. وهو أول مصري يحصل على جائزة نوبل في الأدب , و صدرت الرواية عن دار الشروق عام 1987وقد لاقت هذه الرواية شهرة كبيرة بين أوساط المثقفين والقراء والنُقاد، . وتصدرت قائمة الكتب الأكثر مبيعًا وقت صدورها، كما أن شهرتها ما زالت مستمرةً إلى الآن. في هذه الرواية يتحدث محفوظ عن عدد كبير من الشخصيات التي يصبح من الصعب على القارئ أن يتتبعها، ولكنه قد ربط بينهم بشكل مثير يجعل القارئ على الرغم من ذلك صعوبة  وشخصيات القصة الرئيسين ثلاثة أصدقاء هم: “عطا المراكيبي” و “يزيد المصري” و”الشيخ القليوبي”. قد كون كل واحد منهم عائلته وتحدث محفوظ عن كل واحد منهم بزوجته وأولاده وأحفاده في تداخل صعب لكنه ممتع. كانت الفكرة الرئيسية من الرواية هي تأكيد حقيقة أن الموت هو الحقيقة الأولى في هذه الحياة مهما امتد العمر ومهما ظن الإنسان أنه سيعمر. يؤكد هذه الحقيقة خلال روايته بزوال الشخصيات القديمة وموتها وظهور شخصيات جديدة وأن عمر الإنسان بين صرخة منه وقت ولادته وصرخة من الآخرين وقت وفاته. و قد تم تحويل الرواية عام 2001 لمسلسل تلفزيوني يحمل نفس الاسم، بواسطة السناريست محسن زايد  و اخراج أحمد صقر و بطولة مجموعه من النجوم زى ليلي علوى و أحمد خليل وعبلة كامل و محمود الجندى و ابراهيم يسرى و احمد ماهر و توفيق عبد الحميد و سوسن بدر و دلال عبد العزيز و خالد النبوى و انتاج العدل الجروب , و كتب نجيب محفوظ الرواية بشكل مختلف عن الرويات المعتادة حيث كتبها على شكل كتاب لشجرة العائلة حيث أن الرواية ليست مقسمة إلى فصول ولكن مقسمة ابجدياً بأسماء شخصيات العائلة وهى (عائلة النقشبندى) و صور نجيب محفوظ فترة زمنية من حياة الشعب المصرى من (عادات و تقاليد و تاريخ) وهذه الرواية الباقية بقاء الزمن، نشرت عام 1987 وحاز كاتبها- نجيب محفوظ – على جائزة نوبل للآداب بعدها بعام. و هى تنتمى لمدرسة الواقع، بل إنها تعتبر مرآه للمجتمع، فهى تتحدث عن حكايات خمس أجيال، تبدأ عندما قدم "يزيد المصرى" من الأسكندرية قبل الحملة الفرنسية على مصر بأيام قليلة، وتنتهى إلى حين كتبها محفوظ.  إن روعة هذه الرواية تتمثل في كونها بدون قضية أو عقدة محددة تلتف حولها الأحداث، إنما هى "حديث الصباح و المساء"; حكايات الناس في المجتمع المصرى أثناء قرنين من الزمان بأسلوط نجيب محفوظ "السهل الممتنع". لذلك، إذا أردت أن تقرأ عن تاريخ مصر الحديث, تاريخ المصريين أنفسهم وليس تاريخ حكامهم، إذا أردت أن تعرف كيف تغير الشعب المصرى، كيف تفاعل مع الحكام ونظم الحكم التى توالت عليه، و كيف تغيرت عاداته و تقالديه و مبادئه فقرأ "حديث الصباح و المساء". فكثرة الشخصيات و تعدد الحكايات و ثراء التفاصيل الدقيقة في كل شخصية لا يشعرك أبدا بملل، فكل قصة تصلح لكى تكون رواية كامله مستقلة، و كل قصة تجعلك تفكر في بطلها، في صفاته. ثم ما تلبث أن تنتقل لجيل آخر و زمن آخر بمجرد ثنى الصفحة و بداية شخصية جديدة. ستقرأ عن الحملة الفرنسية, عن محمد على، عن الثورة العرابية والإحتلال الإنگليزى لمصر، عن المقاومة و ثورة 1919، ثم ثورة 23 يوليو وعهد جمال عبد الناصر، و نصر أكتوبر وانفتاح السادات. لكنك لن تقرأ عنه بعيون خبراء وباحثين إنما بعيون مصريين زامنوا هذه الأحداث و تفاعلوا معها بإختلاف ردود أفعالهم تجاهها.

تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج

 نهى نصار

 شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن رواية " واحة الغروب " وهي رواية صادرة عن دار الشروق سنة 2008 للروائي الكبير بهاء طاهر  و الذى ينتمي إلى جيل الستينيات, و تم منحه الجائزة العالمية للرواية العربية عام 2008 عن روايته واحة الغروب و تدور أحداث الرواية في نهايات القرن 19   مع بداية الاحتلال البريطاني لمصر، و بطل الرواية هو ضابط البوليس المصري محمود عبد الظاهر الذي يتم إرساله إلى واحة سيوة كعقاب له بعد شك السلطات في تعاطفه مع الأفكار الثورية لجمال الدين الأفغاني والزعيم أحمد عرابي. ويصطحب الضابط معه زوجته الأيرلندية كاثرين الشغوفة بالآثار التي تبحث عن مقبرة الأسكندر الأكبر، لينغمسا في عالم جديد شديد الثراء يمزج بين الماضي والحاضر،  و في تنويه في أول الكتاب يقول الكاتب أن الاسم الحقيقي لمأمور واحة سيوة في آخر القرن 19 هو "محمود عزمي"، و في آخر الكتاب وتحت فصل بعنوان "على هامش الرواية" يورد كتاب "واحة سيوة" من تأليف د. أحمد فخري كمرجع لما قام به محمود عزمي في واحة سيوة.   و يقول على لسان بطل الرواية واصلت الركض بالحصان الى أن وصلت المعبد.  أعمدته واضحة تماماً في الشمس القافية التي مالت نحو الغروب. أعمدة المدخل الذي طار فيه الحجر وهشّم ساق ابراهيم، أراها عالية لكني لا أرى النقوش المحفورة فيها. النقوش التي شغلت كاثرين فلم تبال وهي تحلّ طلاسمها أن ترى أختها تموت أمام عينيها، لا، لاتتكلم عن الموت!  لكن هل تستحق النقوش بالفعل هذا العناء؟  كل هذه البلادة... وهي ترى شبح الموت حول أختها؟ هيّا، لا وقت لنضيعه.  بدأت كرة الشمس تسقط في أفق الخلود الذي تغنى به وصفي، لن نتركها ترحل وحدها! وثبت من فوق الحصان، أشباح كثيرة هنا حول هذا المعبد، أشعر بها دون أن أراها، أشباح الفراعنة؟ أشباح النخل؟ أشباح قتلة؟ من أرسلهم ورائي؟ صابر ووصفي؟ طلعت؟ هارفي؟ كاثرين؟ همهمة ودمدمة تملأ أذني. غناء، وقرع طبول، كل أصوات هذا العالم الصغير المغلق، لا! فلننجز العمل قبل أن يطيش العقل، يجب أن نصفي الحساب بسرعة... عدت الى المعبد, هذا اذن هو المجد الذي يكتشفه لنا الإنكليز لنعرف أننا كنا عظماء وأننا الآن صغار!.. فخور جداً وصفي بهذا الإكتشاف ليبقى الأسياد أسياداً! يجب أن يزول هذا الكابوس، لا أصدق ما قاله الشيخ يحيى أن مليكة كانت تحب هذه الخرائب الملعونة، وأنها وجدت فيها جمالاً فأحبها من أجلها. لا أصدق! لا يمكن أن يكون هناك شيء يجمع بين مليكة ووصفي! الشيخ يتخيل أشياء في شروده ويجب أن تزول كل أشباح الماضي هذه. أخرجت أصابع الديناميت ودخلت المعبد. هنا كثير من الأصابع تحت المدخل الذي يسند الصرح، ثم الى الداخل. هناك بقايا أعمدة تصنع مداخل ودهاليز مليئة بالنقوش، نقوش الموتى." تجري أحداث هذه الرواية بين الواقع والخيال في "واحة سيوة" وهي تدور في عصور تاريخية مختلفة. ويذكر الروائي بأن مدخله الى روايته هذه كان كتاب عالم الآثار الراحل د. أحمد فخري "واحة سيوة" أذلفت انتباهه إشارته الى علاقة المأمور محمود عزمي بما حدث لمعبد أم عبيدة في عام 1897، فحاول في هذه الرواية فهم الشخصية وفهم الحدث.  والآن وقد اندثرت عادات القرن التاسع عشر، وأصبحت سيوة إقليماً مصرياً خالصاً يتكلم كل أبنائها العربية، وان حافظوا على لغتهم الأصلية في التعامل فيما بينهم. ومازالت سيوة تلك الواحة المتميزة بجمالها النادر، الذي فتن منذ القدم هيرودوت اليوناني والرحالة العرب والأجانب باعتبارها أرض غابات النخيل والزيتون والبساتين والبحيرات العذبة والمالحة وعيون الماء التي تنبثق وسط أرضها الخضراء المحاطة بالرمال الصفراء من كل مكان. وعبّر الروائي الكبير بهاء طاهر، عن سعادته بعرض مسلسل «واحة الغروب» المأخوذ عن روايته التي تحمل نفس اسم المسلسل من بطولة خالد النبوى و منه شلبى و سيناريو مريم نعوم و اخراج كاملة أبو ذكرى، والذي تم عرضه خلال شهر رمضان 2017   و يستخدم "بهاء طاهر" مزجه السامر بين الواقع والخيال  و يخبرنا عن بقعة ثانية في خريطة مصر هي واحة "سيوة" التي يجعلها مسرحاً لتجربة العلاقة بين الشرق والغرب إنسانياً وحضارياً بما تحويه من صراع ورغبة في التوافق. تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن رواية " ملحمة الحرافيش " للأديب العالمي والكاتب الروائي الشهير نجيب محفوظ. ويُعد نجيب محفوظ من أهم كتاب القرن العشرين. وهو أول مصري يحصل على جائزة نوبل في الأدب و له إنتاج أدبي وافر يتسم بالجودة والواقعية، فكل أعماله الأدبية كانت تدور في مصر وتناقش مشاكلها الإجتماعية. و الرواية صدرت في عام 1977 و تحكي عن عشرة قصص لأجيال عائلة سكنت حارة مصرية غير محددة الزمان ولا المكان بدقة (يعتقد انها بالحسين في بداية فترة الأسرة العلوية بمصر). وتتحدث الرواية عن فلسفة الحكم وتعاقب الحكام ودور الشعوب. كما لم تبتعد رواية الحرافيش كثيراً عن منحى الوجودية الذي انتحاه نجيب محفوظ في الكثير من رواياته رغم اكتسائها بالطابع الاجتماعي(إحدى الشخصيات تنشد الخلود بعد قهر الموت المفاجئ لها.... وسلوكيات أخرى في نفس الاتجاه). تتشعب أحداث وتفاصيل وشخصيات رواية الحرافيش في ذهن القارئ كما في قلم الكاتب لتزرع أفكاراً عديدة وتصب في فكرة تواتر الاجيال وضياع الأصول من جيل إلى اخر   و يحضر الدين أيضا في رواية الحرافيش كالروح التي لا يستطيع الإنسان إخراجها من بدنه ,  و تتألف الرواية من 10 قصص و هم عاشور الناجي و شمس الناجي و الحب والقضبان و المطارد و قرة عيني و شهد الملكة و جلال صاحب الجلالة و الأشباح و سارق النغمة و التوت والنبوت  و الأعمال السينمائية والتليفزيونية المقتبسة عن ملحمة الحرافيش • المطارد... عن حكاية المطارد بطولة نور الشريف (1985) • شهد الملكة... عن حكاية شهد الملكة بطولة نادية الجندي (1985) • الجوع... عن حكاية سارق النغمة بطولة محمود عبد العزيز وعبد العزيز مخيون (1986) • التوت والنبوت... عن حكاية التوت والنبوت بطولة عزت العلايلي (1986) • الحرافيش ... عن حكاية الحب والقضبان بطولة محمود ياسين (1986) • أصدقاء الشيطان عن حكاية جلال صاحب الجلالة بطولة نور الشريف ومديحة كامل (1988) • السيرة العاشورية "الحرافيش" الجزء الأول... عن حكاية عاشور الناجي بطولة نور الشريف (2002) • السيرة العاشورية (الحرافيش) 2 عن حكاية شمس الناجي بطولة هشام سليم وكمال أبو رية (2005) • السيرة العاشورية (الحرافيش) 3 عن حكاية الحب والقضبان بطولة كمال أبو رية ووفاء عامر (2006) • وملحمة الحرافيش من أهم الروايات والأعمال التي صدرت للكاتب المشهور والأديب العالمي “نجيب محفوظ”. وهذه الرواية لاقت شهرة كبيرة في الأوساط الثقافية والعامية على حد سواء. • وتصدرت قائمة الكتب الأكثر مبيعًا وقت صدورها، كما أن شهرتها ما زالت مستمرةً إلى الآن. • و حاول ﻣﺤﻔﻮﻅ في الرواية وصف ﺳﻌﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ إﻟﻰ ﺍﻟتخلص من واقعها المرير التي ارتبطت به فترة كبيرة، وكذلك ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻧﻔﻖ ﺍﻟﻨﻔﺲ المعتم، ﻟﻜن النفس دائمًا ما ﺗﺼﻄﺪﻡ ﺑﺤﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، حت تصل إلى مفترق الطرق التي عنده تختار ما بين السير على خطى الصالحين من السابقين وإما الحيود عن طريقهم وإيثار شهوات النفس واليأس من الخلاص. و تمتلئ الرواية بأبيات من الشعر الفارسي التي استخدمها الكاتب كرمز للمجهول الذي تهيم به أرواح البشر...وتتوالى قصص الرواية كمعزوفة رائعة تختلط بها القوة والضعف...الخير والشر تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن رواية "لا تطفيء الشمس"   كتب إحسان عبد القدوس الرواية في جزأين، وصدرت عام 1960، وتم تحويلها إلى فيلم سينمائي من بطولة فاتن حمامة وشكري سرحان وأحمد رمزي وعقيلة راتب في عام 1961، كما أُعيدت كمسلسل تلفزيوني في 2017، من بطولة ميرفت أمين وفتحي عبد الوهاب وريهام عبد الغفور. تدور الرواية حول بيت مصري عادي له طبيعة محافظة، تعيش فيه الأم مع أبنائها باختلافاتهم وطموحاتهم، في ظل غياب الأب، وسيطرة الخال، مما يُنشيء به الخلافات، فيستعرض الكاتب طبيعة المجتمع المصري حينها، ويتناول تفاصيل الحياة اليومية و يكون الصراع بين التقاليد و العادات و بين الفكر الجديد و متطلبات الحياة الحاضرة فكرة الجزء الأول من لا تطفىء الشمس و تدور أحداث الرواية بين عامى 1954 و 1955 حول أسرة محافظة من أم و خمس أبناء تسيطر عليهم الحيرة فهناك من يعانى من عقدة الثقة بالذات و هو لا يعرف ماذا يريد و ماذا يفعل؟ و فى المقابل هناك العارف الواثق بشدة من ذاته و مقبل على الحياة لا ييأس من المحاولة كما توجد فتاة فائقة الجمال قوية المحاربة و توجد أخرى متواضعة الجمال ضعيفة مستسلمة للعادات و التقاليد كان ممدوح هو صوت الحاضر و الفكر الجديد الذى يرمى بالعادات عرض الحائط و اسمحوا لى أن أصفها ب"البريستيج" فى سبيل روح العصر الجديدة التى تفضل العمل حتى و إن أحتقره البعض بينما على النقيض تماماً يأتى خاله رمز العادات و التقاليد الزائلة و التى استمرت حتى بعد الثورة ما أراد عبد القدوس قوله فى أكثر من موضع إن الثورة نجحت و لكن مازال هناك رشاوى و محسوبية و هناك رموز للعهد القديم بيننا يسيطرون على الجيل الجديد الذى يتطلع للمستقبل بين ممدوح و الخال، يقف أحمد حائراً فهو مقتنع بأفكار ممدوح و لكنه ليس شجاعاً بما يكفى لمواجهة خاله و تكرر الأمر مع ليلى أيضاً تغلب على إحسان عبد القدوس روح التحرر فى جميع مناحى الحياة أهمها فى الحب و العمل في رواية (لا تطفئ الشمس)، ستعيش مع الأم رحلة أبناءها وبناتها في عمر المراهقة والشباب، ستعايش معهم كل أحداث حياتهم من حب، ارتباط، زواج، دراسة، عمل ..إلخ وبالرغم من أن رواية (لا تطفئ الشمس) تمت كتابتها في أواخر الخمسينات، إلا أنه من السهل جداً مع ذلك أن تقرأها كرواية معاصرة، إذا استبدلت بعض الأماكن والأشخاص.   الرواية منقسمة لجزئين، الجزء الأول ينتهي نهاية صادمة، تتركك في تشوق لمعرفة مصير أفراد العائلة، وهو ما يفسح المجال للجزء الثاني. و  في بداية الرواية يُهدي احسان عبد القدوس روايته إلى السيدة التي عبرت معي ظلام الحيرة، والحب في قلبينا، حتى وصلنا معاً إلى شاطئ الشمس، إلى الهدوء الذي صان لي ثورتي، والصبر الذي رطب لهفتي، والعقل الذي أضاء فني، والصفح الذي غسل أخطائي، إلى حلم صباي وذخيرة شبابي وراحة شيخوختي، إلى زوجتي والحب في قلبينا.. تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن الرجل الذي فقد ظله رواية كتبها الروائي المصري فتحي غانم اعتمد الروائي في روايته على تقنية رواية متعددة الأصوات  و هي سمة من سمات السرد القصصي ونوع أدبي للرواية الحديثة الذي يفسر الواقع من عدة وجهات نظر متراكبة في آن واحد، ولا تعتمد فحسب على وجهة نظر وحيدة. ويصبح الواقع بداخلها أمرًا معقدًا للغاية، ولا يحاول فقط إعادة إنتاجها ولكنه يهدف إلى استبدالها داخل محيطها الأدبي، حيث تطيل السرد أكثر مما هو معتاد وتصبح الرواية عملًا كونيًا.  و تتألف رواية من اربعه اجزاء كل جزء يرويه أحد شخصيات الرواية وهم مبروكه الخادمه و ساميه الفنانة الشابة وناجى رئيس التحرير و يوسف الصحفى الشاب التي تدور احداث الرواية عنه  و هو شاب مصري يدعى يوسف عبد الحميد السويفى الذي باع روحه ليرتفع على حساب اصدقائه اليسارين القدامى وتروى القصة من ثلاث وجهات نظر اخرى خلاف يوسف بطل الرواية انها الصورة التي قدمها فتحى غانم عن الشخصية الاقطاعيه التي سبقت الثورة.  و تدور أحداث الرواية قبل ثورة يوليو حيث يصعد يوسف السيوفى فى عالم الصحافة على اكتاف استاذه محمد ناجى فهو شخصية انتهازيه باعت نفسها من اجل تحقيق طموحها الفردى وتخلت عن كل القيم والتقاليد الانسانيه بهدف الارتباط بطبقة اعلى ممثلة فى سعاد الارستقراطيه يعكسه تماما صديقه شوقى الثورى الذى ينتمى لنفس الطبقة لكنه لا يتبرا منها ويناضل من اجل بناء عالم جديد , و تحصل فيه طبقته المتوسطة بل والوطن كله على عدالة اجتماعيه. يعتدى والد يوسف على خادمته مبروكه وبعد موته يطردها يوسف مع ابنها لكنها تعرف الطريق الى النضال حتى لا يكون هناك ضحايا جدد مثلها يحاول يوسف الابلاغ عن زملائه الذين يتم القبض عليهم ويسافر فى مهمة صحفية ويعود منها كى يتزوج سعاد لكنها ترفضه مجددا يفقد يوسف مكانته الاجتماعية التى وصل اليها عندما تتغير الظروف الاجتماعية عقب قيام ثورة يوليو. وقد تحولت الرواية إلى فيلم يحمل نفس الاسم الرجل الذي فقد ظله (فيلم) عام 1968 من بطولة كمال الشناوي وصلاح ذو الفقار يوسف شعبان ووجيه شريف وماجدة ومحمود ياسين ونيللي ومحمد وفيق ونظيم شعراوي سيناريو وحوار علي الزرقاني واخراج كمال الشيخ. يرصد غانم أحوال الصحافة في «الرجل الذي فقد ظلّه» حيث نموذج الصحفي الانتهازي الذي يتسلّق وصولاً إلى أعلى المناصب، لينتقم من حرمانه وفقره لكنه في النهاية سيكسب السلطة ونعيمها ويخسر نفسه، واعتبرت الرواية حينها نقداً مبطناً موجهاً لأحد الكتاب الكبار حينها، فيما اعتبرها البعض تشير إلى مرحلة معينة سابقة. تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن ثلاثية القاهرة , وهى أهم ما كتب  نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل فى الادب و من أهم كتاب القرن العشرين , وكانت هذه الثلاثية في أول الأمر عملًا واحدًا بالغ الطول. حيث تتعدى عدد صفحاته 1500 صفحة. ولكن الناشر – وكان دار الشروق وقتها – أن يُقسم العمل إلى ثلاثة روايات، فرضخ محفوظ لرغبة الناشر وأُصدرت هذه الثلاثية على هيئتها الحالية. و  الشخصية الرئيسية بالروايات الثلاث هي شخصية السيد أحمد عبد الجواد. والقصص الثلاث تتبع قصة حياة كمال ابن السيد أحمد عبد الجواد من الطفولة إلى المراهقة والشباب ثم الرشد. وأسمائها مأخوذة من أسماء شوارع حقيقية بالقاهرة بحي الجمالية التي شهدت نشأة نجيب محفوظ. وقد أشارت لجنة الأكاديمية السويدية المختصة بمنح جائزة نوبل إلى عدد من أعمال محفوظ. وكان من ضمن الأعمال التي أُشير إليها أجزاء الثلاثية. و التى تبدأ بالجزء الأول: رواية بين القصرين ، وقد صدرت عام 1956م أي بعدما أُصدر عن محفوظ حوالي ثمان روايات. وقد نُشرت هذه الرواية في 592 صفحة باللغة العربية عن دار الشروق. وقد لاقت هذه الرواية شهرةً كبيرة بمجرد صدورها للقراء. وفي هذه الرواية بدأ محفوظ بالتأصيل للشخصيات التي ستكمل السلسلة بأجزائها الثلاثة. فها هو “السيد أحمد عبد الجواد” الشخصية المعقدة التي ترتكب الكبائر لكنه يحافظ دائمًا على صلاة الجماعة في مسجد الحسين. والسيدة “أمينة” ربة المنزل والتي تعتبر مثالًا للزوجة الساذجة التي تتغاضى عن أفعال زوجها. فهى تعرف عن كل ما يرتكبه زوجها من الكبائر، ولكنها مع ذلك لا تمل من الدعاء له. وكمال الابن الأصغر الذي لا يُجيد إلا طرح الأسئلة وقد استطاع محفوظ أن يجعل من كل شخصية من شخصيات الرواية تركيبةً فريدة لها صفاتها التي تميزها، والتي تتقاطع مع الواقع فتلمس شخصيات موجودة في حياتنا. و يأتى دور قصر الشوق  ثاني أجزاء الثلاثية. وقد صدرت هذه الرواية في عام 1957م، وهو العام التالي لصدور الجزء الأول، مما يدل على ما حققه الجزء الأول من نجاح. صدر هذا الجزء في 548 صفحة باللغة العربية عن دار الشروق المصرية. وفي هذه الرواية يستكمل نجيب محفوظ مسيرة الأشخاص التي بدأها في الجزء الأول من الثلاثية. فهو يتتبع حياتهم وما أصاب كل منهم وما طرأ عليهم من أحداث جديدة. فبعد انعزال “السيد أحمد عبد الجواد” البطل الرئيسي للرواية لمدة خمس سنوات بعد وفاة ابنه فهمي، قرر عبد الجواد أن يخرج من عزلته ويعود إلى حياته الطبيعية. كما يقرر أيضًا أن يعود إلى منزل “زبيدة” العالمة. وهناك يُفاجأ بأن الطفلة زنوبة التي كان قد تركها بالأمس قد كبرت وأصبحت فتاة. فيقع عبد الجواد فى حبها وتقنعه بشراء عوامة لها. وتستمر الأحداث التي تمر بالشخصيات في تسلسل منظم. و اخيرا السكرية و هي آخر أجزاء ثلاثية محفوظ الشهيرة. وقد صدرت هذه الرواية في أواخر عام 1957م، أي في نفس العام الذي صدرت فيه رواية قصر الشوق. وقد صدرت هذه الرواية في 408 صفحة باللغة العربية عن دار الشروق المصرية.

