【主播的话】

每年五月的第二个星期日，是一年一度的母亲节。当谈起母亲这个词的时候，每个人的心中或许都会涌现出许多复杂的情感。今天的我们不会再把传统社会对母亲的那些期待视作理所当然。但只是批判恐怕还不够。在批判之后，我们也仍然面临着如何建造的挑战。现代的社会里，我们该如何重新定义母亲的角色？今天的年轻人、特别是女孩儿们，又该如何看待围绕着生育展开的选择？在接下来的一系列节目中，我们邀请了身边的一些好朋友，来聊聊他们对于生育的思考。你会听到他们从专业角度进行的知识分析、或是对个人生命体验进行的真诚分享。我们的目标，并不是得出一个生好、还是不生好的绝对结论。而是希望，可以在这系列的节目中，把这些围绕着生育的复杂面向都展示出来，让生育决定回归到个人选择的层面，也让每个人在更加知情的情况下做出更加理性的选择。

今天是本系列的第1集，嘉宾是我们的老朋友六层楼先生。六层楼曾是一名妇产科医生，现在是一位科普博主，之前也曾来我们节目里聊过生育相关的话题。本期节目中，他从医学健康与公共观念的角度，为我们拆解了关于“好妈妈”的迷思。我们试图探讨，一个人决定生育、或者是不生育，这样的决定通常是如何做出的？性别扮演了何种角色？处于育龄阶段的朋友们，该为自己建立怎样的支持系统？

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【本期主播】

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

六层楼先生：知名健康博主，前妇产科医生，微博 @六层楼先生，「当个事儿」主播，

【本期剧透】

09:40 生育或者不生，决定是怎样被做出的？

16:16 不被正视的生育损伤，到底该如何面对？

21:52 作为远方的陌生人，六层楼先生面对生育决策求助时如何回应？

30:25 养儿真的能防老吗？

35:14 不必再对外解释自己的生育选择

38:47 通常基于什么理由，普通人决定生或不生孩子？

46:56 为什么人会突然想要孩子？

52:11 在育儿道路上收获快乐和失望的人

58:00 打破“好妈妈”魔咒

63:53 什么是“合格的成年人”？

67:42 自己的选择或社会的期待，生育是女性的决定吗？

76:01 给备孕朋友们的建议：疾病筛查、服用叶酸和监测排卵

85:44 正视备孕过程中的心理焦虑

89:11 备孕焦虑在男性和女性的身上是对等的吗？

95:31 六层楼老师接下来的工作打算

【相关阅读】

六层楼老师著作：

《所有女生要知道》

《女生呵护指南》

《怀孕呵护指南》

【本期音乐】

片头制作：李其乐ins@liqillerthatsme

片头：toe - C

片尾：toe - メトロノーム

【文字】曾婉婷

【节目制作】方改则

【Logo设计】刘刘(ins:imjanuary）

【互动方式】

微博@不合时宜TheWeirdo

YouTube@不合时宜

小红书@不合时宜

商务合作可发邮件至hibuheshiyi@126.com或微博私信

【主播的话】

今年是康德诞辰300年。康德是18世纪德国思想界的代表人物，也被认为是启蒙运动时期最后一位主要哲学家。300年过去了，在今天谈论康德、研究康德的意义是什么？今天的我们又该如何认识康德的局限性？

本期节目中，我们请到两位中国女性哲学学者来一起探讨：美国乔治城大学哲学教授、也是著名康德学者Huaping Lu-Adler和上海纽约大学哲学助理教授袁源。我们从普通人对康德的想象与理解聊起，谈到哲学系学者认识、走进康德的过程，探讨了历史人物的时代局限性，也讨论了学术研究中面临的霸权和挑战。节目最后，我们提出了思考：哲学在当代的角色是什么？普通人应当如何看待哲学发生的变化？

5月10日，Huaping将在上海纽约大学以《康德论公共理性与语言他者》为题进行公开演讲，欢迎大家参加。详细信息可见本期延伸。

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【本期主播】

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

卢华萍 Huaping Lu-Adler：美国乔治城大学哲学教授

袁源Yuan Yuan：上海纽约大学哲学助理教授

【本期剧透】

03:53 我们的名字从哪来？姓名意味着什么？

21:42 普通人如何理解康德？康德“伟大”吗？

26:08 作为哲学系学生，逐渐走近康德过程

37:27 如何正确看待时代局限性和历史人物所代表的世界观？

46:23 怎样处理“糟粕”与“精华”的关系？

52:35 “听”到的过程其实也是创造的过程

56:27 华人女性学者身份对学术研究的影响

68:32 面对学术霸权和主流挑战，我们该采用怎样的解法？

81:35 哲学在当代的角色是什么？哲学发生了怎样的变化？

【本期延伸】

上海纽约大学公开讲座“康德论公共理性与语言他者”

日期：2024年5月10日（周五）

时间：下午3:00—5:00

地点：浦东新区杨思西路567号上海纽约大学前滩新校园N107

语言：英文

主讲人：乔治城大学哲学教授Huaping Lu-Adler

评议人：上海纽约大学哲学助理教授Damian Melamedoff-Vosters、上海纽约大学哲学助理教授袁源

报名方式：欢迎扫描以下二维码报名（本活动向校外观众免费开放）

【本期音乐】

片头制作：李其乐ins@liqillerthatsme

片头：Jean-Marc Luisada - Waltz No. 3 in A minor 'Grande Valse Brillante', Op. 34 No. 2

片尾：Ólafur Arnalds - 20:17

【文字】曾婉婷

【节目制作】方改则

【Logo设计】刘刘(ins:imjanuary）

【互动方式】

微博@不合时宜TheWeirdo

YouTube@不合时宜

小红书@不合时宜

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【主播的话】

自加沙战争爆发以来，美国高校的学生不断发起支持巴勒斯坦的抗议行动，而这一行动在今年四月在全美高校达到高潮。哥伦比亚大学作为一所具有革命传统的学校，站在了本次抗议风暴的中心，学生明确提出了要求校方从以色列相关会帮助战争的投资中撤资的要求。学生占领营地，到最后占领具有标志性意义的汉密尔顿大楼，以及哥大两次的警察清场行动，此次的学生运动为何一步步走向了白热化？占领，对于学生们来说到底意味着什么？

今年四月，若含和磬在纽约赶上了哥伦比亚大学学生运动的高潮，并目睹了警察清场行动，同时我们也邀请了过去一年一直驻守在哥大，「不合时宜」的老朋友哥伦比亚大学访问学者张丰来到节目中。在本期节目里，我们记录了在现场的感受以及一些思考。

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【本期主播】

若含：微博@_R若含

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

张丰：哥伦比亚大学访问学者，独立媒体人，公众号「城市的地得」「张3丰的世界」「成都客」主理人

【本期延伸】

若含在节目最后读的那段话来自于

结绳志于2024/5/2发表的《营地来信：你还好吗？》作者：Norie

【本期剧透】

08:41 亲历纽约警察清场事件

09:49 作为访问学者，张丰对哥大事件的观感是什么？

22:40 哥大学生运动被操控了吗？

29:23 学生的诉求可以被实现吗？难点何在？

33:44 营地清场真的需要这么多警力出动吗？哥大为什么没有息事宁人？

42:00 作为一个利益集团，哥大的毕业典礼也是一场商业活动

49:44 哥大对秩序和安全的强调和彰显

53:55 近距离观察哥大事件的感受

69:03 约翰逊讲话现场，一个美国政治的隐喻

观众提问部分

73:33 针对这个世界，年轻人该如何做？

78:22 学生们这次对哥大的要求，在财务上、学校经营的现实方面有可行性吗？

【本期音乐】

片头制作：李其乐ins@liqillerthatsme

片头：坂本龍一 - Run

片尾：Martha Argerich - 24 Préludes Op.28：4. In E Minor

【文字】曾婉婷

【节目制作】方改则

【Logo设计】刘刘(ins:imjanuary）

【互动方式】

微博@不合时宜TheWeirdo

YouTube@不合时宜

小红书@不合时宜

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【主播的话】

这是一期线下即兴录制的聊天节目。跟我一起来聊这场天的是我们节目的好朋友杨一。当时我和杨一都正好人在苏黎世参加一个活动，便借着当面catch up的机会录了这期节目。

熟悉杨一的朋友们可能会知道，他在去年夏天离开了生活多年的上海，举家迁往伦敦。这意味着，他不仅需要离开由自己亲手创立的播客公司Justpod和熟悉的职场环境，也需要在一个陌生的世界里重新学习、建造、与扎根。

在离开上海之后的这大半年里，我经常听到他在欧美各地行走的消息。我们也曾在线下聚过几次，但并没有系统地聊过。我很好奇他现在的生活状态，出来之后是否已经找到了新的方向，如何审视故乡，如何进入他乡，又如何在两者之间平衡。

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【本期主播】

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

杨一：资深媒体人，「去现场」主播

【本期剧透】

3:11 离开了justpod之后，杨一还好吗？

04:57 学习如何去unlearn，如何重新调整与过去事物的关系

14:28 从人际关系“网络中心”到海外旅居，杨一找到平衡了吗？

18:41 怎样才算“在行业立足”？——建设的不确定性

30:22 到欧洲这半年来学到了什么东西？从Freitag聊起

40:00 “拿勋章”不等于“做事”

53:34 杨一的音频媒介实践与个体生命经验的呼应

60:35 “精良制作”内容的回潮和机构媒体的“降级”

【本期音乐】

片头制作：李其乐 ins@liqillerthatsme

片头：土岐英史 - Lullaby For The Girl

片尾：土岐英史 - Darkness

【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary）

【文字】曾婉婷

【后期制作】方改则

【互动方式】

微博：@不合时宜TheWeirdo

YouTube：@不合时宜

小红书：@不合时宜

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【主播的话】

2005年，英国作家珍妮特·温特森在出版的小说《重量》中写道：“一本书就是一个世界。在阅读时，每个人都能轻而易举地接纳多重世界。”

这是温特森的感受，或许也是我们很多人的感受。在离散时代，书本让人看到生活的纷繁杂芜，阅读并非封锁或逃避，它本身就是一个出口，一张“属于每个普通人的世界地图”。

4月23日世界读书日，不合时宜·全球成长计划的伙伴们共同制作了一期“书的世界地图”的书单分享节目。

我们的社群中有来自50多个城市、20多个国家的社群伙伴。在选取的推荐中，每一部作品都会带我们探索不同地域之议题。在阅读与流动中，我们期望世界是鲜活的，人与人之间相互关联、合作且彼此依存。

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【本期主播】

若含：微博@_R若含

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

不合时宜·全球成长计划 社群成员

【相关阅读】

小帅讲述Sight的节目：北美华人故事访谈

【本期剧透】

00:00 引言 ：为什么是“书的”世界地图？

01:05《Hold Me Tight：Seven Conversations for Lifetime of Love》（英国） — 王磬，坐标欧洲

08:10《Esalen：America and the Religion of No Religion》（美国）— 若含，坐标美国

18:00《动物园索引》（Zoo Index）（德国）— 斯怡，坐标匈牙利

20:05《第三种猩猩》（美国）— 贾懒，坐标美国密歇根

21:40《弗兰妮和祖伊》（美国）— 牡蛎，坐标杭州

23:40《梦中的欢快葬礼和十二个异乡故事》（哥伦比亚） — Dora，坐标昆明

25:45《罗马日记》（美国/印度裔/意大利语）— Akira，坐标上海

28:55《False Papers》《Alibis》（美国/犹太裔）— Lenny，坐标海牙

29:55《少数派感受》（美国/亚裔）— Celia，坐标新加坡（云南度假中）

32:20《Sight》（美国）— 小帅，坐标美国亚特兰大

34:30《大法官说了算》（中国）— Samuel，坐标加拿大温哥华

36:40《制造白痴：电子产品如何威胁下一代》(法国） — 浅草夕戈，坐标宁波

37:50《进步知识分子的生与死》（英国）— 分分 ，坐标合肥

39:40《铁浆》（中国台湾）— JD ，坐标上海

41:50《到大地尽头》（以色列）— 菜小圆，坐标北京

【本期音乐】

片头制作：李其乐ins@liqillerthatsme

片头曲：Sakura - Mahira

片中配乐：

Bruca Manigua - Ibrahim Ferrer

Stealers Wheel - Stuck  in the Middle with You

Rubén González - Quizas, Quizas,Quizas

Sufjan Stevens - Mystery of Love

Queen/David Bowie -Under pressure

林樹河 - 森林旅人与跳舞的精灵

片尾曲：

The Cinematic Orchestra/The London Metropolitan Orchestra - Arrival of the Bird

【文字】斯怡Siyi , 曾婉婷

【节目制作】斯怡Siyi，方改则

【Logo设计】刘刘(ins:imjanuary）

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【主播的话】

这里是「不合时宜」女性特辑的最后一期节目。本期嘉宾是毕业于纽约大学新闻与纪录片专业的两位导演郭容非和陈思毅。

容非和思毅的影像作品都涉及对「母女」议题的探讨。容非的作品《红姐》来自于她的亲身经历，讲述一个女孩寻找自己从未见过的亲生母亲的故事；而《我们在黑夜的海上》记录了思毅的母亲治疗癌症的过程。在本期节目中，我们从纪录片创作说起，探讨了女性导演在进行创作时，对“母女关系“议题的思考——如何处理不同身份的距离、如何用创作解答生活中的困惑。最终，我们回归到自己与母亲的关系，去思考和理解在不同代际的女性身上，在新与旧之间的冲突与和解。

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【本期主播】

王磬：微博@王磬

若含：微博@_R若含

【本期嘉宾】

郭容非：青年导演。2016年学生奥斯卡奖得主。歌舞短片《额温枪女孩》获得Tribeca国际电影节最佳剧情短片奖和Flickerfest电影节评委会大奖等。

陈思毅：青年导演。作品《我们在黑夜的海上》（Dear Mother, I Meant to Write about Death）入围第35届IDFA荷兰阿姆斯特丹国际纪录片电影节，获得釜山国际电影节纪录片竞赛单元“特别提及” 荣誉。

【本期剧透】

04:55 容非用“劈叉”的方式进行关于母亲话题的思考与创作

06:48 《我们在黑夜的海上》的创作历程，对创作者是否“在场”的思考

17:06 从事纪录片创作的契机是什么？纽约大学News and Documentary 项目的就读体验如何？

23:15 两位女性导演眼中的纽约是怎样的？如何看待纽约这座城市对创作者在思想上的滋养和在经济上剥削？

36:52 突然很想生孩子是一种什么样的感受，这对自我身份和创作有怎样的影响？

46:59 在创作纪录片的过程中会怎样思考自己作为创作者、作为女儿这两重身份之间的距离？

55:11 对郭容非来说，创作的过程也是“把母亲生出来”的过程

61:06 是否存在一种理想母女关系？是否应该追求所谓的理想母女关系？

【本期音乐】

片头制作：李其乐 ins@liqillerthatsme

片头：Fayzz - 永恒的奥古斯都

片尾：David Darling - Lugu Lugu Kan-Ibi (Diligent Child）

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【主播的话】

最近，一部来自法国的电影引起了热议。由茹斯汀·特里耶执导的《坠落的审判》来华上映。在北大举行的首映礼上，主办方邀请了电影学者戴锦华和法国研究者董强进行对谈，奇葩说辩手陈铭作为主持。随后，首映礼上的一些片段被观众分享到了网上，引发了关于性别的讨论。一部由女性导演创作、且创作时具有充分的性别自觉的作品，怎样的讨论方式才是合适的？我们该如何理解女性创作？茹斯汀的创作为何特别？如何理解法国的“文化例外”？法国的女性主义传统又能为我们带来怎样的启发？

本期节目中，我们邀请到了青年电影学者缴蕊，她长期从事法国电影的研究。缴蕊也是这场首映礼的亲历者，她在首映礼上为茹斯汀担任翻译。缴蕊与我们分享了她在首映礼当天的感受，以及她所理解的茹斯汀和女性创作。

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【本期嘉宾】

缴蕊：青年电影学者，中国人民大学文学院讲师

【相关阅读】

本期播客提及的影视作品

英格玛·伯格曼，《婚姻场景》，1973

哈贾·李维，《婚姻生活》，2021

谢尔曼·杜拉克，《微笑的布迪夫人》，1923

谢尔曼·杜拉克，《贝壳与僧侣》，1928

路易斯·布努埃尔，《一条安达鲁狗》，1928

香特尔·阿克曼，《让娜·迪尔曼》，1975

茹斯汀·特里耶 《索尔菲雷诺之战》，2013

【本期剧透】

04:00 在完成《坠落的审判》见面会的翻译工作后，缴蕊有怎样的感受？

11:58 从电影研究者的角度，缴蕊会如何来评价《坠落的审判》

17:40 《坠落的审判》在中国产生的性别议题讨论更加集中、持久和深入

24:04 法国当代的女性主义者与现在他们最关切的东西

29:22 当特里耶落说“性别意识完全是这部电影的核心”时，特里耶落在谈论的是怎样的性别意识？

33:56 如何定义“女性的创作”

45:49 我们应该怎么样去理解文化例外（Culture Exception）？有哪些关于文化例外的例子?

58:11 艺术电影在中国和法国的接受上有哪些相同或不一样的地方

60:34 在中文世界里进行法国电影的研究、解释甚至推广，主要面临的挑战可能是什么？

【本期音乐】

片头：Benoit Daniel - VARIATION AUTOUR D'UN PRÉLUDE

片尾：Benoit Daniel - VARIATION AUTOUR D'UN PRÉLUDE, pt. 2

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【主播的话】

张丰是资深媒体人，也是一位长期活跃在一线的时事评论员，他是知名微信公众号“城市的地得“、“张3丰的世界”、"成都客"的主理人。在网络上持续进行时事评论的同时，他也在成都经营一家书店。从公共表达到公共空间，张丰始终活跃在第一线。过去一年张丰从成都搬到了纽约短住，在本期节目里我们聊了聊他在出走这一年的公共表达写作，以及张丰如何在公共写作中克服政治抑郁。

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若含：微博@_R若含

【本期嘉宾】

张丰：独立媒体人

公众号：城市的地得，张3丰的世界，成都客主理人

著有《成都的细节》

【本期剧透】

05:45 张丰从媒体机构记者转变为自媒体创作者的心路历程

13:27 为什么说自媒体是令人激动的新世界？

18:26 进行公共话题写作时怎样进行自我约束和倾向性选择？

22:55 为什么说中国的机构媒体并不等同于专业性

26:40 中国媒体业与美国的差异

32:55 欧洲新闻学的设置

43:44 对于可以结合个人生命体验的公众号新文体的探索

49:39 写作本身不倒向政治性抑郁，写作是对政治性抑郁的克服

54:22 “文章被删了之后就非常踏实了”

60:00 公共空间存在的境况，大家对公共生活必要性的觉知

70:29 为什么说“纽约是世界上最伟大的城市之一”？

【本期音乐】

片头制作：李其乐 ins@liqillerthatsme

片头：Luiz Bonfá - Concerto for Guitar

片尾：Luiz Bonfá - Adventure in Space

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【主播的话】

这是“不合时宜”三月份女性特辑的第二期。今天来做客的是我们的好朋友、作家颜歌。

颜歌少年成名，从“新概念作文”比赛开始她的写作生涯。在中文世界耕耘多年之后，她离开了中国，去到爱尔兰，在那里开始尝试英文写作，并在英语文坛崭露头角。写作语言上的转换，也伴随着她人生旅程的新篇章。她成为了一名移民的同时，也成为了一名母亲。这期节目中，我们与颜歌聊到了写作、女性、母亲、移民、语言、身份的诸多问题。

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若含：微博@_R若含

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

颜歌：微博@颜歌

【相关阅读】

播客中提及的书籍：

《平乐镇伤心故事集》

《平乐县志》

《Elsewhere》

《五月女王》

《我们家》

萨沙·斯坦尼西奇（Saša Stanišić）德国当代最重要的作家之一。2014年出版《我们与祖先交谈的夜晚》，获莱比锡书展大奖。2019年获得德国图书奖，获奖作品是长篇小说《我从哪里来》。

【本期剧透】

03:31 颜歌最近在生活中的状态如何？

12:24 在异乡的生活是放松、没有负担的吗？

23:31 从中文的自我到英文的自我，转变是如何发生的？

34:02 英文给了我一种很放肆的人格

45:08 《平乐县志》重新回到中文写作，这意味着什么？

57:34 颜歌有打算用母亲的身份去写书吗？

01:11:25 颜歌最关心的母题是什么？

01:23:06 英文文坛仍以美国为单一中心

01:36:52 写作的自由是自己一步步争取来的

01:44:52 送给刚刚开始英文写作的创作者们的建议

【本期音乐】

播客片头制作：李其乐 ins @liqillerthatsme

片头：Béla Bartók,Caio Pagano - Evening in the countryside；

片尾：Ólafur Arnalds - 20:17

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【文字】卓然

【后期制作】方改则

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【主播的话】

“欢迎收听本期的不合时宜”

第一次说出这句话的时候，是在2019年11月7日，我们发布了第一期节目《番外：距成为“主流电台”还剩 100 期》。那时我们调侃自己：“不合时宜”这个节目，能做到100期，我们就算赢了。如今四年多过去，世界变幻，人生辗转，这个声音还在。我们不仅做到了100期，还走到了更远的地方。

在跨入第五年之际，我们想来做一点新的事情。这是一份由不合时宜主创团队向你发出的邀请：加入我们的“全球成长计划”。简单来说，“全球成长计划”是这样一件事：它是一个基于不合时宜已有听众社群的付费计划。旨在通过定期的、有特定主题的线上及线下活动，来联结同类、交流知识、分享感受、锻造自我。在一个（去）全球化的时代中，重塑我们——新一代的全球华语人群——对于个体生活与社群生活的想象。

点击链接，查看不合时宜全球成长计划详情：www.buheshiyi.com

【本期主播】

若含：微博@_R若含

王磬：微博@王磬

孟常：微博@孟常

【相关信息】

会员计划网站：www.buheshiyi.com

会员计划咨询邮箱：hibuheshiyi@gmail.com

【本期剧透】

04:23 不合时宜全球成长计划是什么？

11:48 为什么这是一个全球化社群？

23:06 留学和流动的生活经历对我们来说意味着么什么？

34:37 我们从过往人生中获得了哪些滋养？如今，希望能够回馈给这个社群

42:30 过去一年，从听友那里得到许多鼓舞和支持，也促使着我们做更多的事

49:56 全球成长计划具体包含了哪些内容与活动？

56:05 为什么要做成付费社群？

01:03:59 这是不合时宜正式向你发出的一份邀请

【片头音乐制作】李其乐

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【主播的话】

三月，我们将推出一系列与性别、女权等相关话题有关的讨论。

在本月第一期节目里，我们和弦子从最近在影院热播的《热辣滚烫》聊起，探讨了女性创作者在银幕呈现自我时的突破与局限；当一个中国女性决定锋利，她的主体性如何生长起来；我们也以此为始，延伸探讨了最近在荧幕上热播的被冠以“女性主义”题材的不同影片包括《芭比》《可怜的东西》等，以及它们在呈现相关话题时带给我们的思考。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

弦子：编剧

微博@弦子与她的朋友们

【相关阅读】

本期节目里提到的其他电影：

《Poor Things》

《百元之恋》

《芭比》

《坠落的审判》

《这个女人》 阿烂

【本期剧透】

04:58 《热辣滚烫》所有场外的宣传都比不上电影本身带来的震撼

13:36 它不是一部关于减肥的励志片，而是一个中国女人决定锋利的时刻

25:17 《热辣滚烫》相对于《百元之恋》做了什么改变？

34:06 女性反抗的权利到底在谁的手上？

38:52 贾玲在讨好女性观众吗？

48:25 影视剧能够给现实生活提供什么样的想象？

53:04 女性主义电影中的男性角色有什么特征？

1:02:59 为什么《Poor things》作为一部女性主义电影，它是不合格的

1:04:50 从《芭比》到《热辣滚烫》，都不可避免谈及女性的身材焦虑

1:14:40 中低成本的电影缺乏市场关注

1:22:09《热辣滚烫》表达了中国人一种很美好而朴素的祝愿

【本期音乐】

片头：彭飞 - 两个女孩 - 电影《热辣滚烫》原声带

片尾：贾玲 - 一切都来得及 - 电影 《热辣滚烫》原声带

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【主播的话】

刚刚过去的这一周，是俄乌战争全面爆发两周年的日子。2022年2月24日，俄罗斯对包括基辅在内的十余个城市发动空袭，宣告战争开始。两年过去，这场战争已经让乌克兰和世界都悄然改变了模样。

我们该如何理解乌克兰这场正在发生的战争？它如何重塑了乌克兰、俄罗斯以及我们今天所处的世界？它告诉了我们怎样的关于战争的真相？战争之下，普通人又该如何自处？

【本期主播】

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

路尘：@路尘_把名字改短

公爵：@再昧拾金

【本期剧透】

06:00 复盘战争爆发两周年以来的关键节点

09:14 为什么说今年不是战争爆发的两周年、而是十周年？

23:17 战争第二年的战况回顾，与第一年有何不同

29:40 如何理解泽连斯基换帅事件，乌克兰政府与军队的矛盾是什么

44:34 俄乌战争如何重塑了俄罗斯社会

1:04:45 如何看待纳瓦利内猝死狱中

1:24:53 俄乌战争如何重塑了乌克兰社会

1:35:32 乌克兰战争的终局可能会是什么

1:48:00 如何在关注战争时保持心理健康

【本期福利】

我们将在本期节目的小宇宙评论区抽取三位听众，送出看理想APP推出的乌克兰两周年特辑节目《没有赢家的战争——从俄乌战争到世界冲突》的收听码。

【本期音乐】

片头：Ballade no. 4 op. 52-Donald Betts - Chopin

鹤 (Журавочка) - Тетяна Миколаївна Русова

片尾：草地上的红荚蒾 (Ой у лузі червона калина)

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【主播的话】

在中国公益界，杜聪是一个富有传奇色彩的名字。他出生香港，少年时移民美国，曾是华尔街一名出色的银行家。一个偶然契机，他接触到了艾滋病病人，了解到他们所面临的困苦，决定放弃百万年薪，投身救助服务。他如今是智行基金会的创始人。在过去25年中，他为艾滋病公益事业“花掉了2个亿”，并成为了“3万多艾滋孤儿的爸爸”。

今年1月下旬，杜聪带着他资助的几位孤儿，来到法国参加烹饪比赛，途径荷兰。我们在鹿特丹跟杜聪见了面，录制的现场还有数十位对公益行业感兴趣的荷兰华人朋友。我们从杜聪转行公益的契机聊起，谈到中国防艾事业在过去二三十年间的变迁，中国公益事业在当下面临的挑战，以及他与已逝高耀洁医生的旧事。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

孟常：微博@孟常

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

杜聪：微博@智行基金会杜聪。香港智行基金会创始人兼主席。哥伦比亚大学学士、哈佛大学东亚所硕士。在华尔街工作10年，在高耀洁的影响下，辞职走上了救助艾滋病公益道路。因在艾滋病预防与资助方面的突出贡献荣获国家青年商会颁发的“2006年世界杰出青年”称号，2007年获拉蒙-麦格塞塞奖。

【本期剧透】

04:25 从金融行业到专心艾滋病防治事业

11:19 为什么要通过寻求外在的物质来让自己快乐呢？

22:01 什么才是一种好的生活，如何平衡不同价值观带来的差异？

29:39 对艾滋病患者的社会歧视是最困难的问题

40:25 高医生是改变了我人生观、价值观的人

53:56 从90年代到现在，中国防艾事业有什么转变？

58:26 如何面对公益事业的挫折和外部环境的阻碍？

01:01:42 高医生离乡去美国以后，工作重心有什么变化？

【本期音乐】

片头：坂本龍一 - Blu

片尾：坂本龍一 - Aqua

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【主播的话】

今年一月，受到奥地利国家旅游局的邀请，我们前往了被评选为 2024 年欧洲文化之都的奥地利小城 Bad Ischl（巴德伊舍）及萨尔茨卡默古特(Salzkammergut )湖区。

巴德伊舍这座城市临近我们更为熟悉的萨尔茨堡和哈尔施塔特（曾被评为世界最美小镇），但这块宝藏之地却鲜为人知。但这里曾是茜茜公主与约瑟夫一世订婚的地方，也是哈比斯堡王室的夏季度假胜地。在这里的一周时间里，除了深度了解历史与文化，我们也在这里拥有了不少奇遇和难忘的故事。说到底——旅行，最终也是回归到和人相遇，并与人联结的经历。

感谢奥地利国家旅游局对本期节目的特别支持

【本期主播】

若含：微博@_R若含

孟常：微博@孟常

王磬：微博@王磬

【相关延伸】

本期节目里提到的在巴德伊舍（Bad Ishcl）萨尔茨卡默古特区及值得一去的地点：

Konditorei Zauner：拥有上百年历史的，茜茜公主最爱的甜品店之一

Hrovat’s  奥地利唯一一家木炭烘焙咖啡豆

Kaiservilla：茜茜公主和约瑟夫订婚的宫殿

Attersee：阿特湖区，马赫和克利姆特创作的地方

Zeitgeschichte Museum Ebensee 和 Salt Tunnels of KZ Ebensee（纳粹集中营）

European capital of culture“欧洲文化之都”

是欧盟在上个世纪末设立的一个文化项目。每年欧盟会在盟国中选举一到两座城市荣获此称号。 2024年入选的三个欧洲文化之都分别是以巴德伊舍为代表的萨尔茨卡默古特(Salzkammergut )湖区、爱沙尼亚的塔尔图和挪威的博多。

哈尔施塔特镇（Hallstatt）

是奥地利上奥地利州萨尔茨卡默古特地区的一个村庄，位于哈尔施塔特湖湖畔，是奥地利最古老的小镇，被称作“世界上最美的小镇”或“世界最古老的盐都”，“著名爱情打卡地”。

茜茜公主

（全名：伊丽莎白·亚美莉·欧根妮；Elisabeth Amalie Eugenie；1837年12月24日-1898年9月10日）

，为奥地利皇帝弗朗茨·约瑟夫一世之妻，奥地利皇后、匈牙利王后，被世人称为“世界上最美丽的皇后”。伊丽莎白皇后如同其在电影和戏剧制作一样，被认为是一位在自由精神和传统宫廷规矩徘徊的悲剧人物。

