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2024年04月12日至14日國際長老及負責弟兄訓練
『藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人,好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事』
第一週 建立操練靈的習慣,將神賜給我們的靈如火挑旺起來,藉此活在神永遠經綸的實際裏,以完成這經綸
※ 此進度更新以台北市召會共同追求進度為主,相關連結可參考: 台北市召會共同追求進度
- 3232 - 第一週(週六)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 不要讓你的心思像『野馬』一樣。心思佔魂的大部分,而魂是居於我們外面的肉體和我們裏面的靈之間。…我們將我們的靈如火挑旺起來之後,必須學習將我們的心思置於靈。我們的心思非常『多話』。…我們若不控制我們的心思,就會飄蕩幻想,在很短時間內遍遊地球。…所以我們必須將我們的心思引到我們的靈。我們這樣作時,就會向主歌唱,讚美主,並說出主來。 夫妻…在別人面前會約束自己所說的話。但是當他們在一起時,就任意說別人閒話,或消極的說到召會。那時他們就發死,因為他們將心思置於肉體。我們必須學習使我們的靈如火挑旺起來,並且控制我們的心思。不要讓心思置於肉體,乃要引導心思,將心思置於靈。這個習慣必須在我們裏面建立起來。我們的心思置於肉體,就是死;我們的心思置於靈,乃是生命平安。(李常受文集一九九三年第二冊,二四七至二四八頁。)
Fri, 3 May 2024 - 3231 - 第一週(週五)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 人的魂是由人的心思、情感、意志所組成的。堅固門徒的魂就是:(一)堅固他們的心思,使他們認識並領會主和關於主的事;…(二)堅固他們的情感,使他們愛主並有心為著主的權益;…(三)堅固他們的意志,使他們剛強與主同在,行主所喜悅的事。(聖經恢復本,徒十四22註1。)
Fri, 3 May 2024 - 3230 - 第一週(週四)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 我們已經看見我們靈的重要性,現在我們要來看我們靈的操練。我們必須建立操練靈的習慣。我早上起來的時候,自然而然會說的第一句話是:『哦,主。』藉著說『哦,主』而呼求主,乃是操練靈的習慣。…這會有很大的不同。你早上起來如果甚麼也不說,你可能有例行公事的禱告,卻沒有真正的摸著主;這是因為你沒有操練靈。我們必須建立說『哦,主』的習慣。當我們說『哦,主』的時候,我們就摸著主。這是操練靈的習慣。(李常受文集一九九三年第二冊,二四一頁。)
Fri, 3 May 2024 - 3229 - 第一週(週三)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 我們若不儆醒禱告,就會偏離神經綸的目標—基督作為那靈住在我們靈裏。…我們惟有藉著轉向我們的靈,纔能照著基督行事為人。我們在個人的行事中需要儆醒禱告;當我們與別人在一起時,需要顧到我們靈裏生命的感覺,而活在我們的靈裏。(參羅八6。)…惟有持續的禱告,纔能保守我們在靈裏。 今天神的靈,三一神包羅萬有的靈,住在我們重生之人的靈裏,並在我們的靈裏運行。這二靈乃是一,共同生活、工作、存在,成為一個調和的靈。…照著我們的靈而行,可視為聖經裏對信徒終極的囑咐。(李常受文集一九七九年第一冊,一六二至一六三頁。)
Fri, 3 May 2024 - 3228 - 第一週(週二)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 諸天是為著地,地是為著人,神給人造了靈,使人能接觸神,接受神,敬拜神,活神,為神完成神的定旨,並與神成為一。在神的經綸裏,神計畫要使基督作祂在地上行動的中心與普及。為使祂所揀選的人能關心祂這位創造主並救贖主,祂需要為人創造一個接受的器官,使人能接受神計畫裏之基督一切的所是。因此,撒迦利亞書囑咐我們要盡力注意我們人的靈,好使我們得著該書所啟示的基督,並明白其中所啟示一切關於祂的事。(弗一17~18上,三5。)(聖經恢復本,亞十二1註2。)
Fri, 3 May 2024 - 3227 - 第一週(週一)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 提摩太前書是論到神的經綸。在保羅的時代,有些人在教導與神的經綸不同的事。保羅告訴我們,我們必須將這一切不同的教訓放在一邊,並回到神的經綸。神的經綸就是祂的家庭行政,祂的計畫,要將祂自己分賜到我們裏面。祂的分賜產生敬虔的生活。 這樣來自神的分賜的敬虔生活,在於操練我們的靈;…敬虔的生活來自神的分賜,但神不是將自己分賜到無生命的器皿裏,…〔而是〕分賜到我們這些活的器皿裏。我們已經有自己的口味、揀選、偏好、感覺、思想、頭腦、意志等;我們若不剛強的操練我們的靈,與主合作,神就無法將自己分賜到我們裏面。我們的靈不僅是接受的器官,保留的器官,也是為著神分賜的入口。我們的靈大大敞開的時候,我們的全人就敞開。然後神就有路將自己分賜到我們裏面。神的分賜在於我們的配合,我們的配合就是操練我們的靈。(李常受文集一九七九年第一冊,八○三至八○四頁。)
