Rumi Masnavi

Story about the poor bedouin and his wife’s altercation with him because of their want and poverty (Verse 2263)

غزل شماره ۵ دیوان شمس تبریزی

غزل شماره ۳۷۴ از دیوان اشعار عطار نیشابوری

همه هست آرزویم که ببینم از تو رویی

چه زیان تو را که من هم برسم به آرزویی

به کسی جمال خود را ننموده ای و بینم

همه جا به هر زبانی بود از تو گفتگویی

به ره تو بس که نالم  ز غم تو بس که مویم

شده ام ز ناله نالی  شده ام ز مویه مویی

همه خوشدل آنکه مطرب بزند به تار چنگی

من از این خوشم که چنگی بزنم به تار مویی

چه شود که راه یابد سوی آب تشنه کامی

چه شود که کام جوید ز لب تو کام جویی

شود اینکه از ترحم دمی ای سحاب رحمت

من خشک لب هم آخر  ز تو تر کنم گلویی

For a more in depth conversation about this Poem, visit us at::-->

Facebook Ghazal 950

Instagram Ghazal 950

Leave us a Voice message or send us a Message :-> https://anchor.fm/rumimasnavi/message

سِپاس آن عَدَمی را که هستِ ما بِرُبود

زِ عشقِ آن عَدَم آمد جهانِ جانْ به وجود

به هر کجا عَدَم آید وجود کَم گردد

زِهی عَدَم که چو آمد ازو وجود فُزود

For a more in depth conversation about this Poem, visit us at

Facebook Ghazal 869

Instagram Ghazal 869

Leave us a Voice message or send us a Message :-> https://anchor.fm/rumimasnavi/message

خَیّاطِ روزگار به بالایِ هیچ مَرد

پیراهنی نَدوخت که آن را قَبا نکرد

بِنْگَر هزار گولِ سَلیم اَنْدَرین جهان

دامانِ زَر دَهَند و خَرَند از بِلیسْ دَرد

For a more in depth conversation about this Poem, visit us at

Facebook: https://www.facebook.com/watch/?v=297022131551810

Leave us a Voice message or send us a Message :-> https://anchor.fm/rumimasnavi/message

زان شاه که او را هَوَسِ طَبْل و عَلَم نیست

دیوانه شُدم، بر سَرِ دیوانه قَلَم نیست

از دور بِبینی تو مرا شخصِ رَوَنده

آن شخصِ خیال است، ولی غیرِ عَدَم نیست

For an in depth discussion on these line, please visit my Youtube Channel Episode below

English Masnavi Youtube Channel 

For a comprehensive explanation of these stories, you may visit our Youtube page at

Session 4 English Masnavi 

For an in depth discussion and interpretation of the following recitation and poems, please visit our Youtube Channel episodes below

Youtube Channel Session 3

Youtube Channel Session 4

Send us a Voice Message or a Text Message :-> https://anchor.fm/rumimasnavi/message

For a more in depth conversation about this Poem, visit us at

Facebook: https://www.facebook.com/watch/?v=297022131551810

Leave us a Voice message or send us a Message :-> https://anchor.fm/rumimasnavi/message

باز دَرآمَد به بَزم مَجْلِسیان دوستْ دوست

گرچه غَلَط می‌دَهَد نیست غَلَط اوستْ اوست

گاهْ خوشِ خوش شود گَهْ همه آتش شود

تَعبیه‌هایِ عَجَبْ یارِ مرا خوستْ خوست

For a more in depth conversation about this Poem, visit us at 

Facebook: https://www.facebook.com/watch/?v=4080240355384447

Leave us a Voice message or send us a Message :-> https://anchor.fm/rumimasnavi/message

چه گوهری تو که کَس را به کَفْ بَهایِ تو نیست

جهانْ چه دارد در کَف که آن عَطایِ تو نیست؟

سِزایِ آن کِه زیَد بی‌رُخِ تو زین بَتَر است

سِزایِ بَنده مَدِه گر چه او سِزایِ تو نیست

For a Full session of discussion on this poem in Farsi please visit us at the following Link

Facebook = برسی غزل شماره ۲۰ دیوان شمس تبریزی

https://www.facebook.com/watch/?v=1665481993599987

Send us a voice message or a text message :-> https://anchor.fm/rumimasnavi/message

چندانک خواهی جنگ کُن، یا گرم کُن تَهدید را

می‌دان که دودِ گولْخَنْ هرگز نیایَد بر سَما

وَرْ خود بَرآیَد بَر سَما، کِی تیره گردد آسْمان

کز دودْ آوَرْد آسْمانْ چندان لَطیفیّ و ضیا

For an indepth discussion and interpretation of the following recitation and poems, please visit our Youtube Channel episodes below 

Youtube Channel Session 3

Youtube Channel Session 4

Send us a Voice Message or a Text Message :-> https://anchor.fm/rumimasnavi/message