哈布斯堡王朝

（House of Habsburg，公元6世纪—1918年），欧洲历史上最强大的及统治领域最广的王室之一，曾统治神圣罗马帝国、西班牙帝国、奥地利大公国、奥地利帝国、奥匈帝国、墨西哥第二帝国等。

【本期剧透】

03:20 跟朋友同行哈尔施塔特小镇，是一种别样的体验

19:50 我出生在小镇，我在这里成长和工作，我也打算死在这里

30:33 这样“不起眼”的小镇，与茜茜公主的历史有着千丝万缕的联系

42:22 人真正的交往，不再只是一个符号

49:43 我只想做一个普通人，不去满足家族的期待，可以吗？

52:33 蹭酒、蹦迪、感受热情与奔放的风土人情

59:28 在异乡的夜晚，与完全不同经历的陌生人产生联结

01:12:02 有听众来巴德伊舍旅行的话，有什么建议？

01:18:25 打动我的是小镇中真实存在的文化基因

【本期音乐】

片头：Scenes from Childhood, Op. 15 - V. Happiness

片尾：Orchestral suite no. 3 in D major, BWV 1068 - 4. Bourree [for recorder ensemble - Papalin]

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【主播的话】

亲密关系可以点亮一个人，也可以打碎一个人。当关系在上升期的时候，人会感到被点亮，生活与时间被赋予意义。但当关系进入瓶颈期、甚至是瓦解期的时候，人该如何自处？选择使用“止痛药”意味着关系的降级吗？亲密关系的破碎时刻中，人该如何守住自己？

本期播客由小雨伞保险经纪特别赞助播出

「小雨伞保险经纪」成立于2013年，是全国性保险经纪平台，以严选+定制的方式为用户提供从家庭风险分析、保险方案配置、协助理赔等一站式的保险服务，已累计完成 8.4亿元的理赔，与中国平安、 中国人寿等80多家保险公司达成战略合作，服务超1500万用户。

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【本期主播】

若含（@_R若含）

孟常 （@孟常）

王磬（@王磬）

【本期剧透】

01:05 这个时代相信男人给安全感，不如相信保险给安全感

08:38 在“关系”当中怎么去保持情绪的稳定？

12:19 面对亲密关系折射出的创伤和恐惧，如何守住自己？

22:20 我不沉溺于那种痛感，但我怀念做一个病人的状态

27:50 我们都很希望情绪稳定，但是也需要给生活制造一些刺激

34:14 存在于这个世界的底气和安全感，只有自己可以给到自己

39:32 在一个死亡没有意义的社会框架当中，你会怎么安排自己的葬礼？

45:39 就算一无所有，你仍然有自我奴役、自我驱使的力量

50:32 李翊云：无论穷人还是富人，每天都平等地只拥有 24 小时

54:06 “关系”到底是什么，需要重新被革命性定义

58:14 当谈到“大女主”剧本很爽的时候，我们在强调什么？

1:06:23 如何在“关系”中守住自己，去管控这些情绪？

01:11:18 当关系走到尾声，如何将自己抽离出来？

01:23:49 情感的止痛药都有哪些？

01:32:35 在产生自我怀疑前，请不要忘记一路走来的成长

【延展阅读】

《缅怀晓宏｜陈朗：请君重作醉歌行》

耶鲁宗教学博士陈朗（晓宏夫人）为离世的丈夫徐晓宏写的一篇悼文。徐晓宏是密西根大学社会学系助理教授，去年12月在美国因病医治无效逝世，时年45岁。文中陈朗在父权制背景下展开对于死亡，对于学术、对于亲密关系的思考，引起广泛的共鸣。

《劳动与爱情成瘾症》

淡豹在“正午故事”工作期间，有感于“正午信箱”中的读者来信大多是遭遇情感背叛或者婚恋不幸或者因为婚姻、育儿而痛苦的女性，而写作的文章。

原文摘录：“当某一天我们死去，是我们曾经的劳作定义我们的性命，给命一个性质。不是爱，不是牺牲，不是家庭，不是曾经有过的完美关系，不是奉献隐忍灵魂的激动等等任何或许有内在价值之物。是我们那些可以称之为实践（practice）的东西把我们生命的印迹刻在地表，让我们能多少幸福地死。在无神论下，不能导向更好地做的想与感只能满足自我。所以，相爱，继续工作。不相爱了，继续工作。亲人离开，继续工作。生育，继续工作。在孤独、光荣和怀疑中工作。”

《不合时宜X李翊云：在中文与英文之间，在中国与世界之外》

《生命不能承受之轻》

捷克作家米兰·昆德拉 Milan Kundera最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对爱情的本质以及人生的意义等问题的思考中。

心理学博主崔庆龙（微博@崔庆龙_）

美国经济学家克劳迪娅·戈尔丁获2023年诺贝尔经济学奖

2023年的诺贝尔经济学奖授予了哈佛大学教授克劳迪娅·戈尔丁（Claudia Goldin），以表彰她对女性劳动力市场问题的研究。戈尔丁首次全面阐述了几个世纪以来妇女的收入和劳动力市场参与情况，揭示了性别差异在收入和就业率方面随时间的变化方式以及原因。

【本期音乐】Goldberg Variations, BWV 988-Johann Sebastian Bach

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【主播的话】

“你不写，谁来写”，这是最终促使秋铭写下《被两地驱逐的人》的动力之一，但书写母亲，仍然是不容易的一件事，尤其是面对一个通过假结婚赴台、在卡拉OK工作的母亲，一个在漫长岁月的情感拉扯和世事奔劳中早已模糊和失语的母亲。你会忍不住为写作者担心，该如何落笔？

本期节目，我们邀请来了作者林秋铭。秋铭没有想到，这篇文章发布后能够触动这么多人，她感到她跟读者看见和温暖了彼此。阅读《被两地驱逐的人》的过程是揪心的。丽姗的”流动“，拉扯出了一个广阔的时代和社会背景，写作者的克制和冷静，使读者时常忘记了，书写对象是她的母亲，但很快在下一个段落转角，她又在文字里呈现出身为女儿的情感波动和痛苦纠结。

她写人的困境、尊严和复杂性，写背井离乡的”流动“、写孤苦生命里的依靠和支撑、写死亡，她写下了「母亲」，也写下了「人」。秋铭在节目里强调说，她坚持使用现在的标题，因为她认为母亲是一直被「驱逐」的，无论在家乡的熟人社会，还是在身为异乡人的对岸，身为一位女性，一位普通的劳动者。“现在，我书写我的母亲，就像该轮到我重新让母亲出生一样。”就如安妮埃尔诺所说，秋铭在文字里重新理解了母亲、疗愈了自己，也给了母亲尊严。

丽姗在家乡经营的小吃店就要开业了，秋铭说她近日就要回家去看看。她还会继续书写和记录，可能是母亲，也可能是更多其他人的生命经验。

【本期主播】

孟常：微博@孟常

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

林秋铭：前《人物》记者，现自由写作者，作品《被两地“驱逐”的人》获得“在场 · 非虚构写作奖学金”一等奖。

【相关阅读】

在场 · 非虚构写作奖学金第三季获奖作品及手记

https://www.frontlinefellowship.io/

《被两地“驱逐”的人》阅读地址

https://theinitium.com/zh-Hans/article/20231205-mainland-she-who-was-expelled

《回归故里》

作者迪迪埃·埃里蓬以一个知识分子的身份回归自己的故乡，结合自己的出身背景和成长经历，探讨故乡对自己的影响。

安妮·埃尔诺（Annie Ernaux）

法国女作家，2022年诺贝尔文学奖获得者。在依靠父母经营杂货店收入读完大学，实现阶级跃升却无法真正融入。她的写作重新反思当下生活，和自己的两难处境。代表作有《悠悠岁月》《空衣橱》《位置》《一个女人》《单纯的激情》《耻辱》《事件》《占领》等。

【本期剧透】

01:46 《被两地“驱逐”的人》的故事从何而来？

14:13 既是作者，又是女儿，秋铭如何在写作中安置自己的身份？

18:11 写作完成以后，秋铭与妈妈和弟弟的关系有什么新的转变？

21:8 爸爸在十年间是严重缺席的

25:02 台湾对于妈妈来说是赚钱，是挥洒血汗的地方

30:35 在那些地方正在发生的选举，影响的是人与人更具体的互动

38:28 在学习女性主义之后，秋铭如何看待妈妈的处境？

43:04 现在，妈妈终于要实现开店的梦想

52:05 接下来去台湾的话，秋铭会打算去什么地方？

55:08 对于文章发表，秋铭其实心里面一直都有负担

58:59 作为前《人物》记者，秋铭希望能够写跟自己真正生命经验相关的事情

【本期音乐】

片头：Luiz Bonfá - Concerto for Guitar

片尾：Luiz Bonfá - Rain

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【主播的话】

2023年的秋天，我去到了乌克兰，在那里呆了两周。在此前的不时夜谈中，我也曾分享过当时的战地见闻。本期节目的嘉宾是我们的老朋友柯义。柯义是一名中国志愿者，战前在乌克兰留学，战争爆发之后，他决定留在乌克兰，帮助那些需要帮助的人们。这期节目的录制地点，是在利沃夫的一间教堂里；录制时间是在我离开乌克兰的前夜。上一次柯义来我们节目做客的时候，战争刚刚半年。如今，战争已经爆发快两年了，柯义还坚守在那里。过去这两年里，柯义经历了什么？乌克兰的老百姓们又经历了什么？今天这期节目，就让我们来听听柯义的故事。

【本期主播】

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

柯义：微博@柯义就叫柯义

也可以在其他平台上关注柯义：

抖音：柯义在乌克兰

今日头条：柯义在乌克兰

西瓜视频：柯义在乌克兰

快手：柯义在乌克兰

B站：柯义就叫柯义

微信视频号：柯义在乌克兰                

【相关阅读】

柯义做客的往期节目：战火纷飞这半年

https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6306383dea3aed95e5336a8d

不时夜谈11｜从乌克兰到加沙：抽象的战争与具体的人

https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6561659351ba72185733d9f2

【本期剧透】

03:29 第一次来到乌克兰，看到与想象中不一样的基辅

15:55 柯义是怎样来到乌克兰的？

21:44 重返乌克兰，柯义有什么心路历程？

24:51 现实的战场很残酷，而网络中的讨论也是一团浑水

34:27 好像只有更惨烈的新闻出现，才能唤起一些关注

42：52 战场上抽象的搏斗，背后是一个个幸福家庭的破裂

53:59 当战争进入僵局，该怎样理解和平、尊重、正义的原则？

01:00:28 亲身进入东部和南部战线，柯义最大的收获是什么？

【本期音乐】

片头：岩田恭明 - 時の神殿跡

片尾：Béla Bartók,Caio Pagano - Evening in the countryside

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【主播的话】

流动与创作，是一个常谈常新的话题。今天的这期节目我们请来了朋友杨潇。他曾是一位知名的记者，做过硬核的调查报道，也写过广为流传的非虚构特稿。在职业的高峰期，他选择转身，离开了新闻业，成为一名作家。从2010年起，他周游世界，尝试创造一种融合时事、历史、智识讨论与人文地理的叙事文体。 2021年，他发表了非虚构作品《重走》，讲述他亲身徒步重走1938年西南联大西迁之路的经历，问世之后获得了巨大成功。疫情期间，他选择离开熟悉的北京，搬到大理。

本期节目就从他旅居大理的体验聊起。我们聊到了大理提供的新想象和仍然存在的局限、记者与作家身份的不同、不同写作主题与生命经验的联系、作家的谋生方式、青年作家的考编现象等等话题。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

孟常：微博@孟常

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

杨潇：记者、作家、背包客。2004年毕业于南开大学中文系，先后供职于新华社、《南方人物周刊》、《时尚先生 Esquire》，2013-2014哈佛尼曼学者

【相关阅读】

- 《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》

作者杨潇，2021年上海文艺出版社出版。本书记录了作者徒步重走西南联大西迁路的故事。

- 《在乌苏里的莽林中》

作者是苏联地理学家弗·克·阿尔谢尼耶夫，2005年人民文学出版社出版。本书记录了作者于20世纪初在乌苏里地区考察后所写的地理考察报告。

【本期剧透】

00：31 《重走》的写作过程

09：54 在创作和旅行的过程中，如何选择一个让自己感到舒服的城市

17：32 搬去不受打扰的大理，创作的灵感却消失了

21：17 写作一本回溯历史的书，可以回答当下或未来的困扰吗

26：37 杨潇写作的动力是什么？什么算一个好玩的题目？

34：45 作为学者型的记者，杨潇如何进入一个新话题

38：57 追溯巴以历史，可以获得当前政治议程新的理解吗？

47：34 如何理解存在主义危机，以及回答“我到底该干什么”的问题？

48：45 作者如何找到确认的选题？

54：06 职业作家和职业作者，两者有什么交叉与不同？

01：00：52 作为一个不去考编的创作者，怎么搭建自己的生活？

01：10：59 新一代新闻人如何追寻自己的梦想？

01：20：38 保持身体上的流动，克服对陌生的恐惧

【本期音乐】

片头：Ólafur Arnalds - Epilogue

片尾：Ólafur Arnalds - Woven Song

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【主播的话】

2023 年的你过得怎么样？在一年的结束与开端。你在做什么，又和谁在一起？我想分享在录制这期片头前一天，在印度尼西亚爪哇岛的 Bromo 火山前看到的景象。在晨光慢慢亮起时，火山口喷出的烟雾几十万年如一日的，在这个地方缓慢而寂静地缭绕升起。不管世界变成什么模样，世间经历了多少悲欢更迭，它恐怕都是如此。

一边看群山之间的日出，一边听 Max Ritcher 的 The Nature of Daylight。在这样的景象前，总会让人想到生命、热爱和意义这些更为宏大的命题。而这些命题似乎也与这期节目的一些话题不谋而合。这期节目录制于2023 年年末，我们和朋友花酱，西柚一起聊了聊在过去一年里，我们所经历的那些在黑夜中，独自和灵魂面对面的脆弱瞬间，那些无法和解的故事，尚未疗愈的瞬间。

我们也希望在新的一年来到时，通过这样的讲述来获得并传递一些疗愈的一年。希望新一年的，我们都能更多勇气真地面对自己。而不合时宜也还会一直陪伴在各位身边。祝大家新年快乐。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

西柚：媒体人

花酱：《疲惫娇娃》主播

【本期剧透】

01:11 从一些顿悟或者是迷茫时刻聊起，为什么人们会感到危机重重？

05:54 第一次去做心理咨询，心路历程经历了什么变化？

12:43 当理想的恋人消失以后，我就再也找不到自我了

16:17 长期处于海外，跟父母的关系会进入又遥远又亲近的状态

24:28 埋藏在你的成长经历当中的基底，确实形塑了你是什么样的一个人

38:45 当面对比较负面、黑暗的情绪时，自救的一些方式？

54:33 因为EGO的保护，自己可能看不到一些真相

01:03:28 现代人的情绪问题不是一个个体的现象，而是集体性、社会性的现象

01:06:12 在“钱越花越有”的口号下，人人向往模板化的生活，遮蔽了内心真正的追寻

01:11:57 为什么身心灵吸引了那么多女性，这是女权的失败吗？

01:17:13 如何理解宗教对现代社会的作用？

01:27:32 在活着以外，还能做一些正向的事情，就已经额外再创造意义了

01:32:16 如何平衡、界定EGO和自我主体？

【本期音乐】

片头：菅野よう子 - Felt Tip Pen

片尾：山根麻以 - Don’t bother none

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【文字】卓然

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【主播的话】

我和采薇还有思聪在两年半前的同一时间从国内移居到了美国和欧洲。目前我生活在荷兰阿姆斯特丹、思聪在德国，即将前往柏林；而采薇则生活在纽约。过去两年求学和工作的经验给了我们对于移民和离散生活的具体感知，也共享了同为创作者在海外成为第一代移民的挣扎、困难和成长。

当考虑未来生活的目的地，不管长居还是短居，人们总喜欢比较美国和欧洲的生活环境、工作氛围和移民政策。在这期节目当中，我们想从创作者视角来提供微观的、个体生活样本的比较。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

【本期嘉宾】

思聪

自由作者，欢迎订阅他的新闻信：Diasporic Letters 离散纪事 https://zousicong.substack.com

采薇

《Rest of World》国际新闻记者，自由撰稿人，关注离散群体的身份和认同问题

【相关参考】

《过往人生 Past Lives》(2023)

席琳·宋执导的爱情电影，由格蕾塔·李、刘太旿主演，于2023年1月21日在美国上映。该片讲述诺拉与青梅竹马海岭分别多年后在美国重逢，平静的生活随之泛起感情涟漪的故事。

《流亡的巴黎》

作者艾曼纽·卢瓦耶（Emmanuelle Loyer），讲述在1940年至1944年之间，一大批法国作家和艺术家离开沦陷的法国，前往自由世界的文化之都——纽约避难的历史。

《战争的框架》

作者朱迪斯·巴特勒，置身于9·11事件、伊拉克战争、欧洲新移民等问题共同建构的时代情境，提出暴力是被建构的，同时又坚持认为我们不应该追求暴力。本书的两个核心概念是precariousness（存在意义上的不稳定性和动荡性）和Grievable（一部分人的创伤可能是更可被悼念的，可感的）。

休克疗法（shock therapy）

一种总体经济学方案，由国家主动、突然性的放松价格与货币管制，减少国家补助，快速的进行贸易自由化，这个类型的计划，常会伴随将原本由国家控制的公有资产进行大规模的私有化措施。

The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism

Naomi Klein

《Frames of War: When Is Life Grievable?》

Judith Butler

《What if Friendship, Not Marriage, was at the Center of Life?》

By Rhaina Cohen for The Atlantic

《On the Edge: Feeling Precarious in China》

By Margaret Hillenbrand

【本期剧透】

07:51 在出国之前，就决定了要把留学作为一种移民的方法

12:47 作为一个女性，在身份转化过程中，那种边缘的感受其实是从未消除过的

19:26 为什么留学是一种融入异乡的过渡手段？

31:42 美国社会怎样看待移民群体？

49:09 移民故事值得言说，因为需要有一个华语的公共空间去存放过去的创伤

59:54 你可以在异乡重新选择你的家人，然后构建一种更理想的社群生活

01:11:31 思聪为什么会申请德国？新的移民法案有什么影响？

01:21:05 采薇对于想要留在美国的人有什么实用建议？

【本期音乐】

片头：Red Garland Trio - Stormy Weather

片尾：Red Garland Trio - 'Tis Autumn

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【主播的话】

本期节目感谢致力于“让天下没有孤独的人”的 Soul 的支持。

17 世纪，英国诗人约翰·多恩写到：“没有人是一座孤岛”，以此来描述人和人之间互相连接的状态。然而，在现代社会之中，我们却常常有一种身处人群之中，却倍感孤独的瞬间。这些瞬间如何被安放？成为了一个重要的社会学议题。人们既渴望变得亲近，却又害怕变得亲近。许多人在精神的荒岛上漂流。但要解决那最深处的孤独，仍然是需要依靠有意义的连结。

今天的时代早已不同于几十年前，人们不仅仅在自己的附近寻找爱人、朋友，建立社会关系。我们的快速移动，扩展了人们行动的边界，脱离了原本的乡土社会，但也带来了流动所带来的无法被妥善安置的孤独。人们建立小共同体、拥抱同温层的冲动，也来自于这样的情境。

因此，在这期节目里我们希望谈论这一困境与解法，人作为一种终身需要依赖的物种，在一个情感回应愈加疏离的年代里，总是在不断寻找着亲密关系体验的各种版本。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

孟常：微博@孟常

王磬：微博@王磬

【相关阅读】

日落综合征

又称“黄昏综合征”或“日落现象”，是美国的一些学者提出的概念，用来描述老年痴呆患者在黄昏时分出现一系列的情绪和认知功能的改变，例如：情绪紊乱、焦虑、亢奋和方向感消失等

如果友情而不是婚姻，是生活的中心  WHAT IF FRIENDSHIP, NOT MARRIAGE, WAS AT THE CENTER OF LIFE?

大西洋月刊

【本期剧透】

04:19 想象一个不孤独的瞬间

12：12 对亲密关系的期待与现实不匹配，可能产生更大的孤独

18:03 在看到或体验特别好的事情的时候，感觉更加孤独

22:00 作为兴趣社交平台的 Soul 拓展了大家对于关系的想象

24:33 想象有一天大家不是通过婚姻，而是通过兴趣结成小组

26:09 孤独是因为我的情感过于脆弱，生活不够充实，还是有社会结构因素？

29:49 科学技术之发达，让抵抗孤独成为了一种产业

37:02 不合时宜主播们的MBTI分别是什么？

42:32 兴趣社交平台改变了人们构建关系的方式，对 i 人是挺友好的

48:41 我们文化中仍然对线上认识，甚至走向婚姻的情侣有一种耻感

01:00:17 我们为什么还是需要强关系？

【本期音乐】

片头：BeBop for Joey-Kevin MacLeod

片尾：Study and Relax-Kevin MacLeod

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【主播的话】

十月下旬，一年一度的宝珀理想国文学奖落下帷幕。今年的主题叫做“必须保卫复杂”。文学奖组委会这样写道：在一切趋于简化和同构的当下，寄望每位倾心文学的青年创作者，勇于捍卫复杂之结构和叙事、感受和视野，最终抵达真实。

颁奖典礼结束的几周之后，我在美国拜访了知名华裔作家李翊云老师，她也是今年文学奖的评委之一。我好奇的核心问题是，她会如何理解文学当下所面临的复杂性，我们需要保卫的究竟是什么。

在当今的世界文坛中，李翊云拥有非常独特的位置。上世纪七十年代，她出生于北京，毕业于北大生物系。九十年代，她赴美国留学，攻读免疫专业的博士。但在博士毕业的前夕，她突然决定，放弃成为一名科学家，而要成为一名全职作家。她入选了著名的爱荷华作家工作坊，开始发表英文小说，并在美国文坛声名鹊起。如今，她是美国文坛最知名、成就最高的华裔作家之一，斩获了包括麦克阿瑟天才奖学金、美国笔会海明威奖、福克纳文学奖在内的多项大奖，也不时出现在诺贝尔文学奖的热门候选人名单上。值得一提的还有，尽管她在中国出生长大，母语也是中文，但她所有的作品均用英文完成。

如今，李翊云除了写英文小说，也教英文写作。她目前是普林斯顿大学创意写作项目的主任，给一群聪明又富有野心的美国年轻人教授写作。我在普林斯顿大学见到她的时候，她刚刚结束了一天的教学。我们约在她的办公楼见面，隔壁不时传来学生们上下课的声音。在这一个多小时的聊天中，我们探讨了关于文学、语言、创作母题、身份认同、时代复杂性等诸多议题。对我来说，也像是上了一场精彩的写作课。

本期节目由宝珀理想国文学奖赞助播出。

【本期主播】

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

李翊云：知名华裔作家，美国普林斯顿大学创意写作项目主任

【本期剧透】

3:25 担任宝珀理想国文学奖评委的感受与观察

07:33 这一代的青年华语作家似乎都喜欢写生计问题

10:31 同时代的美国青年作家，他们的问题意识会是什么？

12:43 当下的世界文坛里是否也有“复杂性”需要保卫？

15:13 在思考和创作的时候，中文英文分别占据什么位置？

17:00 “中文是一种模糊的语言”

18:31 拿过来就能用的语言，虽然有价值，但它是”像钞票一样的价值，没有原创的价值，不fresh，很dirty“。写作还是需要”找到属于自己的语言“

21:34 “kill time“的说法其实隐含了一个violent action，但人们用惯了就不会去细想了

23:35 写作是无限接近完美、但永远无法抵达的过程

25:47 语言大师托尔斯泰，用”transparent“来形容马蹄过桥的声音

28:00 Qing受到的启发：”你每天都在干什么？“其实是最核心的采访问题

30:51 写小说就是在写时间，时间是最民主的元素，时间面前人人平等

33:59 ”我不相信灵感，也不相信真的有writer’s block“

38:05 写一本书不难，要写一辈子的书才比较难。我的挑战就是要一直写下去

43:54 莎士比亚如何描写人的感情

45:00 区分story（故事）与situation（情境）

46:34 好故事的标准是什么？

50:23 写作是可以教会的吗？不能教写作，但可以教学生怎么“写句子”。写作课上还要花大量时间教阅读

55:58 在美国大学的写作课上遇到的中国学生，喜欢给老师解释“我为什么要这么写”

59:00 如何看待美国文坛的移民作家与移民文学？

1:00:04写完了一部作品的时候我反而会不开心，因为写作过程的太快乐了

1:01:38 我对学生说，你每读了一个在世的作家的作品，就得也读一个已经死去的作家的作品

1:03:00 传道、授业、解惑，这三件事中，我只做”解惑“

1:14:43 华语文学是否具有世界性？以沈从文为例

【相关阅读】

本期提及的李翊云作品：

- Dear Friend, from My Life I Write to You in Your Life

- Where Reasons End

- Must I Go（已译成中文：《我该走了吗》）

- The Book of Goose

William Trevor

托尔斯泰《战争与和平》

莎士比亚《查理二世》

Marilynne Robinson

里尔克

沈从文

【本期音乐】Arthur Rubinstein - Nocturne No. 4 in F Major, Op. 15, No. 1

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【主播的话】

步入深秋，战火在全球的蔓延比我们想象的还要迅速。乌克兰硝烟未灭，加沙轰炸声又起。世界似乎在加速进入一种失控的状态。从俄乌到巴以，近两年来国际冲突的烈度和惨度都在急剧上升，伤亡人数在越变越多，冲突发生的频度、升级的速度在加剧，成为国际头条的“门槛”也在越垒越高，越来越血腥。人们虽然担心，这种全球范围内各地此起彼伏、日益激烈的局部冲突，会成为我们的新常态，甚至还会滑向更大的深渊。但对世界大多数尚未被战火波及的人们来说，战争又仍然还只是一件抽象的、遥远的事，跟日常的生活并没有太多联系。

今年十月下旬，Qing去乌克兰呆了两周，在那边采访了许多人，士兵、医生、记者、政客、老师。他们中有的是普通老百姓，有的是诺贝尔奖得主，有的是刚出校门的大学生，有的是年mai的布查大屠杀幸存者，他们的共同点是，生活都被战争无情打乱。这次旅行发生的时候，在地球的另一边，新一轮的巴以冲突刚刚爆发。若含分享了她在欧洲看到的游行现场，常老师也回顾了多年之前到访西岸的经历。今天的我们该如何去理解战争？在宏大的叙事之外，或许可以先从一个个具体的人的故事讲起。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

孟常：微博@孟常

王磬：微博@王磬

【相关阅读】

《东部战线 Східний фронт》

乌克兰摄影师和志愿医护人员叶夫亨·提塔连科拍摄了一部延时纪录片。它描绘了2014年和2022年靠近前线的医护人员的生活。提塔连科跟随了一组急救人员，并设法窥探了他们的私人生活。

德国副总理Robert Habeck 谈以色列和反犹太主义

https://www.youtube.com/watch?v=MdZvkkpJaVI

锡安主义 Zionism 

又译犹太复国主义，是犹太人发起的一种民族主义政治运动和犹太文化模式，旨在支持或认同于以色列地重建“犹太家园”的行为，要让犹太人回到锡安，就是以色列的土地上，行使以色列国的主权，正如希伯来旧约圣经向他们所应许的。也是建基于犹太人在宗教思想与传统上对以色列土地之联系的一种意识形态。

反犹太主义

是一种意识型态，对于对仇恨犹太人的思想与行为的总称。反犹太主义在世界上由来已久，在各个不同历史时期有不同的动机和表现形式。

【本期剧透】

01:12 在战火纷飞的10月，王磬为什么想去乌克兰？

12:13 战争的持续是抽象的，每一个因为战争而死去的人是具体真切的

24:48 一旦和谈变成一种可能，意味着你现在的牺牲都是“白费的”

38:02 普通人所承受的这些痛苦，最终能转化为大家所希望的那种胜利和自由吗？

43:27 面对以色列和巴勒斯坦，我们处于一种希望知道哪边是正义方的焦虑中

01:03:19 除了选择人道主义或把道理讲清楚，没有别的可以做的事情

01:11:17 反犹主义作为一种特殊的语境，塑造了整个德国在战后的民族性格

01:17:08 无法阻止10 月 7 号的惨剧， 但是我们可以阻止今天几千名巴勒斯坦的儿童在难民营中死去

【本期音乐】

片头：土岐英史 - Darkness

片尾：土岐英史 - Darkness

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【文字】卓然

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【主播的话】

在欧洲生活，大家最喜欢的事情之一就是逛博物馆。我们想聊聊逛博物馆这件事，就找来了一位朋友麦子，他不仅为卢浮宫打理中文新媒体内容，还经常带人逛卢浮宫。我们从最近在巴黎和阿姆逛的博物馆聊起，讨论了为什么艺术品的电子化已经如此完善了，我们还是喜欢亲身去逛博物馆、美术馆和艺术展？空间如何决定了我们跟艺术品的交流？而卢浮宫、大都会和故宫，为何最令我们印象深刻或向往。

对于我们很多人来说，逛博物馆和美术馆的一大乐趣是……博物馆商店，也就是买周边。当年故宫博物馆就是因为周边破圈，我们该如何看待世界艺术机构和流行文化的跨界合作？艺术品成了可消费的、穿戴在身上的社交货币，如何理解这种表达？

或许，人们选择用艺术品周边来表达自己的个性和情感，就是当代生活的本质，但这也跟艺术行业鉴赏和保育工作的严肃性并不冲突。

感谢国际潮流生活方式品牌CASETiFY对本期节目的赞助支持，本期节目我们将在评论区抽出一位听众赠送 CASETiFY 的宫里的世界联名手机壳。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

孟常：微博@孟常

【本期嘉宾】

麦子，巴黎艺大艺术史硕士，卢浮宫中文新媒体运营

小红书账号：读艺术的麦子

【相关阅读】

CASETiFY携手宫里的世界推出联名系列,该系列包括融入《千里江山图》元素的《只此青绿》等多种选择。CASETiFY赋予中国传统艺术文化新时代的生命力，构建起了艺术和生活的桥梁，将艺术作品带到日常之中。我们不是每个人都会成为艺术家，但艺术带给我们观看日常的一种新的视角。