وقد ناقش محفوظ من خلال هذا الجزء حالة مصر تحت الاستعمار الإنجليزي، وما طرأ على الساحة الإجتماعية في ذلك الوقت. والمستجدات التي ظهرت في الحياة السياسية من الانقسامات التي حدثت في حزب الوفد. كذلك أيضًا الخلافات التي حدثت بين النحاس باشا والنقراشي باشا، وظهور جماعة الإخوان المسلمين و بداية ظهور الجماعات المتطرفة . و تم تناول أجزاء الثلاثية فى أعمال تنوعت بين السينما و المسرح و التليفزيون و كانت تحمل نفس أسمائها و كانت تضم كبار الفنانين زى يحيى شاهين و محمود مرسى و امال زايد وعبد المنعم ابراهيم و شويكار و نور الشريف   وعند صدور الثلاثية في منتصف الخمسينات فوجئ محفوظ باهتمام كبير من النقاد بأعماله السابقة حتى ان الناقد المصري لويس عوض كتب مقالا عنوانه نجيب محفوظ.. أين كنت، سجل فيه أن الحفاوة بمحفوظ مبررة ولكنها تدين النقاد الذين تجاهلوه طويلا. يعيب الناقد نجيب سرور على "جميع النقاد" عدم انتباههم إلى الكوميديا "الواضحة والبارزة جدا" في ثلاثية محفوظ مبديا دهشته من أن خط الكوميديا "فات كل نقادنا" رغم كون الكوميديا طابع أصيل للمزاج المصري الذي لا تستوقفه الا النكتة الصارخة غير المعتادة.  علق طه حسين سنة 1956 عن الثلاثية قائلا: «"أتاح للقصة أن تبلغ من الاتقان والروعة ومن العمق والدقة ومن التأثير الذي يشبه السحر ما لم يصل اليه كاتب مصري قبله.»

 تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج

 نهى نصار

 شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن رواية العنكبوت و هي رواية من أجمل روايات دكتور مصطفى محمود، الصادرة عن دار المعارف عام 1965, و رواية العنكبوت تعد من أهم الروايات ذات تصنيف الخيال العلمي و تتكون الرواية من عشرة فصول. وتتميز كغيرها من روايات الخيال العلمي بطابع اللغة العلمية، حيث يستخدم كثير من المصطلحات العلمية، التي قد يصعب فهمها على غير المختصين. كما تتميز الرواية بحبكتها الرائعة وعنصر التشويق وبعض الصور الجمالية. و فى عام 1973 تم اقتباس مسلسل العنكبوت عن قصة دكتور مصطفى محمود    و هو مسلسل ابيض و اسود من بطولة محمود المليجي وعزت العلايلي و مديحة كامل وهو من المسلسلات المصرية القليلة التي تناولت قصة من الخيال العلمي  و تبدأ أحداث رواية العنكبوت في يوم أحد غائم في شتاء 1958، عندما يزور عيادة الدكتور م. داوود شاب نحيل ذو وجه شاحب، يدعي راغب دميان وتم تحويله عن طريق طبيب آخر. كان ذلك الطبيب يشتبه في ورم بالمخ، لذا حوله لدكتور م. داوود الحاصل على دكتوراه في جراحة المخ والأعصاب من جامعة برلين.  وأثناء الفحص الطبي يدخل راغب دميان في غيبوبة ويتحدث بلغة إسبانية فصيحة وكأنها لغته الأم. بعد دقائق يعود إلي وعيه غير مدرك ما كان يقول. منذ ذلك اليوم يصبح راغب دميان شغل دكتور م. داوود الشاغل، فجميع فحوصه تنفي إصابته بورم في المخ. ويقرر ذات يوم أن يذهب إلى شقته، حيث وجد بغرفة نومه خطيبته ميتة. منذ وفاة خطيبة راغب دميان تأخذ الرواية الطابع البوليسي، يختفي راغب تماماً، ويكتشف م. داوود أمر سرقة إبر راديوم الثمينة في مكان عمل راغب منذ بضع سنوات. فيشتري عداد جيجر ويبحث عن راغب. بعد محاولات بحث مضنية يصل م. داوود إلى مخبأ راغب، فقط عن طريق الصدفة، ويعرف أنه يسعي وراء اكتشاف سر الحياة. يبقى م. داوود في الفيلا التي يختبئ بها ضالته ويراقبه، و يختبئ خلف بارافان موجود بالمعمل الذي يجري فيه راغب تجاربه. استطاع راغب دميان عن طريق عضو مجهول من أعضاء المخ ( الجسم الصنوبري ) أن ينبهه بقذائف من الإشعاع وسائل أزرق يحقنه في الدم. فإذا به يتحول إلى حاسة سمع مرهفة، عين ترى خلال الماضي، أي آلة زمن تسبر أغوار الماضي. و يموت راغب دميان دون أن يكشف لـ م. داوود سر إكسيره، فيعمد إلى تجريب هذا الإكسير السائل على نفسه، فيولد ويموت عشرات المرات. عندما يعود إلى العالم الحقيقي مرة أخرى يدرك أنه عاش مئات السنين في نصف ساعة فقط. يجد م. داوود أن كمية السائل الأزرق المتبقية قليلة جداً، لا تزيد علي 20 سنتيمتراً، وهنا تتنازعه رغبتان: أن يجري اختبارات على هذه الكمية المتبقية ويعرف سرها أو أن يستمتع بها ويعيش تلك اللحظات الساحرة. يقع م. داوود أسير الرغبة الثانية، فيحقن نفسه مرة أخرى بنصف الكمية المتبقية من السائل العجيب، ويعيش مئات السنين من جديد. وبعد الفراغ من جولته يجلس ليكتب كل ما رآه. وبعد أن يسجل كل اللحظات التي مر بها يلاحظ أن السائل المتبقي قد تغير لونه، ورغم ذلك يحقن نفسه به. فتكون نهايته. يتم العثور عليه بعد ذلك بساعات ميتاً في معمل دميان المحترق إثر شرارة كهربائية مجهولة المصدر، كما يتم العثور على المذكرات التي سجل فيها حكايته ومغامراته التي عاشها بفضل السائل الأزرق. و مقتطف من رواية العنكبوت أكتب الآن وأنا الهث، وأشعر بدبيب الموت يدبّ مع كل نبضه، لكأنما الفناء سوف يلحقنى قبل أن أفرغ من كشف هذا السر الرهيب. ولم حدث ذلك ؟ يا إلهي من يدري؟ ربما عاشت الانسانية أجيالاً أخرى من الظلمات قبل أن تتجلى تلك الحقيقة الثمينة فلا يكشفها أحد، وتظل الحياة سراً مستغلقاً ملغزاً إلى الأبد. ودعوني أبدأ، فالقصة طويلة. ولأبدأ من البداية. من عصر ذلك اليوم البعيد من ست سنوات.  تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن حظك اليوم  و هى  مجموعة قصصية صدرت نشرت في البداية كقصص مسلسلة في مجلة (شباب 20) قبل ان تنشر عام 2010 في كتاب صادر من دار دايموند بوك وتم نشرها مرة اخرى من دار ليلى ، تنتمي لأدب الرعب،الذى يكتبه "العراب  د/ أحمد خالد توفيق"، إلا أنه ابتكر حيلة جديدة هذه المرة، فاستعمل الأبراج الشمسية ليبدأ بها كل فصل من فصول روايته. ويبدأ "توفيق" كل فصل من فصول روايته بكتابة التواريخ التى يبدأ وينتهى منها برج الحظ، ففى الفصل الأول كتب "من 21 مارس إلى 20 إبريل" وهو ما يوازى برج الحمل ، فى الفصل الثانى كتب من "21 يونيو إلى 20 يوليو" وهو برج السرطان ، وهكذا... وتدور أحداثها حول لعنة تطارد مجموعة من الصحفيين الذين فضحوا مشعوذا بنى شهرته عن طريق قراءة الأبراج للناس، وقبل أن يموت أنذرهم أن برج كل منهم سوف يقتله. المجموعة مكونة من اثنتي عشرة قصة لاثني عشر برجا، واثني عشر شخصا يموتون كل بطريقة تنتمي لبرجه، حيث يفتتح الكتاب بعبارة "اثنا عشر برجًا، اثنتا عشرة طريقة للموت، ولعنة تطاردك في كل صوب، تمر بالأطوار المعتادة في البداية أنت لا تعرف..بعد هذا أنت لا تلاحظ فلا تصدق..ثم تصدق فلا تعرف ما ينبغى عمله". وعدد صفحاته 95 صفحة فقط، ولا يتطرق إلا للطرق التي يموت بها مجموعة الصحفيين، ويعتمد على الخيال أكثر من الحبكة، و"زودياك" إحدى قصص المجموعة.    و ايضاً مسلسل تلفزيوني مصريمكون من 15 حلقة عرض خلال النصف الأول من شهر رمضان لعام 2019  ، من بطولة مجموعة من الفانين الشباب، وهم أحمد خالد صالح وأسماء أبو اليزيد وهند عبد الحليم، وخالد أنور ومي الغيطي، سيناريو محمد المعتصم، منة اكرام، عمر خالد، محمد هشام عبية، رواية عبد الله وإخراج محمود كامل , مقتبس من رواية حظك اليوم للكاتب الراحل أحمد خالد توفيق وعلى الرغم من ذلك، إلا أن "زودياك" يمكن اعتباره ابنًا لعالم أحمد خالد توفيق، فالتيمة الأساسية والخط الرئيسي للمسلسل من "حظك اليوم"، إلا أن التفاصيل والخطوط الفرعية تنتمي للعالم الذي صنعه العراب، فالسحرة واللعنة والمومياء والقرابين والأجانب المهووسون بالفراعنة كلها تفاصيل من سلسلته الشهيرة ما وراء الطبيعة الى اتكلمت عن بعض رواياتها فى الحلقه السادسه و اجزائها و أول عمل فني مقتبس عن أعمال الكاتب الراحل أحمد خالد توفيق. تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن رواية أرض النفاق  و هى ثانى  رواية روايات الكاتب الكبير يوسف السباعى و أطلق "توفيق الحكيم" لقب "رائد الأمن الثقافي" على يوسف السباعي وذلك بسبب الدور الذي قام به في المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، ونادي القصة، وجمعية الأدباء و ايضاً   قد أطلق نجيب محفوظ على السباعى لقب "جبرتى العصر" لأنه سجل بكتاباته الأدبية أحداث الثورة منذ قيامها حتى بشائر النصر في حرب أكتوبر المجيدة عبر أعماله و صدرت رواية أرض النفاق  لأول مرة عام  1949م تُصنّف هذه الرواية ضمن الأعمال الأدبية الاجتماعية التي تغرس اهتمتمنا في عمق المشاكل الاجتماعية. تتحدث الرواية فتتحدث عن المجتمع المصري والعربي في نهاية الأربعينات في إطار خيالي ولكنها واقعية في نفس الوقت. وانتشرت وقتها انتشارًا كبيرًا فقد اعتمدت أسلوب النَّقد السَّاخر، وصُّنِّفت ضمن الأعمال الاجتماعية التي تحاول تسليط الضّوء على المشكلات المجتمعية ونقد تصرفات النَّاس والمجتمع بأكمله. يعتبر النقاد هذه الرواية واحدة من الروايات المبشرة بانتهاء العهد الملكي في مصر حيث أن صدورها سبق ثورة يوليو بثلاث سنوات فقط. قام الفنان فؤاد المهندس بتمثيل هذه القصة في فيلم أرض النفاق تحت نفس اسم الرواية) عام 1968 و ايضاً تم تجسيد القصة مرة اخرى فى مسلسل بنفس الاسم بطولة الفنان محمد هنيدى و تم عرضه فى رمضان 2018 من أنتاج شركة العدل جروب تبدأ الرواية على لسان الراوي الذي صادف ذات مرة دكّانا صغيرة توسطه لافتة مكتوب عليها “تاجر أخلاق بالجملة والقطّاعي” فيدفعه الفضول ليدخل ويتكلَّم مع البائع ليكتشف أنّه يبيع مساحيق تُكسب من يتناولها أخلاقًا حميدة وعرض عليه أن يجرِّب مسحوق الشجاعة ومدّة مفعوله عشرة أيام  ،بعد تردّدٍ وتفكير أخذه الراوي وتناوله عندما عاد إلى البيت وهو ما زال يشكُّ بأَّن ذلك البائع قد يكون عاقلًا ولكن بعد فترة قليلة تغيَّرت صفاته وبدأ لا يسكت عن الخطأ وينتصر للضعيف ويروي لنا الكاتب القصص التي حدثت معه عندما أصبح شجاعًا بطريقة ساخرة لاذعة بيَّن لنا فيها بأنَّنا نقطن أرض النفاق والمنافقين. لم يحتمل الرَّجل الشجاعة لأكثر من يوم فهرع إلى الحانوتي وطلب منه أن يعطيه مسحوقًا آخر فأعطاه مسحوق المروءة وحصل معه نفس الشيء الذي حصل معه عندما شرب مسحوق الشجاعة ولكن هذه المرة أسوء فأصبح رقيق القلب يحزن على المحتاجين ويعطيهم كلَّ ما لديه ويصدِّق الجميع حتى أنَّه خلع ملابسه ليعطيها لشابٍّ فقير وقد تعرَّض لجميع أنواع الخداع من الآخرين حتّى شكَّ أهله بجنونه وقرّروا أخذه للمستشفى فهرب من البيت وذهب مرّةً أخرى إلى التّاجر وقرَّر أن يبقى عنده طوال العشرة أيام حتّى يزول مفعول المروءة منه. في الليل لاحظ الرّاوي كيسًا موجودًا في زاويةٍ قصيّة ليكتشف بأنّه كيس الأخلاق الذي لو شرب منه النّاس سوف يتحلّون بالأخلاق الحميدة وسيتخلَّصون من نفاقهم وريائهم ولكنَّ التّاجر حذره بأنَّ النَّاس سيكونون وقتها على حقيقتهم وكرههم لبعضهم وكذبهم على بعض وستنتشر المشاكل. يسرق الرّاوي كيس الأخلاق ليلحق به التّاجر ويتعاركان بجانب النهر الذي يُغذّي المدينة فيقع الكيس ويختلط بالمياه ليصل إلى خزّانات في المدينة فيتغيَّر حال النّاس وتنتشر المعارك بينهم ويُظهرون مشاعرهم الحقيقية لبعضهم البعض. يعتقل الأمن الرّاوي والتّاجر بعد أن سمعهما أحد المخبرين ولكنَّ أعضاء المحكمة يكونون قد شربوا من المياه المختلطة بمسحوق الأخلاق فتبرئهم. تنتهي الرواية بمشهد النّاس على باب المحكمة يحملون التّاجر وصديقه ويهتفون للأخلاق. في بداية الرواية يُهدي يوسف السباعي روايته إلى خير من استحقَّ الإهداء ..إلى أحبِّ النَّاس إلى نفسي وأقربهم إلى قلبي، إلى يوسف السباعي ولو قلت غير هذا لكنت شيخ المنافقين من أرض النفاق ، فقد أهداها لنفسه وهو ما كان غريبا في ذلك الحين أن يهدي كاتب كتابَا لنفسه ، وبرر ذلك بسببين :- الأول أنه مثل كل البشر يحب نفسه ويود أن يكرمها -أما الثاني فلأنه رأى أنه إن لم يفعل ذلك .. لكان أول المنافقين .. في أرض النفاق ... تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن رواية دعاء الكروان و هى رواية عميد الأدب العربى دكتور طه حسين و هو من أشهر وأهمّ أدباء العرب في العصر الحديث  و تم نشرالرواية أول مرة عام 1934 و نجحت الرواية جماهيرياً و تم تحويلها  لفيلم  سينمائى بنفس الأسم عام 1959 من بطولة فاتن حمامه و أحمد مظهر و من اخراج هنرى بركات , و قد شارك طه حسين بصوته في نهاية الفيلم. , و تم تأليف و تصوير فيلم دعاء الكروان فى منزل  فى تونة الجبل فى المنيا بناه عالم الآثار دكتور سامى جبرة وأهداه  لدكتور طه حسين و اجتمع النقاد على أن فيلم «دعاء الكروان» ، من أعظم أدوار فاتن حمامة واختير الفيلم في المرتبة الـ 14 ضمن قائمة أهم مائة فيلم مصري في القرن العشرين، ورشح لجائزة الدب الذهبي من مهرجان برلين السينمائي الدولي عام 1960، كما وصل إلى مركز متقدم في المنافسة على جائزة الأوسكار الأميركية كأفضل فيلم أجنبي و كتب طه حسين في مقدمة الكتاب إهداء للكاتب عباس العقاد و استوحى الشاعر اللبناني خليل مطران قصيدة من أجواء الرواية.  و ترجمت الرواية إلى اللغة الفرنسية عام  1949    و تبدأ قصة دعاء الكروان بالحديث حول الأم زهرة التي تركها زوجها مع ابنتيها هنادي وآمنة ساعيًا خلف شهواته وأهوائه ، ويقتل بسبب فساده ويسبب فضيحة كبيرة فتضطر الأسرة لمغادرة القرية ، و تدور أحداث الرواية حول هذه الأسرة الصغيرة المعذبة. و تغادر الأم مع ابنتيها دون وجهة محددة , فيذهبون إلى المدينة، ويظهر الكاتب الفارق بين المدينة والقرية من عدة نواحي، وبسبب الفقر الشديد تعمل الفتاتان خادمتان في بيوت الناس، فتعمل هنادي في بيت ناظر الري وهو شابّ مهندس، فيقوم بخداعها ويوهمها بأنه يحبها حتى تسلمه نفسها وتقع فريسةً بين يديه، فتخبر الأم أخاها بما حدث وهي تعلم أنه سيقتل ابنتها ليغسل العار بالدم، فيقوم الخال بفعلته ويقتل هنادي في مكان بعيد على أنغام الكروان الحزين، بعد تلك الحادثة تتمرد آمنة على عادات و تقاليد مجتمعها، وتقرِّر الانتقام لأختها، حيثُ كانت تعمل عند عائلة المأمور وهي عندهم كأحد أفرد الأسرة وتصبح صديقة لخديجة ابنة المأمور، وعندما يتقدم المهندس لخطبة خديجة تقوم أمنة بإخبار العائلة عمَّا بدر منه لتدمِّر هذا الزواج قبل أن يبدأ. و بعد ذلك تذهب آمنة للعمل عند المهندس نفسه لتثأر لأختها، لكنّها تقع في حبه أيضًا ومع ذلك لايمكنها أن تصفح عنه لأن شبح أختها وروحها لا تزال هائمة في مخيلتها فلا تستطيع أن تزيل هذه الذاكرة، ويحبها هو الآخر ويقرر أن يتزوجها، وهذا ما رفضته العائلة والقرية بأكملها، وعند ذلك ينطلق الخال مرةً أخرى لغسل العار، لكنَّ طه حسين يختم الرواية بانهيار آمنة أمام ضياعها وحيرتها وانسحابها من دوامة الرعب والحيرة هذه ليترك نهاية قصة دعاء الكروان معلقة إلى الأبد و قصّة ( دعاء الكروان ) ، واحدة من روائع القصصّ العربيّة والتي حصلت في استفتاء عام 1984 م قامت به مجلّة ( فنون ) المصريّة ، من بين أفضل عشرة أفلام في تاريخ السينما المصريّة ، حيث حاز الفيلم على المرتبة السادسة .  تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