Fri, 3 May 2024 - 3226 - 第一週(綱目)【藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人】▶
▶ 壹 神永遠的經綸乃是祂的家庭行政,要在基督裏將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面,使祂得著一個家彰顯祂自己,這家就是召會—基督的身體;神永遠的經綸乃是祂永遠的計畫,而祂神聖的分賜乃是祂完成祂計畫的憑藉。 貳 在神原初心意的『藍圖』裏,人是整個宇宙的中心,而人的中心乃是他的靈。 參 接受神聖三一的神聖分賜並作這分賜的管道,使聖徒們在生命裏長大並享受基督,關鍵乃是操練我們的靈,就是將神所賜給我們的靈如火挑旺起來。
Fri, 3 May 2024 - 3225 - 第五週(週六)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 得勝的信徒在他們父的國裏,也要與舊約的得勝者一同坐席。主耶穌在馬太八章十一節說到這點:『我又告訴你們,從東從西,將有許多人要來,在諸天的國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。』這是指諸天之國的實現。在國度的實現裏,得勝的外邦信徒要與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。(新約總論第六冊,五○一至五○二頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3224 - 第五週(週五)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 在提後四章十八節…這屬天的國是『他們父的國』,(太十三43,)『我父的國』,(二六29,)『基督和神的國』,(弗五5,)以及『我們主和救主耶穌基督永遠的國』。(彼後一11。)這國是給得勝聖徒的賞賜,等於提後四章八節公義的冠冕,作信徒奔跑屬天賽程的激勵。…保羅有把握得勝的宣告,他必得救進入這屬天的國。(提摩太後書生命讀經,八三頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3223 - 第五週(週四)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 詩篇四十五篇十三節上半說,『王女在君尊的住處,極其榮華。』王女就是王后,表徵召會;她在君尊的住處極其榮華,表徵榮耀的召會以基督為君尊的住處。…這裏的『住處』,指召會以基督為其住處。首先,我們這些基督的信徒以基督為我們的住處;然後我們又成為祂的住處。…當我們以基督為我們的住處,住在祂裏面,因而在祂裏面成為祂的住處時,基督就成為住處。關於這點,主耶穌說,『你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。』(約十五4上。)…我們若以祂為我們的住處,我們就成為祂的住處。這樣,住處就成為住處。(詩篇生命讀經,三二一至三二二頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3222 - 第五週(週三)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 保羅在腓立比三章九節的說法不是僅僅概括的,更是十分明確的。…他不要活在自己的義裏,乃要活在神的義裏,並且給人看出他是在這樣超越的光景裏彰顯神,不是藉著守律法,乃是藉著活基督。 保羅得救以前,一點也不知道基督能彀成為他的義。本於律法的義,…乃是人憑自己努力守律法而有的義。從前保羅活在照著律法的義裏面,…但是現在保羅渴望被人觀察出,他是一個活在基督裏面的人,並且有基督作他的義。(腓立比書生命讀經,一九四至一九五頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3221 - 第五週(週二)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 在林前九章二十五節保羅…說,『凡較力爭勝的,諸事都有節制;他們不過是要得能壞的華冠,我們卻是要得不能壞的華冠。』保羅說,所有在競賽中較力爭勝的,都有嚴格的節制。譬如,他們非常注意飲食。倘若運動員都要有節制,以得著能壞的華冠,我們更該有節制,以得著不能壞的華冠。(哥林多前書生命讀經,四八六至四八七頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3220 - 第五週(週一)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 〔提後四章一節〕這話證明保羅的生活、工作是以主的顯現和祂的國度為鼓勵、為目標。主的顯現是為著審判,要報應我們各人,(太十六27,啟二二12,)主的國度是為著祂與得勝者一同作王。(二十4,6。)使徒不僅自己以這二者為鼓勵、為目標,也憑這二者囑咐他所帶領的提摩太,要忠信盡他話語的職事。(聖經恢復本,提後四1註2。) 主的顯現,主的回來,乃是我們的警告、鼓勵和激勵。我們應當愛主的顯現,並以熱切的期待和喜樂盼望這事。(提後四8註5。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3219 - 第五週(綱目)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 壹 我們要享受基督作我們國度的賞賜,就必須愛主的顯現,就是祂今天向我們的顯現,以及祂第二次來時與祂子民的同在;這是藉著留在狹路上,在生命上儆醒,在服事上忠信,好被構成基督的新婦。 貳 我們要在來世得著基督作我們公義冠冕的賞賜,就必須在今世經歷並享受祂作我們主觀、活出的義。 參 『主必…救我進入祂屬天的國』。