博物馆之夜

博物馆之夜是一项文化活动集结博物馆及各种艺文场所开放整夜藉以吸引新的合作伙伴。参访者会拿到一个全方位通行证得以参观所有展览及该区交通工具的优惠。 第一次的博物馆之夜始于1997年的柏林。这项活动广受好评，因此越来越多艺文设施纷纷加入，迅速的传播至超过120个欧洲城市。荷兰阿姆斯特丹的博物馆之夜是每年的10月30日到31日,全城42家博物馆从晚间7点开放到凌晨2点,多媒体博物馆将播放音乐会、3D音乐和艺术影像的片段。

让·米歇尔·巴斯奎特（Jean-Michel Basquiat，1960-1988）

二战后美国涂鸦艺术家，新艺术的代表人物之一。出生于美国纽约布鲁克林，是在1980年代活跃于美国的画家、雕塑家及街头涂鸦艺术家。

安迪·沃霍尔（Andy Warhol，1928年8月6日—1987年2月22日），港台地区译为安迪‧沃荷，被誉为20世纪艺术界最有名的人物之一，是波普艺术的倡导者和领袖，也是对波普艺术影响最大的艺术家。

皮埃尔·布迪厄

《区隔:品味判断的社会评判》提出“品味区隔”理论，艺术的消费最重要的标尺仍然还是艺术解读能力。他的研究揭示社会阶级如何决定一个人的喜好和兴趣，以及社会阶级间的区隔是如何在日常生活中得到进一步的巩固。

《对艺术的爱》一书是皮埃尔·布迪厄和阿莱恩·达尔贝勒在对欧洲几十个博物馆进行问卷调查研究后的报告。

【本期剧透】

04:15 什么是博物馆之夜？

12:34 巴黎圣母院遭遇大火已经过去了5年，终于在今年年底将重新开放

26:18 每次进到博物馆都很晕，怎么去逛博物馆？

41:36 艺术史是什么，在研究什么？

57:19 美国的博物馆和欧洲博物馆有什么区别？

01:04:32 艺术和你产生了关联，你就可以真正去感悟它

01:18:36 我们希望艺术走向大众，就应该允许艺术成为社交符号、文化货币或者打卡点

01:39:24 热爱艺术，或许可以从手机壳上印上一个梵高星空开始

【本期音乐】

片头：Lele Marchitelli - River Flows

片尾：Lele Marchitelli - Time

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【后期制作】新岛阿七

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【主播的话】

上海万圣节现场占据了我们当天的社交媒体时间线。这期节目我们从上海的万圣节聊起，聊到过去一年里上海这座城市所经历的创伤和复原，以及为什么是上海，在略显沉寂的当下表达出了真正的创造、幽默和活力。

我们也都曾在上海、北京、成都以及大理不同城市居住过，因此节目也从解读万圣节，延展到理解一个城市的文化与精神，何为良好城市；生活在城市里的青年们也很重要，我们如何对抗创伤与压力，伴随而来的是人们对城市功能，生活需求的变化。这一切，也构成了一座座我们所处城市的精气神。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

孟常：微博@孟常

【本期嘉宾】

孙哲，社会学学者，comupage发起人

早见Hayami，自由撰稿人，数字游民，播客 @鱼生皆假期 主播

【相关阅读】

《青年与中国的变迁》

本书中应用了角色的概念，联结社会与个人、用来分析其相互关联结构。书中在作为角色担当者的“年轻人”与”社会”之间．设置了“青年”这一角色类别作为中间项，并设定了由这三项组成相互关系的这样一种理论框架。然后以此作为分析模型，分析角色的结构化过程。

【本期剧透】

04:43 先介绍一下这几天上海的情况

23:53 街头的行动本身成为了脱口秀的精神，调侃、讽刺、幽默以及冒犯

29:05 社会抗议恰恰就是变装的内核

33:39 好玩背后是大家没有被消解的创伤

38:28 无论是万圣节，还是说其他的场景中或日常生活中，上海走出了伤痛吗？

52:27 我们能躲开社会群体面对无法解决、无法回应的压力创伤吗？

01:03:48 大理成为一种模式，成为一个社群，成为一种现象的话，它也是都市中产的外溢

01:16:54 城市生活成本是思考自己跟社会跟城市关系一个很好的指标

01:25:47 在上海生活的个生命力就来源于创伤

【本期音乐】

片头：大友良英 - Ah-ngor's Theme

片尾：大友良英 - Left Behind

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小🍠 @不合时宜

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【主播的话】

最近几年，我们在荧幕上看到越来越多的女性脱口秀演员。当一个女性开始幽默时，已经在决定反抗原本社会加诸于身的种种标签，这也是为什么我们想要谈论它。在这期节目里，我们从脱口秀开始，但不止于脱口秀。那些人生里的脆弱和与自己和解的瞬间，也是创作力迸发的时刻。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

西柚：媒体人，脱口秀演员和讲师

【相关阅读】

《了不起的麦瑟尔夫人》：美国时代喜剧剧情电视剧。故事以生活在20世纪1950年代的犹太女性米琪·麦瑟尔为中心，描绘时代女性的成长与蜕变，在以男性为主的社会中，如何自我觉醒找到属于自己的未来，该剧由瑞秋·布罗斯纳安主演。

【本期剧透】

04:59 从小白到脱口秀业余演员，再到女权社群工作坊

12:39 女权主义从书本走向日常生活，脱口秀如何成为桥梁？

24:15 长期被客体化的女性，选择在舞台上讲出自己购买幸福的经历

32:22 聊聊西柚喜欢的国内女性脱口秀演员

42:00 一个女性决定幽默的时候，她就开始反抗社会强加的那套标签了

51:50 海外脱口秀更聚焦于在传统中文语境下难以启齿的话题

01:04:47 表达就算被限制，它也会不断地生长下去

01:13:35 男人有资格讲女权脱口秀吗？

01:18:35 女性最终面对的不是性别差异，而是存在主义危机

【本期音乐】

片头：Louis Prima,The Witnesses - Five Months, Two Weeks, Two Days 

片尾：Billie Holiday - Autumn In New York

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【主播的话】

断更两个月后，我们终于又回归了！现在这里和大家说声抱歉，过去两个月我们忙于处理生命中更加迫切的事情，导致了延更。

在某个意义上，这样一种手忙脚乱的状态也反映了在异乡开始新生活的某种力不从心。不过接下来的时间，我们会争取准时更新。也希望在经历了一段沉寂后，可以能带来更多沉淀下的内容和生命经验给大家。

这期节目我们和两位长期旅居德国柏林的朋友聊了聊柏林生活。我们聊到了移民生活的困境与安全网，也聊到了关于签证、移民政策、柏林城市的氛围等话题。录制结束后，其中一位嘉宾洁琪留言说：“在讲述我在异乡的生活时，其实我很想分享一个想法给听众，就是女性不要害怕。无论婚姻还是育儿，当生活这一片小舟被风吹到了我们始料未及的领域——异乡或者异于传统，我们内心能自生很强大的力量去move on. 用一种我们未曾设计过的方式去生活，把人生当成一场又一场的试验。“ 我很喜欢这段话，也送给正在听节目的大家。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

罗洁琪

财新前记者，现旅居柏林，柏林工业大学欧盟能源法和国际能源法硕士。曾获选尼曼学者，在哈佛大学访学一年。

孙谦

驻欧洲媒体人，曾参与报道卡塔尔世界杯和女足世界杯。

【本期剧透】

00：30 为什么我们节目停更了有一个半月之久

05：22 毕业后来到德国，是孙谦基于数据所作出的理性的决定

08：34 像蒲公英一样，洁琪被风吹向德国

18：17 自由是有代价的，我也愿意付出

22：46 在柏林，需要面临的很多问题在国内就不是问题

32：35 十多年过去了，我依然在争取别人生来就有了的权利

43：31 不管你的兴趣爱好是什么，都可以找到属于你的一小撮人

46：00 德国是不是一个移民社会？

01：02：16 追求与附近社区真正的连接和交流

01：09：55 哪怕没有拿到永居，这个社会也有些权利可以给自己兜底

01：14：03 德国的小学生三年级以前是没作业的

01：38：35 根深蒂固的生存焦虑是异乡人需要处理的课题

【本期音乐】

片头：BeBop for Joey

片尾：回春丹-初恋（伴奏）

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【主播的话】

当艺术家在公共空间进行创作，ta需要对其作品的意涵进行阐释吗？尤其是在使用了强烈的表现符号，把不同的元素邀请进入陌生的语境之后。

我们又如何理解社会介入艺术（Socially engaged arts）呢？它往往都会表现社会、政治和文化议题，旨在引发思考，激发对话。它有着怎样的渊源，仰赖怎样的土壤？难道存在着一种不跟社会互动的艺术创作吗？

我们邀请来两位艺术家朋友，一起聊聊艺术和公共对话。我们从城市公共空间里的涂鸦创作谈起，聊到班克斯、巴以隔离墙和艺术家的行动，艺术和行动的区别，最终我们真正关心的还是，在当下这个时代，艺术何为？艺术家何为？

不多说了，都在节目里啦。

【本期主播】

孟常 （@孟常）

王磬（@王磬）

【本期嘉宾】

李维伊，艺术家

葛宇路，艺术家

【本期剧透】

06:30 艺术从业者看到涂鸦后第一时间什么反应？

09:50 艺术家在调用非常强烈的表现符号时，要比较谨慎

18:27 艺术家应该对自己的作品进行阐释吗？

44:27 涂鸦艺术在不同的语境和空间里

1:10:20 如何区分艺术和行动？艺术是开放讨论的。难道存在一种不介入社会的艺术吗？

1:25:35 涂鸦和公共空间：班克斯、列侬墙

1:29:10 厕所里的涂鸦创作和表达

【延展资料】

8月12号至9月17号，李维依个展《险作》在青岛西海美术馆展出

感谢专业生发品牌【达霏欣】对本期节目的支持，米诺地尔认准达霏欣。需要购买达霏欣米诺地尔的听友，请直接点击https://s.tb.cn/c.0vq2cu，直击618限时活动价

【本期音乐】

片头：Luiz Bonfá - Reflections

片尾：Luiz Bonfá - Rain

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【主播的话】

今天是一期串台节目。Qing去播客友台“看理想圆桌”做了个客，一起对谈的还有知名作家、时事评论员杨照老师。

这次对谈的主题是欧洲。我们认为，欧洲提供了一个跟美国不一样的西方样本。杨照老师的个人经历，也跟欧洲和美国在不同时期里发生过交集。他出生于台北，八十年代就曾赴美国哈佛大学留学。他后来回到台湾，在媒体圈、文化圈、知识圈都有广泛的涉猎，近年来他也不时在欧洲旅居。杨照老师关注的重点之一，是现代思想的脉络与现代问题的由来。在何种层面上，欧洲为现代社会提供了一种别样的参考？欧洲人的探索、尝试给出的解法、曾经摔过的跟头，又在何种维度上与我们中国年轻人当下的处境相呼应？我们与杨照老师和主播颠颠的这场聊天，希望探讨这些问题。

【本期福利】

看理想《欧洲折叠：无限人生书单第13季 | 王磬主讲》https://shop.vistopia.com.cn/detail?id=322 

我们会在小宇宙的评论区抽取五位朋友送出这档节目的免费收听码。

【本期音乐】

Béla Bartók,Caio Pagano - Evening in the countryside

【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary）

【后期制作】看理想圆桌、方改则

【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo

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【主播的话】

2023年7月11日，知名作家米兰·昆德拉（Milan Kundera）因病去世，享年94岁。昆德拉是一位多产的文学巨匠，从布拉格到巴黎，他用捷克语和法语书写了存在、身份、历史、记忆等永恒议题。作为一个不愿被称作“流亡作家”的作家，昆德拉试图抵抗外界对他个人身份的标签化，尽管他的作品源自一个特定的历史时刻，但不仅仅映照出了冷战时期的欧洲社会现实，更折射出人之为人普遍的情感与追求。对于中国读者来说，昆德拉的名字与《生命中不能承受之轻》密切相关。自昆德拉在80年代首次被引入中文世界，他的作品吸引了几代中国读者。

今天这期节目，我们邀请到北京大学文学院教授吴晓东，来聊一聊昆德拉的作品何以引人入胜，又为何与诺贝尔文学奖的桂冠多次失之交臂，当我们将他的作品重新置入当代的语境中，阅读昆德拉对于读者而言又有怎样的意义。

【本期主播】

王磬（微博@王磬）

孟常（微博@孟常）

【本期嘉宾】

吴晓东，北京大学中文系教授，博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授。专业领域为中国现代文学史、20世纪外国小说。

【本期剧透】

04:48 听到昆德拉去世的消息，是一种什么样的感受？他对不同年代的中国读者意味着什么？

14:55 昆德拉对于“小说精神”的定义：模糊性和相对性

18:14  欧洲社会如何纪念昆德拉？

26:29 《一个被绑架了的西方或中欧的悲剧》与当下欧洲的地缘政治张力

31:28 捷克作家、法国作家还是欧洲作家？昆德拉的身份认同以及不同语言作为载体对其美学风格和文学主题的影响

38:31 是昆德拉错过了诺奖还是诺奖错过了昆德拉

44:09 昆德拉的作品能否进入《西方正典》？“布拉格时刻”与昆德拉的历史观

56:28  什么是“媚俗”（kitsch，又译“刻奇”）？批判媚俗是否也成为一种媚俗？

1:09:42   昆德拉作品中的性别意识——扮演上帝的作者能超脱性别吗？

1:32:31 不媚俗的生活是什么样的？昆德拉作品中的哲学思考

1:41:26 始于八十年代的“昆德拉热”——中国读者在几十年间如何阅读昆德拉

【延展阅读】

吴晓东著，《从卡夫卡到昆德拉：20世纪的小说和小说家》

【本期音乐】

片头：Gerd Berg,Jordi Savall,Ton Koopman - Sonata for Viola da Gamba in G Minor, BWV 1029：II. Adagio

片尾：Frédéric François Chopin,Renato Sellani - Intro to valzer, Op. 69, No. 1

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【后期制作】方改则

【文案整理】高铂宁

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【主播的话】

在中文语境中，荷兰仍然是一个相对陌生的国家。在“郁金香王国”和“风车王国”的文化符号之外，异乡人在荷兰的真实生活体验要丰富得多。作为17世纪的“欧洲马车夫”和现代金融业的起源地，今天的荷兰深具开放多元的特质，但荷兰的多元化和包容性政策并不完美，新移民仍然可能在就业住房等方面遭遇来自主流社会的区别对待。

「在异乡」系列的第三期，我们分享了各自在荷兰的居住体验，随着时间的推移，当荷兰开始“feel at home”，自己也走向了新的人生阶段，对在荷兰的生活又有哪些新的感触？旁人的生活见闻或统计数据无法涵盖一个地方的全部，探索、寻找和打造自己最理想的居住地，是一条漫漫长路。

⭐️⭐️ 请大家记得帮我们填写调查问卷哦 ⭐️⭐️

【问卷链接】https://www.wjx.cn/vm/tVl0jYM.aspx#

【本期主播】

若含（微博@_R若含）

王磬（微博@王磬）

孟常（微博@孟常）

【本期剧透】

04:57 若含分享通过伊拉斯谟项目（Erasmus Programme）在荷兰求学的经历

11:52 荷兰的天气、食物、语言与“自由城邦”特色

23:25 为什么人们选择来到荷兰？荷兰社会独特的野心

31:55 非欧盟移民在荷兰签证、招工和住房面对的一系列问题 

38:46 什么是荷兰的Search Year Visa

40:57 孟常上一次离开荷兰的原因

46:03 荷兰的种族议题与常见的移民国家有何不同？

59:53 新鲜感逐渐褪去之后，对荷兰社会有哪些不满意的地方？

1:09:28 无论你身在何方、走向何处，人生没有一劳永逸的解法

⭐️【本期福利】⭐️ 

看理想《欧洲折叠：无限人生书单第13季 | 王磬主讲》https://shop.vistopia.com.cn/detail?id=322 

我们会在参与了问卷填写的朋友们中抽取五位，另外在小宇宙的评论区再抽取五位朋友，总共十位，送出看理想节目的收听码。

【本期音乐】

片头：土岐英史 - Lullaby For The Girl

片尾：土岐英史 - Darkness

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【后期制作】方改则

【文案整理】高铂宁

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【主播的话】

生活在现代社会，“社区”是我们绕不过去的存在。“社区”这一概念最早是由19世纪德国社会学家滕尼斯提出的，与“社会”相对，它指通过血缘、邻里和朋友关系建立起来的人群组合。到了后来，它又扩展为因为共享共同的价值观、志业、文化、身份、爱好的人群聚集而成的社会单位。

现代社会似乎为我们提供了多种多样的社区可能。居住的地方有小区，下班后有常去的健身房，手机里有可以随时扯淡的微信群。一方面，从天边到附近，似乎时时处处都可以与人发生联结。但另一方面，人们的孤独感也愈发强烈。钢筋水泥筑成的社区中，可能在同一个楼里共住好几年也不知道对方是谁。孤独已经成为一种集体病症，在英国，甚至还设立了“孤独大臣”，以帮助人们应对孤独的情绪。

#生活在熟视无睹的瞬间，生活在孤岛时代，我们该如何重新定义社区、如何重新发现生活？又如何重塑附近、如何眺望远方？

嘈杂的时代，我们更需要回到生活本身。7月18日至8月6日，小红书邀请七档中文播客，发起「投入真实生活」计划，一起重新审视、理解、投入生活，探讨自我、时代和生活的关系。让我们亲身入场，去触摸，去跌倒，去胜利，去用生活重塑生活。每一种生活都应该被记录。唯有自己，是生活的创造者，也是最忠实的观众。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

孟常：微博@孟常

王磬：微博@王磬

【本期剧透】

02:14 若含分享旅游时与土耳其房东的小故事

10:45 磬分享在鹿特丹寻访新居附近咖啡馆的体验

15:11 了解他人的社区背景，可以更好地理解他们动力和决策背后的原因
19:49 “社区”概念在中文和英文里的区别

24:51 欧洲的社区实践：阿姆斯特丹救助本地无家可归者的公益组织和伦敦新园老年女性共居社区

31:27 主播现在生活中最重要的三个社区

34:49 真人博主引发的共鸣与小红书何以成为很多用户的搜索引擎

40:18 三位主播在小红书上关注的最奇怪的博主是？

40:23 一个好社区的定义和一个好伴侣的定义是相似的

47:20 “同温层”和“圈子”的区别

48:00 对宜居城市的评判标准会随着人生阶段而变化，小红书可以提供多元视角

59:35 从奥斯曼土耳其的余烬伊兹密尔谈起：社群的遗产如何才能保留下来？

【本期音乐】

片头：Daniel Barenboim - Nocturne No.5 in F sharp, Op.15 No.2

片尾：Martha Argerich - 24 Préludes Op.28 : 15. In D Flat Major (＂Raindrop＂)

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【后期制作】方改则

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【主播的话】

最近你那里热吗？最近北京的高温天气不断登上新闻头条。

事实上，不止是北京，极端天气已经成为了全球普遍存在的气候危机，在南欧一些地区的局部气候甚至高达了 46 度。在这样的极端天气之下，我们应该如何理解和应对？本期节目里，我们邀请了两位专家，与我们一起对谈在极端天气，对我们生活造成的影响、可以行动的解决方案以及城市韧性等话题。极端天气是气候危机发出红色预警的开始。在最后的窗口期，如果人类不采取行动，我们还将不断面对比极端天气更为严重的气候灾难。

【本期主播】

若含：微博@_R若含

【本期嘉宾】

刘君言

绿色和平城市气候风险研究项目负责人，中国社科院可持续发展经济学博士

张驰

北京理工大学管理与经济学院的教授，柳叶刀倒计时亚洲中心的副主任

【相关阅读】

《与“洪”共存—— 中国主要城市区域气候变化风险评估及未来情景预测》报告

https://www.greenpeace.org.cn/wp-content/uploads/2021/07/city-climate-risk-report-2021.pdf

国际环保组织绿色和平与中国国际民间组织合作促进会、华风气象传媒集团共同发布，对中国东部沿海主要城市集群区域面临的高温灾害和暴雨灾害进行系统性评估。

《高温天气下户外极限运动及探险活动指南》：http://www.ttbz.org.cn/StandardManage/Detail/69773/

该指南标准提供了高温天气下户外极限运动及探险活动中的热指数计算与风险等级、运动的热暴露风险等级、预警等级及应对指南、风险人群、基本要求、现场急救措施，为中国人群户外科学运动的适宜环境温度、湿度提供了指导，有助于发布高温天气下户外极限运动及探险活动的热风险预警、提升运动人群的防暑能力、保障全民户外探险及极限运动的安全健康。

配套的微信小程序，只需点击城市、年龄、运动项目，就能快速获得高温运动等级和安全指示，方便大家科学合理地开展户外运动，降低高温下的热疾病概率：

《2022年柳叶刀人群健康与气候变化倒计时中国报告》

https://www.thelancet.com/journals/lanpub/article/PIIS2468-2667(22)00224-9/fulltext#main-menu

柳叶刀：气候变化威胁着我们未来几十年内的健康和生存：

https://mp.weixin.qq.com/s/mNnT51tvCJtQw6DZxZjpPA

1955年至2021年年底，温室气体将3.74×10(23)焦耳的热量束缚在海洋与大气中，这相当于62.3亿枚广岛原子弹的能量。

《2022年排放差距报告：正在关闭的窗口期——气候危机急需社会快速转型》：

https://wedocs.unep.org/bitstream/handle/20.500.11822/40874/EGR2022.pdf?sequence=1&isAllowed=y

报告显示，自2021年在英国格拉斯哥举行的COP26会议以来，各国的最新承诺对预测的2030年排放量的影响微乎其微，我们离《巴黎协定》将全球变暖限制在“远低于2℃，最好是1.5℃”的目标还很远。目前的政策表明，到本世纪末，气温将上升2.8°C。就有条件和无条件的承诺而言，实施目前的承诺只能将本世纪末的温度上升降低到2.4-2.6℃。

【本期剧透】

08:21 从气候专家的视角，如何看待当前气候变化对于我们人类生活产生的影响

18:44 真正到了热射痛的环节以后，死亡率高达60%-80%

28:44 2021年高温给中国带来的劳动力损失已经超过了同年国防军费的预算支出

43:17 受到气候的相关灾害而流离失所的人中，有80%是女性和孩子

56:18 回归到个人身上，可以为气候变化做些什么？

01:03:47 越来越多人参与公众和社群动员，是我们做气候研究倡导的动力

【本期音乐】

片头：Béla Bartók,Caio Pagano - Evening in the countryside

片尾：Luiz Bonfá - Rain

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【文字】卓然

【后期制作】方改则

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【主播的话】

今年5月，全国首例单身女性争取冻卵权案二审在北京开庭。此时，距离原告徐枣枣发起诉讼已经过去了将近五年。

时光回溯到2018年12月，时年30岁的徐枣枣向首都医科大学附属北京妇产医院寻求冻卵服务，但医院以其单身及非医疗目的为由拒绝。随后，徐枣枣以“一般人格权纠纷”案由将医院告上法庭。

徐枣枣认为，其身体状况良好，符合冻卵需要，却遭到医院拒绝，这是对其女性身份的歧视。她还认为，婚姻只是实现生育的手段，不是前提，中国法律并未否认单身女性享有生育权。

近日的这场二审开庭又掀起了不少公众关注。像徐枣枣这样有冻卵需求的单身女性越来越多，围绕着冻卵的相关讨论也甚嚣尘上。今天这期节目，我们请来了徐枣枣本人及她的律师董晓莹，一起探讨这个案子背后的故事，以及与冻卵有关的迷思。

【本期主播】

孟常：微博@孟常

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

徐枣枣：全国首例单身女性争取冻卵权案当事人

董晓莹：徐枣枣的律师，长期关注女性生育权

【本期剧透】

4:31 为何会想要发起一场关于单身女性冻卵权的诉讼？

15:07 我国关于单身女性冻卵有哪些法律规定？

17:45 国家开始鼓励生育，与单身女性争取冻卵权，二者之间的张力是什么？

26:53 那些认为单身女性不能冻卵的人，是怎么想的？

30:33 国际上关于单身女性冻卵的政策是怎样的？

34:47 生育权一定需要与婚姻捆绑吗？

38:12 单身生育为何长期遭受污名化？

41:05 我想争取的是“自主处置我自己身体里一部分细胞”的权利

46:35 冻卵是一种精英女性的阶级特权吗？

52:08 为什么单身男性可以冻精，单身女性却不能冻卵？

1:00:59 为什么我们需要一再强调女性的生育自主选择权？

1:06:00 如何看待单身女性冻卵权对于全体女性的意义？

1:08:10 对于那些正在犹豫冻卵的女性有什么建议？

【本期音乐】

片头：Arthur Rubinstein - Nocturne No. 7 in C Sharp Minor, Op. 27, No. 1

片尾：Arthur Rubinstein - Nocturne No. 9 in B Major, Op. 32, No. 1

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【主播的话】

最近，互联网上的一系列舆论风波，让我们再一次把焦点放在了性侵和性骚扰事件之上。本期节目我们

和熊阿姨以及真爱儿童的社工沐恩一起对谈，从 2022 年那篇备受关注的作品《被性侵的，被救助的，被捆绑的童年》聊起，聊当下儿童性侵救助的工作和香港风雨兰救助中心的经验和思考。

在下方，我们也提供由社工推荐的国内性侵救助的求助热线，也欢迎你将本期节目转发给有需要的朋友。

求助方式：

春风网（深圳）：心理创伤援助  联系方式：0755-82525801

北京市千千律师事务所：妇女、儿童性侵家暴维权  联系方式：010-84833276

深圳鹏星家暴防护中心：当地家暴方面的救助  联系方式：0755-25950003  邮箱：1125950033@qq.com

【本期主播】

若含：微博@_R若含

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

刘敏（熊阿姨），资深记者、编辑。作品有《被性侵的，被救助的，被捆绑的童年》、《那些给人工智能打工的人》、《川崎广人：一个准备死在中国的日本老人》等

沐恩，真爱儿童社工服务者，国内在从事儿童救助方面经验最长的社工之一

【相关阅读】

《被性侵的，被救助的，被捆绑的童年》：mp.weixin.qq.com

“真爱儿童社工服务”（简称真爱项目）：微信公众号：儿童希望救助。2013年1月成立，致力于青少年儿童发展的民间同行提供培训支持，共同对中国受虐待（尤其是受到性侵害的）儿童和家庭提供最切实的帮助。并通过大量案例事实总结出预防性侵害和保护经验，通过儿童青少年课程和家长课堂，向不同地区的儿童、家长普及何为儿童虐待、如何在日常生活中察觉相关迹象、在第一时间切实有效地预防和做出正确回应。并采取事发后的救助行动。

《幸存者言》：作者风雨兰，载有九位童年性侵幸存者口述故事，包括她们受害的经历，以及她们如何面对创伤，如何在创伤中过好现在的生活。

“紧急救助被性侵孩子”项目

腾讯公益捐助渠道：

“一个希望一月捐”计划，持续支持困境儿童

易宝公益捐助渠道：

志愿通道：如果您想为这些孩子和家长做些什么（如果您有心理学、社会学、教育学、法学、汉语言文学等专业背景经验就更好了），欢迎您报名志愿服务，参与个案工作的陪伴和项目传播、文字编辑等工作：

【本期剧透】

06:59 大学读心理专业的沐恩，如何选择了社工工作，并进入儿童救助领域

11:59 在熊阿姨做过的各类报道中，性侵类的案件有什么特别之处

19:03 有多少性骚扰隐藏在冰山之下，未能被社会大众充分认识到的死角里

29:09 在接触采访对象的几年里，如何看待采访对象的变化，以及记者和采访对象关系的变化

38:02 儿童性侵关系中，施害者的一些常见创伤反应

43:55 目前，儿童救助保护的标准化流程是什么样的？儿童救助的短、中、长期目标是什么？

52:51 救助男性儿童和救助女性儿童的过程中有什么比较明显的差异吗？

59:36 一个受害者要去找到反性骚扰的法律、心理、社会资源，依然是非常不容易的。

01:05:49 香港的性侵救助和内地有什么不同？

01:16:10 当受侵害的儿童成年以后，便无法接受真爱项目的救助。有什么后续援助渠道？

【本期音乐】

片头：Janos Starker - Cello Suite No. 5 in C Minor, BWV 1011：Allemande

片尾：Janos Starker - Cello Suite No. 1 in G Major, BWV 1007：Allemande

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【主播的话】

你有请过家政工吗？

ta们跟你生活在同一个城市里，但往往隐形；ta们或许比你还了解你家的角落，但仍旧陌生。

据统计，国内有3000多万家政工，仅在北京，就有60万。每年的6月16日，是”国际家政工日“——关注家政工群体的劳动保障和社会尊重状况。我们在这个日子制作了一期特别节目，邀请来三位嘉宾，希望提高家政工群体的媒体能见度。北京鸿雁社工服务中心，是国内唯一一家专门致力于服务家政女工的公益机构，她们为漂泊来到城市的家政女工，提供了一个属于自己的空间和社群，组织文艺活动、工作坊、提供法律支持，让她们在打工之余有一个抱团取暖的去处。

大多数的都市家政工都是女性。这种私人领域照料劳动的商品化，同时出现了城乡和性别的交叉现象，是赋权了女性获得更多工作机会，还是出现了情感价值的剥削？从全球视角来看，“全球照顾链”往往是低收入国家（地区）流动到富裕的国家（地区），为中产阶级家庭提供照顾劳动。

从社会角度来说，我们能够为家政工群体提供哪些如医疗、社保、养老、工伤和生育待遇等方面的支持？鸿雁做的社工朋友们发现，家政女工在工作中的情绪，往往受到与雇主互动关系的影响，家政工作的另一个特殊性在于，它是跟人的互动，涉及情感劳动（emotional labour），尤其是住家雇工和育儿家政。