ورواية 1919 رابع أعمال أحمد مراد الروائية، صدرت عن دار الشروق للنشر عام 2014، تتكون من 445 صفحة تدور أحداثها فى بداية القرن العشرين، وترصد واقع المجتمع المصرى فى فترة الاحتلال الإنجليزى وأحداث ثورة 1919 وما بعدها، تجرى أحداثها حول العديد من الشخصيات والوقائع المرتبطة بالثورة، فى روايته الجديدة، ابتعد أحمد مراد عن نمطه القديم فى  رواياته، حيث ابتعد عن عالم الجريمة والتشويق بدرجة كبيرة، وقدم رواية تاريخية مليئة بالتفاصيل.  والرواية رغم إنها تدور فى إطار تاريخى لكنها أيضا حاولت إظهار جوانب إنسانية داخل شخوص العمل لإظهار جوانب أخرى لمن عاصروا ثورة 1919، حيث يدخل الروائى أحمد مراد فى فترة الاحتلال الإنجليزى ونهايات الحرب العالمية الأولى، وبداية تفكك الإمبرطورية العثمانية.  الرواية أيضا حاولت أن تقدم صورة لأبطال ثورة 1919،  كـ شخصية “شحاتة الجن” الذى يقتَل برصاص الإنجليز بمظاهرة تأييداً لحركة سعد زغلول الشهيرة بداية القرن العشرين بمصر أو ابنه "عبدالقادر" الذى يبيع المشروبات والسجائر الفاخرة لمعسكرات الانجليز وينتهى ثورياً مع حركة "اليد السوداء" ضد الاستعمار!. تتحدث الرواية عن واقع حال مدينة القاهرة من اثار استعمار لانجلترا وظهور سعد زغلول كرمز للثوره السياسيه في ذلك الوقت . و وجود الجماعات السريه كاليد السوداء التي يقودها شاب يدعى ب أحمد كيرة .التي تهدف الى تحقيق أهداف سياسيه عن طريق الاغتيالات المنظمه لاعضاء الجيش الانجليزي . الروايه سريعه الأحداث وغنيه بالتفاصيل عن تلك الحقبه . من الشخصيات ووصف المكان والزمان. مما يجعل من القصه تجربه ممتعه وتخيليه لكل من هو مهتم في تلك الفتره المهمه من تاريخ مصر .  أحداث القصه :  تبدأ القصه في ذكر تاريخ ثوره عرابي والتي عرفت بهوجه . وذكر شخص كان رفيق ل سعد زغلول وهو والد أحمد كيره في الحقيقه . عبد الحي كيرة الشخص الذي تم اعدامه بسبب ثوره عرابي الغير منظمه والتي انتهت بمجرد ابتدائها . يخلف عبد الحي . ابنه احمد كيرة . ومن الجدير بالذكر  ان هذه الشخصيات حقيقيه . فأحمد هو شخصيه تاريخيه وكان لقبه بعبع الانجليز يعمل أحمد مع منظمه سرية تدعى اليد السوداء وفي مشهد افتتاحي نراه يقود احد الضباط الانجليز في حانه الى فخ ليغتاله بعدها

و ورد فتاه من الأرمن هاجرت من سوريا الى مصر بعد وفاة والديها بسبب الانفلونزا الاسبانيه تلك البلاد . يموت والديها بسبب هذا المرض في مصر وينتهي بها وحيده في دكان والدها وفي حاله يرثى لها و عبد القادر الجن هو ابن الفتوة المعروف شحاتة الجن الذي يقرر ان يغير من حياته بعد مقتل والده في احد المظاهرات التي طالبت بحقوق المصريين . فيقرر ترك العمل مع الانجليز بعد ان كان يوفر لهم  السجائر والكحوليات . هذا التغير يجلعه يرغب بالانتقام منهم و عبد القادر ينضم الى عصابه اليد السوداء . بعد محاولته الطائشة في الانقضاض على احد الضباط الانجليز . وهنا يبدأ بالاعجاب بفتاه من الصعيد تعمل كمدرسه في مدرسه القاهره تدعى دولت   دولت هي فتاه من الصعيد تعمل في المنظمه كدور توعوي في نشر المنشورات التي تحض على الثوره والمظاهرات ونشرها في شوارع القاهره . كما يصفها عبد القادر . هي فتاه في قمة الاناقه كبنات الذوات لكنها حين تعمل تتغير وكأنها بنت الصعيد المحافظه الجاده . فهي لا ترغب الا في العمل لتحقيق الوطنية في مصر

يقع أحمد كيرة في حب فتاه تربت في بيت سعد زغلول تدعى نازلي التي يتعرف عليها أحمد بعد زيارته لمنزل سعد .نازلي فتاه من المجتمع الالروستقراطي. نرى هنا براعه مراد في سرد وسائل ترفيه من مسرح وغناء وسينما في تلك الحقبه .وكذلك , التفاصيل في سرد تلك المناسبات الاجتماعيه والازياء التي عرفت انذاك . تنتهي هذه القصه بزواج نازلي من حاكم مصر . بعد ضغوطات من والدها لتصبح جزء من لعبه سياسيه كبيره بعد ان شعرت بان أحمد يخفي عنها حقيقه عمله وحياته . وسره الخطير ومطالبة والدها بالبحث عنه والقبض عليه .

تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج

 نهى نصار

 شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن رواية لن أعيش فى جلباب أبي و هى رواية الكاتب الكبير إحسان عبد القدوس و تم نشرها أول مرة عام 1995 و تم تجسيدها فى مسلسل بنفس الاسم عام 1996من بطولة نور الشريف و عبلة كامل و سيناريو و حوار مصطفى محرم , و تدور أحداث الرواية عن أسرة الحاج عبد الغفور البرعي المكونة من ولدين هما عبد الوهاب و عبد الستار وأربع بنات و هم سنية و بهيرة ، نفيسة و نظيرة واستطاع الحاج عبد الغفور بكفاحه و صبره و ذكاءه أن يصبح مليونيراً بعد أن كان عاملاً بسيطاً في وكالة البلح ، و لكن ثروته الكبيرة لم تغير من شخصيته و لا من شخصية زوجته حتى بعد الانتقال للإقامة في حي الزمالك .و كان يريد دائماً أن يعتمد أولاده على أنفسهم أسوةً به  , الأمر الذى أدى إلى طلاق بنتين من بناته ( بهيرة ، سنية ) بسبب طمع أزواجهم فى أمواله و لكنهما وجداه لا يغدق على بناته بالأموال و لا يحقق أطماعهما , أما زوج ( نفيسة ) فقد كان طامعاً هو الآخر إلا أنه كان على قدر من الذكاء جعله يعمل مع الحاج و ينتظر الميراث فى المستقبل . و قد أحدث نجاج الحاج عبد الغفور عقدة فى نفوس أولاده فقد سافر ابنه عبد الستار ليتم تعليمه في إنجلترا و لم يعد إلى مصر مرة أخرى ، أما عبد الوهاب فقد كان لا يريد التحدث عن أبيه و يرفض العمل معه حتى أنه لم يشركه فى مسألة زواجه ، و قد عانى عبد الوهاب طوال الرواية من الفشل حيث كان دائم الرسوب فى دراسته ، ثم سافر قبل أن يحصل على الثانوية ليكمل دراسته في الخارج إلا أنه عاد دون أن يحصل على أي شهادة ، و بعد عودته من السفر أخذ يتحدث عن إعجابه بقوة شخصية المرأة الأجنبية و علمها و تحملها للمسئولية ، فاقترحت عليه أخته نظيره أن يتزوج من طبيبة أسنان أمريكية مسلمة اسمها روزالين أو ( أمنية ) فوافق على الفور و بالفعل تم الزواج و لكنه لم يصطحب فيه إلا أخته نظيرة و صديقه حسين ( الراوى ) ، و أقام عبد الوهاب فى بيت والده فقد كان لا يعمل و لا يملك مالاً و لا شقة ليسكن بعيداً عن أسرته ،ولكن روزالين ألحت عليه فور زواجهما في أن يعمل مع والده, الأمر الذي أدى إلى حدوث مشاكل بينهما و ذهابها للمبيت ليلة خارج البيت ، و بعد أن عادت طلبت من الحاج عبد الغفور أن تعمل هى معه و لكنه رفض نظراً لرفض ابنه العمل معه ، و بعدها قررت السفر لأمريكا لزيارة أهلها و لكنها فى الحقيقة سافرت لتجمع المعلومات اللازمة عن مشروع عرضته على الحاج عبد الغفور فور عودتها ، الا إنه أخبرها أنه قد بدأ بالفعل فى مشروع مثله و لكن مع صديقه ، عندها قررت روزالين الطلاق من عبد الوهاب مما أدى إلى انهيار عبد الوهاب فهو لم يستطع أن ينجح فى أى مرحلة من مراحل حياته و لم يستطع فى نفس الوقت التخلص من عقدة نجاح والده ، على عكس نظيرة و هى كانت تقدر والدها و تعتبره معجزة خارقة و قد التحقت بالجامعة الأمريكية و قررت أن تبني مستقبلها و تصنع لنفسها شخصية متميزة بعيداً عن اسم والدها و ثروته ، و تعرفت نظيرة عن طريق زواج أخيها على حسين صديقه ( الرواى ) و هو مهندس لديه شقة صغيرة جعلها مكتباً له ، و جمعتهم علاقة حب اتسمت بالحرية  المتمرده على العادات و التقاليد جعلتها تتردد كل يوم على شقته و تذاكر هناك إلى أن طلب حسين الزواج منها و لكنه أراد أن يثبت لها ولوالدها أنه غير طامع فى أمواله فتزوجها دون مهر أو شبكة و رفض أن يشترى لهما والدها أي شئ لتجهيز بيتهما ، و بالفعل اعتمد حسين و نظيرة على نفسيهما و نجح حسين فى مشروعه الذي كان يريد تنفيذه و تخرجت نظيرة فى الجامعة و بدأت فى العمل معه و معاونته ، و عاشا معاً فى سعادة و هناء , و يتحدث الراوى هنا بصيغة ضمير المتكلم وهو شخصية من شخصيات الرواية و مشارك فى الأحداث ، و لكنه هنا ليس راوياً عليماً بالأحداث ، فنجده مثلاً يتحدث عن شخصية عبد الغفور و صفاته من خلال ما يقال عنه دون أن يدرى هل هذا الكلام صحيحاً أم لا ، كما تجد أن رؤيته للأمور رؤية خارجية فهو لا يعرف دواخل الشخصيات و لا حتى دواخل نفسه , و بعد قرأتك للرواية هتلاحظ ان ابطال الرواية ليس نظيرة و روزالين أكتر شخصيتين تناولت الروايه ابعادهم و لكن ابطال الروايه هم قصة حب نظيرة و حسين , عبد الوهاب و روزالين

تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج 

نهى نصار

 شكراً لحسن إستماعكم

و هى رواية أولاد حارتنا  من تأليف نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل فى الادب عام 1988، وتُعد إحدى أشهر رواياته وكانت إحدى المؤلفات التي تم التنويه بها عند منحه جائزة نوبل.  و قد أثارت الرواية جدلا واسعا منذ نشرها مسلسلة في صفحات جريدة الأهرام وصدرت لأول مرة في كتاب عن دار الآداب ببيروت عام 1962 ولم يتم نشرها في مصر حتى أواخر عام 2006 عن دار الشروق , و كان هذا الكتاب هو الذي أدان نجيب محفوظ من عمر عبد الرحمن في عام 1989. بعدما نال نجيب محفوظ جائزة نوبل  وتحديدًا في عام 1994 - بعد يوم من ذكرى الجائزة - تعرض للهجوم والطعن في رقبته من قبل اثنين من المتطرفين خارج منزله في القاهرة. ونجا منه و لكنه ظل يعانى من عواقبه حتى وفاته في عام 2006, إن أولاد حارتنا هي أول رواية كتبها نجيب محفوظ بعد ثورة يوليو  وبعد حدوث ثورة يوليو رأى أن التغيير الذي كان يسعى إليه من خلال كتاباته قد تحقق فقرر أن يتوقف عن الكتابة الأدبية وعمل ككاتب سيناريو فكتب عدة نصوص للسينما. لكن بعد انقطاع دام خمس سنوات قرر العودة للكتابة الروائية بعد أن رأى أن الثورة قد إنحرفت عن مسارها فكتب أولاد حارتنا التي انتهج فيها أسلوبا رمزيا يختلف عن أسلوبه الواقعي وقد تحدث عن ذلك في حوارقائلا:".. فهي لم تناقش مشكلة اجتماعية واضحة كما اعتدت في أعمالي قبلها.. بل هي أقرب إلى النظرة الكونية الإنسانية العامة ." ولكن هذه الرواية لا تخلو من خلفية إجتماعية فرغم أنها تستوحي من قصص الأنبياء إلا أن هدفها ليس سرد حياة الانبياء في قالب روائي بل الاستفادة من قصصهم لتصوير توق المجتمع الإنساني للقيم التي سعى الأنبياء لتحقيقها كالعدل والحق والسعادة وتلك هي فالرواية نقد مبطن لبعض ممارسات الثورة وتذكيراً لقادتها بغاية الثورة الأساسية

تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج 

نهى نصار

 شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن خامس رواية من 5 الراويات ال هيتم تجسيدها فى مسلسل ما وراء الطبيعة ال اتكلمت عنه فى سادس حلقة و رواية أسطورة الجاثوم هي الرواية رقم 29 من سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب المصرى دكتور أحمد خالد توفيق   و تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب , وتدور أحداث الرواية عن شعر (هاء) بشعور غير مريح يدعوه للرحيل من القصر.وبعد العشاء تأهب (هاء)مع المجموعة المرافقة له بالرحيل وكانت هذة المجموعة مكونة من:ايناس ومحى وعبد الرحمن وغادة وهويدا وزوجها ومها ابنة صاحب القصر.ركب الجميع السيارة التي سوف تعود بهم إلى الإسكندرية ليكتشفوا ان السيارة لا تتحرك فيعرفوا ان أحدهم اتلف المحرك.اضطر الجميع إلى العودة إلى القصر ليقضوا الليل فيه ثم يرحلوا في الصباح.انغلق باب القصر خلف (هاء)فشعر بشعور غير مريح.قضى الجميع ليلة سوداء في القصر ويقتل (بسطويسى)وهو غفير عند صاحب القصر على يد الجاثوم الذي يخرج من مكمنه(غرفة الكرار)و يأتي لمها في نومها ويحاول قتل غادة وهويدا.يلبس الجميع ثيابهم تأهبا للرحيل عندما ينقطع التيار الكهربى ويتمزق خادمان في القصر على يد الجاثوم.يكتشف (هاء)في النهاية ان جده كان (نكرومانسر)و يمشى الجميع تاركين (هاء)و ايناس في القصر.يحاول الاثنان الهرب عندما يباغت الجاثوم ايناس ويقتلها.ثم يقع(هاء)من النافذة ويكتشف (هاء)مدخل إلى حجرة(النكرومانسر).حاول (هاء)التخلص من الجاثوم لكنه فشل واستسلم لقدره الشيطانى وبدأ ممارسة فنون النكرومانسى على جسد ايناس  والخفيرين القتيلين بعد فشله في الهروب من مصيره الشيطاني تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن رابع رواية من 5 الراويات ال هيتم تجسيدها فى مسلسل ما وراء الطبيعة ال اتكلمت عنه فى سادس حلقة و رواية أسطورة النداهة هي الرواية رقم 2 من سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب المصرى دكتور أحمد خالد توفيق  و تم اصدارها سنة 1998 و تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب , وتدور أحداث الرواية عن عودة رفعت إسماعيل إلى قريته كفر بدر القريبة من فاقوس إحدى قرى محافظة الشرقية، ليصل إلى بيته لتستقبله أمه وأخته رئيفة ليعدوا له وليمة كبيرة، ويسأل عن أحوال أقاربهم وعندما يصل به السؤال عن أخوه رضا تخبراه أنه ليس على مايرام لأنه لبى نداء النداهة. فيسترجع رفعت ذكرياته عن النداهة، ويذهب إلى دار أخيه ليفحصه وتخبره زوجة أخيه نجاة بما حدث له، ليستدعى رفعت زملاءه الأطباء لأجراء فحص شامل لأخيه، ويرسل رفعت عينة من دمه لتحليلها ويذهب إلى د. عاصم فتحى طبيب الوحدة الصحية ليستفسر منه عن موضوع النداهة. فيتفق رفعت مع د. عصام على مراقبة المنطقة المحيطة بدار رضا إسماعيل حتى يستطيعوا أن يحسموا أمرهم في موضوع النداهة هذا، وأثناء المراقبة يقابل رفعت النداهة ومن رعبه يهرب منها ويحذره عاصم من أنه قد يكون الضحية القادمة للنداهة. و في اليوم التالي يفاجأ الجميع بأن النداهة تنادى رفعت، فتحاول عائلته منعه وينجح في ذلك طلعت زوج رئيفة، ويظل رفعت في حالة شديدة البؤس لمدة أسبوعين إلى أن يرسل تلميذه د. علاء عبد الصمد تقريره بشأن عينة دم رضا إسماعيل ليقول أنه وجد نسبة ضئيلة من الباربيتورات ويكتشف رفعت سر اللغز، لكن أهله يرفضون أن يتحرك من مكانه خشية عليه من النداهة. وعندما يأتي د. عصام وزوجته عواطف يخبرهما بأنهما هما اللذان وراء موضوع النداهة هذا، حيث يقومان بتنويم المرضى تنويم مغناطيسي، يجعلوهم يلبوا نداء النداهة التي تقوم بشخصيتها عواطف، ليخبره د. عاصم أنه سوف يلتقى به في المساء بعد أن يلبى نداء النداهة. ليستيقظ رفعت ليجد نفسه تحت رحمة عاصم وعواطف، ليخبره عاصم أنه قام بذلك للأنتقام من سلسلة الاحباطات في حياته، كما أنه يقوم بتجارب على الذين يقومون بخطفهم تحت دعوى النداهة من أجل أيجاد أو تصنيع الأنسان السوبرمان، ليبدأ عاصم تجاربه على رفعت، لكن رفعت ينجح في الوقيعة بين عاصم وزوجته التي تحرر رفعت، فيقوم رفعت بأحضار الشرطة ليجدوا أن عاصم وعواطف قد أنتحرا، لكنهم ينجحون في تحرير المخطوفين وليقضى ذلك على أسطورة النداهة للأبد. تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن ثالث رواية من 5 الراويات ال هيتم تجسيدها فى مسلسل ما وراء الطبيعة ال اتكلمت عنه فى سادس حلقة و رواية أسطورة حارس الكهف هي الرواية رقم 7 من سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب المصرى دكتور أحمد خالد توفيق  و تم اصدارها سنة 1999 و تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب , و الأسطورة جيدة مشوقة ومليئة بالإثارة و تدور احداث الرواية فى أواخر 1966عن  زيارة رفعت إسماعيل إلى ليبيا وهناك تعرف على مهندس ليبي يدعى محمود، وانضم لهم بروفسور إيطالي يدعى باولو جيرالدى، وأقترح عليهما رحلة إلى كهوف تسيلي فوافقو على القيام بهذه الرحلة، وقررو الذهاب بواسطة الطائرة، ولكن الطائرة تسقط بهم ليضيعوا في الصحراء. لتنقذهم قافلة من قبائل التبو ويعرض عليهم البروفسور سبيكة من الذهب في مقابل توصيلهم إلى كهوف تسيلي، فيوافقون وينجحون في ذلك ويدخلون كل الكهوف ما عدا كهف يمنعم قافلة التبو من دخلوه، ولكن البروفسور يصر على دخوله بعد نوم قافلة التبو، ويجدون بعد ذلك جثة أحمد - الطيار - ثم تقرر قافلة التبو الرحيل لأنهم أطلقوا لعنة حارس الكهف أو العساس الذي يحرس الكهف وهو مدخل الذين يعيشون تحت الأرض. في البداية يرحل معهم رفعت ثم يعود لينقذ محمود وباولو اللذان بقيا لمعرفة سر ما يحدث، ولكن العساس يقوم بقتل باولو ومحمود فيعرف رفعت أن دوره قد حان، وعندما يأتي العساس يحاول رفعت قتله باستخدام الديناميت ثم الرصاص، ولكنه يفشل في ذلك فيقوم بجذبه إلى فخ من الرمال المتحركة، وينجح في قتل العساس ولكنه يظل حبيس الرمال المتحركة إلى أن يأتي كريم وينقذه منها, ليخبره كريم - على الرغم أنه غرق في بحر الرمال - أنه سيعود لأن هناك أخرون. و تتنوع أحداث الرواية بين الرعب والضحك مرفقة مع بعض المعلومات  • رسم أغلفة السلسلة مع بدايتها إسماعيل دياب وحتى وفاته في فبراير 2005 وكان أخر غلاف قام برسمه هو غلاف العدد 65 • عن هذا يقول د.أحمد خالد توفيق :     طبعًا كان يقرأ القصة، وكان رأيه ينم عن خبرة نقدية عتيدة، إنه يحمل في ذهنه تراث ستين عامًا من القراءة؛ لهذا كان يحكم على القصة كلها بنظرة واحدة خبيرة، ولم يكن يجامل كما أنه لم يتحفظ قط في إبداء إعجابه .. إن الكاتب يقع دائمًا ما بين سندان النقد القاسي ومطرقة المجاملة الشبيهة بالكذب .. لذا لا أعلن سرًا إذ أقول إنني كنت أكتب وانا أتخيله يقرأ تلك السطور .. نعم كان يقرأ الرواية كلها ثم يرسم الغلاف .. يضع خطوطه بقلم ملون خشبي ثم يبدأ التلوين بـ الألوان المائية، ويختار بعض المواقف بالداخل ليرسمها بالحبر الشيني .. ولو رأيت الأغلفة الأصلية لشهقت انبهارًا لأن المطبعة تسرق 80% من جمال الغلاف وتألقه .. تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن ثانى رواية من 5 الراويات ال هيتم تجسيدها فى مسلسل ما وراء الطبيعة ال اتكلمت عنه فى سادس حلقة و رواية أسطورة لعنة الفرعون هي الرواية رقم 9 من سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب أحمد خالد توفيق تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب., و بتتألف من 3 أجزاء ,  الجزء الأول : الطبيب يروى رفعت إسماعيل دوره في القصة، أنه قام أخيرا بأتخاذ خطوة جريئة وقام بخطبة هويدا، وفي يوم من الأيام يتم أستدعائه من قبل مجلس الأثار، ليطلبوا من فحص مومياء فرعون قام بفحصها خمسة من العلماء كلهم لاقوا حتفهم، حيث يجدوا على وجههم أقصى علامات الرعب، ولا يوجد في جسمهم أي قطرة دماء. و يعزى رفعت الأمر إلى لعنة الفراعنة، ويقرر رفعت فحصها ويأخذ عينات من الجلد والاوعية الدموية والبكتريا والفطريات وبعض البلورات لفحصهم ويدسهم في علبة سجائره، ثم يسافر رفعت إلى الإسكندرية لرؤية هويدا وفي الكافتريا تأخذ هويدا منه علبة السجائر لمنعه من التدخين، ثم يذهبون إلى السينما ويفاجأ رفعت هناك بشخص معالم وجهه غير واضحة في الظلام ينظر إليه دائما، فيقرر رفعت مغادرة السينما مع هويدا ثم يوصلها إلى بيتها، ويسافر إلى القاهرة وعندما يعود يفاجأ بالدكتور رمزى حبيب يخبره بوفاة محمد رجب الذي قام بفحص المومياء معه، ويتصل به عادل ليخبره أن هويدا لم ترجع بعد منذ أن كانت بصحبته. الجزء الثاني : الفتاة تروى هويدا عبد المنعم دورها في القصة، منذ أن تعرفت على رفعت حتى الخطوبة، ثم تحكى عن اليوم الذي قابلها رفعت فيه، وما حدث في الكافتريا بعد أن أخذت من علبة السجائر، وما حدث في السينما وتوصيله لها، وبينما هي تصعد إلى شقتها تفاجأ بشخص معالم وجهه غير واضحة في الظلام يقف أمام الباب، وأينما تذهب يتبعها فتذهب إلى صديقتها هند، وتنام معها حتى الصباح، وعندما تعود إلى المنزل تفاجا بأن الجميع مجتمع من كثرة قلقهم عليها. يقرر عادل المبيت مع هويدا وأمها - حماته - لحمايتهما، وفي أثناء الليل يهاجم شيء غريب غرفة نوم هويدا، ويحاول عادل صده لكنه يفشل، وفي الوقت نفسه تتلقى هويدا اتصال من رفعت، يخبرها أن تتخلص من علبه سجائره، فتخبره أنها بالداخل في غرفة نومها المغلقة مع هذا الشئ. الجزء الثالث : الصديق يروى د. رمزى حبيب دوره في القصة، منذ بداية إيجاد مقبرة الفرعون وفحص المومياء وموت العلماء الخمسة، ويستعين برفعت إسماعيل بعد أن قرأعن مقال عن الحوداث الخارقة للطبيعة التي عاشها، ويحكى عن فحص المومياء وموت محمد رجب، ثم يذهب إلى نادر المصور الذي كان يصور عملية الفحص ويرى شيء عجيب في صور الفيلم، حيث تظهر البلورات التي وجودها في المومياء وتؤثر على الفيلم. و يستدعى رمزى رفعت ويخبره أن البلورات هي التي تجذب لعنة الفرعون، فيتذكر مكان علبة السجائر ويطلب من هويدا أن تتخلص منها، فيطلب منها رمزى أن تحضر عسلا وبصلا وأن تضعهم في دائرة وتقف هي ومن معها في وسطها، لأن العسل والبصل يطرد هذا الشئ، وينجحون في طرده في النهاية، ثم تم القضاء على أحشاء الفرعون - مصدر الشر - في مصنع للحديد والصلب، وتم أغلاق مقبرته وأعادة المومياء إلى مكانها أتقاء لشره لتنتهى في النهاية لعنة الفرعون. و معظم المغامرات فى السلسلة بضمير المتكلم، لكن شكل السرد في السلسلة قد يتخذ شكل خطابات متبادلة، أو قصاصات من صحف وخطابات كما في الجزء الأول من أسطورة الغرباء، أو كحكايات متصلة كما في أسطورة الشاحبين، وجزئها الثاني أسطورة دماء دراكيولا أو قصص قصيرة كما في أسطورة شبه مخيفة و العدد الأخير في كل حلقة أعداد يكون حلقة رعب في السلسلة، ويحمل طابع عدد ممتاز على غلافه. كانت أول حلقة رعب في العدد العاشر هي أسطورة حلقة الرعب، ثم تلتها حلقة الرعب الثانية حكايات التاروت، فالثالثة: أسطورة بعد منتصف الليل، والرابعة: وراء الباب المغلق، والخامسة: في جانب النجوم، والسادسة: المتحف الأسود، حتى آخر حلقة تم اصدارها في يوليو 2007، الحلقات المنسية وقد استحوذت على قلوب القراء. تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و حلقة النهارده هقسمها على خمس حلقات لخمس روايات و ال هيتم تجسيدهم فى مسلسل واحد باسم ما وراء الطبيعة و هم ( رواية أسطورة البيت , أسطورة لعنة الفرعون , أسطورة حارس الكهف , أسطورة النداهة , أسطورة الجاثوم , أسطورة البيت العودة )  و دلوقتى هتكلم عن رواية أسطورة البيت من  سلسلة ما وراء الطبيعة و هى سلسلة روايات خيالية للكاتب المصرى أحمد خالد توفيق،  محورها ذكريات شخصية خيالية لطبيب أمراض دم مصري متقاعد اسمه رفعت إسماعيل حول سلسلة الحوادث الخارقة للطبيعة التي تعرض لها في حياته، بدءاً من العام 1959، أو الحكايات التي تصله من أشخاص مختلفين حول العالم، سمعوا عن علاقته بعالم الخوارق.  و أسطورة البيت هي الرواية رقم 12 من سلسلة ما وراء الطبيعة التي تصدرها المؤسسة العربية الحديثة ضمن روايات مصرية للجيب للكاتب أحمد خالد توفيق تعد السلسلة أول سلسلة روايات عربية في أدب الرعب. يتلقى رفعت إسماعيل خطاب من إلهام السويفى - صديقته في الطفولة - تدعوه فيها لزيارة المنصورة، فيتذكر رفعت أيامه التي كان يقضيها في المنصورة بعد وفاة والده، وأنه ذهب ليدرس في المنصورة في رعاية خاله، ويتذكر أصدقاء طفولته الذين لم يراهم من عشرات السنين. وعندما يذهب إلى المنصورة يقابل إلهام السويفى التي تخبره أن بيت الخضراوي عاد من جديد، فيتذكر أنه هو و مدحت وعماد وعبير وإلهام كانوا قد دخلوا البيت الذي يخاف منه كل أهل المنصورة - بيت الخضراوى - وأنهم قابلوا فيه فتاة صغيرة تدعى شيراز هي وعائلتها, وأنهم كانوا يلعبون معها كل يوم حتى اكتشف خاله الأمر، فجعلهم يقسمون ألا يذهبوا إليه مرة أخرى طوال حياته، وفيما بعد يكتشفوا أن كل عائلة الخضراوى لقوا مصرعهم عام 1921، أي قبل أن يدخلوا البيت بخمسة عشر عاما. و يكتشف رفعت أن شيراز تطارد أطفال أصدقائه القدامى وأصدقائه القدامى نفسهم، فيقررون دخول البيت وفي الداخل تقابلهم أهوالا كثيرة، ويكتشفون أن البيت ذاته هو الذي يحتوى على طاقة نفسية غريبة قادرة على خلق مئات الرؤى، وبعد أن ينجحوا في الخروج من البيت بمعجزة، يقررون أن يضرموا النار في البيت للخلاص منه والأستراحة من كل المصائب التي يسببها.  و قد تبنته الشركة العالمية نتفليكس ليتم تصويره علي هيئه مواسم مقسمة الي حلقات وتم عرض أول حلقة من الموسم الاول المكون من 6 حلقات عبر المنصة الخاصة بالشركة يوم 5 من شهر نوفمبر 2020 , من إخراج عمرو سلامة وماجد الأنصاري، ومن تأليف أحمد خالد توفيق، ومن إنتاج محمد حفظي ونتفليكس، ويُعتبر أول إنتاج مصري لنتفليكس، ومن بطولة أحمد أمين، ورزان جمال، وسماء إبراهيم، وآية سماحة.  و 6 حلقات تدور أحداثها عن رحلة الشك الخاصة بـ رفعت اسماعيل  تتمحور كل حلقة حول الأساطير الشهيرة في روايات “ما وراء الطبيعة”، لتكون كل حلقة بمثابة فيلما مستقلا بنفسها. كما أن كل الحلقات من حلقاته مترابطة في عنصر مشترك وهو “بيت الخضراوي”، المحرك الأساسي للأحداث في الموسم الأول. ومن المقرر أن يتم ترجمة المسلسل لأكثر من 32 لغة في جميع دول العالم، اضافة إلى أن المنصة العالمية ستقوم بدبلجة المسلسل لأكثر من 9 لغات بينها الانجليزية والفرنسية والتركية والاسبانية. شعار السلسلة هو روايات تحبس الأنفاس من فرط الغموض والرعب والإثارة، ويرى المؤلف موافقاً لبعض قرائه أن شعار السلسلة من النوع الذي يدفع القارئ للتحفز ضد الرعب الذي تعده به. سمة السلسلة الرئيسية هي التعامل مع الخوارق سواء اشتملت على أحداث مرعبة أم لم تفعل. وبرغم كونه الشخصية الرئيسية في السلسلة، إلا أن رفعت إسماعيل ليس بطل كل حكايات السلسلة، فابتداء من العدد الثاني والعشرين للسلسلة، وحتى التاسع والعشرين، اكتفى بدور السارد للخطابات التي وصلته، والتي تشتمل على أحداث خارقة للطبيعة، أكثرها مخيف. تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