Sat, 27 Apr 2024 - 3218 - 第四週(週六)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 良人的佳偶禱告,求祂在復活的大能裏快快回來,設立那要充滿全地,祂甘甜美麗的國。(啟十一15,但二35。)這裏〔歌八14〕我們該留意,這佳偶的禱告是〔雅歌〕這卷詩意之書的結語,描繪基督這位新郎和祂的佳偶新婦之間,在新婚之愛裏的聯結與交通;這正如約翰這位愛基督者的禱告一樣,乃是啟示神關於祂神聖之愛裏基督與召會的永遠經綸。(啟二二20。) 這卷…書乃是一位君王和一個鄉村女子之間愛的故事,這首詩(作為豫表)乃是一幅奇妙生動的圖畫(作為應驗),描繪新郎基督和愛祂的新婦,在祂神聖屬性與愛祂者之人性美德的調和中,相互享受的新婚之愛。這首詩及其所描繪的這兩面,在其各階段進展的互相對應,乃是無所不能、無所不知、無所不在之神的聖言內在的啟示。(雅歌生命讀經,八五至八六頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3217 - 第四週(週五)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 被提的豫備,就是在今天的時候,靠著良人一直的脫離世界,一直的上來,一直的上來,一直到主來接我們的時候。『靠著她良人,』〔歌八5,〕好像自己無力,不能行走一樣。…『靠著她良人,』就是將自己當作一個擔子,讓良人來背負。『靠著她良人,』好像腿筋被神摸扭了的人一樣。『靠著她良人,』好像力不能勝,一直到曠野的路程過去。惟有主能豫備我們,叫我們可以被提。倚靠的生活,是不可少的。我們要無依無靠的直靠著祂到一個地步,叫聖靈好像都要希奇說,這樣『靠著她良人的』,她到底是誰呢?(倪柝聲文集第二輯第三冊,一三九頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3216 - 第四週(週四)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 須與神是一,也必須是基督。書拉密女原是鄉村女子;如今她是所羅門的配偶,在生命、性情、彰顯和功用上,已成為與所羅門一樣,為要完成神的經綸。在這四件事—生命、性情、彰顯和功用上,我們成為與神和基督一樣,但我們無分於神和基督的神格。說我們在神的神格上與祂一樣,是極大的褻瀆,但我們若說,我們無法在生命、性情、彰顯、和功用上與神一樣,這就是不信。聖經一再告訴我們,神要與我們成為一,並使我們與祂成為一。 新約裏一再使用『在基督裏』和『在主裏』這些辭。…在主裏我們凡事都能作。(腓四13。)…祂能使我們在祂的生命、祂的性情、祂的彰顯、和祂的功用上與祂一樣,以完成祂的經綸。(李常受文集一九九四至一九九七年第三冊,四四七至四四八頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3215 - 第四週(週三)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 在第三段的經歷裏,基督的佳偶蒙呼召活在升天裏,作復活裏的新造。在升天裏生活,就是一直在我們的靈裏過生活。雖然我們這些在基督裏的信徒是在地上,但我們一在靈裏,就聯於諸天之上升天的基督。…我們要活在升天裏,就需要在我們的靈裏活著、行事、行動、並作一切事。(羅八4。)這需要我們分辨我們的靈與魂。(來四12。)(聖經恢復本,歌三6註1。) 在國度時代,華轎所表徵之基督的佳偶,與乘坐者所表徵的基督,是在凱旋慶祝的聯結裏。基督的佳偶是一乘華轎,(為著在白晝,國度時代行動—彼後一19,)作基督的乘具,是基督自己用復活、拔高、並尊貴的人性(利巴嫩木)製造的,有神的性情(金)為其基底,基督的救贖(銀)為其支柱,基督的王權(紫色)為其座位。(歌三9~10。)華轎裏面所鋪的,是尋求基督者(眾女子)的愛情,表徵基督的佳偶在基督身體的原則裏,在愛裏與所有尋求基督者是一。(歌三9註1。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3214 - 第四週(週二)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 山和嶺,在聖經中,都是指艱難和攔阻說的。『他躥山越嶺而來,』〔歌二8,〕是說沒有一件東西彀高、彀大,可以攔阻祂的。…主,祂是復活的主。基督復活了,祂已經勝過一切的艱難和攔阻。艱難和攔阻是屬於前一天的東西,祂是活在另外一天的裏面。