秋玲姐分享了她在北京工作这些年来跟雇主的一些交往，听听她的讲述吧，这是超越政策和理论、雇主和雇工的，人与人之间相互尊重和关心的故事。

尊重劳动者，因为每个人尊重他人，也是自尊。

【本期主播】

孟常 （@孟常）

王磬（@王磬）

【本期嘉宾】

李文芬，鸿雁社工服务中心业务总监

陈安娜，华中师范大学社会学院讲师

马秋玲 ，家政工从业者

【本期剧透】

3:13 “国际家政工日”的来源：

6:57 “阿姨”还是“家政工”？警惕语言背后的文化

10:50 秋玲介绍自己的工作：一天3-4家雇主，如何看待称呼？

17:30 国内家政工群体的整体状况

20:45 作为一个劳工群体，绝大多数的家政工是女性（70%以上）：城乡和性别交叉视角

26:48 家务劳动的外包“解放”了中产阶级女性，但如何理解其中可能的剥削？

30:40 家政工姐妹们在北京有了一个抱团取暖的社群：鸿雁

40:05 雇主跟家政工打交道时，应保持基本的尊重

43:40 鸿雁为家政工群体提供了一个社群，一群“同事”，让她们休息的时候有地方去

48:45 家政女工的情绪状况值得关注，她们更关心在工作环境中是否能得到雇主尊重

59:55 如何理解家政工作中的情感劳动：拟亲属化

1:10:30 秋玲分享做家政工作时跟雇主互动的故事

1:23:10 尊重他人，也是尊重自己

【延展资料】

北京鸿雁社工服务中心

《外佣》

【本期音乐】

鸿雁社工服务中心-百手撑家

鸿雁社工服务中心-生命相遇

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【主播的话】

阿姐来了！

早就想约 Alex 来做客聊天，近两年她的生活发生了一些变化（刚开了新播客：绝对是个妞），我们很好奇，这些新的生命经验会给她带来怎样不同的思考和感受？我们最近的节目从不同角度探讨了女性面对生育时的挑战，Alex 作为性与性别等公共议题上活跃的表达者，这些年影响、鼓舞和改变了很多朋友。而具体到「成为母亲」的生命经验，哪些感受是个体的，哪些是她作为表达者的观察和反思？

我们从B站最近的一档纪录片《闪闪的儿科医生》聊起，这个医疗纪实节目把镜头对准了深圳市儿童医院，聚焦儿科医生的工作和生活，涉及了很多当下热门的育儿话题。令我们感触颇多的反而不是医疗相关，而是儿童医院里呈现出的亲子关系，更具体地说，这一代年轻父母的育儿观念。我们前些年的公共生活中有一种流行的声音，“父母皆祸害”，但仔细想想，当我们这代人中的一些决定做父母，那我们就成了孩子的”原生家庭“——我们能做得好吗？我们的下一代将迎来一个全新的（AI的？）世界，对于“何为好的生活”、“鸡娃和虎妈虎爸”的期望和想象，是否还真的适用？

【本期主播】

孟常（@孟常）

王磬（@王磬）

【本期嘉宾】

Alex，视频内容创作者，”Alex绝对是个妞“频道主理人，播客“绝对是个妞”

【本期剧透】

9:20 阿姐这些年一直在相关议题上发声，有怎样的感受？会有感觉倦了的时候吗？

14:15 菜卷的到来，带来了哪些变化？

20:20 一档新节目把镜头对准了儿童医院，可以看到年轻父母各异的育儿态度

30:23 我们对美的理解被现在的娱乐工业单一地塑造着，但新的娱乐形式会带来更多元的审美吗？

36:20 医生对于一个社会来说真的非常重要

42:20 阿姐一直把自己的观念主张和生命经验融为一体进行表达，这很重要也很勇敢，有过担心吗？

49:50 危险提问：对现代独立女性来说，伴侣在关系中的性别意识过关了吗？

57:44 没有完美的伴侣，但有一点是底线

59:05 育儿中的性别不平等

1:05:30 我们也会成为孩子的「原生家庭」

【本期音乐】

马友友,Kathryn Stott - Lullaby (Wiegenlied, Op. 49, No. 4)

午夜迷藏

【延展资料】

B站《闪闪的儿科医生》

米歇尔·奥巴马《我们携带的光》中信出版社

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【后期制作】Unico

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【主播的话】

时隔四个月，磬从香港回到了阿姆斯特丹。我们三个重新聚在了一起，也意味着不时夜谈的回归。

本期节目里，我们各自闲聊了对“家”这个概念的理解，以及它和流动性之间的张力。

过去四个月，我们各自也都有了新的生活感受——孟常聊到感受生命的宽度和深度，若含在即将毕业的

这一年，试图在欧洲重新寻找自己的身份认同。

本期节目由家居品牌梦享说赞助支持。

【不合时宜听众专属福利】

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【本期主播】

若含：微博@_R若含

王磬：微博@王磬

孟常：微博@孟常

【本期剧透】

01:00 流动的人如何平衡安全感与自由之间的关系？

09:52 在国内语境下，买房需要付出的自由代价太大

22:31 来到荷兰半年，常老师好像回到了26岁时候的状态

35:52 没有必须要融入到哪里，你的生命经验永远是流动的

49:27 体验主义的人生观：尽可能进入不同的情境，进入不同的生命

01:06:17 在某些场域，只有先卷了之后才能够获得不卷的自由

01:22:39 更多的年轻人还是在惯性跑道埋头前进

【本期音乐】

片头：土岐英史 - Lullaby For The Girl

片尾：土岐英史 - Darkness

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【文字】卓然

【后期制作】方改则

【互动方式】

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【主播的话】

在此前的许多期节目中，我们都曾聊过“生育”。从新手妈妈到社科学者，围绕着它展开的相关讨论，是当下的年轻女性最关心的话题，可能没有之一。

今天这期节目，我们请来了曾经的妇产科医生、知名健康博主六层楼先生。我们尝试去探讨，在那些关于生殖健康的决策中，人们有多少是基于医学知识做出的决定、又有多少是受到社会文化的影响？在与生殖健康有关的知识传播与获取中，性别又扮演了什么样的角色？我们常常歌颂成为母亲的快乐与成就，但“生育损伤”为何很少被谈及？在与身体和生育有关的这些焦虑背后，当代人到底在焦虑什么？

【本期主播】

孟常：微博 @孟常

王磬：微博 @王磬

【本期嘉宾】

六层楼先生：知名健康博主、前妇产科医生，微博 @六层楼先生

【本期剧透】

04:17 从临床妇科医生到全职科普大V

08:11 科普者是“遥远的朋友”还是“没有感情的科普机器”？科普者要解答咨询者更加深层的焦虑

12:39 做生殖健康科普需要对抗社会的错误观念

16:14 温和的表达方式能让生殖健康知识传播得更远，辐射更多群体

20:19 妇产科医生的性别比例是如何形成的？打破妇产科男医生的刻板印象

25:13 选择成为一名妇产科医生的偶然与必然

32:44 针对女性的生育风险，代际之间的认知大碰撞

42:54 母乳喂养的压力与社会对母职的评价体系

50:03 男性是否存在最佳生育年龄？

54:44 男性病耻感背后是巨大的焦虑

1:04:10 “散装性知识”的危害

1:08:55 从私信反馈看生殖健康知识阅读群体的变化

1:12:34 六层楼最想为读者破除的四大焦虑：关于衰老、生育、情感和生存

1:16:57 做生殖健康科普第九年，无力感来自哪里？

1:18:27 对生殖健康内容传播的未来展望

【本期音乐】

片头：Luiz Bonfá - Adventure in Space
片尾：Luiz Bonfá - Rain

【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary）

【后期制作】方改则

【互动方式】微博@不合时宜TheWeirdo

【商务合作】长期开放商务合作，可发送邮件至hibuheshiyi@126.com或者私信官方微博 @不合时宜TheWeirdo

【主播的话】

在母亲节，我们仪式性地歌颂母亲。

与此同时，在当下的时代，我们拥有了重新思考母职的观念空间，母爱是伟大的，「母亲」也是成为的。

我们和身边朋友这代人，也到了所谓的「婚育年龄」。我们之前聊过女性对婚育的犹豫和抗拒，这是真实的，与此同时，也有很多女性在充分知情的前提下，仍然做出生育选择，这也是真实的。在这个母亲节，我们邀请来了一个刚做了新手妈妈的好朋友，从真实的个体经验，聊聊女性「成为母亲」前后的考虑和挑战。

在生育选择中，女性往往承担了更多的付出，更不用提后续育养中的「母职惩罚」。社会上流行的“催婚催育”，是否真的能提高女性生育意愿，或许要打上大大的问号。我们更为迫切需要的，是为那些有生育意愿的女性和家庭，提供更全面的社会支持系统。

感谢官栈鲜炖花胶对本期节目的支持。

【本期主播】

孟常（@孟常）

若含（@_若含）

王磬（@王磬）

【本期嘉宾】

淇琪，PE品牌公关，前调查记者

【本期剧透】

4:20 为什么分享女性的个体经验非常重要

9:05 做出生育决定的复杂考量

21:39 可以养娃但不改变自己原有的生活节奏吗？

28:37 爸爸参与育儿很重要，但妈妈往往承担更多

38:50 女性生娃后的感受很积极，也应该得到充分表达

51:00 男性就不擅长带娃吗？可能是借口

57:30 我们需要怎样的社会支持系统？

1:04:00 生育给女性身体带来的变化和影响

1:09:00 我们这代人需要打破“养儿防老”的迷思

【本期音乐】

片头：岩田恭明 - 時の神殿跡

片尾：岩田恭明 - ゾーラの里

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【后期制作】方改则

【互动方式】

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【主播的话】

2023年5月8日，电影圈传来噩耗，知名导演万玛才旦因病去世。这个消息来得非常突然，许多人都还在消化。此刻，我们抱着沉重的心情，向导演的家人和喜爱他的影迷朋友们表达沉痛的哀悼。

两年之前，万玛才旦导演曾经做客《不合时宜》。彼时，他的新片《气球》正待公映。作为近年来最受瞩目的藏地导演，他的作品被认为“集中展示了现代藏人精神生活的深层状态”，并持续影响着诸多年轻的创作者。对人的境况的深刻关注，贯穿了他作品的始终。在那期节目里，他回忆了自己如何受到八十年代文学浪潮的滋养，儿时在家乡看露天电影的岁月，当小学老师时写的第一篇小说，及开始电影创作时受到的伊朗导演的影响。

今天，我们重新推送这期节目，向斯人致敬，感谢他曾经来过。

【主播】

孟常（微博@孟常）

【嘉宾】

万玛才旦，导演、编剧、作家（微博@万玛才旦-pematseden）

王小笨，北方公园主笔

【本期剧透】

05:45 创作缘起：从十几年前北京的一只红气球到《气球》

09:00 为什么《气球》里有性别意识的觉醒，却构不成反抗：信仰和现实如何抉择？

14:30 万玛导演作品中反复出现的“轮回”主题

18:00 导演万玛的创作有没有母题？

24:45 万玛导演：形式即内容，写小说和拍电影是完全不同的表达和思维方式，互有帮助

28:10 电影里对话太重要了

30:55 八十年代后藏语的现实主义文学和诗歌有很强的社会意义

36:40 又写小说又拍电影，那么文艺青年万玛才旦是如何成长的？

42:20 如何看待「藏地新浪潮」和藏地年轻的创作者？

45:00 受到伊朗导演的影响

47:00 藏地题材的创作去宏大叙事，接近日常和内心

【本期音乐】

片头曲：Michel Legrand - Vivre sa vie

片尾曲：Georges Delerue - Les Chevaux du Fer

【logo设计】刘刘（ins:imjanuary)

【后期制作】CC

【制作总监】王若弛

【收听方式】

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【互动方式】

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微信公号：不合时宜TheWeirdo

【主播的话】

三月的一个下午，香港刚入春。我正在香港访学，和闾丘露薇约在城郊的一间餐厅见面。餐厅别致，眼前是明亮的湖，身后是碧绿的山，在鳞次栉比的香港，很难想象会有如此清澈的地方。闾丘在这附近居住了二十余年。凤凰台的总部也在此处不远。

世纪之初的那些年里，作为凤凰记者的闾丘，从这里奔向全球新闻现场的各个前线，报道足迹从阿富汗到伊拉克到利比亚。在那个信息匮乏的年代里，是她和她的同伴们为华语世界带来了关于世界真实模样的珍贵故事。对我和我这一代的媒体人、特别是国际新闻记者来说，她们是这条道路上的奠基人和持炬者。

如今，闾丘是香港浸会大学传理学院的教授。在新闻一线工作了二十年后，2015年她毅然决定从凤凰辞职，赴美留学，在50岁那一年拿到博士学位，转战学界。她依然关注新闻业、关注国际局势，但此时她又多了一个新的身份自觉：性别。为什么编辑部的性别比例很重要？为什么女性想做战地记者的门槛比男性更高？媒体报道性侵案里的个体讲述有何意义？

我们的对谈就从那里展开。从闾丘的性别意识启蒙，到媒体中的性别报道，再到近期一些与性别有关的公共事件。那是一个春风微拂的下午，是一场来自女性、关于女性的漫谈。个人的也是政治的，女性的困境也是人的困境。女性是一种状态，也是一个过程。我们也许都并非一出生就带着性别意识，但这个探索的过程，绕弯子或是摔跟头，也都有其意义，最终走向更通透的自己、成为更完整的人。

跟闾丘见完面之后，我一直被某种明亮的情绪萦绕着。我后来在微博上写道，“在香港见到许多坚韧美好的女性媒体人……她们洒脱地过活，漂亮地做事，知世故却不世故，不受年龄所累，甚至也不受环境所累。虽然也知环境的局限，但并没有同龄男性的那么多负担与沮丧，或者说ego，只是一步一脚印地把新的路踩出来，充满干劲，少见磨损感。而且每隔几年就给自己主动换些新挑战，聪明地做事，却也不贪恋捷径、不留恋舒适区……以前也曾害怕衰老，怕自己老了之后会变成一个无聊的人。但看到她们就感到，在所热爱的事业的陪伴中老去，实在是一件值得向往的事。”

【本期主播】

王磬

【本期嘉宾】

闾丘露薇：香港浸会大学教授、前战地记者

【本期剧透】

2:12 最初是怎么开始有性别意识的？

6:10 获得性别意识，花了很长很长的时间。这个过程与你能从周围得到的养分很有关系。意识到“如果没有自己，其实你也无法真的爱别人”

9:05 女性公众形象的回潮：是从亲密关系中走出来、还是仍然会认为“拥有了亲密关系才完满”？

11:05 那些主导了公共空间的女性形象，需要警惕

12:12 作为战地记者，进入新闻现场的时候，会在什么时刻意识到自己的女性身份？为什么女性想要成为战地记者，门槛比男性要高很多？

17:21 作为凤凰的前高管，从媒体管理者的角度，如何看待媒体对于性别议题的报道流程？阻碍又是什么？

22:15 没有一家媒体可以独自完成议程设置，它肯定需要集体的努力。

24:32 个人讲述很重要，但新闻报道时仅看到个人又是不够的。如何看待这之间的张力？新闻报道性别议题该如何聚焦？

28:25 闾丘羡慕年轻人的地方：女性意识起步很早，少浪费了很多时间

30:15 不要自我欺骗：“我可以远离政治”。个人的即政治的，讲述个人遭遇也有政治性

31:15 对于现在的年轻的女性主义者有一些什么样的观察？跟上一辈的女性有什么不同吗？

35:51 作为个人，闾丘现在的支持系统是什么？

38:38 曾经以为，得把性别因素抛在身后、才能走得更远。40岁后改变了想法

40:23 围绕着生育分工产生的性别不平等，磬对于欧洲性别现状的一些观察

45:42 “想得多”不是一件坏事

48:58 上野千鹤子的视频争论：对于精英女性来说，女性主义正在成为一件时尚单品吗？

49:55 精英女性与底层女性的视角区别。过去的女性主义常给人形而上的感觉，但现在很多人觉得与日常生活息息相关

53:45 如何看待网络上女性主义不同流派之间的分歧与共识？

54:56 最重要的是，都认识到不平等，不去消耗内部的能量。信息发散的过程中，必然会存在不同的观点

56:53 不同女性主义者对于婚姻看法的分野。重要的公共讨论不必纠结在不重要的问题上，大家才可以更快地一起向前走

1:02:09 杨紫琼成就，个人努力于社会环境，好莱坞这些年的观念水位变化

1:06:38 为什么瞬息全宇宙感觉看不下去？

1:08:24 对老年女性的刻画，对欲望的描写往往不是其中一个部分。

1:11:15 女性意识到自我的主体性：意识到性侵害的不可接受，也意识到自身情欲的重要性。为什么我们较少谈论性愉悦

1:11:56 十几年前在凤凰做过的性相关的选题趣事

1:18:05 全世界各个文化的女性，她们的经验在多大程度上是可能联结的？女性与女性的悲喜真的相通吗？关于阿富汗的研究

1:19:59 当一个社会对女性不平等的时候，对男性也往往是不平等的

1:22:03 如何总结女性写作所具有的特质？ history vs herstory

1:24:40 女性主义流行文化作品启蒙：《长恨歌》、《青春万岁》、女篮五号、TVB剧

1:29:15 如何对待网暴？闾丘的个人经历

1:34:25 女性遭受网络攻击的时候，公众可以做些什么？学术研究显示，围观者的表态很重要的

【本期音乐】

片头：民家 - 片岡真央

片尾：リーバルと神獣 - 若井淑

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【主播的话】

今年2月份的柏林电影节上，我见到了张律导演，他带着新片《白塔之光》重返柏林主竞赛单元。多年来习惯了看他的镜头在首尔、庆州、福冈等城市游走，这一次，张律终于拍了北京，这个他投注了很多感情、曾影响过青年时代的自己的城市。

录这期节目的那天，柏林刚下过雪，会令人想到北京的冬天。我们从《白塔之光》聊起，很自然地聊到了北京这座城市，它容纳了很多中国人的情感，就像片中被很多人提及的那场戏，《北京欢迎你》神奇地勾连起了不同世代的记忆和共鸣。张律导演说，都市里的人都是迷失的，有些人掩饰自己的迷失，而有些人则不。他的作品总是关注都市里的边缘人，他对那些不与时俱进的、失意的人感兴趣，他说在某种意义上，面对日日新和崇尚进步的时代，我们每个人都可能是失意者。而落伍和失意的人身上，可能有生活里最最珍贵的东西。

《白塔之光》刚在北影节进行了首映，今年也即将在国内院线上映。如果你还不了解张律导演的作品，我个人推荐《春梦》、《庆州》和《福冈》（其实是所有的“二字诀”！），他的作品多年来在各大国际电影节上屡获赞誉。

【本期主播】

孟常

【本期嘉宾】

张律，知名导演，作品包括《图们江》《春梦》《庆州》《咏鹅》《福冈》等，并多次入围戛纳、柏林、釜山、洛迦诺等国际电影节。

【本期剧透】

2:15 重回柏林电影节

4:37 北京这个空间还是能容纳很多中国人的情感

9:01 《北京欢迎你》：一种情绪是代代相传的

14:02 在那些不与时俱进的人身上，能看到我们的时代的本质

24:55 即使一个诗人不再写诗了，ta生活里诗歌的节奏还在

26:38 拍电影比写小说更过瘾吗？

29:30 我对不失意的人不感兴趣

31:00 作品里反复出现在城市空间里的游荡

36:20 所有都市里的人都是迷失的，有些人掩饰自己的迷失，而有些人不

43:11 “我在哪里都是边缘的”

【本期音乐】

片头、片尾：Luiz Bonfá - Leque

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【后期制作】方改则

【互动方式】

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【主播的话】

在这期节目里，我们与两位创作者聊了聊他们在全球化和华人离散背景下所关注的不同话题以及创作方法。其中悠游书写了主要从事区块链的中产人群，在爱沙尼亚寻找身份自由，而谭威则聚焦的是华人劳工在全球流动的命运。异乡和流动这个话题的一体两面，以及不同人群在面对流动人生时的不同思考和境遇引发了我们的兴趣。

同时，不管是作为异乡人进行书写，还是书写那些去国离乡的人，双重身份的堆叠已经成为当下时代不可忽略的一种趋势。

【本期主播】

若含（微博@_R若含）

孟常（微博@孟常）

【本期嘉宾】

周悠游

数据新闻记者，自由作者

谭威

人类学研究者，长期关注非洲地区的离散群体，跨国移民等议题

【相关延展】

“在场”非虚构写作奖学金第三季报名地址

https://www.frontlinefellowship.io/?continueFlag=d7ee95bb4d852ef440fb8296d95c54e6

黄金海岸，中非跨国掘金者的暗流--谭威

https://www.frontlinefellowship.io/blog/tanwei

爱沙尼亚的中国数字居民：通往新身份之路

https://www.frontlinefellowship.io/blog/youyou

【本期剧透】

03:02 简单介绍“在场”非虚构写作奖

05:55 两位作者创作的主题有什么不同，以及它跟生命经历会有怎么样的关联

21:43 谭威笔下的黄金的矿工，是中国的底层暗流下的细沙和碎石

31:43 华人移民史的议题是被过度研究，还是说其实仍然缺乏足够的研究？

35:18 悠游书写的离散华人群体对于全球化的流动以及世界主义的理解有什么样的不同？

43:41 长期的被困在家乡的女性和有能力最终为自己的命运做选择的女性之间，有什么张力？

49:32 与同类话题的其他外国作家相比， 离散华人群体会有什么独特殊吗？

52:25 对于过去长期是用英语写作的悠游来说，母语和非母语写作有什么优势和劣势？

56:48 在海外进入田野或者是报道现场，先设想在当地社会里面怎么样交朋友

01:03:11 研究者要做一个观察者，先不用分析性的语言去思考

01:10:26 在当下语境去谈论新的国籍或公民权，想象新的国籍形态是可能的吗

【本期音乐】

片头：Art Blakey - Along Came Betty

片尾：岩田恭明 - リトの村

【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)

【文字】卓然

【后期制作】方改则

【互动方式】

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【主播的话】

前段时间，结绳志发表了一篇澳大利亚学者马嘉兰（Fran Martin）的著作介绍，这本书叫做《远走高飞后，中国女性留学生在西方》。在这本书当中，马嘉兰以人类学的方式，深入观察了在澳大利亚的中国留学生群体。

这篇文章也启发我开始思考这两年在欧洲留学的生活对我个人成长的影响，因此我们也有了这期节目对谈。在这期节目中，我们邀请到了马嘉兰（Fran Martin）教授以及另一位研究英国留学及毕业群体的中国学者屠梦薇，一起聊了聊我们对于留学这些事对中国学生，尤其是中国女性的影响，以及它在何种程度上塑造了一个人的性别认同，对世界主义的理解，又有哪些局限性？

【本期主播】

若含（微博@_R若含）

王磬（微博@王磬）

【本期嘉宾】

马嘉兰 Fran Martin： 澳大利亚墨尔本大学文化与传播系副教授

出版有学术著作《Dreams of Flight: The Lives of Chinese Woman Students in the West》

屠梦薇：社会学博士，主要研究留学、国际迁移以及跨国家庭关系

著有作品《Education, migration and family relations between China and the UK》

【本期剧透】

05:26 两位学者其实都分别在澳洲和英国对留学生进行了观察和研究，当时的研究兴趣和最研究动力是什么？

14:45 出国留学对女学生的身份认同、亲密关系和个人生命历程理解的影响非常大

23:34 在中国国内不占主流的人群，反而在海外会活得相对来说更加自由

26:51 如何平衡移民研究和性别研究？

42:09 父权制的思维方式是，一个女性需要依靠男性才能够获得好的生活

58:09 把独生子女送往国外的这一群父母，我觉得他们也很勇敢

01:07:37 大部分留学生在澳洲不被接纳到当地社交圈，虽然他们最大的希望之一就是融入当地社会

01:20:56 看收入已经达到了非常高的等级，但在当地的这个话语资本，好像还在最低的那个等级

01:26:33 对于女性，自由选择权利不一定要与海外留学的生活经历挂钩

01:35:06 并不是都应该去留学，而是女性需要有自己的一个房间和持续的流动性

【本期音乐】

片头：坂本龍一 - koko（Instrumental）

片尾：大貫妙子,坂本龍一 - ３びきのくま（Sambiki no Kuma）

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【文字】卓然

【后期制作】方改则

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【主播的话】

最近两个月，受到香港中文大学卓越传媒人驻校计划的邀请，我在香港进行了为期八周的访学，并为新闻学院的学生们开设了一个工作坊，主题是关于“如何提问”。就在我们上课的几周时间里，ChatGPT以迅雷不及掩耳的速度进入了大众的视野。我在课上与同学们进行了讨论。有人说，在GPT的时代，会提问可能比会回答更加重要。有人欣喜，认为GPT将大大提高人类工作效率，减少无意义的重复劳动；也有人担忧，认为GPT可能会带来大规模失业，甚至动摇社会的基本结构。

比尔·盖茨称赞，当前这场由ChatGPT衍生开来的人工智能革命是他所见到的自1980年以来最具革命性的技术进步。具体来说，GPT的革命性到底体现在什么地方？当前关于人工智能的讨论有些怎样的误区？它可能会带来什么影响？有什么是它能做的、又有什么是它永远也做不到的？它会是我们的“奇点时刻”吗？人类需要为此忧心忡忡吗？

今天的节目里，我们请来了一位懂技术也懂哲学的老朋友，围绕着关于ChatGPT与人工智能的许多迷思，展开了讨论。

【本期主播】

王磬（微博@王磬）

【本期嘉宾】

木遥（微博@木遥）

【本期剧透】

06:23 从GPT3 到 GPT3.5，大语言模型在因果链条能力上的飞跃式进展

12:23 为什么因果链条能力如此重要？传统大神经网络的快思考模式与慢思考模式

16:29 在更大的坐标系里观察ChatGPT的技术飞跃：探索“通用人工智能”

22:47 ChatGPT的出现对于我们的工作和生活会有哪些影响

29:03 ChatGPT不是渐变式的新产品，而是突变式的新产品

31:35  ChatGPT目前的两个缺陷和解决前景

37:13 如果我们正无限接近奇点时刻，未来人类的价值体现在哪里？

44:11 人工智能可以提供情感价值吗？下一代人会和人工智能谈恋爱吗？

1:00:17 在一个已经有了人工智能的时代，还有必要学Python吗？

1:03:54 人工智能会带来更加显著的马太效应

1:06:58 科技监管的边界在哪里？

1:11:31 从乔姆斯基和姜峯楠的评论看人文舆论界的反应

1:16:11  我们可以怎样为人工智能社会做好准备？安全保障与灵活性缺一不可

1:23:19 “原创性”对人工智能已不再是难题

1:26:14 人工智能最无法取代的是人类的克里斯玛（Charisma）

1:32:15 想要关注Chat GPT的最新进展，有什么高质量信息源可以推荐

【本期音乐】

片头：Howie Lee - 明日不可待

片尾：菅野よう子 - トルキア

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【主播的话】

世界重新流动起来了，你下一站去哪？

《在异乡》系列的第二期，我们去拜访法国的朋友。本期嘉宾昔麦和龚克，都在法国住了十年以上，从前些年的某一刻开始，在异乡的ta们对法国生活有了归属感。

对我们很多人来说，法国既熟悉又陌生，法国文化在历史和当下世界都极具影响力，但又由于法语的天然门槛，给人以距离感，很多人对法国的理解好像仍停留在文化符号和《带一本书去巴黎》。我带着刻板印象问两位老朋友，法国是容易融入的社会吗？如何理解法国文化的“傲慢”？

龚克和昔麦都提到了在法国国家图书馆的感受，ta们作为法律学者和人类学者的身份，通过智识和文化上的认同，找到了跟法国社会的微妙联结。在ta们看来，异乡人真正的阻碍不是语言，而是文化。在法国生活，ta们找到了专注和坚持自己热爱之事的滋养。

“法国是一个有理性也有葡萄的国家”（懂法语的朋友能get吧），法国当然也是流动的盛宴。

【本期主播】

孟常（@孟常）

【本期嘉宾】

昔麦，前媒体人，索邦大学人类学博士生

龚克，旅法媒体人，巴黎二大法学博士

【本期剧透】

2:25 聊三人相识时的旧时光

6:30 昔麦回忆十年前辞职去法国，从本科读起

16:30 龚克和昔麦聊疫情前后心态的变化

24:40 哪一个时间节点在法国有了归属感

40:50 法国文化给人的傲慢和距离感是刻板印象吗？

53:00 语言不是真正的阻碍和门槛，文化才是

1:09:31 昔麦在南法五年照顾一位法国老太太的经历

【本期音乐】

小野リサ - Dernière valse

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【后期制作】方改则

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【主播的话】

今年一月份，中国发布了人口报告，中国人口增长率在过去 61 年来首次实现了负增长。在低生育率背后，女性恐婚恐育有哪些更为结构性的因素。作为女性和社会学学者，又如何思考婚育问题？

过去几年来，芸芸和凯玲潜伏在一个叫做“生育对女性意味着什么？“的豆瓣公共话题组当中，进行学术研究与分析。在这期节目中，我们激情分享了从个体生命体验到学术研究上的反思。试图解答在如今低生育率背后，女性所面临的结构性困境。

【本期主播】

若含：@_R若含

孟常：@孟常

【本期嘉宾】

周芸芸：奥斯陆大学文化与东方研究与东方语言系副教授

谢凯玲：伯明翰大学国际发展系讲师；

作品《Embodying Middle Class Gender Aspirations: Perspectives from China’s Privileged Young Women 》

【本期剧透】

04:17 从个体经验出发对于生育这件事的看法？你们会有恐婚恐怖这种想法吗?作为学者来说，进入家庭或选择生育这件事情会变得更加困难吗?

11:00即使解决了现今视角下导致低生育率的问题，女性的生育意愿还是偏低吗？

23:50没有能力得到自我反思或是她的劳动力并没有纳入到全球化经济体系当中的女性选择会更少吗？个体如果想要去反叛我们的选择，是不是选择不生育就是一种解放了吗?还是我们有其他 transition 的选择?