و دلوقتى هتكلم عن خامس و اخر رواية من 5 الراويات ال هيتم تجسيدها فى مسلسل القاهرة ال اتكلمت عنه فى خامس حلقة وهى رواية القاهرة الجديدة للأديب المصري نجيب محفوظ نشرت لأول مرة سنة 1945 وتم تحويلها لفيلم سينمائي سنة 1966 باسم (القاهرة 30) من إخراج صلاح أبو سيف. تناقش الرواية العديد من القضايا الاجتماعية. البطل الرئيسي للرواية هو محجوب عبد الدايم وهو شخص متسلق وصولي يتزوج من إحسان ويتم تعيينه في وظيفة كبيرة بشرط أن يسمح لمديره في العمل بأن يشاركه زوجته وينتهى الأمر بافتضاح أمره ونقله إلى أسوان. وشخصيتين أخريين هما مأمون رضوان الذي يمثل التيار الدينى وعلي طه الاشتراكي. هي أول رواية يكتبها نجيب محفوظ عن القاهرة. ومن هذه الرواية بدأ محفوظ يتخذ أسلوب الواقعية الاجتماعية. و تُعد رواية “القاهرة الجديدة” واحدة من أشهر روايات الكاتب الروائي العالمي نجيب محفوظ  و تدور أحداث الرواية في القاهرة المُعاصرة في الأربعينيات من القرن الماضي وهي تحكي قصة شابٍ مصري طموح غير مؤمن بشيء غير تحقيق نفسه وتحقيق اللذة. تبدأ بسرد حياتِه وحياة زملائه وتمرُّ عليه إذ يتخرجُ من الجامعة مفلساً فيقعُ في يدِ أحد الموظفين الكبار في الوزارات الذي يهيئ له الزواج من عشيقةٍ شابةٍ لأحد البكوات. وتتغير حياةُ الشاب جذرياً ليتجه بخطى سريعة إلى سلم المجد وفق تصوِّره راضياً بوضعِه والقرنين على رأسه ــ الذهبيين كما يصفهما دائما ــ أن يكون زوج عشيقة البيك، وتتغير الأحداث لترشحه زوجته مع عشيقِها أن يكونَ مديراً لمكتبِه بعدَ أن أزاحت الحياة الوزير السابق، هُناك ينكشفُ الأمر كلَّه بزيارةٍ من أبيه الفقير وزيارة زوجةِ الوزير لمنزل العشيقة لتنفجرَ الروايةُ معلنة انتهاءها بنقلِ البطل إلى أسوان وفضيحة تهزُّ المجتمع المصري لبعض الوقت.لا أعرفُ أهي المصادفات، أم أنَّ نجيب محفوظ في كثير من رواياته يتقاطعُ مع الواقع بشكل غريبٍ للغاية.. وقد لاقت هذه الرواية شهرة كبيرة بين أوساط المثقفين والقراء والنُقاد، كما اشتهرت في أوساط العوام على حد سواء. وكعادة كل أعمال نجيب محفوظ الأدبية، فقد لاقت هذه الرواية شهرةً كبيرة. وتصدرت هذه الرواية – كما باقي رواياته وأعماله – قائمة الكتب الأكثر مبيعًا وقت صدورها، كما أن شهرتها ما زالت مستمرةً إلى الآن. وهذه الرواية تعتبر أول رواية يكتبها نجيب محفوظ بعد مجموعة الروايات التي تحدث فيها عن مصر الفرعونية، لينتقل بها إلى الحديث عن مدينته الفاضلة. يستعرض محفوظ من خلال هذه الرواية ما وصلت إليه الأوضاع فى مصر فى العهد الملكى من فساد و فقر وانهيار للمبادئ والقيم، كذلك يستعرض ظهور فئة المتعلمين من أولاد الفلاحين الذين تحول أغلبهم إلى موظفين تقليديين . يُبين الكاتب في الرواية تدهور الأوضاع الاجتماعية والإقتصادية ووكذلك السياسية فى فترة نهاية الثلاثينيات من خلال أربعة أصدقاء وفتاة فقيرة وأحد كبارموظفى الدولة. و ترجمت الرواية إلى اللغة الفرنسية عام 2000 و الى الاسبانية عام 2007 و الى الانجليزية عام 2008 و الى الالمانيه عام 2011 و الى الصينية عام 2017 . تقديم و إعداد و تصميم و مونتاج و إخراج نهى نصار شكراً لحسن إستماعكم

NOHA Podcast - episode 5 part 4 - رواية اللص و الكلاب -  مسلسل القاهرة 2022