所以現在這些艱阻,都不過是祂的足下物。(倪柝聲文集第二輯第三冊,三六頁。) 阻礙我們與基督交通的一切難處,都來自我們這邊。許多『山』和『嶺』阻撓我們來到祂面前,但祂從來不受阻撓,因為祂能『躥』、『越』。(雅歌生命讀經,二三頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3213 - 第四週(週一)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 雅歌是一個絕佳婚姻裏愛的歷史,是本書著者智慧的王所羅門,與一個鄉村女子書拉密女(六13)愛的故事。…雅歌強調的不是基督團體的身體,乃是在基督裏個別的信徒,揭示個別信徒與基督愛的交通中進展〔之經歷的各階段〕。這樣一個進展的各階段,該在我們追求基督,使祂和我們互得滿足的過程中,作我們的界碑。(聖經恢復本,歌一1註1。) 這進展開始於第一階段,就是基督的佳偶受吸引追求祂以得滿足,接著經過以下的階段:(一)蒙呼召藉與十字架合一脫離己;(二)蒙呼召活在升天裏,作復活裏的新造;(三)蒙更厲害的呼召,藉復活後的十字架,在幔內生活;(四)分擔主的工作;而結束於最後一個階段,就是盼望被提。(雅歌生命讀經,八六頁。)
Sat, 27 Apr 2024 - 3212 - 第四週(綱目)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 壹 雅歌是一首詩,其主題是一個絕佳婚姻裏愛的歷史,啟示出個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷,為著在六個主要階段中豫備祂的新婦。 貳 作為這卷詩意之書的結語,基督的佳偶禱告,求她的良人在祂復活的大能(羚羊和小牡鹿)裏快快回來,設立那要充滿全地,祂甘甜美麗的國(香草山)。
Sat, 27 Apr 2024 - 3211 - 第三週(週六)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 在以弗所四章三節那靈的一,是在實際上神聖生命的一;十三節的一,是在實行上我們生活中的一。我們在實際上已經有了神聖生命的一,我們只需要持守這一。但我們需要往前,直到我們在實行上達到生活中的一。這方面的一,包括兩件事:信仰,以及對神兒子的完全認識。信仰不是指我們信的行動,乃是指我們所信之事,就如基督神聖的身位,以及祂為我們的救恩所成就救贖的工作,如猶大書三節,提後四章七節,提前六章二十一節所啟示的。對神兒子的完全認識,乃是對關於神兒子之啟示的領略,是為著我們的經歷。我們越在生命中長大,就越固守信仰,持定對基督的領略,也越拋棄一切引起分裂,次要且較低的道理觀念。然後我們就要達到或達成這實行上的一;也就是說,我們要達到長成的人,達到基督豐滿之身材的度量。(聖經恢復本,弗四13註3。)
Fri, 19 Apr 2024 - 3210 - 第三週(週五)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 猶大書三節的信仰不是主觀的相信,乃是客觀的信仰,就是我們所相信之物—新約的中心內容,成了我們共有的信仰,(徒六7,提前一19,三9,四1,五8,六10,21,提後三8,四7,多一13,)我們相信,就能得著我們共享的救恩。這信仰(不是任何道理)已經一次永遠的交付聖徒;我們應當為這信仰竭力爭辯。(提前六12。)(新約總論第十三冊,四○四頁。)
Fri, 19 Apr 2024 - 3209 - 第三週(週四)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 我們需要對新約裏信的意義有深刻的印象。…信首先乃是,神是向我們所說的話。我們有神,然後有神作為說出的話。藉著神的話,並憑著神的靈,我們就在基督裏被神注入。結果,有個東西在我們裏面興起。這就是信。然後信在我們裏面作工,將我們帶進與三一神生機的聯結裏。藉著這生機的聯結,神就不斷的傳輸並注入我們裏面。結果,我們得著神聖的生命和神聖的性情,成為神的兒子,基督的肢體,和新人的一部分。總和起來,我們成為神的家,基督的身體,和新人。這就是神在信仰裏的經綸。(提摩太前書生命讀經,一六頁。)
Fri, 19 Apr 2024 - 3208 - 第三週(週三)【打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得著基督作公義冠冕的賞賜】▶
▶ 為信仰打仗,意思是為神新約的經綸打仗。尤其是為基督是神的具體化身,並為召會是基督的身體打仗。…提前六章十二節…永遠的生命即神聖的生命,神非受造的生命,這生命是永遠的。永遠的,指神聖生命的性質,過於指其時間的因素。我們在基督徒的生活中,特別在基督徒的工作中,要為信仰打那美好的仗,就需要持定神的生命,而不信靠我們人的生命。因此,三卷提字書再三的強調永遠的生命。(提前一16,六19,提後一1,10,多一2,三7。)要完成提摩太前書所說神對召會的經綸,對抗提摩太後書所說召會敗落的趨勢,並維持提多書所說召會中良好的秩序,這生命乃是必要的基本條件。(提摩太前書生命讀經,一二一至一二二頁。)
Fri, 19 Apr 2024
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