31:04 创造生命意味着什么？

35:47 生育带来的失控感

38:52 如果我们可以打破性别分工在育儿责任这件事情上的划分，是不是本身现在的同性家庭育儿也可以给我们提供某一种借鉴？

40:35 研究中观察到的真实女性群体境遇

44:55 被边缘化的真实疼痛

49:15 生育的个体差异性

52:45 丧偶式育儿带来的自我剥离

54:32 女性的知情权

55:54 生育过程中女性被客体化的经历

1:03:38 生育知识的霸权主义

1:05:34 女性独立育儿，自由选择生育本身是否是一件有门槛和阶级的事？

【本期音乐】

片头：菅野よう子 - Beni 紅

片尾：菅野よう子 - Space Lion

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【编辑】Melissa

【后期制作】方改则

【互动方式】

微博@不合时宜TheWeirdo

xiao红薯：@不合时宜

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【主播的话】

我们的老朋友故事FM最近又出大招了。在去年推出日本黑帮的专题节目后，ta们近日又推出了索马里海盗的系列节目，制作精良，把中文播客的制作水准又往前带了一步，看着令人羡嫉。

在本期节目里，我们邀请爱哲和制作人静远来做客，聊聊故事FM的叙事类系列节目的幕后故事，我也借此机会问了爱哲，故事FM的编辑方针是什么？换句话说，作为一档寻找故事的节目，故事FM的态度和观点是什么？

《我和索马里海盗的生死交易》，故事FM这档新节目记录了人类历史上最漫长的绑架案之一，也就是索马里海盗劫持事件背后的真相。10集节目，故事精彩，制作精良，非常值得一听！

我们会在微博抽选10名听友，送出《我和索马里海盗的生死交易》免费收听券。没抽到的朋友，也可以扫描下方二维码购买，不合时宜专属渠道有相应折扣优惠，内容创作不易，多多支持。

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【本期主播】

孟常 （@孟常）

王磬（@王磬）

【本期嘉宾】

寇爱哲，故事FM创始人，主播

静远，故事FM制作人

【本期剧透】

02:59  故事 FM 创作力背后的编辑方针是什么？推出的两档系列节目

07:47 如何发现索马里海盗系列的选题，同时觉得这样的一个故事是可以，或值得做成这么一档节目的？

13:59 如何应对故事与听众日常的情境割裂感？如何谈论中国受众陌生的语境？

19:10 爱哲怎么判断一个选题是“故事 FM 式”的？故事 FM 虽然是故事类节目，但选题一定是有一个态度和价值判断的，这样的判断是什么？

23:40 你们加入故事 FM 以来做过印象最深刻的一个选题是什么？

31:04 如何看待节目制作中道德上或者伦理上的一些困境？如何消化这个困境带来的情绪？

33:36 怎么定义什么是好故事？

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【主播的话】

想象一种会传染的失明症在城市里突然蔓延，没有人知晓疫情为何爆发，何时结束。这样的生活状态中，我们会如何反应？人性会如何显露，人与人之间的关系会怎样发展？

《失明症漫记》是葡萄牙作家萨拉马戈在1998年获得诺贝尔文学奖时特别提到的代表作，作者用狂野的想象力设想了一出有关失明的人性实验，揭露了人类社会的脆弱。

《失明症漫记》的中文版近期由读客出版。今天的这期节目，我们邀请两位老朋友一起来聊了聊这本书。

【本期主播】

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

詹青云：微博@阿詹Ganglha-Khandro

陈迪：微博@陈迪Winston

【本期剧透】 

01:00 阿詹、陈迪和王磬在农历新年期间的感受和见闻

08:07《失明症漫记》阅读感受，亲历全球大流行三年对于心态造成的改变

18:27 莫名其妙地开始又毫无征兆地结束，萨拉马戈为什么要设置失明这种极端情境？“寓言式小说”的意义和续集《复明症漫记》

31:16《失明症漫记》和《鼠疫》的全球畅销对我们的时代意味着什么？

35:04文学需要和当下的现实挂钩吗？——“萨拉马戈的失明从来不只是一种疾病，我们很有可能现在就在失明”

41:03萨拉马戈在书中设置医生妻子这个角色的用意是什么？

45:55 萨拉马戈本人作为激进左翼的政治诉求

47:45 如果我们自己来构思这样一本书，会写下什么设定？视力在所有的感官中的特殊性与现实隐喻

56:30 在“非必要的生活”中，文学存在的意义是什么？今天的人为什么还要读文学？

01:08:42文学是水分吗？对于以文字生产为工作的创作者而言，写作正在变成一种投入产出比不成正比的方式吗？

01:23:00 回到萨拉马戈的诺贝尔文学奖获奖致辞，糟糕的世界与写作者的使命感

【本期音乐】

片头：John Coolidge Adams - Hallelujah Junction - 1st movement

片尾：片岡真央 - 高地

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【校对】高铂宁

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【主播的话】

开个书店，可能是很多人的愿望，它不仅是一个安放自己精神世界的地方，在某个意义上也是公共讨论发生的场所以及一种公共精神的延续。我们身边有两位朋友，率先实现了书店自由，他们都在今年，纷纷回到自己的的城市开了书店。

我们一直都很想回国去拜访两位的书店，一位是谢丁，谢丁老师是过去界面·正午故事的主编，也是时尚先生的专题报道组的编辑，曾和记者一起创作出非常多优秀的特稿。他目前在重庆创立了一家书店，叫做匿名书店；刘大风是过去新京报的评论编辑，在互联网大厂工作之余，回成都创立了叫做浮于野的书店品牌。

听到这期节目的朋友们此刻或许正在归家路上，或者已经回到故乡和家人团聚。想到过去在家乡时，我最喜欢去的地方也是我们那个小城市的书店，祝愿大家新年手边都有一本好书，也有一个可以常去的精神寄托之所。

【本期主播】

王磬：微博 @王磬

若含：@_R若含

孟常：@孟常

【本期嘉宾】

谢丁  重庆匿名书店

刘大风  成都浮于野书店

【本期剧透】 

02:40 书店开张的原因和经过

07:33 书店老板的想法状态及经营书店的心路历程

13:19 书店们的选品原则和创始人想法对书店的影响

29:02 书店作为公共讨论与活动发生的场所，这二者对书店而言意味着什么？如何平衡书店的公共属性和商业属性？

38:56 书店启动的大概数额

43:49 开书店的根据是头脑中比较理想的书店的样子？开一家书店究竟意味着什么？是一种对过去生活的某种反叛逃离，还是一个希望重新建立人文精神的想象？

54:42 书店担任公共空间角色时候的心情是什么样的？国内公共空间的氛围是什么样，它跟疫情前有变化吗？

1:06:34 如何理解书店扩大规模和维持独立气质

1:16:11 开书店这件事情跟创作这件事情之间有任何隐秘的联系吗？

1:29:38 媒体背景和经历给书店留下的印迹

1:26:28 海外华人的生活是什么样的？如何在在非华语的环境保持对公共事务的敏锐？

1:36:29一首诗

【相关延展】

瓦尔特·本雅明（德语：Walter Bendix Schönflies Benjamin，1892年7月15日－1940年9月26日）

是出身德国的阿什肯纳兹犹太裔哲学家、文化评论家和散文家。他最著名的作品包括论文〈机械复制时代的艺术作品〉和〈历史哲学论纲〉。他作为文学评论家的主要工作包括关于波德莱尔、歌德、卡夫卡、克劳斯、列斯科夫、普鲁斯特、瓦尔泽和翻译理论的文章。

Flâneur游荡者/漫游者

本雅明选择了游荡者作为这样一个时代的异己者。这些人无所事事，身份不明，迈着乌龟一样的步伐在大街上终日闲逛。他们现身于19世纪兴起的现代巴黎都城之中，但是，他们和整个现代的分工要求和市场法则相抗衡。正是因为他们的存在，在巴黎的街道上：“这里既有被人群推来搡去的行人，也有要求保留一臂间隔的空间、不愿放弃悠闲绅士生活的闲逛者。让多数人去关心他们的日常事务吧！悠闲的人能沉溺于那种闲逛者的漫游，只要他本身已经无所归依。他在彻底悠闲的环境中如同在城市的喧嚣躁动中一样无所归依。”

这些游荡者在人群之中，但又和人群保持间距。他和人群格格不入——一切都不是他的归属。如果说街道上的人大多有具体的关心和目标（未来），因此是沿着一种线性（同质性和空泛的）的方式前行的话，那么这个游荡者行走在街道上，毫无目标，不知所终，不时转身，他只沉迷于闲逛和观看。此刻因此无限期地滞留——它并不包孕着一个明确的未来。

英国浪漫主义文学

英国的浪漫主义文学代表了19世纪欧洲浪漫主义文学的最高成就。英国浪漫主义内部思想精神复杂，有柯勒律治的浪漫的超自然主义、华兹华斯的英国国教的正统主义、雪莱的无神论的精神主义、拜伦的革命的自由主义、司各特的对以往时代的缅怀，等等。但英国的浪漫主义还是有着鲜明的英国气质，即“自然主义”。

珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley ，1792年8月4日－1822年7月8日）

是一位知名的英国浪漫主义诗人。弗里德里希·恩格斯称他是“天才预言家”。第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者  ，受空想社会主义思想影响颇深 。 雪莱是英国文学史上有才华的抒情诗人之一，被誉为“诗人中的诗人”  ，与乔治·戈登·拜伦并称为英国浪漫主义诗歌的“双子星座”  。

威廉·华兹华斯（William Wordsworth，1770年4月7日－1850年4月23日）

英国浪漫主义诗人，与雪莱、拜伦齐名，也是湖畔诗人的代表，曾当上桂冠诗人。其代表作有与塞缪尔·泰勒·柯勒律治合著的《抒情歌谣集》、长诗《序曲》（Prelude）、《漫游》（Excursion）

DAU（Daily Active User，日活跃用户数，简称日活）

是大部分互联网产品（比如抖音、知乎、小红书）的一个核心指标，一般用于反映网站、互联网应用等运营情况。结合MAU（月活跃用户数量）一起使用，用来衡量服务的用户粘性以及服务的衰退周期。

费尔南多·佩索阿（葡萄牙语：Fernando Pessoa，1888年6月13日－1935年11月30日）

生于里斯本，是葡萄牙诗人与作家。 他生前以诗集《使命》而闻名于世。 他被认为是继路易·德贾梅士之后最伟大的葡语作家。文评家卜伦在他的作品《西方正典》形容为他是与诺贝尔奖得主巴勃鲁·聂鲁达最能够代表二十世纪的诗人。

存在危机

存在危机”是依附于存在主义哲学的世界观、使人在生活中倍感虚无的一种危机。这种虚无就来自于对意义的怀疑。存在危机出现的首要标志就是，你开始察觉到这个世界的荒谬。比如，为什么我们的人生轨迹必须对应着一套年龄标准？为什么我们只能接受面对这种生活，而不是另一种生活？那些人们所普遍认同的道理和价值，居然如此软弱无力，经不起推敲。

【本期音乐】

片头：陆庆松 - 青年友谊圆舞曲

片尾：陆庆松 - 2021年 春节问候

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【主播的话】

这是2023年的第一期节目，我们想来聊聊文学。

去年十月份，我去了趟美国，在哈佛大学东亚系拜访了王德威老师。王德威是海内外知名的文学研究者，著有《抒情传统与中国现代性》、《想像中国的方法》、《被压抑的现代性》等数十部专著，在华语世界和欧美学界皆享有盛誉。

与王老师长聊近三小时，从李安到张爱玲，从鲁迅到沈从文，历史与当下，文学与政治，抒情与革命，世界性与中国性，以及下沉年代里人该如何自处。访完像是做了一场therapy，近来那些无处安放的对时代对个人的焦虑与苍凉，都被文学暂时托住了。在风雨飘摇的年代里，仍是文学给人慰藉、赐人想象。

近日，由王德威老师主编的《哈佛新编中国现代文学史》中文版由理想国出版。我们的对谈就从这本书开始。

——磬

【本期主播】

王磬：微博@王磬

【本期嘉宾】

王德威：哈佛大学东亚系教授、知名文学学者

【本期剧透】

02:23 用十年的时间，编纂一部文学史

09:59 是一部文学的学科史、也是一部向西方介绍现代中国的通识之作

18:39 在中国悠远的文化脉络里，“文”所代表的意义是什么？

23:20 文学是我们社会里最重要的一种象征性的活动，形塑了我们生活中最重要的感觉结构

28:30 从鲁迅到梁启超，清末明初的人们为何用文学来革命

31:00 从比较文学的视角，中国20世纪的文学可以为世界提供什么样的想象和经验？

39:43 文学与历史、与政治之间不断地交互与对话

46:06 中国文学是一个很特别的现象：“文学”可以译成literature，但“文”为什么很难译成英文？

50:31 曾邀请李安来谈《色戒》，讲述张爱玲的黑暗与迷人

55:06 中国现代文学的两个“极端”：鲁迅与沈从文

01:01:38 被误解的抒情传统：革命与启蒙之外，抒情在中国现代性中的角色被忽视了

01:10:06 为抒情辩护，亦是为文学辩护，为诗辩护

01:15:25 王佳芝在最后一刻的反叛，为何具有公共性？

1:21:36 抒情传统与女性写作

1:26:45 王德威为谁写作？

【参考书目】

王德威主编，理想国出版，《哈佛新编中国现代文学史》

【本期音乐】

片头曲：《送别》

片尾曲：《新秋之歌》

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【后期制作】方改则

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【主播的话】

这是人们会说起的一年， 这是人们说起就沉默的一年。

站在2022的末尾，在阿姆斯特丹的运河边，我们三个回顾了这令人恍惚的一年。

不遗忘，也是一种抗争。

【本期主播】

孟常（@孟常）

若含（@_R若含）

王磬（@王磬）

【本期剧透】

剧透从简，大家去节目里细听吧

【本期音乐】

片头：Claude Debussy - Clair De Lune

片尾：Charlie Landsborough - Auld Lang Syne

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【后期制作】方改则（新年快乐版）

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【主播的话】

Web 3 在最近一年时间常常成为社交网络热词，人们谈论它，却又并不总是清楚它究竟是什么，就像早几年间，区块链被热炒一样。每隔几年互联网的技术革新就会进入我们视野，然后在某种意义上让我们的生活发生翻天覆地的改变。

然而技术离不开现实，也不离开人文精神和人类对于未来社会构建的想象。因此我们在这期节目中，聊了聊 Web3 以及它所代表的一种去中心化、打破固有边界、对未来网络国家形式的一种的想象； Web3 与孙中山的奇妙联系；当然，作为创作者，我们也聊到了 Web3 为创作者提供的可能性。

本期节目的嘉宾是不合时宜的老朋友 Suji 以及花酱，Suji 是 Web3隐私、社交公司 Mask Network 创始人，开放互联网建设者。也是不合时宜之前节目反思过劳时代，超时工作的嘉宾，之前是「反 996 软件授权协议」发起人。

*投资虚拟货币需谨慎，本期节目不提供任何投资建议与倾向。

【主播】

若含（微博：_若含)

王磬（微博：王磬）

【嘉宾】

Suji ：Web3隐私、社交公司Mask Network创始人，开放互联网建设者。

花酱：疲惫娇娃的主播，Mask Network成员。

【本期剧透】

04:29 Web 3.0 是什么？如何看待它当今的市场热度？

11:06 Web 3.0语境下的信徒及其世界观搭建

16:27 什么吸引了从业人员进入Web 3.0领域？

18:20 Web 世界中存在的制度化问题是什么？升级迭代的过程中对问题的改进措施是什么？又是因为什么问题没有最终被解决？

24:09 网络国家是什么？未来网络国家的发展将如何回应这些现实生活中人类所面临的困境和处境？它会如何去进行交互？

32:21 Web 3.0是如何体现后殖民主义的？如何理解赛博世界中的智权

42:02 今天我们在什么样的层面上面对 Web 3 的浪潮？我们对这一次Web 3.0革命的信心应该从何来？

1:05:46 作为内容创作者在 Web 3 的浪潮中面对什么样的机遇和可能性？

1:10:15 Web 3 会给混沌的世界带来什么样的新出路？如果web3.0革命不成功，走向奇怪的方向会是什么样子的一种场景？我们作为希望看到一个新世界的人应该抱有什么样的心态？

1:13:27 社区如何去约束现实世界当中人类的行为?还是作为社区共识存在？

1:15:34 为什么一个网络国家，或者是一个去除了边界的网络世界的想象需要靠以太坊来实现，而不是比特币？

1:19:53 在网络世界的构建过程中，可以了解到更多信息的资源推荐。作为一个对于反对集权、反权力概念非常有兴趣的普通人如何参与或反思世界构建？如何我们拥有更多自己主动的思考？

【本期音乐】

片头：Howie Lee - 圈养一些动物并称他们为羊

片尾：Howie Lee - 休息就是进步！

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【主播的话】

今年的卡塔尔世界杯是饱受争议的一届赛事。贿选风波，劳工争议，冬天似乎也跟足球格格不入。亚洲球队在小组赛屡造冷门，而非洲球队首次进入了四强。

我们请来了两位朋友，刚从卡塔尔世界杯现场报道归来的孙谦，以及在意大利业余联赛踢球的前足球记者汪玮。她们都是女性，踢球，也以专业视角关注和热爱着足球。

她们分享了自己踢球时，用身体挑战边界的感受，以及团体运动给人带来的充实和力量。我们探讨了足球在体现不同国家和地方的文化时，自由和秩序的关系，而“体育的归体育，政治的归政治”又是如何误读了体育。

这项运动给我们带来了无数的快乐和遗憾，狂热的足球迷加缪说，足球就如我们无法掌控的命运，它永远有着未知和实时的魅力。

【本期主播】

孟常（@孟常）

若含（@_若含）

【本期嘉宾】

孙谦，驻欧洲媒体人，曾参与报道卡塔尔世界杯和女足世界杯

汪玮，前足球记者

【本期剧透】

4:00 这届世界杯太多元素了，先聊聊看的比赛

12:00 汪玮说她踢球时能够用身体感受边界在哪里

15:00 足球里的性别场景

17:20 在意大利踢女足业余联赛

22:00 团体运动给人带来的充实感是不分性别的，体育是有共通性的

28:20 女足体现出的是另一种美

30:31 北京新组织的女足队：haruwin

37:40 足球最能生动体现

一个国家和地方的文化：自由和秩序

42:30 意大利和德国的「足球人口」，意大利每周一万多场比赛

47:09 国内足球直播间的性别问题：男性权威，女性点缀

54:30 足球与多元

59:30 加缪是狂热的足球迷，足球是人对命运无法掌控的投射

65:50 体育跟政治的关系无处不在，但这就是真实世界的呈现

68:50 卡塔尔世界杯的劳工和人权争议

76:30 足球这项运动给我们带来的快乐和遗憾

80:43 足球是少数还未被点播媒介入侵的，它有实时的魅力

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【后期制作】Unico

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【主播的话】

过去这一个月里，各地的大家应该都已经感受到了国内防疫政策的转向。我们该如何理解这些转向？凛冬将至，我们身处其中的每个人又可以做些什么？

【主播】

王磬（微博：@王磬）

若含（微博：@_R若含）

【嘉宾】

陆蒙吉：资深病毒学家，德国埃森大学医学院病毒研究所教授

【本期剧透】

05:31 科学家如何理解防疫政策在过去一个月以来的转变

10:04 对于奥密克戎的一些迷思：该如何准确描述它作为病毒的性质？

16:06 不同疫苗造成的免疫屏障差异

21:48 有基础疾病、慢性病的脆弱群体，应该接种疫苗吗？

30:37 辉瑞口服药的适用人群是什么？普通人需要囤药吗？

35:43 如果得了新冠，个人该如何选择用药？为什么不推荐随意用药？不同的药可能带来的副作用是什么？

43:52 如果得了新冠，在什么情况下需要去就医？兼谈德国的分级诊疗制度

50:17 大规模阳性的情况下，记录感染人数还有意义吗？如果没有记录，又该如何进行流行病学的数据建模？

1:00:08 健康人、年轻人应该为社会里的脆弱群体承担怎样的责任？为何说一个月以后的春运将是关键？

1:06:46 专家应该在接下来几个月的抗疫中扮演怎样的角色？

1:14:39 中国内地目前面临的这一轮疫情，跟哪些国家或者地区最具可比性？

1:22:59 跟奥密克戎已经打了一年交道的德国，有些怎样的经验与教训？

1:30:01 奥密克戎毒株会是新冠全球大流行的终结者吗？

【本期音乐】

片头：Vladimir Ashkenazy - Partita No.1 in B flat, BWV 825：1. Praeludium

片尾：Nicholas Gedge,Northern Chamber Orchestra,Nicholas Ward - Ich habe genug, BWV 82 (version for choir and orchestra)： III. Schlummert ein

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【主播的话】

本期节目来自不合时宜在阿姆斯特丹举行的三周年线下活动：重逢的异乡人。在圆桌环节，我们和多年老友 lulu 与思聪一起畅谈了在异乡生活的体验。

这也是不合时宜第一次在欧洲的线下听友会，我们惊喜又感动地看到很多朋友从欧洲各地赶来，共同创造了一个彼此信任的空间，自由地交流，让彼此在这个异乡的冬天少了一些孤独、多了一些亲密和联结。

我们也喜欢把那天在现场的感动与欢笑传递给更多听众。谢谢你们过去三年的关注与支持，让「阿斯加德不是一个地方，而是一群人」这句话照进了现实，

【主播】

若含（微博：_若含)

王磬（微博：王磬）

孟常（微博：孟常）

【嘉宾】

思聪：写作者，曾获亚洲出版协会 SOPA 新闻金奖，FCC 记者协会新闻金奖等。目前就读伊拉斯谟计划，研究欧洲政治与文化

宁卉（Lulu）： 国际新闻记者。媒体人、深度报道编辑。关注中国与世界的联结；关注不同境遇下，个人的身份及其流动

【本期剧透】

3:00 个人介绍，我们分别是如何成为了异乡人？

6:54 过去一年作为异乡人的体验：有着强烈的割裂感

13:03 这几天我们在中文环境当中，重新找回了自己的语言

15:08 作为身在异乡的创作者，我们如何处理异乡与故土的关系

17:43 十年前向中文世界解释欧洲，为中国人解释世界这件事情很紧急，如今也有了很多变化

25:12 在海外的中文写作者可以成为一种鼓励

32:00 我们不同阶段和时间点的选择，最终都会决定我们选择的方向和人生

40:29 我们身处一个复杂的环境，重要的是对自己诚实，在这样的基础上去找到彼此、发声连结

50:50 最私人的感情有时候就是最公共的感情

53:04 不合时宜不为大家提供解决方案，而更像一个成长共同体

【本期音乐】

片头片尾：土岐英史 - Darkness

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【主播的话】

我们一直想做一个系列，跟长居世界各个国家的朋友们聊聊，呈现异乡人的生活状态，也探讨他者社会的肌理。这就是「在异乡」系列。

本期嘉宾梓新是我们节目的老朋友，他于八月举家从上海搬往英国，并很快落地生根，在伦敦组织起了沙发和工作坊。我们决定找他聊聊在英国生活的感受和观察。梓新一直比较关注教育话题，有趣的是，他几次前往英国居住，都跟教育有关：2009年自己去英国读书，2019年又送孩子去留学。

继恢复留学生的找工作签证（PSW）后，英国近来又推出了高潜力人才签证（HPI），在脱欧后保持对全世界人才的吸引力。少数族裔能够成为伦敦市长和英国首相，也再一次证明了英国社会的开放和多元。而事实上，除了摇滚乐和足球，我们所生活的整个现代社会，早已被打上了英国文化的烙印。

最近英国旅游局做了一系列“英国不只是”的视频，其实也是在呈现英国社会的开放和多元，大家如果有兴趣的话，可以去他们的微博和抖音上看看。

Btw，如果有人在伦敦或周边城市的朋友，想加入中文创作者社群，可以跟梓新取得联系：kongfuteachina30s

【本期主播】

孟常（@孟常）

王磬（@王磬）

【本期嘉宾】

李梓新，媒体人，「三明治」创始人，播客「新气集Thinkage」主播

【本期剧透】

4:40 梓新最近为何举家搬迁到英国去？创业创新签证是什么情况？

11:45 英国近年在签证上持续出台宽松政策，试图吸引和留住国际人才

17:05 梓新2009年自己到英国留学，2019年又送儿子到英国留学

27:08 生活在英国社会的感受：开放、多元、国际化

31:18 少数族裔能够成为伦敦市长和英国首相

40:00 在英国看球的经历和英国足球文化

53:15 脱欧之后的英国

1:04:50 伦敦日常生活的成本支出，算个细账

1:17:50 欧洲华语社群的互动

片头：The Band Of The Grenadier Guards - Queen's Company

片尾：Blur - Go Out

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【主播的话】

过去的一百年是阿拉伯世界巨变的一百年。纷乱的战火，不休不止的教派斗争，意外出现的石油财富，各怀鬼胎的国际干预… …一个让此地的人们苦苦追寻了百年的问题是：阿拉伯世界的现代化之路究竟在何方？

在诸多探索之中，知识分子的角色尤为引人关注。他们站在传统与现代之间，东方与西方之间，过去与未来之间，试图为此地寻找药方。从哈维到阿多尼斯，从迈哈富兹到穆尼夫，从黎巴嫩山区到埃及，再到阿拉伯半岛，阿拉伯知识分子的生命轨迹与思考路径，不只映照着时代的脉络，也推动着时代的前进。

近日，理想国出版了《阿拉伯人的梦想宫殿：民族主义世俗化与现代中东的困境》一书。本期节目里，我们邀请了几位在中东有过常驻或是报道经验的资深记者与媒体人，借由本书一起来聊聊这片土地上的知识分子——他们的故事与思考、他们的抗争与宿命、他们的梦想与梦碎。

【本期嘉宾】

周轶君：纪录片导演，作家（微博：周轶君）

刘怡：得到app专职作者，前《三联生活周刊》资深主笔

【本期主播】

王磬（微博：王磬）

【本期剧透】

6:53 福阿德·阿贾米其人及《阿拉伯人的梦想宫殿》一书的写作背景

13:45 为什么说，要理解一个国家和地区需要理解它的知识分子在想什么？

19:10 阿拉伯这一代知识分子的时代母题是什么？

21:55 阿拉伯语带来的身份认同，对这里知识分子的双向影响

27:05 试图摆脱基于欧洲殖民者的影响、试图探索本地区的民族道路，是整个20世纪阿拉伯国家共同的两个最重要的主题

34:45 以色列作为“共同敌人”的存在，助力了阿拉伯的身份认同、却又掩盖了真实的矛盾

40:05 阿拉伯社会的概念现在实际上分崩离析的，但知识分子却很难放弃这种浪漫幻想

42:53 如何像阿贾米这种在阿拉伯世界语西方世界之间切换角色的知识分子

48:25 阿拉伯知识分子间的代际差异

54:10 阿拉伯世界的女性知识分子和女性处境

1:15:54 一个动荡的世界之中，知识分子该如何自处？

【延展阅读】

《阿拉伯人的梦想宫殿：民族主义世俗化与现代中东的困境》

【本期音乐】

片头：Saeed - Avenue Of Love 

片尾：Ibrahim Maalouf - Beirut

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【✨本期彩蛋✨】

线下活动报名信息：

重逢的异乡人｜不合时宜三周年沙龙 X 阿姆斯特丹

https://mp.weixin.qq.com/s/Oy2AhvsTMX-vvyzK0wlnBw

【主播的话】

《不时夜谈》是我们在两年之前设立的一个专门用来给三个人吹水闲聊的栏目。今天的这期夜谈里第一次迎来了一位嘉宾，我们的朋友木遥。

夜谈的“特色”之一，就是录制没有提纲。连线时木遥在纽约，磬与若含在阿姆，而常老师在黎巴嫩。我们分处世界的不同地方，便从与所在城市的关系聊起。什么样的生活才是authentic life？聊到我们与故乡、与远方的关系，欧洲与美国的不同，中心世界与边缘地区的差异。聊到我们与语言的关系，与移民世界的关系，自由与安全感的关系。再聊到我们眼里的和亲历的异国恋，在故土与他乡的拉扯之间，跨文化、跨语言的亲密关系在何种程度上是可能的？性别又扮演了什么角色？这是一期老友闲聊，可能也是一期集体therapy。在一个全球化与逆全球化并行的时代里，一个回不去的异乡人，身处的境况是什么，面临的选择会是什么。

【本期主播】

若含（微博：_若含)

孟常（微博：孟常）

王磬（微博：王磬）

【本期嘉宾】

木遥（微博：木遥）

【本期剧透】

05:29 从哪里来，以及自己的身份决定了很多时候我们很难通过及时的快乐消解郁闷

20:15 是否存在某种“纽约性”？如何描述它

24:54 我们应该怎么拥有本真性（authenticity）的关系、过本真的生活？

27:13 欧洲和美国有什么差异？

31:31 从欧洲的视角来看，美国是一个跟中国挺像的地方

36:05 美国的危机的维度非常复杂，有着极度的富裕和极度的贫穷

48:27 东欧、南欧、西欧的差异很大

57:16 一个国家的历史对于这个讲述这个国家的故事有很重要的影响

01:03:57 融入的定义是什么？在纽约生活了十年，木遥认为自己在这里有归属感吗

01:09:03 在融入话题中，性别问题会是影响因素吗

01:18:46在亲密关系中，是否来自同一个文化背景重要吗

01:28:35 亚裔女性的全球流动性比亚裔男性要更高，为什么？

01:34:25 男性要放下自己的主体地位，嵌入他人的文化或者社会碎片里，相当于一种“精神上的文化自杀”，是这样吗？

01:42:14 语言会影响情感表达吗，跟心理医生聊天倾向于用中文还是英文

01:46:38 安全感的来源是什么，在个人层面怎么处理面对世界的不安全感

【相关延展】

芬兰女总理桑娜·马林派对热舞：今年8月，一段马林与其他人一同参加派对的视频在社交网络上传播。视频中，马林与参加聚会的人密切地热歌劲舞、饮酒狂欢。最让公众感到吃惊的是，从视频的背景声音中，隐约可以听到有人在讨论疑似“毒品”的内容。

《玉楼春·戏林推》 刘克庄：

年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。

易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。 

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》 苏轼 ：

常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。

《第二性》：法国思想家西蒙娜 · 波伏娃创作的社会学著作。

作者以涵盖哲学、历史、文学、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。此书被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书”，甚至被尊为西方妇女的“圣经”，被誉为“女性圣经”。

【本期音乐】

片头：土岐英史 - Lullaby For The Girl

片尾：土岐英史 - Darkness

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【后期制作】方改则

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【主播的话】

这期节目是我们和《疲惫娇娃》的主播花酱和小杨的一次对谈，也是一场女生宿舍的四人夜谈。

2012年，蔡依林就已经在《大艺术家》的歌词里劝女性不要被“缪斯”和“艺术家”的关系蓝本所迷惑、而失去自己的主体性；然而回望这十年里我们自己和身边朋友所经历的苦恼，不得不说蔡依林算是白唱了，但是人文社科的书不能白读。