با ما در تماس باشید از طریق صوتی و یا تکستی

برای برسی بیشتر تفسیر این غزل به سایت ما در فیسبوک و یا اینستاگرام مراجعه کنید با استفاده از لینکهای زیر

https://www.facebook.com/EasyMasnavi/videos/290747195595299/

https://www.instagram.com/tv/CDNdkEgJyiN/?utm_source=ig_web_copy_link

امشب جان را ببر از تن چاکر تمام
تا نبود در جهان بیش مرا نقش و نام
این دم مست توام رطل دگر دردهم
تا بشوم محو تو از دو جهان والسلام
چون ز تو فانی شدم و آنچ تو دانی شدم
گیرم جام عدم می کشمش جام جام
جان چو فروزد ز تو شمع بروزد ز تو
گر بنسوزد ز تو جمله بود خام خام
این نفسم دم به دم درده باده عدم
چون به عدم درشدم خانه ندانم ز بام
چون عدمت می فزود جان کندت صد سجود
ای که هزاران وجود مر عدمت را غلام
باده دهم طاس طاس ده ز وجودم خلاص
باده شد انعام خاص عقل شد انعام عام
موج برآر از عدم تا برباید مرا
بر لب دریا به ترس چند روم گام گام
دام شهم شمس دین صید به تبریز کرد
من چو به دام اندرم نیست مرا ترس دام

For a deeper explanation of the following poems, visit the 3rd episode of Masnavi In English on Youtube 

https://youtu.be/DZHGku2txrQ

Send us a Voice Message or a Text Message :-> https://anchor.fm/rumimasnavi/message

From God, who grants success, we ask for success in

maintaining good manners always; explanation of the

harm in being ill-mannered

Let’s pray to God for manners in their place

Since those who lack them lose out on his grace,

It’s not as though it’s just themselves they harm,

They set the world on fire, disrupt the calm:

A feast was sent down from above one day 80

Without demands or any price to pay,

Moses had men who still bemoaned their lot,

‘Why weren’t some lentils spiced with garlic brought?’

The host then cleared the feast that had been laid

And each was forced to farm with scythe and spade;

Jesus once interceded for a man,

A bounteous feast was sent down in God’s plan,

But then some greedy brats who lacked respect

Like beggars grabbed the most they could collect,

Even though Jesus cried, ‘It’s infinite, 85

You greedy fools, you’ll not run out of it!’*

Regard this lust and faithless attitude

Before God’s feast as sheer ingratitude:

When blinded by their greed these low ingrates

Cause God to shut to all his mercy’s gates:

If you withhold zakat,* then rain won’t fall

And fornication spreads a plague to all,

So what’s the source of your deep misery?

Acting without respect conceitedly!

Whoever fails to show respect to God 90

For robbing other men deserves the rod!

Good manners are what made the heavens bright

And angels sinless, purer than the light,

The Healing of the Sick Slave-Girl 9

Irreverence caused eclipses of the sun

And Satan, through his pride, to be undone.

برای شنیدن تفسیر غزل زیر به سایتهای زید می توانید مراجعه کنید

https://www.facebook.com/EasyMasnavi/videos/1516014038589648/

در خانه غم بودن، از همت دون باشد ... وندر دل دون همت اسرار تو چون باشد

بر هر چه همی لرزی، می دان که همان ارزی ... زین روی دل عاشق از عرش برون باشد

For a more in-depth discussion of the following poems, please visit the Masnavi In English Session 3 in our Youtube Channel 

https://youtu.be/DZHGku2txrQ

English recitation of Rumi Masnavi, Lines 55 through 75 of the first book,

The Story of "The inability of the healers to cure the slave-girl becomes

apparent, and so the king turns to God at the mosque,"

For a deeper explanation of the following poems please visit out full class link at "Book 1 of Masnavi in English -- Session 2"

https://youtu.be/7oQ6Bl7rjNs

English recitation of Rumi Masnavi, Lines 35 through 55 of the first book, 

The Story of "How a king fell in love with a sick slave-girl and tried to cure her"

دیوان شمس تبریزی، غزل شماده ۲۱۹

چو اندرآید یارم چه خوش بود به خدا
چو گیرد او به کنارم چه خوش بود به خدا
چو شیر پنجه نهد بر شکسته آهوی خویش
که ای عزیز شکارم چه خوش بود به خدا
گریزپای رهش را کشان کشان ببرند
بر آسمان چهارم چه خوش بود به خدا
بدان دو نرگس مستش عظیم مخمورم
چو بشکنند خمارم چه خوش بود به خدا
چو جان زار بلادیده با خدا گوید
که جز تو هیچ ندارم چه خوش بود به خدا
جوابش آید از آن سو که من تو را پس از این
به هیچ کس نگذارم چه خوش بود به خدا
شب وصال بیاید شبم چو روز شود
که روز و شب نشمارم چه خوش بود به خدا
چو گل شکفته شوم در وصال گلرخ خویش
رسد نسیم بهارم چه خوش بود به خدا
بیابم آن شکرستان بی نهایت را
که برد صبر و قرارم چه خوش بود به خدا
امانتی که به نه چرخ در نمی گنجد
به مستحق بسپارم چه خوش بود به خدا
خراب و مست شوم در کمال بی خویشی
نه بدروم نه بکارم چه خوش بود به خدا
به گفت هیچ نیایم چو پر بود دهنم
سر حدیث نخارم چه خوش بود به خدا