这期节目，我们试着从流行文化的角度拆解“缪斯”和“孤独的艺术家”的迷思，反思我们自己过去在他者和个人经验中感受到的迷失、成长以及成为自己路上的挣扎。我想这种迷惑以及获得成长的灵感一瞬并非个体的私人感受，而是作为女性共有的感受。

【主播】

若含（微博：_若含)

王磬（微博：王磬）

【本期剧透】

02:35 “说的文艺一点是聊一聊男性艺术家和女性缪斯，说的不文艺一点就是骂骂男人”

04:05 这期节目的录制灵感来自于一次令人失眠的深夜对谈

08:17 缪斯的三重身份：素材，伴侣，粉丝

11:46 美国民谣皇后 Joan Baez 和鲍勃·迪伦的故事

18:28 缪斯这个词总是和“红颜祸水”的印象联系起来

20:45 缪斯对面的“孤独天才“的自信是从哪里来的

31:30 在宏大叙事和认知失调中寻找自己作为女性的声音

43:28 艺术“自毁倾向”的诱惑，和如何夺回自我？

01:03:31 如果性别对调，这一切还成立吗 

【相关延展】

Joan Baez — Diamonds and Rust

纪录片《Woman》

阿列克谢耶维奇《The Unwomanly Face of War: An Oral History of Women in World War II  》

波伏娃 《第二性》

电影《Almost Famous》

《看不见的女性》- 卡罗琳·克里亚多·佩雷斯

【本期音乐】

片头：小野洋子 - Every Man Has a Woman Who Loves Him

插曲：Joan Baez - Diamonds And Rust

片尾：小野洋子,Palumbo Of The Brothers Brothers - Yes, I'm A Witch

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【主播的话】

时隔一年，我们终于又合体了！不是在北京的录音棚或客厅，而是在荷兰，面朝着窗外16世纪开凿的运河。距离常老师航班落地还不足10小时，但时差和旅途疲惫已经不再重要，我们坐在沙发上聊了起来。

这是一期真正的夜谈，没有主题和议程，如同那些无数个夜晚会出现的老友漫谈。我们跟北京和阿姆斯特丹这两座城市都有着非常个人的连结，此次重聚阿姆，颇有劫后重逢之感，尤其是在2022年的一切发生之后。

我们聊了大环境和小环境下个体的经历和感受，以及在一个日益割裂的世界里，那些如同我们一般仍然相信对话、联结、合作与流动的同温层，该如何自处。一切坚固的都烟消云散了，而清晰简单的出路从来都是虚幻。

“漩涡中的人，有责任说出漩涡的样子。”我们都在漩涡中，期待与你一起探索和讲述下去。

【本期主播】

若含（微博@_若含）

孟常（微博@孟常）

王磬（微博@王磬）

【本期剧透】

00:03:54常老师分享自己的旅途见闻与重回欧洲的感受

00:22:34 磬在荷兰近两个月感受到的变化

00:34:40 本期播客的“主菜”由若含负责呈上 :p

00:37:48 创作者在异乡与故土所面临的不同挑战

00:47:01 欧洲与中国年轻人在寻找人生意义时的不同困境

01:03:19 “习惯在主流边缘走路”时，融入当地也许并不必要

01:21:17 永远流动

01:24:36 一个结尾与一个开始

【本期音乐】

片头：土岐英史 - Lullaby For The Girl

片尾：土岐英史 - Darkness

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【主播的话】

这期节目是为九九公益日所录制的一期特别节目。

在本期节目当中，我邀请了两位朋友一起来谈谈对于自身精英身份的反思和行动。如今，精英这个标签在某个意义上已经成为了众矢之的，人们不喜欢被贴上精英的标签，而普通大众则对精英抱有敌意。

而这正是我们认为在今天有必要重提精英以及精英担当的原因。在某种意义上，反思自己所获得的优势资源以及幸运，并将这份幸运重新分配，本身应该作为精英们的一种种义务而非做了很好，但不做也并非不道德的事情。

在时代的洪流当中，或许你也在反思同样的问题，并且思考如何能找到一份生活于当下的确定感与意义感。我们在这期节目中也提供了一种帮助你更好地服务世界的解法，有时候方法可以简单但很有效率，它就是“有效捐赠”（Effective Giving）。

公益盒子的团队经过了两年、几千小时的研究，选出了证据扎实、效果突出的项目，让你的捐款发挥最大价值。

如果听完节目你有所触动，欢迎为公益盒子今年推荐的有效公益项目进行捐款，链接🔗 https://mp.weixin.qq.com/s/MiWYBQn9ZT6vIbQ2pyXIWQ

【嘉宾】

何流，（公众号：益盒 CharityBox   播客：脆弱世界）

公益盒子的创始人兼CEO，牛津大学哲学、政治学和经济学专业（PPE），清华苏世民学者。公益盒子致力于分析、推荐中国最有社会价值的公益项目，提升公益捐赠的有效性。

李治霖，公益盒子联合创始人兼研究总监，香港大学政治学和经济学专业

【主播】

若含 （微博：_若含)

【本期剧透】

03:25  为什么我们会想要聊一聊“精英”这个标签，以及这个词所经历的演变

04:51 如今，大家听到精英为什么都是批判的声音居多，以及明明是精英的人不愿意面对这个身份标签

10:31 什么是公平和正义？作为精英的反思

13:05 为什么如今许多获得了良好机会和教育的个体不愿意拥有精英的担当？人们为什么越来越不待见精英

19:00 所以如今的精英们究竟都在忙什么？他们的处境和心理是什么

23:00 如今精英面临的困境和价值观危机

29:00 为什么我们说今天社会对于优绩的定义是有问题的？如何定义有价值感的工作

32:00  在《精英的傲慢》这本书中，迈克尔·桑德尔提出的解法和局限性。如今的社会系统并不奖励为社会贡献正义的人

36:00  在如今的现实之下，作为幸运和获得了更多资源的人，我们如何更好地回馈给社会？

45:00 为什么有效的公益是更好地服务世界的一种解法？什么叫做有效公益

47:00 公益盒子为什么重视有效干预，为什么评估公益组织的有效性这件事非常重要？

57:00 不是所有公益项目都能给社会创造正向改变，有些项目甚至会给社会造成损失

59:00 正值九九公益日，目前中国公益的现状是什么？我们应该如何选择和判断有价值的项目

1:10:00 公益盒子将为改变这个生态做哪些改变与尝试

1:13:00 为什么捐出自己收入的“10%“，这个项目的意义和考虑是什么？

1:20:20 为什么要相信益盒的研究和推荐，它靠谱的原因是什么？循证金字塔的含义是什么？

1:28:00  为什么今天我们仍然应该关心远方的和苦难和远方的人

【相关延展】

公益盒子（简称“益盒”）是一家独立的公益机构。

团队每年付出数千小时，通过科学、严谨、最新的研究，寻找高效的公益机会，帮你的捐款实现最大社会价值。比起给大量公益项目评级，他们着重于少量的优质公益项目，在彻底、深入的研究后进行推荐，帮助你的善意，有始有终。

《精英的傲慢》迈克尔·桑德尔

Giving What We Can 是一个与利他理念相关的有效组织，其成员承诺将其收入的至少10％捐献给有效的慈善机构

GiveWell 美国的一家公益评估组织

彼得·辛格 著名澳大利亚哲学家，有效利他理念代表人物，动物解放运动活动家。他专事于应用伦理学的研究，从效用主义的观点来思考伦理问题。

【本期音乐】

片头：Red Garland Trio - 'Tis Autumn 

片尾：Red Garland Trio - Stormy Weather

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【主播的话】

不合时宜即将迎来业务能力的升级：我们请了一位表达教练。

阿庞来做客节目时曾说，华语世界唯一一个能以表达和辩论为业的人，只有执中学长。所以，学长来了！（黄执中老师的免费公开课可以保存下方二维码到微信扫码或者点击链接在微信打开即可领取：[grt.h5.xeknow.com](grt.h5.xeknow.com) ）

我们三个作为天生内向者（？），偶尔也会感到不确定，自己真的适合做表达吗？在“不合时宜表达特训营”一开始，我们就向执中学长抛出了一系列灵魂之问：表达能力是天生的吗？跟外向内向有关系吗？什么是好的表达？

执中学长在节目里提到，我们对于表达的大多数惯性理解都是错的，表达能力并非口齿伶俐，对于表达能力来说，最重要的是主张和逻辑。在节目的后半部分，我们从表达能力聊到了社会上的「表达文化」，表达其实是一个勇敢的行为，表达就可能出错，但“不出错”的价值并没有我们想象的那么高。人人都有主张，小孩子最有主张，是什么让我们在成人的过程越来越怯于说出自己的主张，而习得了场面话和糊弄话？

这么多年来，执中学长一直在做表达的拓荒和普及工作，先后帮助几万人提高表达能力：学好表达有章可循，好的表达是可以后天习得的。我们也为不合时宜的听众争取了福利，免费参加学长的公开课《黄执中的表达课》，跟我们三个做同学，提高表达能力！这是一个5天的特训营，每周一期，每天由学长直播两小时（劳模……居然不是录播！），大家在任何时候听到这期播客，都可以随时报名，工作人员会安排注册到最近的日期。

跟执中学长学表达，课上见！

【本期主播】

若含（@_若含）

孟常（@孟常）

王磬（@王磬）

【本期嘉宾】

黄执中，奇葩说BBKing，华语世界口语传播专家，《说服课》《好好说话》等主创

【本期剧透】
03:20 先来个灵魂之问：表达能力是天生的吗？跟内向外向有关系吗？

12:03 “华语世界唯一一个能以表达和辩论为业的人，只有执中学长”

19:30 人们对演讲和表达的理解往往是错的，要先格式化

26:58 好的表达的第一要素：主张

31:50 表达是一个勇敢的事情

33:56 好的表达的第二要素：逻辑

35:48 夸一个人口才好，其实是在说ta脑袋好

38:27 是什么让我们在社会生活中怯于提出自己的主张？而有的人就是没有主张怎么办？

43:09 “演讲演讲，先演再讲”的时代已经在发生变化

46:33 表达是人的天性，小孩子最有主张，主张是被磨掉的

53:10 在表达课上教了几万人之后，执中学长真的有看到大家的进步吗？

1:06:15 表达之前需要多少储备？输出倒逼输入

1:14:30 好的表达如何应对糟糕的表达？非暴力的表达面对暴力的表达呢？

1:27:00 大家去听表达公开课时最多的需求，居然是如何跟身边的人沟通

【本期音乐】

片头：三宅純 - NOBUO' S GROOVE II
片尾：三宅純 - NOBUO' S GROOVE I

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【主播的话】

九月将至，新的学期即将开启。今年对于很多大学生来说，都是不太容易的一年。刚刚送走“最难毕业季”，又即将迎来“最丧开学季”。疫情来到第三年，我们还敢于畅想未来吗？

在这期节目里，我们从“勇敢”这种难得的品质出发，聊了我们各自对于勇敢的定义和体认、以及身边接触到的勇敢的年轻人。谈话进而过渡到对于“年轻”的探讨。“年轻”与年龄并不直接相关，而它之所以被认为是一种稀缺的资源，更是因为它代表了某种充满活力的生命状态。而在社会环境充满不确定性的当下，这些品质更加值得我们回顾、思考与谈论。

本期节目由妮维雅赞助播出。

【本期主播】

若含（微博@_若含）

孟常（微博@孟常）

王磬（微博@王磬）

【本期剧透】

00:03:00 夏天过去了，三位主播过得怎么样

00:10:27 若含在挪威徒步时感受到的勇敢：极端的自然状况下，对身体和意志力的突破

00:16:43 磬从荷兰老奶奶身上感受到的勇敢：日常生活的困境里，对自我的突破

00:24:01 年轻是一种生命状态，跟年龄是可以区分开来的概念

00:25:47 70后是“改开一代”，80后是“房价一代”，90后是“全球化一代”，00后是“疫情一代”

00:31:20 全球标准里对“青年”的定义

00:34:20 为什么说年轻是这个时代里越来越稀缺的资源？

00:39:46 当一个人可以战胜或消解那些加之在他身上的社会符号时，这样的人是有趣的

00:40:55 如何达到那种“富有生命力的状态”？两个指导原则

00:46:13 从我们各自的护肤体验聊到妮维雅的新产品，“致净新生，敏敢无惧”

00:55:40 我们的社会结构是否鼓励“勇敢”？

1:07:10 “富有生命力的状态”也是流动的，会有高峰与低谷，人生并非线性成长

1:09:47 若含拜访盖茨基金会的故事

1:15:45 一种现代的青年精神应该是什么样的

【本期音乐】

片头：Study and Relax

片尾：BeBop for Joey

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【主播的话】

整整半年之前，2月24号，俄罗斯对乌克兰发起了一场特别军事行动，包括基辅在内的数十个城市遭遇了空袭，乌克兰由此全境陷入战火。

到今天，战争已经持续了半年。乌克兰境内，战场正在变得越来越残酷。根据联合国的数据，截至8月初，共有5400位平民失去了生命。乌克兰之外，数以百万计的难民流亡至欧洲，能源危机、粮食危机等由战争所引发的次生危机在全球各地此起彼伏。站在半年的节点上，我们想要回看，这场战争如何改变了乌克兰？又如何改变了我们今天生活的世界？

在这期节目里，你将听到两个部分的分享。第一部分是主播与俄罗斯观察家路尘的对谈。第二部分是在乌克兰做志愿者的中国留学生柯义的自述。

【本期嘉宾】

路尘，俄罗斯观察家（微博：@路尘_把名字改短）

柯义，在乌克兰的中国留学生（微博：柯义就是柯义 | Douyin：caleb86 | 公主号：画童话的原一）

【本期主播】

王磬（微博@王磬）

【本期剧透】

0:02:03 与路尘的第二次对谈

1:12:27 柯义自述

【本期音乐】

Ólafur Arnalds - Saudade (When We Are Born) 

菅野よう子 - norway

坂本龍一 - ZURE

菅野よう子 - wilma

菅野よう子 - eine

Ólafur Arnalds - Epilogue

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【主播的话】

许多年以来，作为经济学家和公共知识分子的张维迎，一直都站在风口浪尖上。

他作为市场经济的坚定捍卫者，从八十年代就开始深度参与市场经济体制的改革。在过去三四十年的时间里，企业家及企业家精神始终是他核心的研究关切，他也以“讲真话”而闻名大众视野。在局势变幻的当下，他又感到了重提企业家精神的重要意义。

【本期嘉宾】

张维迎，经济学家，北京大学教授

【本期主播】

王磬（微博@王磬）

孟常（微博@孟常）

【本期剧透】

4:05 为什么会把“企业家”作为研究治学的核心议题？

12:40 如何看待当下社会对企业家及资本的复杂情绪？

23:19 新自由主义近年来在全球遭遇反扑，如何看待再分配过程中的公平问题？

37:52 同样是健全的市场环境里发展起来的经济，欧洲重监管、美国重自由，如何看待欧洲模式与美国模式的不同？

49:15 如何在技术改革与制度改革之间找到平衡？如何看待我们作为后发者的后发优势与后发劣势？

56:32 改开以来我们经历了哪几代不同类型的企业家？

1:01:32 企业家精神与996文化冲突吗？今天的年轻人为何躺平？对加班的看法是否有代际差异？

1:17:29 如果说“一个社会里最有创造力的人应该去做企业家”，那该如何看待当今的考公热潮？

1:23:20 未来五至十年最关注和担心的议题是什么？

1:28:05 如何看待自身作为公共知识分子的责任？

1:32:25 如何总结我们在过去三四十年来建立起的改革共识？

【延伸阅读】

张维迎《重新理解企业家精神》

【本期音乐】

片头：Ich habe genug, BWV 82 (version for choir and orchestra): III. Schlummert ein

片尾：Maria Graf,Irena Grafenauer,David Geringas - Sonata for Flute or Violin No.4 in C, BWV 1033：1. Andante - Presto

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【主播的话】

我们都喜欢看纪录片。

去年夏天，我们三个人一起去西宁参加了FIRST影展，看了好几部片子，顺便在青海湖边顺利组织了第一次团建。每年年底在阿姆斯特丹举行的国际纪录片节IDFA，是我和磬在荷兰最喜欢的活动，泡在商业院线里把独立纪录片一次看个够。今年即将到来的IDFA，我们三个或许将在荷兰重聚。

这期节目里，我们从最近B站上映的纪录片《众神之地》聊起，讨论了那些曾带我们抵达未知之域的纪录片，以及纪录片所承载的公共价值。还记得之前王久良导演来做客节目，聊他创作纪录片的根本动力，就是通过自己的表达和纪录，推动社会进步。在内容快餐化和后真相的时代情境下，纪录片提供的已经不仅是所谓「真实」，它让人类了解自己在世界上的境况，以及自己和他者之间永恒的理解之可能。

【本期主播】

孟常（@孟常）

若含（@_若含）

王磬（@王磬）

【本期剧透】

3:09 从First影展聊起：纪录片是与时代互动的产物，该如何回应时代情绪

5:36对于创作者来说，所谓的“真实”并不是绝对的真实

6:36纪录片与调查报道的区别与联结

8:24 纪录片的社会价值与艺术价值，兼谈阿姆斯特丹国际纪录片节IDFA的见闻

10:27 由机构制作的新闻纪录片与由独立导演制作的纪录片：导演从隐身到现形。兼谈《摇摇晃晃的人间》

13:24 纪录片种类的丰富，是现实世界复杂程度的反馈，通过纪录片建立一个跟我们不了解的世界的通道

16:00 从小看BBC自然纪录片长大的我们，为何对《众神之地》感到亲切？

17:33 挪威徒步经验：为什么北欧的环境保护得那么好？人与自然是什么关系？

19:28 人对自然的回归是一种更长线的需求：热爱户外，持续地进入自然、在与自然的互动中学习

21:04 国内近年来进入一个检视自然的节点：首次主办生物多样性大会，去年宣布了第一批国家公园

22:56 叙事庄严的纪录片在B站这样的社媒平台上受到追捧。社会情绪进入一个反思和回望自然的阶段

26:26 为什么说纪录片的商业困境是一个人为造成的困境？真正的困境是怎么留住人。导演拍摄独立纪录片“不赔钱就不错了”的行业现状

32:01 平台的加入对纪录片的发展非常重要。Netflix模式

39:33 跟身边的人一起看纪录片：不光加深对远方世界的理解，也加深对身边人的理解

41:05 进入拍摄的timing很重要。自然类纪录片与人物纪录片。

42:06 不是一切都到位才开始拍摄。“你拍就是了，拍出来再说”

46:40 与拍摄对象的关系。自然生长出来的故事是最好的故事，但需要数年的耐心跟拍。

50:22 纪录片关乎我们共同的利益与福祉，纪录片带我们去到未能抵达和未能看见的世界

【本期音乐】

片头：Howie Lee - 无由颂

片尾：陆庆松 - 2021年-春节问候

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【主播的话】

我们都是现代人，生活在现代世界。是这样吗？我们在手机软件上叫车出行、点外卖、购物，这都是现代的寻常生活经验，现代意味着摩登、进步和无限可能；但与此同时，「现代性」也时常投下巨大的阴影，战争正在社交媒体上直播，大数据和健康码记录了我们的生活轨迹，全球化也帮助瘟疫和气候危机传遍了世界。

当我们谈论现代时，我们在指涉什么？摩登、现代化、现代性，它从一开始就呈现出了复杂的样貌。这是一次长达两个多小时的漫谈，我们邀请来节目的两位老朋友，陈迪和张新刚老师，试图耐心地论述那些构成现代世界的观念、要素和事务，以及它们是如何塑造了我们当下的生活。

「现代」在中文语境里的进步意涵，遮蔽了围绕现代性所进行的批判和反思，而个体主义作为现代社会的基石，在国内经历了从观念到生活经验的“落地”，终于成为难得的社会共识。我们聊到前现代和现代要素交织、撕裂的生活经验，以及全球化、民族主义的历史和现实语境。

【本期主播】

孟常（@孟常）

【本期嘉宾】

张新刚，青年学者，山东大学历史文化学院教授，博士生导师，研究领域有古希腊史、古罗马史、西方政治思想史以及政治理论。看理想节目《现代的精神：世俗时代到来》主讲人

陈迪，时评人，看理想节目《观念辞典：你身边的政治学》主讲人（微博：@陈迪Winston）

【本期剧透】

5:50 生活在现代社会，就是现代人了吗？

12:50 由于我们的社会没有完成很多现代的工作，因此更多强调「现代」积极的一面

19:10 有哪些因素标示着现代社会的到来？

24:05 个体主义和现代社会的精神：个体被视作生成其他秩序的基点

36:50 “赤裸生命”被视作人世的最高价值也是很现代的概念

44:50 如果用现代社会的观念框架去理解当下的现实，我们会得出什么结论？

55:40 我们时常会有一种撕裂的感受，是因为持有前现代和现代的观念的个体同时出现在一个场域里，很难对话

1:02:30 个体主义进入中国社会，主要还是通过商业社会的发展

1:22:09 我们国家是全球化最大的受益者（之一？），我们在今天如何去看待全球化在当下遇到的挑战？

1:44:00 民族主义的当代幽灵

1:59:30 中国一直是一个敞开的文明，吸收着世界文明的东西

【延伸阅读】

《现代的精神：世俗时代到来》

https://shop.vistopia.com.cn/detail?id=247&source=content

【本期音乐】

片头：Red Garland - The Red Blues

片尾：Red Garland - Why Was I Born

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【主播的话】

刚刚过去的春节里，人们的注意力被两位境遇完全不同的女性所占据：集万千宠爱于一身的奥运冠军谷爱凌，铁链绕脖、被囚于室、连真实身世都扑朔迷离的八孩妈妈。人们为前一个她喝彩，也为后一个她疾呼。

我们尝试在这些看似纷杂的讨论中理出一些关键问题、也就我们看到的一些讨论给出回应。为什么这些关于阶级的讨论中总是包含着某种猎奇性：向下猎奇地观看他人的痛苦、向上猎奇地瞻仰着他人的特权？如何理解性别与阶级的交叉性？买媳妇是农村的“必要之恶”吗？这片土地上那些不合情也不合法但却存在了很多年的事务，我们应该怎样看待它们？为什么应该区分谷爱凌与“谷爱凌现象”？精英应该如何审视自身的特权？我们对他人又有着怎样的道德义务？

注：本期节目的录制时间为2月10日，那之后丰县妈妈事件又出现了新的讨论，不在本期节目的范围之内。

【主播】

孟常（@孟常）

若含（@_若含）

王磬（@王磬）

【本期剧透】

5:33 泛谈对三件事情的观感：丰县妈妈，女足夺冠，谷爱凌

7:29 山区女性的真实困境，不是打击了人口贩卖就能够解决的。与城市女性的困境很不一样，女性跟女性之间的悲喜也许并不相通

14:36 婚育市场的洼地，与经济发展的洼地，相互资源的交换和流动。农村男性娶不到老婆就会绝后，是“必要之恶”吗？

23:07 思维上的偷懒，不敢去想象一种更根本的改变

26:10 关于阶级的讨论中总是包含着某种猎奇性：向下猎奇地观看他人的痛苦、向上猎奇地瞻仰着他人的特权

30:40 桑德尔《精英的傲慢》：精英如何理解自身的特权？

35:50 对谷爱凌的讨论为什么无法去政治化？谷爱凌和谷爱凌现象的区别

42:25 为什么职业从事体育运动的，要么是富贵之家，要么是底层？中产为什么不敢博体育？

48:29 女性运动员过往被低估的商业价值与谷爱凌的突破性示范作用

52:22 对谷爱凌现象的描述和对谷爱凌的批评，是两条论述、并不冲突

54:18 谷爱凌一家三代女性是lean in和精英女权主义吗

56:20 阶级与性别议题的交叉性

【本期音乐】

片头：Antonín Leopold Dvořák - 母亲教我的歌

片尾：儿童合唱团 - 奥林匹克会歌 (无伴奏清唱版)

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【主播的话】

1969年，一位住在德克萨斯的女性意外怀孕之后，希望寻求堕胎。但在德州堕胎是非法的，她没有成功。在律师的帮助下，她以罗（Roe）为化名，上诉至美国最高法院。他们以侵犯隐私权为由起诉了当时的德克萨斯检察官韦德（Wade），这位检察官以控告帮人堕胎的医生而闻名。1973年，最高法院最后判定，德州的这项法律违背了美国宪法。这就是我们今天讨论的罗诉韦德案（Roe v. Wade）。这个案子有非常重要的历史意义，其中最核心的一项是，它首次确认了堕胎权在美国是由联邦宪法承认的基本权利。

时钟流转到2022年6月24日，美国联邦最高法院裁定，推翻罗诉韦德案的判决，重新把堕胎相关的立法权返还给各州，引发舆论哗然。美国总统拜登称，此案一出，美国倒退五十年。判决生效以来，不只引发了广泛的全球关注，也在中文世界里激起了诸多讨论与回响。

通过罗诉韦德案确立的女性堕胎权，是20世纪五六十年代美国民权运动和第二次妇女解放运动的成果。它既鼓舞人心，又摇摇欲坠。即使是自由派也不得不承认，罗案确立的法理基础存在瑕疵，一直面临挑战。罗案为曾经涣散的美国保守势力提供了一个绝佳的箭靶子，共和党与保守宗教势力的结盟，数十年来不断蚕食女性生殖自主权的法律框架。这也让它的历史意义跳出了普通的司法实践，成为美国在过去半世纪里文化战争和政治动员的舞台。罗案的失守，它惊起的波涛，它撕裂的伤口，它带来的阵痛，也预示着美国或将迎来一个更加风雨飘摇的未来。

【本期嘉宾】

詹青云：哈佛大学法学博士，美国执业律师，奇葩说辩手（微博：@阿詹Ganglha-Khandro）

林垚：哥伦比亚大学政治学博士、耶鲁大学法学博士，上海纽约大学助理教授（推：@dikaioslin）

【本期主播】

王磬：旅欧媒体人（微博：@王磬）

【本期剧透】

07:38 罗诉韦德案的判决终于落地的时刻，我们各自的感受

09:30 阿詹在华盛顿最高法院门前亲历的游行

13:26 土师为什么说“已经提前伤心过一轮了”

18:14 罗诉韦德案在美国的历史地位：司法实践、文化战争、政治动员

19:46 金斯伯格、美国自由派与罗诉韦德案

29:57 一个社会要想切实地保障某一项权利，不是写在法律里就可以，而一定是这个社会本身发生深刻的变革

35:39 罗案失守之后，是将给进步派打开新窗口、去推进一部真正的堕胎权法案？还是会给保守派打开潘多拉魔盒、让所有因为隐私权而受到保护的平权判例都置于风险之中？

45:13 对美国选举制度的反思

50:39 生命到底从何时开始？如果希望找到一种恰当理解胎儿“人格地位”的范式，使它既不损害到母亲本人的生育自主权，又不忽略对胎儿正当权益的保障，这种范式应该是怎样的？

59:06 最高大法院在罗案判决和社会浪潮中的角色

1:05:47 法律应该引领时代观念还是回应时代观念？

1:10:05 那些所谓的“历史性判决”并没有改变历史，只是把社会的伤口撕裂给人看

【延伸阅读】

詹青云《正义与现实：像律师一样思考》

https://shop.vistopia.com.cn/detail?id=54&source=content

林垚《催稿拉黑》、《时差》

庞颖×詹青云：隐私权能否论证合法堕胎?

https://mp.weixin.qq.com/s/HBopZ1qf-1OHp5UC3yfJlg

林垚：堕胎权漫谈

https://zhuanlan.zhihu.com/p/21476798

提及的案子：

Roe v. Wade

Dobbs v. Jackson

Griswold v. Connecticut

Loving v. Virginia

Brown v. Board of Education

Dred Scott v. Sandford

【本期音乐】

片头：Carl Seemann,Johannes Brahms - 6 Piano Pieces Op. 118： IV. Intermezzo in F Minor

片尾：

Red Garland - But Not for Me

Olivia Rodrigo and Lily Allen - Fuck You

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【主播的话】

过去几个月里，与大多数朋友一样，我们对疫情的关注重点都放在了上海。其实除了上海之外，还有不少城市也遭遇了疫情的重创，有些甚至还先于上海进入了封锁状态。但由于种种原因，它们得到的关注非常之少。前几天，辽宁丹东父女因为黄码取药受阻的故事登上微博热搜，才又一次提醒了人们对于这些非中心地区的关注。

今天的这一期节目，我们请到了一位身处东北的老朋友，讲述了他在吉林市封锁六十天中的体验与感受。这期节目的录制时间是五月中旬，当时吉林市刚刚解封。如今一个半月过去，东北的疫情又出现了反复。正如这位朋友所担心的一样，不知何时才是尽头。

【本期主播】

孟常（微博：@孟常）

王磬（微博：@王磬）

【本期嘉宾】

西窗随记（微博：@西窗随记）

【本期剧透】

3:39 网名的由来

5:36 吉林解封时刻的心情

7:40 封锁如何步步加码，上海与吉林的相似性

13:22 互联网围绕着大城市，上海更可见

15:13 “上海例外论”的舆论转向

19:50 东北人家的囤物习惯，在封控中成了优势

25:33 在吉林封锁的几个月中，日常如何排解焦虑？

28:35 读书的意义？为什么说当书里的内容离生活太近时不敢去读类似的书？

36:23 公共表达的意义？表达是一种责任吗？

43:16 知识分子的在地性、责任与选择

【本期音乐】

片头：Arthur Rubinstein - Nocturne No. 6 in G Minor, Op. 15, No. 3

片尾：Arthur Rubinstein - Nocturne No. 9 in B Major, Op. 32, No. 1

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【主播的话】

6 月 20 日是世界难民日，联合国难民署最近发布的最新报告显示，过去十年，全球被迫流离失所的人数每年都在增加，目前已达 1 亿人。联合国秘书长古特雷斯表示，俄乌冲突引发了第二次世界大战以来欧洲规模最大、蔓延速度最快的流离失所危机。而在中东，持续多年的叙利亚危机已导致超过一千万人失去家园。难民中，女性又是最容易受到伤害的人群。

过去一个月，若含往返于黎巴嫩的难民营进行采访和拍摄，也带回了许多观察和故事——尤其是在黎巴嫩遇到的那些勇敢、坚韧智慧的女性故事，她们的命运是不断被辜负的故事，充斥着战火的国家辜负了她们，不欢迎她们存在的逃亡地辜负了她们，冷漠残酷的家庭辜负了她们。

如果听完这期节目后，你也希望用自己的力量支持难民女性，欢迎关注不合时宜的公众号或微博。我们即将在各大社交平台上线三周年纪念品，一款由在 Shatila 难民营当中的叙利亚女性制作的手工书签。项目的所有收入将返还给来自叙利亚的女性们，帮助她们获得可持续的收入和工作的尊严。

【本期主播】

若含（@_若含）

【本期嘉宾】

刘毅强 Michael Liu （公众号：共同未来）

CommonFuture  共同未来创始人

国际法促进中心主任

瑞典隆德大学瓦伦堡访问研究员

【本期剧透】

2:10 开场，我们从黎巴嫩回来之后在哥本哈根见面了，两个不同社会给我们的”反差感“

6:18 若含五月在黎巴嫩所做的项目，以及前线计划介绍

9:24 我们在黎巴嫩生活工作一个月的感受

13:14 Michael 这几年多次往返黎巴嫩和难民营，遇到的让人印象深刻的当地人故事

15:11  共同未来在黎巴嫩支持的两个合作机构——Shatila 难民营的 Alsama Project 和北部贝卡谷地的 Lighthouse Peace Initiative

17:00 人们在难民营里生活的处境

19:25  和绣娘们相处的故事，以及她们在 Alsama Studio 获得的平等与尊严

23:25  这些在难民营里的女人和孩子的故事，是不断被辜负的故事

26:11  支持共同未来 x 不合时宜的联名项目，帮助叙利亚女性获得工作的尊严。我们在难民营当中订购的联名书签的故事

29:00  去除对难民生活悲惨化的想象，他们的生活是很艰难，但仍然在努力的维系自己的尊严

34:00 一个难民在难民营里平均待 19 年才会离开，巴勒斯坦难民和叙利亚难民来到黎巴嫩的不同历史背景

41:00  为什么几个中国人要跑去关注黎巴嫩的难民问题？

55:00 关于身份问题的思考

1:10:28 最后，希望大家能持续关注我们的难民支持项目

1:15:00 结尾

【本期音乐】

片头：Johann Sebastian Bach,Münchener Bach-Orchester,Münchener Bach-Chor - Matthäus-Passion, BWV 244, Pt. 2： No. 54. Rezitativ ＂Auf das Fest Aber Hatte＂ mit Chor ＂Barabbam! Las

片尾：Johann Sebastian Bach,Münchener Bach-Orchester,Münchener Bach-Chor - Matthäus-Passion, BWV 244, Pt. 2： No. 77. Rezitativ, mit Chor ＂Nun Ist Der Herr Zur Ruh Gebracht＂

【相关阅读】

《在难民营，中国女孩收到一朵玫瑰花 》 出色 WSJ 中文版

《乌克兰和其他冲突使全球被迫流离失所人数首次超过 1 亿》 联合国新闻

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【主播的话】

唐山烧烤店里发生的暴力惨剧，沸腾了全网，也震惊了人心。我们该如何看待这一事件？

【本期主播】

孟常（@孟常）

若含（@_若含）

王磬（@王磬）

【客串主播】

邹思聪（@住进迷楼的里尔克）

【本期剧透】

5:24 我们各自对此事的第一观感，既想表达又感失语的撕裂

11:08 对此事的第一反应：一段时间以来愤怒的总汇集

14:26 为何需要引入“女性屠杀”（femicide）的概念？新的认知框架、解释新的现象

24:14 为什么性别视角在理解唐山事件时如此重要？

31:22 性别议题不是在制造性别对立，不是为了抹除男人作为人存在的权利，而是中止有罪不罚的体系

34:42 男性在系统性的暴力中是既得利益者，性别议题就应该直接定义为“男性的问题”

36:56 男性的女权主义者一点都不重要，管好自己，尽量不要添乱，这是一场全体女性的抗争

38:20两套性别观念与老胡的博文

47:00 完全绕开男性，去做性别抗争，是可能得吗？

54:32 女性主义运动不是创造一个对女性友好的世界，而是一个对所有人都更友好的世界

55:56 男性不要有委屈感，而适当的羞耻感是必要的

1:09:04 男性共同体内部的说服与边界

1:19:29 灵魂之问：如果你在那个场景之下，会选择见义勇为吗？

1:28:21 如何面对自身的软弱性和局限性

1:31:21 思聪如何看待男性的女权主义者

【本期音乐】

片头：FKA twigs - mary magdalene

片尾：Lana Del Rey - hope is a dangerous thing for a woman like me to have - but I have it

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2010年，梁鸿出版了《中国在梁庄》一书，自此梁庄成为了我们理解当代中国乡村变迁的一个重要切片。2020年，梁鸿又推出了《梁庄十年》，自此完成了重返故乡的“梁庄三部曲”。中国在梁庄，梁庄即中国，这十年里，梁庄和我们所生活的社会发生了哪些变迁？这样长河式的记录，对梁鸿老师个人的问题意识和创作视角产生了哪些影响？

梁鸿此时正在以色列访学，她在连线电话中告诉我，「梁庄」对她个人而言，已经从社会学研究课题重新回到了个体生命的情感纽带，梁庄是家，梁庄人是亲人。未来的十年、二十年，她会继续记录和书写梁庄。

这期节目是我们跟第七届单向街书店文学奖的互动。谢谢我们这个时代所有的书店。

「书店是永恒的思想之家。自 2016 年起，单向空间发起全国首个书店行业的文学奖评选——单向街书店文学奖，旨在集结中国本土书店对阅读的观察与审美，邀请 100 家中国本土书店提名候选，由权威学者、作家、艺术家、建筑师联合终审，评选出华语出版界在过去一年中最值得关注的声音。我们鼓励年轻的思想和写作者，传递出新的时代性和世界感，倡导不流于消费时代的精神价值。」

【本期主播】

孟常

【本期嘉宾】

梁鸿，作家，中国人民大学文学院教授，代表作为“梁庄三部曲”《中国在梁庄》《出梁庄记》《梁庄十年》

【本期剧透】

2:40 梁老师最近在以色列访学

6:15 十年后，为什么要再回到梁庄

11:50 从书写中国村庄的社会课题到个体真实的生命联结

14:10 从梁庄的十年变迁看中国社会

17:30 如果我们不再说“逃离”城市，那么城乡的二元差异结构就真正发生了变化

21:07 人的选择和观念很多时候是社会塑造的结果

24:30 女性命运和观念进步

29:55 中国人的家庭观

【本期音乐】

片头：Hélène Boschi,Clara Schumann - 3 Romances, Op. 21： No. 3, Agitato

片尾：Hélène Boschi,Clara Schumann - 3 Romances, Op. 21： No. 1, Andante

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【主播的话】

我们的「亲密关系」系列续更了！

上海，有人在朋友圈说想谈一场“封控时期的爱情”；北京，电影院公园商场和餐馆都停摆，恋人在亮马河畔安营扎摊；海外，跨国情侣们已经适应了视频聊天里对方的模样。在隔离和静默带来的焦虑情绪之下，人会重新思考自己对亲密关系的需求吗？

常老师录制过的《90婚介所》新一季上线了，让B站已有的"相亲"氛围更浓郁了，90后、00后等"互联网一代"进入社会了，到了婚恋需求的年纪，有人直播相亲、up主发布求偶视频，B站的社区氛围的确便于交友和产生相互认同。

我们也漫谈了不同情境和不同文化中，人们对亲密关系的理解和追求。对于还没有伴侣的人来说，相遇靠运气和不断尝试，而对于成熟的亲密关系来说，解决分歧的问题是维系它的永恒动力。

【本期剧透】

2:20 不合时宜再度合体回归

3:27 隔离状态下，人对亲密关系是否变得更加渴求？这段时间我们与附近人的关系发生了哪些变化？

5:58 磬在隔离期间和伴侣之间的小故事

8:19 当代都市人的情感关系，一部法国电影《某处，某人》

10:05 人们在末日感之下，对于亲密关系的矛盾感。

11:36 之前常老师担任嘉宾的《90 婚介所》也迎来了第二季，出现“直播相亲”之后的B站相亲氛围更浓了，不同世代对婚恋的理解有变化吗？

14:34 常老师带来的一个好消息：之前参与的《90婚介所》未能配对的嘉宾最终走到一起的故事。

15:24 在录制完《90 婚介所》之后，常老师的婚恋观有没有产生什么影响？

17:33  找到合适的亲密关系虽然困难，但理想的关系也是需要先迈出”尝试“的第一步

19:45 关系中最重要的是深入关系之后“解决问题的能力”

22:23 新世代对于亲密关系的迷思和困惑。以及整个时代的大环境也让寻找伴侣和维持关系这件事变得更难了

31:16 新世代对开始一段关系怀有更松弛的心态

35:00 若含在黎巴嫩对中东社会下年轻人关系状态的观察

46:00 大环境的瞬息万变之下，亲密关系应该扮演着什么样的角色

48:09 关系从“面对面”到“肩并肩”再到“背靠背”

54:20  为什么我们如今喜欢看相亲节目，因为它是一段关系的“开始”阶段

58:00 结尾：欢迎大家关注《90 婚介所2022》

【本期音乐】

片头：Study and Relax

片尾：BeBop for Joey

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【主播的话】

当一座超大型城市停摆，除了个体和政府，作为中间层的社会组织可以发挥什么作用？

在过去的30天里，上海新华路上出现了一个100人左右组成的志愿者车队，ta们把孤岛式的个体就医求助组织成民间互助的生命保障系统，先后帮助100人次、尤其是那些有化疗、血透和孕检需求的邻居在家和医院之间往返。

这是一个不太常见的样本，却也是大鱼营造意料之中的“答卷”。这期节目我请来了何嘉，他和这家做社区营造的NGO已经在新华街道深耕了四五年。居民间长期实践的自组织，以及来自街道的信任，让互助就医系统快速运转了起来。

那么，新华路的经验是可以复制的吗？上海这座城市真正的活力和韧性在于什么？待疫情过去，我们该如何重新反思我们的社区和城市？在志愿者车队运转整整一个月的这天，何嘉仍显得忧心忡忡，他说，破坏社会信任要比重建容易得多。疫情后的社会，还有太多工作要做。

【本期主播】

孟常

【本期嘉宾】

何嘉，大鱼营造联合创始人，建筑师、参与式发展和社区营造践行者（公众号：大鱼营造）

【本期剧透】

5:11 新华路历史街区的特殊性

11:20 社区营造的基础，让互助就医系统快速运转了起来

17:40 社会组织的角色有多重要

22:15 生命保障通道：30天100人次

29:30 破坏社会信任要比重建社会信任容易得多

32:00 新华街道的社区经验是可以复制的吗？

40:00 是什么让上海成为「上海」

【本期音乐】

片头：Ólafur Arnalds - Epilogue

片尾：Ólafur Arnalds - Woven Song

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【主播的话】

上海”静态“已经三十天了。我们的老朋友杨一和早见，由于核酸阳性而被转运入方舱，经历了这座城市在疫情停摆之下的各个环节，并窥见了在其中浮沉的个体命运。

想说的话都在节目里了，祝大家平安。来日方长。

【本期主播】

孟常（@孟常）

若含（@_若含）

【本期嘉宾】

杨一，Justpod联合创始人，《去现场》主播

早见Hayami，产品经理，自由撰稿人（公众号：Hayami，微博：@早见Hayami）

【本期剧透】

6:06 杨一讲述自己是如何被转运去方舱的

20:00 早见讲述自己进入方舱之前的经历

31:06 早见讲述自己在方舱里看到的老人

37:00 每百人三个医护才被称为市级方舱，除此之外还有中转站和隔离点

42:30 ”支持自己的阳性邻居不转运“无效

51:50 除了小区之外，还有大量体系外的人

【本期音乐】

片头：Alva Noto,坂本龍一 - Monomom

片尾：坂本龍一 - Ieta

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【主播的话】

在这个令人沮丧和愤怒的春天，我从电脑里翻出一些录音，那是我三月初在大理驻地时做的声音记录。被大理明晃晃的阳光晒得睁不开眼睛时，我不曾预想到，会迎来这样的一个春天。那些微风、鸟鸣、溪水、苍山残雪和油菜花田，显得既不真实，也令人怀疑。那是真实的生活吗？难道生活的本质不是直面痛苦和挑战吗？

对我而言，大理既不是旅游目的地，亦非作为乌托邦符号的“大理福尼亚”。大理是个现象。退出、躺平、间隔年、新式教育，它尝试回应的，从来都是城市的问题。也正是这个祛魅后的大理，才真正让我产生了兴趣。我在大理拜访了一些朋友和组织，想要理解这些在大理进行的实践，为我们揭示了生活哪些业已陌生而又本质的面向。

生活会继续。但当这一个春天过去，我们不能假装什么都没有发生过。要做事，要保持愤怒和同理心，节目里这些朋友脚踏实地的探索，慰藉和鼓舞了我。希望你也是。

【本期主播】

孟常（@孟常）

【本期嘉宾】

Brian Linden，喜林苑创始人（喜林苑 LindenCentre）

解红燕，大理云朵幼儿园、云朵自然学校创始人（公众号：大理云朵）

赵茜，液态市集策展人，资深媒体人。液态市集是一个扎根于中国传统市集研究的项目。（公众号：五行QUE水）

【本期剧透】

3:20 在喜洲古镇的油菜花田旁，跟林登先生聊在云南18年的生活

19:30 坐在苍山下的农场里，跟燕子老师聊大理的新式教育

34:48 在赵茜家里，聊她研究的白族市集和喜洲商帮往事

【本期声音】

（音效均来自孟常在大理录制的声音）

鸟鸣

溪流声

喜州马车的铃铛声

幼儿园的鸭子叫声

いろのみ - 茜空

いろのみ,aspidistrafly - 紫陽花

いろのみ,沢田穣治 - 風草

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【主播的话】

半个月前，在乌克兰战争爆发之后，磬和若含一起去往了波兰和乌克兰边境，作为邻国，波兰如今已经接收了超过 250 万逃离战争的乌克兰人。在边境，我们看到了很多让人难过和压抑的画面，她们大部分都是女人，不同的女人，她们穿着沉重的棉袄、揹着行李带着孩子，有时和家里其他女人在一起，疲惫又坚定地前行。但同时我们也感受到了力量，不同的志愿者从世界各地奔涌到前线，不分昼夜地工作。

而另一边在北京，人们也面临着新一轮疫情带来的挑战。许多人因此无法远行或者回家，人们被迫离散在世界的两端。

在本期节目中，我们聊了聊过去一个月以来的经历、感受和见闻。

【本期剧透】

2:58  去往波兰边境的感受和见闻

17:15 乌克兰的兵役制度，男性要强制留下为国家战斗，但并不是所有人都需要上战场

26:15 在跨国边境之后，波兰以及欧洲社会的整个安置体系如何？不同组织之间如何协同工作？

38:00 大部分乌克兰人的心态——磬在回荷兰的飞机上遇到的奶奶

47:00 欧洲社会这次面对乌克兰人的不同心态以及复杂原因

1:00:00 战争发生以来，共识似乎已经不复存在

1:15:00 疫情让国内和国外的人们离散

1:26:00 用“做事”来抵御时代的无力感

【参考阅读】

端 media - 乌克兰难民在波兰：逃亡之后，她们难以接受失去、无法思考未来

【本期音乐】

片头：Bensound-Memories

片尾：Bensound-Tomorrow

【后期制作】Ruohan

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【主播的话】

阿詹（詹青云）是大家熟知的辩手、律师，也是我们几个都很喜欢的公共表达者。借着她最近新书发布的机会，我们很早就相约着要来录这期节目。那是一本带有自传性质的书，让同样生长在贵州、后来旅居国外的我感到很多共鸣；更重要的是，它是一本让人读来感到非常快乐的书，我非常期待跟她聊聊。但在那个时候，战争还没有爆发，世界似乎还是另一个模样。

连线这天，我刚从一个关于乌克兰的沉重采访中爬出来，还在整理自己的情绪，正犹豫要如何围绕阿詹这本快乐的书去展开一场快乐的访谈。是阿詹很快接住了我的情绪，她的敏感和敏锐，话题很快转到我们都共同关心的公共议题上。她说自己也时常感到一种割裂，在眼前的世界与远方之间。话题延展到更广阔的层面，我们天马行空地聊着，性别、法律、辩论、贵州、精英、生育…人究竟该如何自处？对我来说，与其说这是一场采访、对谈，更像是一次来自同温层的bright mind的therapy。

【嘉宾】

詹青云（微博：@阿詹Ganglha-Khandro）

【主播】

王磬（微博：@王磬）

【本期剧透】

5:09 身边的小世界和远方的大世界之间的割裂

6:44 如何面对一个混沌的世界？自由意志、性别权力与法律角色

31:10 何以乐观？乐观为什么重要？

33:06 阿詹的直升机

36:04 辩手跟律师的差别，在日常中保持必要的离地

36:50 如何看待自己的公共身份？

39:53 回看贵州人的身份

43:33 如何看待律师的伦理位置

46:21 法律是否真的让世界变得更好？

58:34 反思精英的身份

1:01:53 如何看待生育

1:08:46 你现在最重要的identity是什么？

【阅读材料】

《趁着年轻，我偏要勉强》，詹青云著，中信出版社

【本期音乐】

片头：Beegie Adair - Days of Wine and Roses

直升机：Lamp - 恋人へ

片尾：細野晴臣,鈴木茂,山下達郎 - メドレ

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【后期制作】方改则

【互动方式】

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乌克兰在本周全境陷入战火。该如何理解这场冲突？

【本期嘉宾】

路尘，俄罗斯观察者（微博：@路尘_把名字改短）

【本期主播】

王磬（微博：@王磬）

【本期剧透】

09:23 这一轮的俄乌危机何以走到今天的局面？

27:09 与2014年的克里米亚危机相比，有何延续或更新？

41:13 宣布独立的顿涅茨克、卢甘斯克是什么样的地方？

48:40 乌克兰对俄罗斯来说意味着什么？

55:55 俄罗斯与卫星国的关系

1:01:40 乌克兰与欧盟的关系

【本期音乐】

片头：Алина Андреева - Журавочка；bella ciao

片尾：Pikardijska Tercia - Соколи

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【后期制作】方改则

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【主播的话】

当我们谈及八十年代，似乎都带着一丝对黄金年代的向往和乡愁。公共记忆里的八十年代，是被文化热潮定义的，很多对日后中国社会影响深远的文学、艺术、思想观念和生活方式，开始萌芽。

八十年代的中国，在北京和文艺生活之外，很容易被忽视的另一个重要面向，是日常生活的变革。八十年代的人吃什么、怎么住、如何面对那些在生活里冒出来的现代物品和新鲜事物？

意大利人老安在1981年至1984年间两次来到中国，拿着相机跑了十几个城市，用镜头记录下了彼时一个刚从封闭和紧张状态中“稍息”的中国社会（收录于《稍息：1981-1984年的中国》一书）；北京人止庵以八十年代的北京为背景创作了长篇小说《受命》，他花了很多时间查阅和整理八十年代的地图、报刊、票据和公交线路，“通过对花木、商品、交通、服饰、饮食、展览以及建筑和新闻事件的精准搭建，为读者充分勾画出一个尚未命名的八十年代。” 借助老安的镜头和止庵的勾画，1981-1986年的中国社会在我们面前立体了起来。

我特意把两位同时请来做客节目，在止庵老师的书房里畅聊了一整个下午。八十年代是一个过渡时期，整个社会在立正和放松之间“稍息”，人们处于不确定感带来的兴奋、焦灼和张望中，物质比精神更供不应求，而物质生活的变革本身，其实带来了深刻的思想冲击和观念革新。

为什么我们在今天谈论和回望八十年代的日常生活？历史究竟有什么用？希望这期节目可以提供一些参考。

【本期主播】

孟常（@ 孟常）

【本期嘉宾】

止庵，学者，作家，周作人、张爱玲研究者。1979年开始发表作品，代表作有《惜别》《周作人传》《神拳考》等。《受命》系其第一部长篇小说。

老安，本名安德烈·卡瓦祖缇（Andrea Cavazzuti），意大利图片及视频摄影家，毕业于威尼斯大学中文系。1981年来华短期进修，次年留学复旦，遂与中国结下不解之缘。上世纪七十年代涉足摄影，继而投身视频影像，创作甚多，涉及艺术社会各个方面。

【本期剧透】

6:35 八十年代初期跟后期很不一样，老安讲述自己八十年代初在中国各地游荡和摄影的经历

12:24 止庵关于八十年代的北京记忆

14:34 八十年代的中国社会处于“稍息”的状态，处于立正和放松之间，人的神情上有倦怠之感，又有对未来的张望

21:40 文化事件很容易引发热潮，帕瓦罗蒂来中国演出，把自己扮成京剧里的霸王

26:53 八十年代有被美化和误解的地方，文艺生活只是生活中很小的一部分

31:18 精神上供不应求，但更供不应求的是物质

51:34 八十年代的北京就去小西天看电影、什刹海溜冰，止庵用小说还原了北京的日常生活史

1:10:16 八十年代时不关心文艺的人占大多数，但人对物质的要求里是有精神性的

1:15:51 八十年代就开始出现了社会分层，无数的机会和可能性浮现

1:20:24 老安说他自己经历过两次社会转型和经济繁荣，战后意大利和中国有什么相似之处吗？

1:30:25 一个不会向后看的民族，也不会真正的向前看

1:35:03 八十年代是过渡时期，可能没有那么重要

【本期音乐】

扁舟弄影纵酒：上世纪80年代中央电视台广告集锦

[https://www.bilibili.com/video/BV1GJ411K7d5?from=search&seid=8320492345470801363&spm_id_from=333.337.0.0](https://www.bilibili.com/video/BV1GJ411K7d5?from=search&seid=8320492345470801363&spm_id_from=333.337.0.0)

崔健：新潮

高胜美：往事只能回味

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【后期制作】嘎嘎

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- 主播的话 -

东京夏季奥运会结束6个月之后，北京冬奥会来了。在6个月前，我们有幸与知名的中国运动员大杨扬进行了一次连线。2002年，大杨扬夺得冬奥会女子短道速滑500米比赛的金牌，成为中国历史上的第一位冬奥会冠军。在前几天的冬奥会开幕式上，她是最后7位火炬手之一，代表70后运动员在鸟巢奔跑，将圣火传递给了代表80后的运动员苏炳添。

6个月后，我们重新回听这通与大杨扬的奥运连线。这一个多小时的谈话中，她分享了自己对新一代年轻运动员的观察，聊到了女性运动员面临的身份挑战与困难。而她作为北京冬奥会运动员委员会主席，也对奥运与城市、奥运与每一位市民的联系有着不一样的理解。当我们真正身处冬奥时，重听这次对谈，也给我们带来了新的思考。

- 本期嘉宾 -

大杨扬，冬奥会冠军，国际奥委会前委员，世界反兴奋剂机构副主席，北京冬奥会运动员委员会主席

- 本期主播 -

若含（微博@_若含）

孟常（微博@孟常）

王磬（微博@王磬）

- 本期剧透 -

3:26 大杨扬比较关注的一些赛事和运动员

6:21 中国运动员面对媒体的表达越来越自信的。

7:41 关于女排和苏炳添：超越金牌和奖牌，回到运动精神本身。

8:50 苏炳添的团队很专业，体育是一项科学，奥运会是培养体育爱好者的良好机会。

10:27 对女排失利的看法；“失败”对一项运动而言意味着什么？

11:58 如何看待女性运动员面临的挑战？新一代女性运动员的表达更自信，呈现更立体，人们也越来越包容。

14:54 “今年还有几位妈妈运动员，而我们那个时候连谈恋爱都不允许”。

17:22 什么样的条件让妈妈运动员成为可能？

21:44 对难民运动员群体的观察，难民运动员参赛是为了什么？

24:32 疫情对奥运会赋予了赛事之外更多的意义。

26:37 让大杨扬印象深刻的奥运会现场细节。

29:54 北京冬奥会是如何筹备的？19年前滑过终点的那一刻，19年后在家门口以服务者身份迎接各国运动员，冬奥会对大杨扬有什么个人意义？

35:20 奥运会与承办城市的关系是什么？冬奥会的筹备，如何让北京这个城市的市民更好地参与？

41:00 作为观察者而非运动员，在奥运会有什么不同的体验？

48:42 从运动员到决策者，在各种角色的转变中，对体育的理解有没有发生变化？

50:03 运动员在压力很大的时候如何调整心态？对于普通人而言有什么参考意义？

- 本期音乐 -

片头：ロトのテーマ - 椙山浩一

片尾：パプリカ （2020东京奥运会应援曲）- Foorin

- 制作团队 -

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后期制作：方改则

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【主播的话】

平遥、成都、厦门、北京、上海，每年或大或小的电影节，吸引着爱电影的文艺候鸟。去年年底，我去HiShorts!厦门短片周晃了一圈，看了些片子，也遇到了很多老朋友。

令我产生好奇的，不是某位导演及其作品，而是这个平台本身，谁在组织、汇聚和呈现这些影像的内容生产力？HiShorts!的总策展人王小曼，在现场总是行色匆匆，亦很少接受媒体采访。回到北京两周后，我拜访了曼姐，录制了这期节目。在她看来，HiShorts是一个内容生产力的汇聚地，相比如今互联网的内容逻辑，它更重视专业判断和同行评议，让好的内容得到尊重。

录制过半，导演耿军加入了我们的对话，我们在电影院现场找了个角落，继续聊电影创作。隔壁的放映厅里，几十位HiShorts!的导演正在看电影，当天是耿军《东北虎》的首映日。

耿军给自己的片子写了句歌词：尊重文化的地方必有光芒。

【本期主播】

孟常（@孟常）

【本期嘉宾】

王小曼，媒体人，HiShorts!厦门短片周总策展人

耿军，导演，2002年开始拍电影至今，新作《东北虎》刚刚上映

【本期剧透】

4:30 Hishorts!的”编辑思维“是什么？

8:40 王小曼更关心的是内容生产力

13:35 电影节在意观众吗？相比于行业评议

20:40 内容的生产力如何汇集，又往何处去？

25:05 如何区分短片和短视频？取决于被观看的语境

34:45 这些年创作者关注的议题有变化吗？

42:00 耿军导演加入

47:20 创作者之间的相互认同和支持很重要

53:05 耿军发了一条朋友圈：你们文化人都是弱势群体，尊重文化的地方必有光芒

56:50 为什么耿军说自己是“失败者”？

【本期音乐】

Alexandre Desplat-Mr.Moustafa

【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary) 【后期制作】Unico

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【主播的话】

在应对气候危机的诸多讨论中，能源转型或许是其中最受瞩目又最受争议的议题之一。它一方面关乎国家实力、社会安全、大国博弈等宏大的话题，另一方面又与老百姓的日常民生紧紧相连。我们的世界面临着哪些能源问题？绿色转型的过程中出现了哪些解法？气候危机与能源转型之间的关系是什么？绿党在近些年的崛起又将如何与之互动？

【本期嘉宾】

孙海燕，商业生态工作室总编辑（微信公号搜索：BusinessEcology）

理性批判，中德政治观察家（微博@理性批判）

【本期主播】

王磬（微博@王磬）

【本期剧透】

6:16 是如何开始对气候领域产生兴趣的？

13:27 一个领域的基本面，是悲观还是乐观的

16:55 绿党为何能进入德国权力的中心？这对全世界的可持续可能意味着什么？

18:21 瑞典的社会政治环境如何孕育了气候少女

27:06 德国公民如何参与气候政治

27:51 气候议题在中美欧几地的政治光谱和媒体呈现上有何不同的

31:38 德国既要禁核、又要去煤，如何保障能源安全？

40:47 不同国家选择不同的路线，能源禀赋也可能成为资源诅咒

48:29 绿色溢价的出现及各国的有趣实践

1:04:22 行动上的建议

【本期音乐】

片头：Red Garland Trio - Rain

片尾：蔡琴 - 抉择

【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)

【后期制作】方改则

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【主播的话】

你接受过真正的性教育吗？不算少时记忆里的生理课。

有个现象想来惊悚，我们如今的网络充斥着性的信息和话语，无论公众人物的私生活、日常生活方式里的性实践、还是社会新闻里的性暴力。性似乎不再成为禁忌了。但与此同时，从60后到90后，我们已不能确切地讲清楚，自己是如何习得了关于性的认知。

更重要的是，全面性教育的内核不只是性知识，狭义上的身体与健康，还包含爱与关系和社会性别，它关注人的自我认知和生命教育。这期节目我们请来了北师大的刘文利教授，自80年代至今，她从事性教育研究工作34年，她通过教书、研究、公益、公众科普和推动立法，见证了中国社会在相关法律和观念上的变迁，也深知寸进之艰困。

在刘老师看来，性教育就是人的教育，缺失性教育的人是不完整的，而性教育的水平和普及程度，也彰显着一个社会的文明程度。

【本期主播】

孟常（微博：@孟常）

【本期嘉宾】

刘文利，北京师范大学教授、博士生导师，性教育学者，从事性教育研究工作34年（公众号：爱与生命）

李清玥，“感性趣”青年性教育工作坊项目负责人，“好关系”亲密关系教育联合创始人，美国匹兹堡大学哲学与性别研究双学位，4年国内外性教育公益服务经历（公众号: 好关系）

【本期剧透】

5:30 不同世代接受到的性教育是不同的

11:15 今年在性教育的法律法规上取得了很多积极的进展

14:10 从法律到观念，性教育是如何落实到现有教育体系的课程里？

27:02 心理健康老师是在现有学校体系里实现性教育的可依靠资源

33:50 如今我们暴露在了海量关于性的信息和话语里

41:50 当性作为一种禁忌，性教育不仅是残缺的，还可能是误导性的

49:20 家庭是最早的性教育场景

1:01:20 很多社会问题都是源于性教育的缺失，成年人也需要性教育

1:13:00 性教育是好的家庭关系的黏合剂

1:17:30 全面性教育可以有效减少性暴力和性别暴力

1:23:00 一个缺少性教育的人是不完整的

1:30:00 男性应该接受更多的性教育

1:41:00 性教育跟教育水平没有强相关性，所谓的社会精英未必就具有更进步的性与性别意识

【本期音乐】

Scala - I Touch Myself

Ezra Furman - Body Was Made

【Logo设计】刘刘（ins: imjanuary)