غزل شماره ۱۹۳۷ از دیوان شمس تبریزی ... خوشحالی درون 

English recitation of Verses 18 through 35 of Book 1 of Rumi Masnavi

For a deeper explanation of the following poems please visit out full class link at "Book 1 of Masnavi in English -- Session 2"

https://youtu.be/7oQ6Bl7rjNs

Frist 18 Verses of Rumi Masnavi recitation in English

the song of the reed , 

Now listen to this reed-flute’s deep lament , 

About the heart ache being apart has meant: , 

‘Since from the reed-bed they uprooted me , 

My song’s expressed each human’s agony, 

A breast which separation’s split in two, 

Is what I seek, to share this pain with you: , 

When kept from their true origin, all yearn, 

For union on the day they can return. 

Amongst the crowd, alone I mourn my fate, 

With good and bad I’ve learnt to integrate, 

That we were friends each one was satisfied, 

But none sought out my secrets from inside; 

My deepest secret’s in this song I wail, 

But eyes and ears can’t penetrate the veil, 

Body and soul are joined to form one whole, 

But no one is allowed to see the soul.’ 

It’s fire not just hot air the reed-flute’s cry, 

If you don’t have this fire then you should die!* , 

Love’s fire is what makes every reed-flute pine, 

Love’s fervour thus lends potency to wine; 

The reed consoles those forced to be apart, 

Its notes will lift the veil upon your heart, 

Where’s antidote or poison like its song, 

Or confidant, or one who’s pined so long? 

This reed relates a tortuous path ahead, 

Recalls the love with which Majnun’s heart bled: , 

The few who hear the truths the reed has sung , 

Have lost their wits so they can speak this tongue. 

The day is wasted if it’s spent in grief, 

Consumed by burning aches without relief— , 

Good times have long passed, but we couldn’t care, 

When you’re with us, our friend beyond compare! 

While ordinary men on drops can thrive, 

 A fish needs oceans daily to survive:,  

The way the ripe must feel the raw can’t tell, 

My speech must be concise, and so fare well!

دِلْبَریّ و بی‌دلی اسرارِ ماست

کارْ کارِ ماستْ چون او یارِ ماست

نوبَتِ کُهنه فروشان دَرگُذشت

نوفروشانیم و این بازارِ ماست

زنده شدن به عشق و رسیدن به سرمنزل مقصود در کمال نیستی و عاشقی 

The secrets and ability of Lovers in the hands of the Beloved 

اسرار و توانایی عاشقان زنده شده به معشوق .. عزل شماره ۴۲۴. 

تا کِی به حَبْسِ این جهانْ من خویش زندانی کُنم؟

وَقت است جانِ پاک را، تا میرِ میدانی کُنم

بیرون شُدم زآلودگی، با قُوَّتِ پالودگی

اورادِ خود را بعد ازین، مَقْرونِ سُبحانی کُنم

Rumi talks about freeing ourselves from the prison of our minds and bodies

مولانا در این غزل درباره ازاد کردن ما انسانها از زندان افکار و خواستهای این بدن و دنیا سخن می گوید

ای بُرده اختیارم، تو اختیارِ مایی

من شاخِ زَعفَرانم، تو لاله زارِ مایی

گفتم غَمَت مرا کُشت، گفتا چه زَهره دارد؟

غَم این قَدَر نداند، کآخِر تو یارِ مایی؟

دکلمه ای از غزل معروف حافظ که می گوید، یارب مبادا که گدا معتبر شود

پیش‌تَرآ رویِ تو جُز نور نیست

کیست که از عشقِ تو مَخْمور نیست؟

نی غَلَطَم در طَلَبِ جانِ جان

پیش مَیا، پَس بِمَرو، دور نیست

پُرسید کَسی که ره کدامست؟

گفتم کاین راهْ تَرکِ کامست

ای عاشقِ شاه، دان که راهَت

در جُسْتِ رِضایِ آن هُمامست

با تماس صوتی خودتون ما را از نظرات خود برخوردار کنید :-> https://anchor.fm/rumimasnavi/message

پوشیده چون جان می روی، اندر میان جان من.

با پیام صوتی ما را از نظرات خود برخوردار کنید  -> https://anchor.fm/rumimasnavi/message

نتیجه گیری مولانا از داستان توبه نصوح از دفتر ۵

از طریق صوتی برای ما پیام بدهید و ما را از راهنماییهای خودتان برخوردار کنید

After preparing for my Masnavi Class, here is what just came from Rumi's poetry