【后期制作】嘎嘎

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- 主播的话 -

在愈发综艺化和煽情化的奇葩说辩场上，辩手庞颖是一个特别的存在。她身上鲜有煽情的细节和戏剧性的故事，只是用严密的逻辑和理性的思辨，拆解一个又一个的辩题。赛场内外，庞颖与BBKing詹青云多年的友谊也为人们津津乐道。阿詹说道，遇到进退两难、无所着手的反驳，阿庞“是我第一个会想到的人”。

事实上，在参加奇葩说之前，庞颖就已经是华语辩圈的风云人物，除了是一位知名的辩手，她同时还是一位经验丰富的辩论教练。最近，她在“看理想”上开设了一档节目——《思辨力35讲：像辩手一样思考》——希望把她多年以来对辩论的思考传递给大众。

这期播客中，阿庞与我们分享了诸多宝贵的观察。从她如何与辩论结缘聊起，我们聊到了辩论的本质、目的和方法论。辩论在我们的文化中是一个怎样的存在？辩圈的人如何看待奇葩说、奇葩说对于中国社会来说又有怎样的意义？我们还聊到了中文互联网的环境，人们缺少的到底是思辨的意愿、还是思辨的工具与土壤？我们还聊到了性别，辩手会如何看待杨笠引发的争议？中文舆论场中这些关于性别议题的思辨，怎样才是正确的讨论姿势？最后我们还聊到了同温层，阿庞与阿詹的关系，线上与线下的联结，以及身在国外、同时保持同温层的一些探索。

- 嘉宾 - 

庞颖，奇葩说辩手，波士顿咨询公司管理咨询顾问（微博：@九爪小蟹）

- 本期主播 -

孟常（微博：@孟常）

王磬（微博：@王磬）

- 本期剧透 -

3:38 我们跟阿庞之间“没有金钱关系”（lol）

4:01 阿庞在CH被cue的名场面：你有什么奇葩的约炮经历？

8:19 谈论思辨的节目，能够触达的是否只会是那些本身就已经有批判力和思辨力的人？

11:24 阿庞如何开始与辩论结缘？

14:52 奇葩说的节目上以理性和逻辑著称的阿庞，生活中会有情绪化的时候吗？如何把你的负面情绪用一种不攻击的方式表达出来？有情绪跟情绪化为什么不一样？

17:55 是不是任何人通过一定的训练都可以成为辩手、还是说它更取决于天赋？辩手有哪些不同的种类？

19:39 为什么文科生会给人缺少逻辑的刻板印象？这是教育体制的问题吗？通过改善学科体制可以改变吗？阿庞在新加坡接受教育的体验。

22:40 辩论除了校园里，还存在于生活的方方面面。辩论的作用在我们的文化中是不是被窄化了？阿庞如何看待奇葩说？辩圈的人如何看待奇葩说？有人觉得奇葩说是发扬辩论、有人觉得它是玷污辩论。奇葩说是要做一桌不同口味的宴席，让没有人看到的菜肴被更多人看到了。参加奇葩说让阿庞更深地理解了人性，人理解事物的规律，人被操纵的规律。

28:27 怎么做到不被他人影响？只有体验之后，自己走过一遭之后，才能真正地坦然

30:49 奇葩说对中国社会有什么意义？填补了公共生活的留白，拓宽了议题的边界，也打破了二元对立的思维方式，推广了复杂观念的图景。

35:40 如何看待微博的舆论场？如果没有受过“对事不对人”的训练，就会简单粗暴，二元对立，非黑即白。播客有收听门槛和筛选机制，但微博上两句话可能就抄家伙了。

38:36 舆论场上的怪相：如何理解辩与杠的区分？辩手与杠精的差别在哪里？杠精只拆台，但不试图去论证什么。非建设性地干事，而且没有建设的能力。

41:39 辩论赛上不能服输，但广义上的辩论是可以被说服的。与阿詹关于日常话题的辩论。

43:33 阿庞与阿詹谁更左？为什么在性别议题上，阿庞是阿詹的“导师”？

45:00 阿庞在性别议题上的发言，寻找这个议题上的公约数。男性和女性的差别，是教出来的，不是天生的，是自我实现的预期。

49:51 在咨询顾问这样的男性主导的行业，女性需要先变成男性，才能开始为女性发声吗？

59:08 会被父母催婚催娃吗？跟家人辩论有用吗？辩论不是技巧，是真心实意。表达是比敷衍更尊重的方式

1:02:17 在国外生活多年，会感觉跟国内的价值观有断层吗？

1:05:38 是否存在全职辩手这样的一个职业？职业路径可能会是怎样的？

1:07:10 曾经作为土木工程师的阿庞到荷兰一游的经历

1:08:56 阿庞自己承认的天赋：做辩论教练。

1:12:53 如何看待同温层？新加坡是一个非常实际的地方，适合生存，舒适、安全；但“在务实的一面之外，我有很务虚的一面”。

1:16:33 关于性别议题的讨论，如果抛除情绪、用思辨去拆解，该如何拆起？该如何绕出情绪的谜团？

1:17:45 思辨这件事，人们究竟是缺少意愿、还是缺少能力？“互联网上你不太能感受到真实人的温度，线下生活里很多人身边也没有高质量模板”

1:19:14 关于杨笠事件的反思：什么叫做极端？是立场极端、还是表达方式的极端？

1:22:30 大家现在不相信你只是在表达一个观点，而是一定要上升都站谁或者不站谁

1:25:16 微博上现在不允许人与人之间的不同。但人与人之间有差别太正常了，世界上并没有一个精准度极高的真理。

- 本期音乐 -

片头：Hank Mobley - Remember

片尾：Hank Mobley - Deep In A Dream

- 制作团队 -

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【主播的话】

一转眼，2021已经走到了年末。这是不合时宜的第三年，疫情的第二年。我们三个经历了短暂的相聚，又重新分散在了世界不同时区。在这个时间节点上，依然能够和世界进行连接是一件特别又让人兴奋的事情。

写年终回顾是件不那么容易的事，好在这一次是我们三个一起来写。回顾这一年，我们想从三个层面来“复盘”：个人、周围人、还有世界。今年过去，你个人的状态变好了吗？你周围人的状态变好了吗？世界呢？

我们三个围绕着这些问题聊了聊，也同样把这些问题抛给了今年来我们节目做客的十位嘉宾。

在制作这期节目的时候，看理想的朋友正好发来了邀请，希望我们能通过电波参加他们正在举办的跨年活动——“时间的路口”。我们于是从他们的问题清单中也挑了一个回答：2021，你的年度关键词会是什么？

播完这期节目，新的一年又要开始了。希望你们也可以，归来仍是少年；因为毕竟，世界依旧广阔。

【主播】

孟常（@孟常）

若含（@_若含）

王磬（@王磬）

【本期剧透】

00:05 孟常、若含和磬的年度复盘

31:41 2021，你的年度关键词会是什么？

39:13 庞颖的2021

50:52 方可成的2021

1:08:26 李子的2021

1:13:09 凉意的2021

1:25:40 李静睿/阿花的2021

1:26:45 Lisa/Zfka的2021

1:45:02 李梓新的2021

1:52:55 熊小默的2021

2:07:25 陈迪的2021

2:13:53 木遥的2021

【本期音乐】

山根麻衣,Seatbelts - Gotta Knock a Little Harder

The Beatles - In My Life (Remastered)

竹内まりや - Plastic Love (New-Remix)

菅野よう子 - Memory

The Horrors - Sea Within A Sea

SOIL & ＂PIMP＂ SESSIONS - Spartacus Love Theme

Pink Floyd - Money

Pulp - Common People

John Coolidge Adams - Hallelujah Junction - 1st movement

菅野よう子 - Button2

Claude Debussy - Clair De Lune

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【主播的话】

年近/过三十，我们都在不同程度上感受到了身体的变化。这期节目我们从脱发聊起，男性脱发为何如此常见？它又为何被赋予了如此多的与性魅力相关的意涵？常老师给我们（独家）分享了他去医院挂号的经历，科普了背后的一些迷思。毛发对于不同性别的性魅力分别意味着什么？男性与女性分别有着怎样的容貌焦虑？我们还聊到了对于身体衰老的焦虑，背后的死亡迫近感，和新时代里对于养老的新想象。

【主播】

孟常（@孟常）

若含（@_若含）

王磬（@王磬）

【本期剧透】

2:59 最近各自的近况 

13:01 对身体衰老的感受：从对阳光的感知说起

15:50 早睡防脱发？常老师在毛发科挂号的经历

20:51 脱发为何也具有时代性和公共性？

29:36 为什么男性脱发会与性魅力挂钩？不同年龄的男性是否也有不同类型的容貌焦虑？

31:44 为什么坊间传言男性脱发还会与性能力挂钩？

34:06 对脱发的嘲讽源于对衰老的恐惧，有种死亡的迫近感

38:31 旺盛的体毛对女性的意味不一样，女性的容貌焦虑是具体而微的

41:56 容貌焦虑多大程度上来自于性吸引力的焦虑？

47:51 为何女性不管婚前婚后都需要美一辈子、而男性在退出了求偶市场后就可以不修边幅？“美人迟暮”？——关你屁事。

51:37 容貌焦虑背后的产业：是什么制造了焦虑？ 

53:39 对身体衰老的恐惧，背后是对老年的恐惧

55:37 老年人在我们的社会里为什么是隐性的？

59:00 未来家庭的多元可能性

1:08:26 共同养老的可能性：老了住在一起，把《不合时宜》录到99岁

【本期音乐】

片头：ハセガワダイスケ,菅野祐悟 - 杜王町Radio

片尾：Pat Metheny Group - Last Train Home

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- 主播的话 -

我找来两位老朋友，聊聊「吃」。王恺刚出了本书，赞叹中国人爱吃、会吃。蒋寻刚从北京搬回巴黎，还在重建自己对城市风物的记忆。

“北京是美食荒漠”，天津交通台的主播因为这句吵翻了，我不知是否有人想为北京辩护，但令我感兴趣的是，北京何以至此？我们在都市里的生活何以至此？我再也不想吃外卖了，却也找不到下厨的动力，你也是吗？

或许是一种标准化、平均化的要求，毁掉了多样的街头食物景观，而外卖从来不承诺口味，它服务于效率——我们生活的本质。

这期并非旧日舌尖风物的挽歌，而是试图探讨，我们可以对「吃」的要求再高一些吗？可以在生活惯性的包围之下，做一点可能的反抗吗？在失去全部的感受力之前。

- 本期嘉宾 -

蒋寻，食物人类学研究者，法餐厨子

王恺，作家，前三联生活周刊主笔（@我想我正在沉入一代人的海）

- 本期主播 -

孟常（微博：@孟常）

- 本期剧透 -

03:50 为“北京是美食荒漠”辩护一下？

16:30 现在好吃的食物都是在县城一级，闲暇可能是重要因素

24:10 人在城市里形成了标准的、平均的口味

31:00 小龙虾为何如此流行

34:12 随着时代变化，我们对于食物的要求也发生了很大的变化

38:30 发现一家本地人才知道的小馆子，然后毁掉它？

49:20 天下苦外卖久矣，但做饭又没时间

01:10:35 反抗生活惯性，做一点微小的改变

- 本期音乐 -

片头：ゴンチチ - 朝

片尾：熊熊作业 - 和小贩一起在街头徜徉

- 延展阅读 -

《中国食谱》

《中国人超会吃》

- 制作团队 -

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后期制作：嘎嘎

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- 主播的话 -

印度如今有6亿25岁以下的年轻人，约为印度人口比例的一半。

联合国2014年报告称，“此前从来没有出现过这么多年轻人，这其中蕴含的经济和社会发展的巨大潜力可能以后再也不会有。我们如何满足这些年轻人的需求和抱负，将决定我们共同的未来。”但并不是每个印度青年都能成为软件工程师。他们面对着“三无问题”：未受过教育、待业、没有工作能力，困境就此滋生。

这些印度青年所面对的困境，以及试图找到自我坐标的尝试在某种意义上也可以为当下中国青年提供某种参考。而理解远方的青年人以及他们的生活状况，在某种程度上也能为我们反思自身提供思考的坐标系。

这是我们在本期节目里试图谈论这个熟悉又陌生国度青年一代的初衷。

- 本期嘉宾 -

罗瑞垚：自由撰稿人，常年关注印度事务，于2018-2021年间旅居印度班加罗尔。现居斯里兰卡

陈韵：西天中土项目执行人，从2010年起从事中国和印度之间的艺术和文化交流项目

- 本期主播 -

若含 （微博：@_若含）

- 本期剧透 -

03:02 从《印度青年狂想曲》开始聊起，为什么今天我们要来谈论印度青年，它给了我们哪些启示？

03:17 《印度青年狂想曲》的基本介绍

06:00 在书中提到的七个印度青年的故事当中，哪个故事给我们留下的印象最为深刻，原因是什么？

09:43 瑞垚在印度旅居期间对于印度社会平等状况的体会以及职业分工上的性别差异

12:31 陈韵在进行中印文化交流活动相关的工作时，在艺术领域内接触到了大量的印度女性，女性在精英群体当中的存在感还是比较强的 

16:00 印度的阶层是如何划分的，种姓制度如何影响了性别在不同职业的分布

19:00 瑞垚采访本书作者观察到的最近几十年来印度女性生存境遇的变化

21:00 印度社会与中国社会现状的相似之处

23:00 印度年轻人和中国年轻人在哪些地方让我们看到了相似和不同之处

32:40 印度的政治现实对于年轻人和印度精英群体的影响。2019 年《公民身份法案》产生的现实影响。

38:40 我们三位各自在和印度年轻人交往时的感受和体会

43:00 印度年轻人好像时刻保持着一种朝气。但“印度年轻人也是生活在夹缝当中的一代人。“

56:00 世界不同国家年轻人的生活与精神状态观察

01:06:00 在当下的国际外交大势的变化之中，印度的年轻人怎么看中国？

- 本期音乐 -

片头：Ananda Shankar - Light My Fire (Album Version)

片尾：George Harrison - Hare Krishna Mantra

- 制作团队 -

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- 主播的话 -

上个月的哈利波特二十周年纪念活动，原著作者J·K·罗琳缺席了，引发了不少关于“各方割席罗琳”的猜想。差不多同时，罗琳在社交媒体上表示，自己的家庭住址遭遇了跨性别人士的曝光，并收到了人身威胁。

这是那场持续了两年多的网络论战的最新燃料，跨性别人士与罗琳被放在了天平的两端，一端在情感上受到了伤害，一端在网络上遭遇了“取消”。

时光回溯到2019年，英国出台了一项关于跨性别者的新政，称跨性别者不需要进行变性手术就可以在法律上被认定为另一性别。一位名叫玛雅·福斯特的英国女士公开反对了这项政策，因此丢了在智库的工作。罗琳从保护言论自由的角度出发，发声批评了这种解雇行为，但由此展开了与跨性别权益人士的这场纷争。

2020年6月，罗琳公开评论了一篇名为《为来月经的人创造一个更公平的后新冠时代》（Creating a more equal post-COVID-19 world for people who menstruate）的文章。该文旨在呼吁人们关注疫情之后的女性健康状况。但为了体现对跨性别人士的尊重，标题里并没有使用“女性”（women），而是用“来月经的人”（people who menstruate）来代指女性。罗琳对这种说法进行了嘲讽，遭遇了猛烈攻击后，她又继续撰文表达自己对跨性别问题的看法。

罗琳发表的每一次言论都引起一轮新的论战。尤其是罗琳对于跨性别手术的看法，被进步人士认为是”恐跨“、”TERF“（排除跨性別的激进女权主义者）。文化界的不少人士、包括出演了哈利波特的几位主要演员，在接受媒体采访时都表示，应该尊重跨性别人士的自我认同和自我表达——这也被解读是在婉转地与罗琳”割席“。

有人认为罗琳作为文化精英、顺性别人士，无视了跨性别群体遭遇的痛苦，被“取消”是“罪有应得”；但也有有人认为罗琳”罪不至此“，过度讲求政治正确、助长”取消文化“将禁锢言论自由。

但关于“取消文化”的思考却并不止于此。当我们在谈论“取消文化”的时候，我们到底在讨论什么？“取消文化”作为一种话语，是怎么产生的？流传到简中网络上的关于“取消文化”的讨论，与西方语境又有什么不同？为什么说讨论“取消文化”，也需要同时讨论社交平台监管和劳工权益改善？

- 本期嘉宾 -

林垚：政治哲学研究者

林品：文学研究者

- 本期主播 -

王磬（@王磬）

孟常（@孟常）

- 本期剧透 -

04:13 主播简介罗琳“恐跨”事件的关键节点

11:32 作为多年的哈利波特研究者，林品如何看待罗琳被取消事件？哈圈内部对此又有哪些不同的看法？

24:18 林垚如何看待“取消文化”在西方的兴起？为什么说需要辨识清楚作为一套话语的“取消文化”？它与美国的左右党争、右派对政治正确的攻击有什么联系？算法又在里面扮演了什么作用？

44:37 如何看待简中舆论场对于政治正确的厌恶情绪？

48:07《哈利波特》为什么一直遭遇抵制？

52:24 简中舆论场上对政治正确的反感，三种情况

1:04:27 为什么被”取消“的似乎总是”不够进步的左派“？

1:12:47 如果立法禁止”取消文化“，也限制了人们“用言论反对言论”的自由。当讨论”取消文化“时，真正应该讨论的问题是，社交平台监管和劳工权益改善

1:21:27 如何理解”取消文化“与资本主义文化市场之间的关系？如何看待小雀斑对于出演《丹麦女孩》的表态？

1:34:20 “觉醒资本主义”，不能只批判觉醒、不批判资本主义 

1:42:07 需要补充的是，我们从顺性别人士的角度出发、以罗琳为中心来讨论这件事，一定是有所欠缺的。需要也从跨性别人士的角度来理解，共情他们的处境

1:45:15 对于每一个上网的人来说，该如何在实践中更好地参与网络讨论？

- 本期音乐 -

片头：John Williams - Hogwarts Forever!／Moving Stairs

John Williams - Platform Nine-And-Three-Quarters／Journey to Hogwarts

片尾：John Williams - Leaving Hogwarts

- 制作团队 -

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后期制作：方改则

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- 主播的话 -

格拉斯哥气候大会（COP26）落幕了。如名字所提示的那样，这是第26届联合国气候变化大会了。从肉眼可见增多的极端天气，到国家间在谈判桌上的角力，气候谈判真的可以有效应对气候危机吗？每年一次的气候大会，都谈些什么？

我们请来了气候议题的资深观察者李硕，他梳理了自己参与COP这十年来，国际气候谈判所经历的议程变化。从哥本哈根、巴黎到格拉斯哥，发达国家和发展中国家都在扯皮中试图推进共识的达成，明晰各方的责任义务。

气候危机的影响是长期且根本的，经济模式的巨轮也很难在朝夕间转舵。但也正是从更长的历史视角去看，我们才能看到环境运动给不同世代带去的巨大影响，气候如何一步步成为现实政治的核心议题。

我与气候，似乎太过于遥远，这一切跟日常生活有什么关系呢？李硕没有给出绿色低碳生活的建议，他提到了同理心，那是我们现实世界一切闪光事物的基础。

- 本期主播 -

王磬（@王磬）

孟常（@孟常）

- 本期嘉宾 -

李硕，气候谈判观察员，绿色和平资深政策顾问

- 本期剧透 -

05:40 磬和李硕分享自己是如何关注起气候议题的

10:30 气候已成为国际政治间最重要最受关注的议题之一

14:10 过去十年的气候谈判经历了哪些节点？从哥本哈根、巴黎到格拉斯哥

20:20 格拉斯哥气候大会形成了三个主要成果，其中一个是气候资金

28:45 气候补偿：“损损”机制

32:10 会场内的谈判，会场外的游行

40:45 要从更长的时间维度去看历史上环境运动带来的影响

45:30 如果终结煤炭时代，有哪些可靠的清洁能源可以替代？

56:40 气候议题进程如何影响现实的社会生活？

01:07:35 气候议题在中美关系中所扮演的角色

- 本期音乐 -

Carlo Gesualdo,Noël Akchoté - 01-II： Caro, amoroso neo. (Prima Parte)

Symposium Musicum,Hans Leo Hassler - Ricercar a 4

- 制作团队 -

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后期制作：Unico

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- 主播的话 -

本节目在经历了为期两周的断更之后，主播们又回来录节目了lol。

本期节目里，主播们对最近断更的情况表示了忏悔和道歉，并纷纷给出了各自的理由。照着夜谈的节奏，从防疫谈到气候行动，再谈到对当下公共生活的一些观察。

- 本期主播 -

若含（@_若含）

王磬（@王磬）

孟常（@孟常）

- 本期剧透 -

03:09 常老师的面膜，北京的大雪

03:57 磬近两个月出差的见闻：从气候大会到黎巴嫩

09:31 主播们为什么要轮流道歉？

09:55 若含班上的同学确诊了病毒：对丹麦防疫的微观观察

13:15 漫谈国内最近一些防疫相关的新闻

20:04 为什么说防疫文化是被创造出来的？

21:46 气候行动跟防疫同理，国家之间陷入囚徒困境

26:38 今年格拉斯哥气候大会的紧迫感：为什么如此受到关注？

29:11 让磬泪目的演讲：大卫·爱登堡爵士

33:54 若含关于气候行动的微观观察：为何每个人都可以参与其中？

43:20 俞敏洪最近裁撤教学点的新闻，如何看待

46:33 灾难面前，每个人都仍然有能动性，不要丧失行动力

51:19 在大时代过小生活，人是割裂的吗？

01:00:02 磬在记者节的感慨

01:01:49 在国外带着来自母国的标签：摆脱标签、还是成为桥梁？

01:03:51 为什么大家都在纷纷退出微博

01:11:54 奥胡斯的联结

- 本期音乐 -

片头：三宅純 - Giraffe in Grenn

片尾：Radiohead - Sulk

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- 主播的话 -

这期节目里，我跟 Steve 聊了下亲密关系的公共性和边界。

在这一次对话里，我们没有过多地围绕作为私人情感的亲密状态展开，而是回应了困扰着我们的一些现象和问题，比如亲密关系的公私边界。在聊天记录和吃瓜剧情被粗暴地抛入公共领域，一切都成了“公共”的，那么我们试图去描述和护卫的，是个体不应被裹挟与侵犯的私域边界。

围观本身是否会构成一种暴力？我们没有答案，只是勉力做了一次坦诚的沟通。

感谢天然膳食营养补剂“AG小绿粉”（Athletic Greens）对本期节目的支持。微信小程序搜索“AG服务” ，下单时用不合时宜的专属折扣码：BHSY：（“不合时宜”首字母缩写）。即日起11月30日Athletic Greens品牌全新升级的推广期内，用 “ BHSY ” 的优惠码购买12个月订购计划，可以免费赠送一个月加AG1小绿粉5天旅行装2盒。

- 本期主播 -

孟常（@孟常）

- 本期嘉宾 -

史秀雄 Steve，独立心理咨询师，《Steve说》主播，著有《假性亲密关系》，译作《人生十二法则》

- 本期剧透 -

09:50 什么事情是有公共性的？有的公共性被谈论得不够多，有的则过多

20:10 社交媒体上的站队，很多时候人们只是想永远站在“正义”的一方

30:10 人们吃瓜的好奇，可能是一种本能，亦是从他人的经验中学习

39:10 现代人对于无聊的耐受性很低，需要事情打发时间

57:07 在亲密关系中，性别是一个“元问题”吗？

01:16:55 理想的亲密关系是困难而复杂的，首先要承认复杂性和灰度

- 本期音乐 -

片头：Ben Webster,Art Tatum - Where Or When

片尾：Radiohead - Weird Fishes／Arpeggi

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- 主播的话 -

脱口秀在国内火了。我们想要跳脱出广为流传的段子和争议，去理解脱口秀的内核：是茶余饭后的娱乐、艺术表达的形式还是一种正在兴起的城市文化？它从欧美进入中文语境后，经历了哪些适应和转译的过程？

我找到了单口喜剧演员 Tony Chou，从2013年的老书虫开始，他和他的朋友们是最早在国内推广单口喜剧文化的群体之一，很多脱口秀演员以登上他主理的”幽默小区“的舞台为目标。我们没有聊刚刚结束的脱口秀大会、网络上广为流传的段子、风头正劲的演员。Tony认为，好不好笑只是及格线，脱口秀应该承载新的思考和视角，甚至关于“什么是好笑的”，也是审美的一部分。

脱口秀必然冒犯。它是边缘人通过讽刺对加诸其身的现实所进行的反抗，应该获得舞台上短暂的“豁免权”；它亦是言论市场的一部分，关乎个体表达和创作自由。中英文脱口秀的差异，本质上在于思维方式、语言特点和文化差异，不可能脱离它所处的社会文化。

- 本期主播 -

孟常（@孟常）

- 本期嘉宾 -

Tony Chou（周托尼），双语单口喜剧演员，单口喜剧俱乐部“幽默小区”联合发起人，有8年的脱口秀表演经验，致力于在国内推广单口喜剧文化。（公众号：幽默小区）

- 本期剧透 -

03:50 为什么我想找Tony聊脱口秀文化，很多演员早期以上幽默小区的舞台为目标

06:50 电视起到了普及的作用，让更多人认识了脱口秀

09:37 市场火爆：普通的脱口秀演员，周六一天可以赶10场演出

11:15 英文和中文脱口秀的区别，聊聊脱口秀在国外的起源

16:17 中文脱口秀内容像美国的50年代，市场像美国的80年代

18:13 脱口秀是为边缘群体提供的一种表达或反抗渠道

21:30 脱口秀在欧美社会文化里是舆论的一部分，它关乎个体的表达，好不好笑只是一个方面

23:53 关于什么是“好笑的”，也是审美的一部分

27:35 喜剧演员也是艺术家，ta的创作应该也是自由的，幽默是有豁免权的

31:05 欧美的脱口秀演员多是中年人

36:00 好笑只是及格线，脱口秀要提供新的思考和视角

37:50 Tony对池子印象深刻，他的表演浑然天成

52:14 美式脱口秀是基于英语这种语言的特质

1:03:08 说中文时又不自觉的自我克制，语言里有社会文化的code

1:06:38 脱口秀行业的边界要靠自己争取

1:11:57 没有冲突性的脱口秀根本没意思

1:13:14 在英文脱口秀里冒犯政治正确，是因为政治正确平日里得到了“保护”，但中文不同

- 本期音乐 -

Luther Allison - Big City

Roy Buchanan - Mrs. Pressure

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- 主播的话 -

「后全球化」时代开始了吗？

我们三个试图从个体经验聊起，去审视「全球化」近些年来所遭遇的困境。大流行虽然造成了物理意义上的隔绝，但全球化热闹景象下的阴影，却早已有迹可循。

若含分享了刚到丹麦社会的感受，磬聊了在德国采访大选的见闻，我们意识到自己在世界各地遇到的人，不管ta们有着怎样的族群和文化背景，多是该社会中受益于全球化的群体，因此也对此持有更积极的态度。但这里存在着明显的“筛选”机制。

疫情按下的暂停键，是否能够成为我们畅想一个更公平的全球化的机会？除了人力、资本和信息跨越国界线的流动之外，那些被受益于全球化的主流精英所长期忽视的群体，其声音和利益应当得到有效的回应。我们要一个更公平、更包容、更开放的全球化，而不是逆全球化。

- 本期主播 -

孟常（@孟常）

若含（@_若含）

王磬（@王磬）

- 本期剧透 -

02:25 生活在“后全球化时代”的个体感受

06:00 全球化研究围绕如何跟中国打交道

09:39 在不能进行国际旅行时，通过阅读小说和跟具体的人交流抵达“现场”

14:50 你好，请问你的“疫情观”是什么

21:30 好像不管什么行业，大家都感觉过得烦闷，流动感缺失

28:00 若含分享在丹麦本土社会的一些观察

32:00 在丹麦找不到“新闻”

41:00 在全球化情境里接触到的各国的人，都是“筛选”过的，有幸存者偏差

51:00 逆全球化的趋势，可能是需要考虑到被全球化抛弃的人，追求一个公平的全球化

01:01:00 大流行是否会给我们反思和重塑全球化提供一个机会

- 本期音乐 -

片头：Art Tatum - Night And Day

片尾：Duran Duran - Save A Prayer (2009 Remastered Version)

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- 主播的话 -

2021年仍是被疫情笼罩的一年。病毒的危机之外，极端天气的威胁、阿富汗局势的剧变，又将我们的世界拉入新的危机。紧迫的现实亟待被整理和记录。在创作的领域，女性写作者的声音、态度和视角变得愈发不可或缺。并逐渐形成了一种新锐而独特的力量，为我们提供了多种回应现实的方式。

今年夏天的时候，我们与单读和JustPod联合主办了一场关于女性书写的对谈，嘉宾包括媒体人郭玉洁老师和的作家颜歌老师。她们均有作品被刚刚出版的《单读27》收录。

颜歌在中文世界已经出版过多部小说和小说集。她自 2016 年起开始用英语创作，在英文世界也得到了广泛的认可。她用英语写作的《情陷亚历克斯 · 韦伦》，是2019 年爱尔兰图书奖年度短篇小说的入围作品，这次也以中英对读的形式在《单读 27》中呈现。

郭玉洁是长期进行非虚构创作的媒体人，也在近年来开启了小说创作的探索。她被收录于《单读 27》中的新作《观音巷》，聚焦女性与代际，试图摸索并回归社会主义女性写作的脉络。

在这期节目中，位女性创作者向我们分享了她们眼中的女性写作，面临的机遇和遭遇的挑战。

- 本期嘉宾 - 

郭玉洁（微博：@郭玉洁）

颜歌（微博：@颜歌）

- 本期主播 -

王磬（微博：@王磬）

- 本期剧透 -

04:30 从阿富汗女性的境况聊起：全球女性创作者共同面临什么样的困境？女性创作者如何去记录和认识她们所处的时代？

07:00 郭玉洁《观音巷》的创作背景，性别线索作为隐形布景的存在。

17:20 颜歌谈对于女性身份的写作自觉，对抗父权制书写传统的努力

23:01 批判只是一个开始，但要怎样去创造？颜歌小说《情陷亚历克斯·韦伦》提供的启示

36:03 如何开始意识到自己的女性身份并有意识

40:43 小说这种形式对两位女性创作者来说意味着什么？

50:13 疫情之下，危机之中，给创作者带来了什么？

- 本期音乐 -

片头：

Billy Joel - Piano Man

Art Tatum - My Ideal

片尾：福禄寿FloruitShow - 玉珍

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